Phát giá điều thiếp tử đích lâu chủ chủ hiệt lí nhất đại đôi cật qua nội dung, tại A đại hữu bất thiếu nhân quan chú, giá cá thiếp tử cương phát xuất lai bất đáo bán tiểu thời tựu tấn tốc phiêu hồng gia tinh.
Lâu chủ tiên thị thiếp liễu kỉ trương lưỡng nhân tọa tại nhất khởi đích chiếu phiến, khả năng thị giác độ vấn đề, chỉ phách đáo liễu tô lâu bị bồng tùng phát ti già trụ đích tiểu bán trương trắc kiểm, lâu chủ phát đích chiếu phiến ngận tinh diệu, thị mỗi cách thượng kỉ miểu đích liên phách, chiếu phiến thượng lưỡng nhân đích động tác thân mật, cách trứ bình mạc đô năng nhượng nhân cảm thụ đáo luyến ái đích phân vi.
Hậu diện tiếp trứ hoàn phóng liễu lưỡng trương tô lâu lâm vãn sương trạm tại tiền diện kháo cận đích chiếu phiến, đệ nhất trương thị lâm vãn sương tiểu chỉ câu trứ tô lâu đích, đệ nhị trương thị lưỡng nhân “Thâm tình đối thị”.
Bất đắc bất thuyết, giá lâu chủ khái CP đích năng lực thị bất thác đích.
Tam tam điểm điểm: Oa thú, tha lưỡng quả nhiên thị nhất đối mạ? Tạc vãn ngã hòa npy tại đào lâm tiểu lộ tán bộ hoàn ngộ kiến tha lưỡng liễu!
Ngã thị nhĩ đại biểu ca a: Bổn nhân hòa lâm vãn sương nhất cá túc xá lâu đích, tạc vãn khán kiến tô lâu bả lâm vãn sương tống đáo túc xá lâu hạ liễu!
Phi ly phi lê: Bất thị ba bất thị ba, cư nhiên chân đích hữu nhân khái giá đối?
Duy hữu mẫu đan chân quốc sắc: Mạo muội vấn nhất hạ, giá lưỡng nhân quan hệ thập ma thời hầu giá ma hảo liễu? Tha môn dĩ tiền hảo tượng đô bất nhận thức đích ba?
Ngưu oa bất thị oa ngưu: Hát hát, lâu chủ khái CP khái sỏa liễu ba, lâm vãn sương thập ma nhân tự kỷ tâm lí một điểm 13 sổ?
N niên: Lâu thượng đích, ngã môn gia sương sương chẩm ma liễu? Phu bạch mạo mỹ đại trường thối, thuyết thoại dã kiều kiều nhuyễn nhuyễn đích, đa khả ái!
Toái toái niệm niệm: Lâu thượng đích, kiến nghị khứ khán hạ nhãn khoa, lâm vãn sương đích sự đô khoái man bất trụ liễu, hoàn tại giá ngạnh xuy.
Mạc nhất tây:??? Nâm một thệ ba? Bất yếu tùy tiện cấp ngã nam thần lạp lang phối, lâm mỗ nhân tha bất phối!
Ba tức ba tức ba tức: Lâu thượng đích hữu miêu bính? Vãn sương giá ma khả ái, tính cách dã hảo, na lí bất phối liễu?
Chuyên nghiệp đỗi thư nhất bách niên: Lâu thượng đích cấp nhĩ chỉ cá lộ ＃ lâm vãn sương thanh thuần nhân thiết băng tháp? ＃
Tiên bất thuyết biệt đích, lâm vãn sương hắc liêu nhất thân, tự hồ hoàn nhạ đáo liễu mỗ phương đại lão, ngận bất nan hoài nghi tha tiếp cận tô lâu đích mục đích.
Giá thiên văn thuyết đích đĩnh hữu đạo lý đích, đại gia khả tự hành quan khán lý giải.
balloon: Chẩm ma hoàn hữu giá ma tà. Giáo đích CP[ lưỡng nhãn nhất hắc ]
……
Nhị cáp cáp cáp cáp: Thuần lộ nhân, cật qua.
……
--
Đẳng chuyên nghiệp khóa kết thúc, giá điều thiếp tử hạ dĩ kinh sảo phiên thiên liễu.
Tô lâu đối thử hào bất tri tình, chỉ tưởng khoái điểm hồi khứ.
Đẳng đáo liễu môn khẩu, tô lâu khán kiến thục tất đích xa bài hào cước bộ nhất đốn, cân tại tha thân hậu thuyết yếu tống tha đích lâm vãn sương một thu trụ cước, nhất hạ tử khái tại tô lâu hậu bối thượng.
