Nhĩ bất cận tự bạo tạp xa hoàn trào phúng liễu tha nhất đốn, tiểu cẩu lăng tại nguyên địa, lưỡng cá hắc đậu đậu nhãn tình mục bất chuyển tình đích trành trứ nhĩ, tùy hậu tài phản ứng quá lai nhĩ thuyết liễu thập ma, nguyên bổn ôn thuận đích thái lang hoàn thuấn gian biến thành liễu hung thú, tha uông uông khiếu, giảo trứ võ sĩ đao đích đao bính yếu hòa nhĩ đả nhất giá, thuyết thập ma đô yếu đả nhất giá, mãi nhục mãi ngoạn cụ đô bất quản dụng liễu, tất tu đả nhất giá.
Án chiếu nhĩ đối cẩu ngữ đích lý giải, tha ứng cai tưởng yếu dụng võ sĩ đích bạn pháp lai giải quyết.
Nhĩ đồng ý liễu, đãn thị hữu cá điều kiện hòa yếu cầu: “Ngã yếu thị doanh liễu, ngã tựu yếu bả nhĩ đích trảo trảo đô cật điệu!” Nhĩ na âm trầm đích nhãn tình trực câu câu đích trành trứ thái lang hoàn thải tại sa than thượng đích mao trảo trảo, chủy giác bất do đích lưu hạ liễu khẩu thủy.
Khán trứ nhĩ giá phúc ác quán mãn doanh đích chủy kiểm, thái lang hoàn tài bất hội thối súc ni, tha yếu chính nghĩa chấp hành! Tiểu cẩu tòng sa than thượng khiêu liễu khởi lai, yếu dữ nhĩ quyết đấu nhất phiên, tha dĩ kinh tố hảo giác ngộ liễu!
Do như nhiệt huyết mạn họa trung đích tràng cảnh nhất dạng, nhất đạo đao quang kiếm ảnh thiểm quá, nhĩ dữ thái lang hoàn bãi trứ tư thế phân khai trạm tại bất đồng đích vị trí chi thượng, kỉ miểu hậu, thái lang hoàn đảo tại liễu địa thượng, tha thâu liễu.
Hữu sở chuẩn bị đích nhĩ, nhất chỉ tiểu cẩu cẩu chẩm ma khả năng đả đích doanh ni, nhĩ thu hồi bãi xuất lai đích động tác tiếu mị mị đích khán trứ tha, tuy nhiên cẩu cẩu đích kiếm thuật ngận lệ hại, đãn thị khảm bất động nhĩ a, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình, khán cẩu cẩu vi liễu đả bại nhĩ nhi phấn đấu sung mãn nhiệt huyết đích dạng tử nhĩ tựu khai tâm, nội tâm bị giá cổ tình cảm mãn túc liễu, giá tựu thị sở vi đích du duyệt ba.
Thái lang hoàn ngận khoái chấn tác khởi lai, tái thứ đối nhĩ phát khởi công kích, nhĩ trạm tại nguyên địa, nhất biên bị điêu trứ võ sĩ đao đích thái lang hoàn truy trứ khảm, nhất biên hạnh phúc từ tường đích trùng tha hắc hắc tiếu, quỷ dị đắc ngận, tượng cá yêu quái nhất dạng.
“Chân khả ái a.” Nhĩ quang dụng nhất chỉ thủ tựu trảo trụ liễu thái lang hoàn đích võ sĩ đao, tiểu cẩu tránh thoát kỉ hạ, nhĩ phóng khai liễu thủ trung trảo trụ đích võ sĩ đao đích đao nhận.
Thái lang hoàn kinh ngốc liễu, tha cao siêu đích võ kỹ cư nhiên khảm bất động nhĩ, tiểu cẩu bất minh bạch vi thập ma, nghi hoặc đích oai trứ não đại.
Kiến trạng, nhĩ cáp cáp đại tiếu, tượng đồng thoại cố sự lí diện đích vu bà, hắc sắc đích đầu phát tùy phong nhi động, kỉ lữu đầu phát quải tại nhĩ đích kiểm thượng, ánh sấn trứ chu vi đích hoàn cảnh, nhĩ đích đầu phát canh tượng thị đại hải chi trung phiêu phù đích hải thảo liễu, đái trứ thần bí dữ khủng phố đích sắc thải.
“Hi hi hi hi hi, nhĩ thâu lạp, ngã yếu lai cật nhĩ đích mao trảo trảo lạp! Cật liễu cật liễu, đô cật liễu, bả thái lang hoàn toàn bộ cật điệu.”
