“Hô ——” băng lãnh triều thấp đích ám xử, địa thượng mãn thị niêm nị đích thiết tú vị dịch thể, tích tích đáp đáp đích thủy thanh hữu tiết tấu địa xao kích địa diện.
Vật thể tại thô tháo địa diện ma sát đích thanh âm hòa đái động đích thủy thanh tại không khoáng phế cựu đích lâu tằng thanh tích khả văn.
Cương cân đột khởi thạch bản đoạn liệt đích lâu đỉnh khuynh tả hạ nhất lũ nguyệt quang, nguyên bổn nhu hòa đích quang tuyến tại mạt đức lí khắc thân thượng dã hiển hiện xuất túc sát đích lãnh ý.
Tha diện vô biểu tình trạm tại nhất khối tại nhất phiến lang tạ trung hoàn toán càn tịnh đích địa phương, cư cao lâm hạ khán trứ địa thượng bát trứ đích nhân.
“A —— cáp cáp cáp cáp cáp!” Địa diện thượng đích nhân bất động liễu, tự hồ thị nhân vi quá vu thống khổ đích nguyên nhân, tha tiếu đích đoạn đoạn tục tục, hô hấp dã thời trọng thời khinh.
Bất quá, giá hựu cân tha hữu thập ma quan hệ ni?
Chỉ thị thị nhất cá tất tử chi nhân nhi dĩ.
Mạt đức lí khắc lãnh nhãn khán trứ địa thượng đích nam nhân.
Một lý hội na nhân đột như kỳ lai đích cuồng tiếu, mạt đức lí khắc đích tư tự trục tiệm phiêu hốt.
Kim thiên tha tại phụ thân định hạ đích nhậm vụ thời gian nội đề tiền hoàn thành liễu nhậm vụ, phụ thân hội tưởng lệ tha thập ma ni?
Thị nhất cá khinh nhu đích phủ mạc, hoàn thị đái tiếu đích khoa tưởng?
Nhất tưởng đáo phụ thân hội diện đái vi tiếu, dụng na song phiêu lượng đích mâu tử đái trứ liên ái tại tự kỷ thân thượng đình lưu kỉ miểu, mạt đức lí khắc đích hô hấp bất khả tự ức địa gia trọng.
Hựu hoặc giả……
Mạt đức lí khắc hồn thân kinh luyên nhất bàn, tượng thị tưởng đáo liễu thập ma nhượng tha cực độ hưng phấn đích sự.
Như quả phụ thân cao hưng đích thoại, thuyết bất định hoàn năng nhượng tha tại chúc vu phụ thân đích phòng gian lí thụy thượng nhất vãn.
Tha tưởng đáo liễu phụ thân sàng vĩ đích na cá tiểu oa, na thị chỉ hữu tha hòa tạp lạc tư biểu hiện đắc thập phân ưu tú tài hội hữu cơ hội tại na lí bồi trứ phụ thân thụy giác.
Tưởng đáo giá, mạt đức lí khắc tâm tình dã cân trứ du duyệt khởi lai.
Kết quả hạ nhất miểu, địa thượng na cá bất tri tử hoạt đích nhân dã bất tri đạo na lai đích lực khí đại hảm, thuyết xuất đích thoại nhượng tha tâm để bạo ngược tứ ý ——
“Thị tô lâu phái nhĩ lai đích ba!”
Na nhân thanh đái thụ tổn nghiêm trọng, thanh âm dã tượng phá cựu đích cổ phong cơ nhất dạng tê tê hô hô, tha hiết tư để lí phát tiết trứ tự kỷ đích phẫn nộ, “Mụ đích nhĩ hồi khứ cáo tố tô lâu, tựu toán thị ngã tử liễu, tha dã biệt tưởng phân á đương tư gia đích nhất bôi canh, tha bất đắc hảo tử, bất đắc hảo tử!”
Mạt đức lí khắc nhãn cầu sung huyết, tha tẩu thượng tiền, sĩ cước thải tại liễu na nhân đích đầu thượng, ngoan ngoan dụng lực ——
“Gia phụ chẩm ma dạng tựu bất lao nâm phí tâm liễu, phúc nhĩ luân tiên sinh canh ứng cai đam tâm tự kỷ đích xử cảnh.”
Nam nhân hiển nhiên ngốc trụ liễu.
Tha tưởng quá khả năng thị tô lâu phái sát thủ lai thứ sát tha, khước chẩm ma dã bất hội tưởng đáo cư nhiên hội thị giá chủng tình huống!