Xa song diêu hạ, tô triều đích kiểm xuất hiện tại tô lâu thị tuyến trung.
Kỉ thiên một kiến, tô triều nhân nhục nhãn khả kiến đích tiêu trầm hạ lai, bất luận hà thời đô thị phong độ phiên phiên ưu nhã đích tô triều thử khắc phảng phật nhất trận phong tựu năng xuy đảo, tích nhật đích ôn nhuận tảo dĩ bất phục tồn tại, mi nhãn gian sung doanh trứ thúy nhược bạo táo, nhãn hạ hoàn quải trứ nùng trọng đích ô thanh.
“Bảo bối……” Tô triều thử khắc thanh sấu đích diện bàng nhiễm thượng điên cuồng đích thần sắc, kiến bất đáo tô lâu đích mỗi nhất thiên đô nhượng tha tư chi nhược cuồng.
Chỉ giáp tử tử khấu khẩn phương hướng bàn, chỉ tiêm đích độn thống vô pháp dữ tâm lí đích hoàng khủng tương bỉ, tự kỷ nhất trực dĩ lai trân tàng đích bảo tàng bị khảng tạng ba trùng ký du thâu thiết đích phẫn nộ nhượng bổn tựu hồn hồn ngạc ngạc đích tô triều nhãn tiền trận trận phát hắc.
Nhãn khuông khống chế bất trụ đích phát toan, thị tuyến trục tiệm mô hồ, tượng thị bất năng hô hấp nhất bàn, tô triều đại trương trứ chủy cấp xúc suyễn tức khởi lai, lệ thủy tòng nhãn giác hoạt lạc đả tại y phục thượng, ngận khoái tựu thấp liễu nhất phiến.
Bảo bối nan đạo chân đích khán thượng liễu giá cá tiểu biểu tử?
Tô triều cận hồ tự ngược bàn tưởng trứ giá cá vấn đề, tưởng yếu hốt thị dã vô pháp tố đáo.
Bất! Bất khả năng!
Tô triều mục tí dục liệt, thủ thượng thanh cân bạo khởi, hung thang dã kịch liệt khởi phục trứ.
Tha tài thị cân bảo bối tối thân mật đích nhân, nhị thập niên lai chỉ hữu tha nhất trực bồi trứ tô lâu, lâm vãn sương bất quá chỉ thị cá sấm nhập bảo bối thế giới kỉ thiên đích nhân, bằng thập ma năng đắc đáo bảo bối đích ái?
Bảo bối ứng cai ái đích thị tha tài đối!
Như quả bất thị lâm vãn sương, na ma tha đích bảo bối dã bất hội tượng hiện tại giá dạng cân tha hình đồng mạch lộ.
Nhất định thị lâm vãn sương dụng bất nhập lưu đích thủ đoạn thưởng tẩu liễu bảo bối.
Tô triều tâm để chỉ bất trụ phiên cổn trứ ác ý dữ tật đố.
Bảo bối na ma đan thuần đích nhân, đối lâm vãn sương giá cá nhân. Tẫn. Khả. Phu biểu tử đích hoa ngôn xảo ngữ tự nhiên một hữu phán đoạn lực, thuyết bất chuẩn tam ngôn lưỡng ngữ tựu bị hống phiến liễu.
Phản quan lâm vãn sương, tô triều tằng kinh nhất thủ điều tra quá tha đích quá khứ, tự nhiên đối lâm vãn sương bối địa lí càn đích na ta câu. Đương môn môn thanh, giá nhân cân ngoại biểu triển hiện xuất lai đích thanh thuần mỹ hảo nhất điểm dã bất triêm biên, thậm chí thị lưỡng chủng phản soa.
Chỉ hữu nhượng bảo bối khán thanh lâm vãn sương đáo để thị thập ma dạng đích nhân, bảo bối tài hội tái thứ hồi đáo tha đích hoài bão.
Bảo bối chỉ thị tạm thời bị tha phiến liễu nhi dĩ, tô triều tự ngã an úy.
“Tô tô?” Lâm vãn sương mẫn duệ sát giác đáo khí phân đích bất đối, bão trứ tô lâu đích ca bạc, mục quang tại lưỡng nhân gian phản phục bồi hồi.
Tô lâu đối tô triều đích cảm giác thuyết bất thuyết yếm ác, đỉnh đa tựu thị vô cảm.
Tiền trí điểm dĩ kinh giải tỏa lưỡng cá liễu, như quả kịch tình băng tháp tốc độ ổn định, na ma cổ kế bất xuất tam cá nguyệt tha tựu đắc thoát ly thế giới.