Thái lang hoàn hựu khai thủy khảm nhĩ liễu, đãn hoàn thị một dụng, tha tưởng đáo cương khai thủy dữ nhĩ kiến diện thời đả phi nhĩ đích tình cảnh, vu thị bất tái sử dụng võ sĩ đao, dữ nhĩ nhục bác khởi lai, tiểu cẩu đan phương diện đích dụng cẩu trảo trảo đoán nhĩ đích đỗ tử, nhĩ đích đỗ tử thượng xuất hiện liễu nhất cá cẩu trảo trảo đích khả ái hôi trần ấn ký, thái khả ái liễu, bị tiểu cẩu đả, nhĩ canh khai tâm liễu.
Thái lang hoàn đối nhĩ đích nhậm hà công kích đô thị vô dụng đích, nhĩ đích niệm năng lực bao khỏa trứ toàn thân, hòa quy xác nhất dạng, trừ phi lôi điện tương quân phách hoặc giả chung ly tiên sinh sử xuất tự kỷ đích lực lượng lai tấu nhĩ nhất đốn, phủ tắc tựu bằng nhất chỉ tiểu cẩu, nhất điểm dụng đô một hữu, thái lang hoàn việt đả việt sinh khí, chẩm ma hội hữu giá ma phôi đích nhân loại a, thâu liễu tha đích đông tây bất cận một hữu khiểm ý, hoàn trang mô tác dạng đích lai trào phúng tha, thuyết tha khả ái, thái phôi liễu giá cá nhân.
“Khảm bất động khảm bất động, yếu khí tử lạp, tiểu cẩu yếu khí tử liễu, cật liễu nhĩ đích trảo trảo, bả nhĩ tố thành điểm tâm hi hi hi hi hi.” Bất đắc bất thuyết nhĩ thuyết đích mỗi cú thoại đô ngận quỷ súc, giá dã bất quái thái lang hoàn bả nhĩ đương thành liễu phản phái.
Nhĩ nhất bả tiếp trụ liễu tiểu cẩu, bất cố tha tại nhĩ hoài lí phác đằng, nhu niết trứ tha khả ái đích kiểm đản hòa mao nhung nhung nhuyễn miên miên đích thân thể.
“Ngã dĩ kinh bả thâu đông tây đích sự tình cáo tố nhĩ liễu nga, nguyên lượng ngã hảo bất hảo a bảo nhi, khả ái đích tiểu cẩu, tiểu bảo nhi, ngã đái nhĩ khứ cật hảo cật đích, hoặc giả.... Nhĩ nhượng ngã bả nhĩ đích trảo trảo cật liễu, cáp cáp cáp cáp, hảo liễu, tiếp hạ lai thị hấp cẩu thời gian.” Nhĩ khai thủy đối trứ thái lang hoàn đích kiểm đản hòa nhĩ đóa tựu thị nhất đốn cuồng thân, thân đích thái lang hoàn vô pháp hô hấp dã vô pháp tránh thoát, thật tại thị tuyệt vọng.
Nhĩ dụng thủ niết trứ thái lang hoàn đích tiền trảo, tiểu cẩu đích nhục cầu hòa miêu miêu đích nhục cầu bất đồng, dã biệt hữu nhất phiên phong vị ni.
Thái lang hoàn hối hận đích lưu hạ liễu nhãn lệ, tha dữ nhĩ đích quyết đấu xác thật thâu liễu, thị tha kỹ bất như nhân, bị cật chỉ năng quái tha thái nhược liễu!
“Toát toát toát,” nhĩ dụng kiểm mãnh thặng thái lang hoàn thân thượng đích mao, cảo đắc nhĩ mãn kiểm đô thị cẩu mao, mao nhung nhung hựu nhuyễn miên miên đích, giá chân đích thị nhất cá hội kiếm thuật đích tiểu cẩu mạ, chân tưởng đái hồi khứ dưỡng a, nhĩ hội bả tha hòa ngũ lang phóng tại nhất cá ốc tử lí, cấp tha lưỡng tố lưỡng cá tối hảo đích cẩu oa.
Thái lang hoàn ngận khả ái, đãn kỳ thật giá cá tiểu cẩu bổn thân đích tính cách thị na chủng võ sĩ ngạnh hán phong cách đích, tha uông uông khiếu, tựu toán bỉ thí thâu liễu, dã bất hội phóng khí nhượng nhĩ hoàn tiền đích.
