Tiền phu đối ngã cùng truy bất xá

“A, bất đả liễu, hảo luy a”, phục linh bả thủ cơ vãng sàng thượng nhất nhưng, than tại sàng thượng.

Du dạng thính kiến phục linh đích thuyết bất ngoạn liễu, điều hí phục linh đích thuyết đạo: “Linh linh, luy liễu ma, yếu bất yếu ngã khứ nhĩ gia cấp nhĩ án ma nha.”

Phục linh thính kiến thử thoại, tịnh vị tố hồi đáp.

Tự tòng đường thần thượng thứ bị tự kỷ mạ bào dĩ hậu, chân đích một hữu tái lai phiền tha liễu, phục linh biểu kỳ ngận khai tâm.

Phục linh tưởng trứ bất như sấn trứ hàn giả hoàn một kết thúc, dã một nhân phiền tự kỷ, thâu lưu xuất khứ ngoạn ba.

Tự thượng thứ hồi lai, phục sanh tựu nhất trực khán trứ phục linh, sở dĩ phục linh hựu chuẩn bị lưu liễu.

“Ai, dĩ hậu ngã bất năng hòa nhĩ nhất khởi ngoạn lạp”, phục linh nhãn tình nhất chuyển lược đái di hám đích thuyết đạo.

“Vi thập ma a, linh linh? Ngã na lí tố thác liễu?” Du dạng thính trứ phục linh đích thoại, liên mang cấp thiết đích vấn đạo.

“Nhân vi ngã yếu khứ khảo biên liễu, một hữu thời gian ngoạn du hí lạp!” Phục linh khai ngoạn tiếu đích thuyết đạo.

“Khảo biên? Na ngã khả dĩ bang linh linh phục tập đích.” Du dạng thính xuất lai phục linh biệt bất trụ tiếu đích thoại ngữ, phóng tùng khởi lai.

“Bất như ngã minh thiên tựu bang nhĩ bổ khóa ba, khoái cáo tố ngã nhĩ gia tại na lí”, du dạng điều hí phục linh thị nhất phương diện, lánh nhất phương diện thị chân đích tưởng đăng đường nhập thất!

“A ~, bất yếu oa, ngã khai ngoạn tiếu đích ma”, phục linh nhất thính đáo bổ khóa đầu đô đại khởi lai.

“Oai, nhĩ nguyện ý bồi ngã khứ lữ du mạ?”

“Lữ, lữ du”, du dạng nhất thuấn gian chinh lăng trụ, một tưởng đáo linh linh hướng tự kỷ mại tiến liễu nhất bộ.

Phục linh thính đáo du dạng một hữu lập tức đáp ứng, bất cao hưng đích cổ kiểm, “Nhĩ bất nguyện ý? Ngã khả cáo tố nhĩ tưởng hòa ngã xuất khứ ngoạn đích nhân tòng giá lí năng bài đáo mễ quốc, ngã tài bất hi hãn nhĩ bồi ngã ni.”

Phục linh sinh khí đích quải điệu điện thoại, bất thính nhất cú giải thích.

Du dạng một hữu phản ứng quá lai tựu bị quải liễu điện thoại, thông mang đích đả hồi khứ, dĩ kinh tại hắc danh đan.

Phục linh khán đáo du dạng tại xã giao nhuyễn kiện thượng thừa nặc, khả dĩ cấp tự kỷ đương miễn phí đích đạo du.

Phục linh biểu kỳ ngận tâm động, quyết định cấp tha nhất thứ cơ hội.

Phục linh tưởng đáo khả dĩ xuất khứ ngoạn, khai khai tâm tâm đích bả thủ cơ quan cơ thụy giác giác.

“Viện trường, giá cá khẩn cấp liên hệ nhân đả bất thông”

“Hoạn giả một hữu cầu sinh ý thức”

“Khoái, khoái thượng điện kích”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn