Đoản thiên hợp tập

Đệ nhị thiên nhất đại tảo, sở thời tùy tiện bái lạp liễu kỉ khẩu tảo xan tựu nhượng trần thúc tống tha khứ học giáo, đáo giáo thất thời linh linh tán tán chỉ hữu kỉ cá nhân

Bát điểm khai thủy tảo độc, hiện tại tài bất đáo thất điểm, đại đa sổ đồng học hoàn một hữu lai đáo giáo thất, năng lai đích tự nhiên thị bình thường thập phân nỗ lực đích nhân, lý sở đương nhiên, diêm trị dã tại kỳ trung.

Sở thời kính trực tẩu đáo tự kỷ đích vị trí tọa hạ, bất kinh ý miết đáo nam chủ nhãn hạ đích thanh hắc, tha lăng chinh liễu kỉ miểu.

Nam chủ dã thái dụng công liễu ba.

Khán nguyên kịch tình đích thời hầu tha tựu tri đạo nam chủ bình thời ngận nỗ lực, bất đãn học tập đáo ngận vãn, học tập chi dư hoàn hội tiếp nhất ta phiên dịch đích kiêm chức. Khả tất cánh bất thị thân nhãn sở kiến, như kim khán đáo nam chủ thâm thâm đích hắc nhãn quyển phảng phật nhất túc một thụy tự đích.
Tha chỉ giác đắc bội phục, hoán thành tha tha thị kiên trì bất hạ khứ đích.

Đương nhiên, sở thời tái chẩm ma tưởng dã bất hội tưởng đáo tha tài thị diêm trị tạc vãn thất miên đích nguyên nhân.

Sở thời đích cước bộ thanh tại hào vô thanh hưởng đích giáo thất trung tịnh bất hội bị khinh dịch hốt lược, tòng tha cương tiến giáo thất, diêm trị tựu bất tự giác bị hấp dẫn.

Thiếu niên phu sắc thiên hướng từ bạch, mi nhãn tinh trí, tị tiêm hoàn hữu nhất mai tiểu tiểu đích hồng chí, lật sắc đích đầu phát nhuyễn nhuyễn địa thùy trứ, khán trứ hữu kỉ phân quai xảo.
Hiển nhiên nhất phó dưỡng tôn xử ưu, một hữu cật quá khổ đích tiểu thiếu gia mô dạng.

Như quả bất thị tảo tựu tri đạo tha đích ác liệt, diêm trị tại tâm lí lãnh tiếu, hoặc hứa tha dã hội bị giá phó dạng tử mê hoặc ba.

Bất, tha kỉ hồ hựu hạ ý thức phản bác, sở thời hòa mộng trung thị bất nhất dạng đích……

Tưởng đáo giá lí, diêm trị thuấn gian biệt khai nhãn, khắc ý hốt lược na nhất khắc đột nhiên gia tốc đích tâm khiêu thanh, bất tái quan chú giá cá đối tha sản sinh ảnh hưởng đích tội khôi họa thủ.

【 đinh — bất mãn trị thượng thăng ngũ điểm, mục tiền nhị thập điểm 】

Chẩm ma tựu nhị thập điểm liễu, tha kim thiên hoàn thập ma đô một tố a, sở thời thính đắc nhất lăng, nhất đầu vụ thủy địa tại não hải lí vấn đạo: “009, năng tri đạo giá cá sổ trị lai nguyên mạ?”

009 dã chính mộng trứ ni, thí tham địa hồi đáp: “Hoặc hứa nam chủ hoàn một vong ký tạc thiên đích vũ nhục, hữu thập điểm thị bán dạ đích thời hầu tăng gia đích, tha khả năng thời bất thời tựu yếu tưởng khởi lai?”

Bán dạ? Sở thời nhãn để thiểm xuất nhất ti chấn kinh, nam chủ giá ma ký cừu? Tựu kỉ cú thoại lục lục tục tục khí liễu giá ma cửu.
Hữu điểm tiểu khí a.

Sở thời nã xuất tạc vãn tố đích sổ học hòa vật lý quyển tử, quyển tử thượng nhục nhãn khả kiến đại phiến đích không bạch, tha tinh lực hữu hạn, chỉ nhất vãn tựu tố xuất toàn bộ đích đề chúc thật thị bạch nhật tố mộng.

Lão sư phát đích quyển tử tịnh một hữu đáp án, sở thời bất năng căn cư giải tích lai lý giải tố đề, như quả bất thị tạc thiên lão sư nhất tái cường điều giá phân quyển tử thượng khóa tiền yếu giao, tha tịnh bất tưởng tại tự kỷ một hữu hoàn toàn phục tập đích tình huống hạ khứ hoàn thành.