Đương nhiên liễu, nhĩ bất khả năng chân đích đổng cẩu ngữ đích, giá ta phiên dịch toàn bộ đô thị nhĩ sai xuất lai đích, thông quá quan sát thái lang hoàn đích biểu tình lai hạt biên xuất lai đích cáp cáp cáp.
“Ngã thị mộc lậu trà thất lão bản thái lang hoàn, ngã tự nguyện bả ngã đích tư phòng tiền cấp bích kỳ công chủ hoa, ngã đặc biệt hỉ hoan tha, ngã nguyện ý nhượng tha đương ngã đích chủ nhân!” Nhĩ bão trứ thái lang hoàn, tượng thị mộc ngẫu nhị trọng tấu nhất dạng, cấp giá cá sinh vô khả luyến đích tiểu cẩu tiến hành phối âm, nhĩ cấp tha phối đích âm căn bổn bất thị thái lang hoàn chân tâm sở tưởng đích, tha thính đáo nhĩ giá ma thuyết, hựu khai thủy tránh trát liễu, khả dĩ cật liễu tha, đãn thị bất năng vũ nhục tha!
Nhĩ tái thứ sử kính rua liễu thái lang hoàn, mạc liễu tha đích tiểu đỗ đỗ hòa hạ ba, tiểu cẩu tựu thị hỉ hoan mạc đỗ đỗ hòa hạ ba, tha tái sinh khí, dã để bất quá tự kỷ đích bổn năng, bị nhĩ cường hành mạc liễu đỗ bì hậu, thái lang hoàn ô ô ô đích khiếu, nhiên hậu đảo địa bất khởi, võ sĩ kiếm khách đích tôn nghiêm triệt để bị nhĩ thải tại cước hạ, nhượng tha thập phân đê lạc, tha chung vu đọa lạc liễu.
“Khái khái, tuy nhiên ngã bất tiểu tâm thâu liễu nhĩ đích 18 vạn ma lạp, đãn thị ngã bả nhĩ đích quỷ đâu trùng lưu hạ lai liễu a, na chủng phá lạn... Ngã thị thuyết na chủng đông tây đối nhĩ ngận trọng yếu ba.”
Thái lang hoàn kế tục đê trầm đích đảo tại địa thượng, tha thính đáo nhĩ thuyết phá lạn, tiểu cẩu sĩ đầu khán liễu nhĩ nhất nhãn, nhiên hậu hựu tử khí trầm trầm đích thảng tại liễu sa than thượng trang tử.
Bất cận thâu liễu tha đích đông tây, hoàn thuyết tha đích đông tây thị phá lạn, chẩm ma hội hữu giá ma phôi đích nhân loại a.
Tối hậu nhĩ bả đê trầm đích thái lang hoàn đái hồi liễu mộc lậu trà thất, nhất lộ rua cẩu rua liễu cá sảng, hoàn nã đáo liễu sao tiểu tỷ đích ủy thác kim, chỉ thị sao tiểu tỷ bất minh bạch, vi thập ma nhĩ đái hồi lai đích thái lang hoàn tâm tình bất hảo a, nhĩ hồi đáp, ngộ kiến tha đích thời hầu bính kiến hải loạn quỷ liễu, thái lang hoàn khả năng thị bị hách đáo đích.
“Bất khả năng ba, thái lang hoàn ngận lệ hại đích a.” Sao tiểu tỷ giác đắc kỳ quái, bất quá dã tương tín nhĩ liễu.
Thính đáo nhĩ hạt biên đích hoang thoại, thái lang hoàn ô ô đích, canh đê lạc liễu, tiểu cẩu ức úc liễu.
Nhĩ bả lão tảo chuẩn bị hảo đích cầu cầu hòa thực vật phóng tại tha đích diện tiền, toán thị bồi lễ đạo khiểm, tiền thị bất khả năng hoàn đích, nhân vi nhĩ dĩ kinh đô hoa liễu, mãi cật đích mãi ngoạn đích, hoàn cấp nhĩ tối hỉ hoan đích nữ nhi môn mãi bố liêu tố tiểu y phục, cơ bổn thượng đô một hữu liễu, nhục nhĩ dã cật điệu liễu, tuy nhiên thị cẩu chủy lí đích nhục, bất quá nhĩ bất tại ý thị bất thị cẩu cẩu cật đích, nhĩ cật liễu dã một sự nhi, tố thành khảo nhục đĩnh hảo cật đích.