“Nhĩ, nhĩ!” Phúc nhĩ luân khí cấp, tha nhất sinh cân các cá gia tộc thế lực đấu trí đấu dũng, tự nhận vi vi liễu đạt đáo mục đích bất trạch thủ đoạn, một tưởng đáo tô lâu cư nhiên bỉ tha canh ngoan.
“Nhĩ nhượng tô lâu biệt cao hưng thái tảo!” Phúc nhĩ luân tự tri tử cục dĩ định, tựu toán thị tử, tha dã yếu tại tử chi tiền ác tâm nhất hạ tha môn, “Tựu tha na thân tử cốt, thiên thiên giá ma toán kế, cổ kế dụng bất liễu kỉ niên tựu năng lai bồi ngã liễu cáp cáp cáp cáp cáp —— ách!”
“Ca sát ——” nhất thanh hưởng hậu, mãn thân thị huyết đích nam nhân dĩ nhất chủng nữu khúc quái dị đích tư thế thảng tại liễu địa thượng.
Mạt đức lí khắc suý liễu suý thủ, khán trứ nhuyễn miên miên tượng thị cốt đầu đô toái liệt đích nam nhân nhất nhãn, tòng khẩu đại lí đào xuất mạt tử sát liễu sát thủ.
Nguyệt bạch đích mạt tử nhất giác tú trứ linh lan hoa, tùy hậu khinh phiêu phiêu tòng mạt đức lí khắc đích chỉ tiêm hoạt quá, lạc tại liễu phúc nhĩ luân đích kiểm thượng.
--
Hồi đáo trang viên thời thiên cương ám, khán trứ na phiến phòng môn, mạt đức lí khắc do dự liễu nhất hạ, hoàn thị tiên khứ tẩy liễu cá táo.
Mạt đức lí khắc đích ngọa thất ngận giản lậu, trừ liễu sàng hòa trác y kỳ tha đích trang sức kỉ hồ một hữu, đãn khước tại phòng gian trung ương phóng liễu nhất cá hương huân lô, huân hương vụ khí thăng đáo bán không trung hựu tứ xử phiêu tán, dung nhập không khí.
Nhất đả khai môn, điềm nị đích hương vị tựu phác liễu mãn tị.
Mạt đức lí khắc phản thủ quan thượng môn, thoát liễu y phục kính trực tẩu hướng dục thất.
Đẳng bả nhất thân huyết khí tẩy khứ, xuyên thượng đái trứ huân hương vị đạo đích y phục, mạt đức lí khắc tài tái thứ mại xuất phòng môn tẩu hướng tô lâu đích phòng gian.
Tùy trứ cự ly na phiến môn việt lai việt cận, thính lực cực hảo đích mạt đức lí khắc tự hồ thính đáo liễu nhất ti bất đồng tầm thường đích thanh âm.
Đẳng đáo liễu, mạt đức lí khắc tài phát hiện tô lâu phòng gian đích môn cư nhiên một quan.
“Tiên sinh ——”
Trừ liễu tô lâu đích thanh âm, phòng gian lí hoàn hữu lánh nhất cá nhân.
Mạt đức lí khắc tại não trung tấn tốc bả nhận thức đích nhân si tra liễu nhất biến, khước một hữu nhậm hà ánh tượng, hiển nhiên giá thị nhất cá mạch sinh đích thanh âm.
Tô lâu ngận thiếu thuyết thoại, cơ bổn thượng thị lánh nhất cá nam nhân tại thuyết thoại.
Quỷ sử thần soa, mạt đức lí khắc tịnh một hữu chuyển thân ly khai, dã một hữu trực tiếp tiến khứ, tha tựu giá ma trạm tại môn khẩu khán trứ na cá mạch sinh nam nhân hữu ta “Mạo phạm” đích cử động.
Giá cá thị giác, tha năng khán thanh tô lâu hòa na cá mạch sinh nam nhân đích động tác, nhi tô lâu nhân vi hữu bình phong già đáng đích nguyên nhân đối môn khẩu giá biên khán bất chân thiết.
Cố viễn dã chú ý đáo liễu mạt đức lí khắc, tha mi đầu nhất thiêu, đái trứ kinh sá dữ ý ngoại.
Chân thị ý liêu chi ngoại a……
Vu thị tha đỉnh trứ mạt đức lí khắc đích mục quang việt lai việt phóng tứ, đạm nhiên nhất tiếu, ti hào bất giác dam giới.
Bất tri quá liễu đa cửu, cố viễn não tử hôn hôn trầm trầm đích, trực đáo tái thứ não tử khôi phục thanh minh, tái thứ sĩ đầu thời phát hiện môn khẩu dĩ kinh một nhân.
Na cá hài tử, cố viễn trứu mi.
Tổng hữu chủng dẫn lang nhập thất đích cảm giác.
Cố viễn tâm để hữu nhất thuấn đích bất thư phục, bất quá tại hạ nhất miểu hựu phao chi vân ngoại.
Na hựu chẩm ma dạng, cố viễn du duyệt tiếu xuất lai liễu thanh, hiện tại tô lâu thị chúc vu tha đích.
Cố viễn diêu liễu diêu đầu, “Một thập ma, chỉ thị tưởng đáo liễu hảo ngoạn đích sự liễu.”
--
Vân vũ sơ hiết, cố viễn tưởng trừu chi yên, bất quá tưởng đáo bàng biên nhân đích thân thể hoàn thị nhẫn trụ liễu.
“Biệt loạn điểm hỏa.” Tô lâu cảnh cáo khán liễu tha nhất nhãn, bất quá thật tại thị một hữu thập ma sát thương lực.
Thử thời đích tô lâu nhãn khuông đô thị hồng đích, tiệp mao thượng hoàn bán quải trứ lệ châu, trừng nhân đích dạng tử tựu tượng nhất chỉ cật bão liễu yếm túc đích tiểu miêu, nhượng nhân nhẫn bất trụ thăng khởi đậu lộng nhất phiên đích tâm tư.
Tri đạo tại giá cá thời hầu đích tô lâu tối quai tối nhuyễn, cố viễn nhất chỉ thủ tại tô lâu tiệp mao nhãn kiểm xử khinh khinh thiêu động, “Tiên sinh chẩm ma hoàn khóc liễu, minh minh bị. Thượng đích thị ngã, chẩm ma cảm giác tiên sinh bỉ ngã hoàn ủy khuất.”
Tô lâu phách khai cố viễn tác loạn đích thủ, bế trứ nhãn bình phục hô hấp.
Thùy nhượng giá cá thế giới tha đích thiết định thị thủ đoạn lệ hại thân thể bệnh nhược, chỉ lai liễu nhất thứ tựu hữu điểm thụ bất trụ, lệ tuyến canh thị thiển đích yếu mệnh.
Khán trứ tô lâu hữu ta bì bại đích dạng tử, cố viễn khinh khinh bả nhân tòng hoài lí phóng đáo sàng thượng, điều ám đăng quang hậu thảng tại tô lâu đích thân biên.
“Tiên sinh kim thiên tân khổ liễu.” Cố viễn mi mao loan loan.
Tô lâu bất tưởng lý tha, chính hảo thụy ý thượng dũng, càn thúy lưỡng nhãn nhất bế.
Song ngoại khởi phong liễu, thụ diệp sa sa tác hưởng, chi ảnh bà sa.
--
Đệ nhị thiên tỉnh thời, thân biên đích cố viễn dĩ kinh bất tại.
Đầu hữu ta đông, tô lâu phù trứ não đại hạ lâu, sĩ đầu nhất miết khán đáo thục tất đích thân ảnh.
“Chẩm ma hoàn một tẩu?” Tô lâu mạn thôn thôn tẩu đáo xan trác tiền tọa hảo, mạt đức lí khắc cảnh thích đích mục quang tại khán hướng tô lâu thời tượng thị băng tuyết tiêu dung, hóa thành liễu nhất uông xuân thủy.
Nhất đốn phạn tam nhân các hoài tâm sự, tô lâu hoàn tại tưởng tiếp hạ lai đích kịch tình tẩu hướng, tảo phạn dã một thập ma vị khẩu, tùy tiện cật liễu điểm tựu hồi liễu phòng gian.
Tạp lạc tư dĩ kinh bị tha tưởng bạn pháp tống khứ tiếp cận nguyên thư trung quan hệ hoàn bất thác đích nữ chủ thân biên, đẳng tha lưỡng cảm tình bồi dưỡng đáo vị hậu tô lâu tái hoành sáp nhất cước sách tán giá đối uyên ương, nhiên hậu nhậm vụ hoàn thành tẩu nhân.
Chí vu phản phái……
Giá tài thị nhượng tô lâu đầu đông đích địa phương.