Tam cá nguyệt tựu tái dã bất hội tái kiến đáo đích nhân, tô lâu dã một tâm tư khứ quan chú, tha hiện tại chỉ tưởng khoái điểm bả nhậm vụ tố hoàn nhiên hậu tẩu nhân, tại vô quan khẩn yếu đích nhân thân thượng lãng phí tinh lực thật tại thị một hữu tất yếu.
“Đối bất khởi……” Tô triều đích thanh âm vi phong đô năng xuy tán, tha tẩu đáo tô lâu diện tiền, hồn thân đô tại tế tế đích phát đẩu.
Tô triều mục quang tham lam đích miêu mô trứ tâm ái chi nhân đích ngũ quan, tâm tạng bị danh vi ái ý đích gia tỏa thúc phược.
Chân đích hảo tưởng bả bảo bối tàng khởi lai a.
Não hải trung bất tự giác đích phù hiện xuất tô lâu bị tha quan tại đế đô đích na ta nhật tử.
Nhất thuấn gian, các chủng hối sáp bất minh đích tưởng pháp mạo xuất, đãn nhất tưởng đáo tô lâu lãnh mạc đích nhãn thần, tô triều kiểm sắc biến đắc sát bạch.
Bảo bối dĩ kinh nhân vi giá kiện sự đối tha ngận sơ ly liễu, tha bất năng tái hách đáo bảo bối.
Tô lâu bị tô triều đáng trụ, lưỡng nhân ly đắc hựu cận, tam cá nhân thấu tại nhất khởi tại lâm cận ngọ thời bất miễn hữu điểm nhiệt.
Nhật luân dĩ kinh khoái yếu thăng đáo đầu đỉnh, A thị địa lý vị trí thiên nam, mỗi niên đích hạ quý đô bỉ biệt đích địa phương nhiệt nhất ta gia thượng tô lâu tại bách đình đích khóa thượng trạm liễu nhất thượng ngọ, tảo dĩ cơ tràng lộc lộc, huyễn mục đích dương quang tại tha nhãn lí đô lượng nhất trận ám nhất trận.
“Bảo bối, biệt sinh ca ca khí liễu hảo bất hảo?” Tô triều ôn thanh tế ngữ hống trứ tô lâu, “Bảo bối thị đàm luyến ái liễu mạ, chẩm ma dã bất hòa ca ca thuyết nhất thanh?”
Tô triều phảng phật thất ức liễu nhất dạng, đối chi tiền đích sự bế khẩu bất đề, hựu bả tự kỷ ngụy trang thành hảo ca ca đích dạng tử.
Tô lâu chỉ tưởng khoái điểm bãi thoát tha, “Thị đàm liễu, vi thập ma yếu cân nhĩ thuyết?”
Đắc đáo đáp án đích tô lâu quyền đầu niết đắc lạc chi hưởng, ác ngoan ngoan trành trứ nhất bàng đích lâm vãn sương, hận bất đắc nhất quyền bả tha đả tử.
Hiện tại minh nhãn nhân đô năng khán xuất lưỡng nhân đích mâu thuẫn, canh hà huống thị thu đáo liễu ác ý đích lâm vãn sương.
Tuy nhiên bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma sự, bất quá huynh đệ na hữu cách dạ cừu, sàng đầu sảo giá sàng vĩ hòa, lâm vãn sương hoàn thị đại phương địa khuyến hòa.
“Tô tô bất yếu hòa ca ca nháo tì khí hảo bất hảo, ca ca đô giá ma thành khẩn đích đạo khiểm liễu, tô tô lý giải nhất hạ ma.” Lâm vãn sương lai hồi hoảng động tô lâu đích ca bạc.
Tô lâu bị chủ giác thụ đích lục trà phát ngôn tạp đích vựng đầu chuyển hướng, “Nhĩ thuyết thập ma?”
Tha một thính thác ba? Một ba?
Dĩ vi tô lâu hoàn tại nháo tiểu tì khí đích lâm vãn sương: “Hội bất hội tô tô hòa ca ca đô hữu thác ni? Tô tô dã yếu phản tư tự kỷ nhất hạ, bất yếu nhất trực sinh ca ca đích khí a.”
Lâm vãn sương ngữ khí khinh nhu, tượng thị bả tô lâu đương thành bất đổng sự đích tiểu hài tử lai giáo dục.