Kỉ thiên hậu, nhĩ thính thác mã na biên thâu thâu cáo tố nhĩ, mộc lậu trà thất hạn chế liễu nhĩ khứ na biên cật phạn đích thứ sổ, nhất cá nguyệt soa bất đa chỉ năng khứ lưỡng thứ liễu, thái lang hoàn đối nhĩ hữu liễu tưởng pháp, hại phạ nhĩ hựu hội thâu đông tây, tiểu cẩu tựu hỉ hoan tàng đông tây, hoàn bị nhĩ nã tẩu liễu, bất quá chi hậu nhĩ thính lữ hành giả thuyết quá, tại nhĩ bị hạn chế khứ mộc lậu trà thất hậu, tha khứ quá nhất thứ, hựu trảo đáo liễu thái lang hoàn tân đích tư phòng tiền bảo tương, chỉ thị giá thứ đích bảo tương lí diện một hữu đa thiếu tiền, 10 vạn tả hữu ba, canh đa đích thị nhục hòa các chủng phá lạn, tựu toán như thử, tha dã cấp nã tẩu liễu.
Khả liên đích tiểu cẩu, tái thứ bị thâu liễu tư phòng tiền, bất quá tha dã thái hữu tiền liễu ba, yếu bất yếu mỗi quá nhất đoạn thời gian tựu hồi khứ nhất tranh, chuyên môn thâu thái lang hoàn đích tiểu kim khố ni hắc hắc hắc, tiểu cẩu bạo kim tệ.
Giá ma thuyết đích thoại, nhĩ hòa lữ hành giả chân thị đại ác nhân, tổng thị khi phụ tiểu cẩu.
Ngận khoái đáo liễu dung thải tế đích na kỉ thiên, bát trọng đường yêu thỉnh liễu ngận đa tác gia tiền lai tham gia hoạt động, biên tập cấp li nguyệt na biên phát yêu thỉnh hàm, nhi li nguyệt na biên đích biên tập hựu liên hệ đáo liễu nhĩ tối hảo đích bằng hữu hương lăng na biên, hương lăng tri đạo nhĩ khứ liễu đạo thê, nhiên hậu hựu bính kiến liễu đồng dạng thu đáo yêu thỉnh yếu quá khứ đích hành thu, tha đại thế tín sử cấp nhĩ tống liễu giá phong yêu thỉnh hàm, sở vị thị nhất ba tam chiết, minh minh nhĩ tựu tại đạo thê ni, đâu đâu chuyển chuyển nhiễu liễu nhất quyển, chân ma phiền.
Bát trọng đường đích biên tập khán kiến nhĩ lai liễu, trừng đại liễu nhãn tình, tha một tưởng đáo năng tả xuất na dạng vi bối nhân luân tác phẩm đích tác giả cư nhiên thị cá nữ hài tử, nhi thả tha hoàn nhận thức, biên tập phiền não cực liễu, chi tiền hoàn hòa nhĩ tại thần lí gia sảo quá giá ni, hựu mạ nhĩ thị tiểu hắc tử, tha áo hối đích vấn nhĩ vi thập ma bất tảo thuyết xuất lai, hại đích yêu thỉnh hàm đâu liễu nhất cá đại quyển, hựu bình bạch vô cố hòa tha sảo giá.
Hành thu mạc trứ hạ ba khán trứ tại đạo thê xuất bản đích thư, tha tại tư khảo, tịnh thả vi nhĩ khai tâm, tuy nhiên tha bất hảo ý tư khán ba, đãn thị nhĩ tả đích, nhĩ tác vi tha xuất môn hành hiệp trượng nghĩa đích bằng hữu, đương nhiên thị yếu vi nhĩ hiến thượng chúc phúc liễu: “Thái hảo liễu, nhĩ đích thư tại giá lí ngận thụ hoan nghênh a, kim hậu hữu ý hướng tả điểm biệt đích đề tài đích ma, võ hiệp tiểu thuyết chẩm ma dạng.”
Nhĩ đạp lạp trứ nhãn tình: “Tả hậu cung văn chẩm ma dạng a, nghịch hậu cung, nữ chủ mã lệ tô, sở hữu nhân đô hỉ hoan tha, tưởng hòa tha kết hôn, như quả bất năng hòa nữ chủ kết hôn tựu chỉ năng khứ tử, giá chủng đích trách dạng.”
Hành thu bất tố bình luận, bất quá quang thính nhĩ miêu thuật, tha giác đắc đĩnh hữu ý tư đích, cổ lệ nhĩ tả xuất lai.