Nguyên thư trung chủ giác phản phái lưỡng nhân thủy hỏa bất dung, nhất kiến diện đô hận bất đắc kết tử đối phương, nhi hiện tại chiếu giá dạng huynh hữu đệ cung đích kịch tình tẩu hạ khứ, phản phái trì tảo yếu biến thành chính phái, đáo thời hầu phản phái một liễu, tha giá nhậm vụ dã toán thị bạch tố liễu.
Sở dĩ ứng cai trảo cá mâu thuẫn kích hóa chủ giác phản phái?
Đả định chủ ý đích tô lâu hựu khai thủy tư khảo chủ giác phản phái gian khả năng tồn tại đích nhất thiết mâu thuẫn, tưởng liễu bán thiên, tô lâu dã một tưởng xuất lai lưỡng nhân gian năng hữu thập ma mâu thuẫn.
Tòng vị chân chính quan tâm quá hài tử môn thành trường đích tô lâu đầu ngốc.
Yếu tảo tri đạo thị giá dạng tiến thối lưỡng nan đích cục diện, tô lâu đương sơ tựu chỉ bả chủ giác đái tẩu, nhượng phản phái kế tục lưu lạc nhai đầu.
Giá dạng na thiên tha môn trường đại hậu tái thứ tương ngộ, phát hiện lưỡng nhân đích cảnh ngộ thiên soa địa biệt, tâm lí tự nhiên bất bình hành, mâu thuẫn bất dụng tha kích hóa, tự nhiên thủy đáo cừ thành nhất bộ đáo vị.
Hiện tại đảo hảo, bả nhân tái nhưng hồi khứ hữu điểm bất thiết thật tế, đãn hựu một hữu thập ma hảo đích giải quyết bạn pháp.
Đầu việt tưởng việt đông, tô lâu cập thời đả trụ, cường bách tự kỷ phóng không.
Tha trứ giá ma nhất cá bệnh nhược đích thân thể, hành động xử xử thụ hạn, tô lâu tâm lí biệt trứ nhất cổ úc khí.
Giá thị nguyên thân tự thiếu niên khởi tựu hữu đích bệnh căn, yếu bất nhiên tô lâu dã tưởng hát điểm lục cá hạch đào khán khán năng bất năng bả niên khinh thời quá độ sử dụng đích não tử bổ điểm hồi lai, hiện tại niên kỷ đại liễu, bệnh phát đích dã dũ gia tần phồn.
“Đông đông đông ——”
Xao liễu tam hạ, tô lâu thính kiến mạt đức lí khắc đích thanh âm cách trứ môn tuân vấn: “Phụ thân đại nhân, ngã khả dĩ tiến lai mạ?”
Mạt đức lí khắc thủ lí đoan trứ ngân chất bàn tử, thượng diện phóng liễu ta tinh trí đích tiểu điểm tâm.
“Chẩm ma liễu, mạt đức lí khắc?” Tô lâu vi sĩ hạ ba kỳ ý tha tọa hạ.
Mạt đức lí khắc phóng hạ bàn tử, “Phụ thân đại nhân, nâm kim thiên tảo thượng tự hồ một cật đa thiếu đông tây.”
“Bất chẩm ma tưởng cật.” Tô lâu đan thủ chi trứ đầu, khán dạng tử hữu ta hôn hôn dục thụy.
Hốt địa, đái trứ hương khí đích phong phác quá, tô lâu tranh nhãn, khán liễu nhãn tòng sa phát trạm khởi kháo cận tha thân biên đích mạt đức lí khắc.
“Tạp lạc tư giá nhất lưỡng cá nguyệt khả năng đô một pháp hồi lai liễu ba?”
Bất tri đạo phản phái vấn giá cá đích dụng ý, tô lâu điểm điểm đầu.
Mạt đức lí khắc tâm khiêu gia tốc, “Na giá đoạn thời gian, khả dĩ nhượng mạt đức lí khắc chiếu cố nâm mạ?”
“Ngã bất hội bỉ tạp lạc tư tố đích soa, phụ thân đại nhân, cầu nâm thí thí ngã ba.”
Tô lâu đê đầu, mạt đức lí khắc đích hắc sắc quyển phát hòa na song u lục đích nhãn mâu, tượng thị ám dạ đích tinh linh dụ hoặc trứ nhân loại.
Sáp nhập thư thiêm
24 hào khai học, khai học hậu ngã tựu thị khổ bức đích cao tam cẩu liễu ( bạo phong khóc khấp ) Khai học hậu canh tân bất định, bảo bối tử môn bất yếu đả ngã ô ô ô Đãn thị ngã nhất định hội nỗ lực điền khanh đích ( ác quyền )
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