“Khứ tha mụ đích ngã môn đô hữu thác!” Tô lâu tâm để hiên khởi nhất cổ vô danh hỏa, “Nhĩ tri đạo cá chuy tử nhĩ tại giá phẩm đầu luận túc? Nhĩ đảo thị thuyết thuyết, ngã tha mụ na lí hữu thác?”
Tô triều giá cá lão biến thái bả tha quan tiểu hắc ốc tha thác na liễu?
Thác tại tha một hữu y tô triều đích ý nguyện bị tha quan trứ nhi thị bào xuất lai cấp nhĩ giá cá sỏa x bãi bình ma phiền?
Tha đương thời vi liễu bả na ta dư luận áp hạ khứ, thiển trứ kiểm tại na quần ngoạn đích hảo đích huynh đệ lí hảo thoại thuyết tẫn, đáo hiện tại trừ liễu tần thư ý, tha đô một kiểm khứ kế tục cân na ta nhân xuất khứ ngoạn.
Đáo đầu lai lâm vãn sương dụng nhất cú “Nhĩ môn đô hữu thác” lai đả phát tha?
Tựu toán lâm vãn sương bất tri đạo giá ta sự, na giá kỉ thiên lâm vãn sương phi yếu hòa tha niêm tại nhất khởi, hận bất đắc bả tha môn quan hệ quảng nhi cáo chi đích cử động, chân đương tô lâu khán bất xuất lai tha đích mục đích?
Vô phi tựu thị lâm vãn sương dụng lai chứng minh tự kỷ đích thanh bạch hòa bãi thoát hắc liêu.
Tô lâu vi liễu nhậm vụ trang sỏa sung lăng, lâm vãn sương hoàn tựu chân bả tha đương thành sỏa tử liễu thị ba?
Việt tưởng việt khí, nhất trực dĩ lai đô thị bị luyến nhân thuận trứ mao thiên ái đích tô lâu giản trực thụ bất liễu giá chủng lệnh nhân tác ẩu đích tác thái.
Sỏa bức hệ thống hòa chủ giác thụ nhất khởi tử ba!
“Bảo bối!” Tô triều bả lâm vãn sương hốt lược triệt để, trứ cấp truy liễu thượng khứ, “Bảo bối bào mạn điểm, thiên khí thái nhiệt vạn nhất trung thử liễu chẩm ma bạn?”
Văn ngôn tô lâu bào đích canh khoái liễu.
Mụ đích, trung thử tổng bỉ nhượng tha diện đối chủ giác thụ yếu hảo.
Hứa thị chân đích phạ bả tô lâu bức cấp liễu, tô triều mạn mạn đích dã bất truy, nhậm do tha tọa thượng xuất tô xa ly khai.
Lâm vãn sương một tưởng đáo hội phát sinh giá chủng biến cố, nhân hoàn ngốc lập tại nguyên địa.
Áp bách cảm kháo cận, lâm vãn sương sĩ đầu.
“Quả nhiên thị giáo huấn đích hoàn bất cú thâm a.” Tô triều trừ liễu tại tô lâu diện tiền thị quai thuận ôn hòa đích, tại kỳ tha nhân diện tiền nhất trực đô thị cao cao tại thượng đích tư thái, thử khắc tha khán lâm vãn sương đích biểu tình tựu tượng tại khán nhất lạp trần ai.
Lâm vãn sương như trụy băng quật, diện đối tô triều tha hữu chủng liệp vật bị thương tỏa định đích tủng nhiên cảm.
“Kí nhiên như thử.” Tô triều ý vị bất minh khinh tiếu, “Na tựu cấp nhĩ cá thâm khắc điểm đích ba.”
Khán trứ na lượng xa viễn khứ, lâm vãn sương tâm khiêu nhưng như kinh lôi, cửu cửu bất năng bình phục.
Tha hữu nhất chủng bất thái hảo đích dự cảm.
Lâm vãn sương hạ ý thức liên hệ tô lâu, phát xuất tiêu tức đích na nhất khắc đạn xuất đích hồng sắc cảm thán hào nhượng tha tâm lí đích bất an khủng cụ trục tiệm khoách đại.
--
Tô lâu lạp hắc liễu lâm vãn sương đích sở hữu liên hệ phương thức, quyết định tòng kim thiên khai thủy bãi lạn.
Phản chính tựu toán tiền trí điểm giải tỏa hoàn liễu dã bất nhất định bách phân bách năng thoát ly thành công, dữ kỳ thụ khí, hoàn bất như tại tử chi tiền hảo hảo hưởng thụ nhất bả.
Sáp nhập thư thiêm
Hạ diện tựu khai thủy cảo chủ giác thụ liễu hắc hắc hắc [ âm hiểm ]
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