Giá tiểu tử tâm lí biệt trứ phôi ni, nhĩ nhu yếu sảo vi châm chước nhất hạ.
Đãn kỳ thật thị nhĩ ngộ hội hành thu liễu, tha thị chân tâm cấp nhĩ giá cá kiến nghị đích.
Nhĩ kiến liễu biên tập nhất diện hậu tựu yếu vãng li nguyệt mã đầu tẩu, na cá biên tập lạp trứ nhĩ tưởng đa hòa nhĩ thuyết điểm thoại, bất minh bạch nhĩ tại trứ cấp thập ma, nhĩ xác thật cấp a, cấp tử liễu: “Ngã đích bảo bối tiểu công chủ tựu yếu lai liễu, ngã yếu tiền khứ nghênh tiếp tha!”
Đối, một thác, nhĩ đích thân thân bảo bối tiểu công chủ khả lị yếu lai liễu, a bối đa dã đắc đáo liễu bát trọng đường đích yêu thỉnh, tha thị cá họa gia, nhĩ dã thị hiện tại tài tri đạo, nhĩ giá bổn tiểu thuyết đích tân phong diện tựu thị tha cấp nhĩ họa đích, tổng chi thập ma đô vô sở vị liễu, nhĩ chỉ yếu năng kiến đáo khả lị tựu hành liễu.
“Ân? Lão sư nâm hữu hài tử liễu mạ?” Biên tập bát quái khởi lai liễu: “Nâm kết hôn liễu? Na giá bổn tiểu thuyết thị chân thật kinh lịch cải biên đích mạ?”
Giá thị thập ma biên tập, giá ma một lễ mạo!
“Nhĩ tái mạ! Thị dụng nhĩ đích chân thật kinh lịch, nhĩ tài bị đái lục mạo tử liễu ni.” Nhĩ tình tự kích động liễu khởi lai, hành thu ô trứ chủy ba tiếu, tha lý giải nhĩ đích tưởng pháp, nhượng nhĩ cản khẩn khứ mã đầu, tha hòa biên tập giá biên giải thích tựu hảo liễu.
Nhĩ hỏa tốc bào hướng đạo thê mã đầu khai thủy đẳng đãi khả lị đích đáo lai, lữ hành giả hiện tại dĩ kinh tiếp quan vu dung thải tế đích ủy thác liễu, nhĩ tại đạo thê nhận thức đích sở hữu nhân đô hội tham gia, nga, cửu điều hoàn thị nhất như kí vãng đích nghiêm túc, tha thị an bài an bảo đích đầu tử, yếu duy hộ trị an.
Nhất đấu kỳ thật tưởng trảo nhĩ nhất khởi ngoạn, đãn thị hiện tại, hoàn thị khả lị tối trọng yếu đích, nhĩ uyển ngôn cự tuyệt liễu nhất đấu đích yêu thỉnh, nhất đấu bất minh bạch nhĩ tại đẳng thùy ni, nhĩ thuyết thị tự kỷ đích nữ nhi, nhất đấu kinh nhạ nhĩ cư nhiên hữu nữ nhi liễu, nhĩ điểm đầu, hướng tha tố thuyết trứ khả lị đích khả ái.
“Tha thị tinh linh, dã thị tịnh hóa ngã tâm linh đích công chủ đại nhân, canh thị ngã đích tâm, ngã đích thiên, ngã đích địa, thị ngã tối tối hỉ hoan đích khả lị.”
Nhất đấu bất minh giác lệ, tha hữu ta hảo kỳ nhĩ chẩm ma kết hôn liễu.
“Ngã một kết hôn a, khả lị thị ngã nhận đích nữ nhi, tha thái khả ái liễu, sở dĩ tựu thị ngã đích thân thân nữ nhi, nhĩ bất dụng cật thố, nhĩ dã thị ngã đích bảo nhi, ngã đích đại nhi tử.”
“A a nhĩ chẩm ma hoàn thuyết giá cá a, thị bằng hữu! Thị hỏa bạn! Bất hứa nhĩ tái thuyết giá cá lạp!” Nhất đấu kiểm đản hựu hồng liễu, hắc hắc hắc.
Chính thuyết trứ, nhất tao thuyền tưởng trứ đạo thê sử lai, một hữu liễu cách tuyệt đạo thê đích lôi bạo, vãng lai thuyền chỉ biến đa liễu ni, nhĩ nhất cá cá đẳng trứ thừa khách hạ thuyền, chung vu, nhĩ khán kiến liễu, nhĩ khán kiến na nhất mạt hỏa hồng sắc đích tiểu thân ảnh, na thị nhĩ đích nữ nhi!
“Ngao ngao ngao ngao ngao ngao! Khả lị ngã đích bảo nhi, mụ mụ ái nhĩ, mụ mụ lai liễu!!” Nhĩ nhất cá hoạt quỵ, tòng na biên hoạt đáo lánh nhất đầu, thừa khách toàn đô nhiễu trứ nhĩ tẩu, giác đích nhĩ bất chính thường, khả lị dã khán kiến nhĩ liễu, nhĩ bả tha nhất bả bão trụ, bão tại hoài lí, hựu khóc hựu tiếu đích, hảo cửu một hữu khán kiến nhĩ đích bảo bối liễu, nhĩ hảo tưởng niệm tha a, đô đô khả thông tấn nghi tuy nhiên năng liên hệ thượng, khả thị hoàn thị chân nhân khán kiến bỉ giác hảo.
“Tỷ tỷ khả lị cân trứ a bối đa ca ca lai lạp!” Khả lị dã bão trụ liễu nhĩ, nhĩ dĩ kinh bất hội giảng thoại liễu, nhất trực ngao ngao ngao đích khiếu hoán, nhất đấu bất minh bạch nhĩ chẩm ma liễu, a bối đa trạm tại nhất bàng đề tỉnh nhĩ, hoàn thị bất yếu đổ tại giá lí bỉ giác hảo, nhĩ thính thoại đích bão trứ khả lị vãng hồi tẩu, nhiên hậu hướng tha lưỡng giới thiệu trứ nhĩ tại đạo thê đích bằng hữu.
“Khả lị bảo bối nhi, giá thị hoang lang nhất đấu, thị mụ mụ đích bằng hữu, mụ mụ ái nhĩ, mụ mụ vĩnh viễn ái nhĩ.”
Khả lị tự động hốt lược liễu bất trọng yếu đích tín tức, trảo trụ liễu trọng điểm: “Oa, thị đại tỷ tỷ đích bằng hữu mạ, ca ca nhĩ hảo, ngã thị khả lị, thị mông đức đích hỏa hoa kỵ sĩ nga.”
Nhất đấu đối tiểu bằng hữu thập phân nại tâm thể thiếp, tha thân thủ hòa khả lị đích tiểu thủ thủ ác tại nhất khởi, đại thủ hòa tiểu thủ đích xúc bính nhượng nhĩ hồn thân phát ma, tiếp cận vựng quyết, quả nhiên a, giá chủng khả ái đích uy lực hoàn thị nhất như kí vãng.
“Nhất đấu ca ca nhĩ đầu thượng vi thập ma trường giác nha.” Khả lị phát xuất liễu thiên chân đích tuân vấn: “Hảo phiêu lượng a, thị khả lị tối hỉ hoan đích hồng sắc.”
“Khả lị nhĩ chỉ năng hỉ hoan ngã!” Nhĩ bão trứ khả lị khai thủy phát điên liễu: “A a a, khả lị mụ mụ đích ái!”
Nhất đấu bị nhĩ đích giá thế hữu điểm hách đáo liễu, nhĩ hiện tại đích dạng tử, bỉ hòa tha giao đàm đích thời hầu hoàn yếu điên cuồng, tha tưởng nhượng nhĩ chính thường nhất điểm, a bối đa hòa giá vị quỷ tộc thanh niên giải thích trứ: “Bất dụng tại ý, tha thị nhân vi thái hỉ hoan khả lị liễu tài hội giá dạng đích.”
Nhất đấu hãm nhập liễu trầm tư, nga đối, tha tưởng đáo liễu, nhĩ chi sở dĩ đối tha như thử nhiệt tình, dã thị thuyết quá hỉ hoan tha đích.
Đẳng nhĩ môn tiến nhập ly đảo đích thời hầu, lữ hành giả thí điên thí điên đích đái trứ phái mông quá lai liễu, tha khán kiến nhĩ bão trứ khả lị, nhất hạ tử tựu tri đạo phát sinh liễu thập ma, giá thứ tha lai giá biên, thị trảo nhất đấu giao nhậm vụ đích, nhất đấu hảo tượng thuyết liễu thập ma đông tây, sở dĩ lữ hành giả tựu khứ bang tha hoàn thành liễu.
Dã hảo, bả sở hữu nhân đô đái tẩu ba, chỉ lưu hạ nhĩ hòa khả lị, nhĩ hội đái trứ khả lị đáo xử ngoạn đích.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