Như kim tha tương hi vọng ký dư diêm trị, kí hữu lợi vu hoàn thành nhậm vụ, hựu năng hoàn thành tác nghiệp, nhất cử nhị đắc, nhất tiễn song điêu đích sự vi thập ma bất tố ni?

Sở thời khinh khinh tương y tử vãng diêm trị na lí na liễu na, vi tị miễn sảo đáo kỳ tha đồng học, tha khuynh thân kháo cận diêm trị, tại nhĩ biên đê ngữ đạo: “Diêm trị, bả nhĩ tạc thiên đích quyển tử tá ngã dụng nhất hạ.”

Miểu liễu nhất nhãn diêm trị dũ phát lãnh đạm đích thần tình, tha đốn liễu đốn hựu bổ sung đạo: “Yếu thị bất tá, tiểu tâm ngã tấu nhĩ.”
Thuyết xuất giá cú thoại, sở thời tự kỷ đô giác đắc hữu điểm tu sỉ, tha thật tại thị bất tri đạo chẩm ma uy hiếp nhân, hi vọng diêm trị khả dĩ hốt lược giá cú ấu trĩ đích thoại.

Diêm trị trực tiếp lạp xuất tự kỷ đích quyển tử đệ cấp sở thời, thanh âm trầm trầm, giản khiết đạo, “Cấp.”

Tại sở thời kháo cận tha thuyết thoại thời, cảm thụ trứ nhĩ biên chước nhiệt đích khí tức, tha thân tử banh đắc đĩnh trực, tâm thần đô hoảng hốt liễu nhất hội, chỉnh cá thế giới tự hồ chỉ năng thính đáo tự kỷ phanh phanh phanh trầm trọng đích tâm khiêu thanh, trừ liễu tá quyển tử giá kỉ cá tự chi ngoại, tha đích nhĩ đóa thậm chí thính bất đáo biệt đích tự.

Bả quyển tử đệ cấp sở thời chi hậu, diêm trị kịch liệt đích tâm khiêu thanh chung vu mạn mạn bình phục hạ lai, lý trí trọng tân dũng thượng tâm đầu, tức sử sát giác đáo tự kỷ ngận bất đối kính, nhưng cựu khắc ý hốt lược tha đích vấn đề.

Tương tự kỷ dị thường đích nguyên nhân quy kết vu sở thời, tha chỉ thị bất thích ứng đồng biệt nhân tiếp xúc, sở thời tá quyển tử vi thập ma yếu ly đắc giá ma cận?

【 đinh — bất mãn trị thượng thăng nhị thập điểm, mục tiền tứ thập điểm 】

Hệ thống đề kỳ đích cơ giới âm tại sở thời não hải trung hưởng khởi, tha hữu ta kinh sá vu nam chủ đích khảng khái, chỉ thị nhất cú uy hiếp tiện hữu nhị thập điểm!

Sở thời thiển tông sắc đích mâu tử nhiễm thượng nhất ti du duyệt, “009, chiếu giá dạng, ngã giác đắc ngã môn hoàn thành nhậm vụ chỉ nhật khả đãi a.”

“Thị a, túc chủ, ngã môn nhậm vụ tiến độ chân đích ngận khoái nga.”

Bất tri bất giác lưỡng tiết khóa dĩ kinh quá khứ, đệ nhị tiết khóa dữ đệ tam tiết khóa chi gian hội hữu tam thập phân chung đích khóa gian, sở thời ký khởi nguyên chủ nhất bàn hội dữ hoàng mao tha môn khứ thao tràng đả lam cầu, hữu thời đả đắc thư sướng liễu hậu tục đích khóa dã bất tái khứ thượng.

Tha khả bất hỉ hoan vận động, tại chi tiền thế giới tựu kinh thường trảo tá khẩu đào tị thần bào, lam cầu đảo thị dã tiếp xúc quá, bất quá tha thảo yếm thân thượng đái trứ hãn đích cảm giác, vưu kỳ hiện tại dĩ kinh khoái đáo hạ thiên.

“Thời ca kim thiên chẩm ma hoàn một xuất lai?” Hoàng mao hòa nhất chúng đồng học tại hậu môn khẩu trì trì đẳng bất đáo sở thời.

“Toán liễu, ngã khứ khiếu hạ ba, dã bất tri đạo thời ca hoàn khứ bất khứ.” Hoàng mao hướng tha môn bãi bãi thủ hậu triều sở thời tẩu khứ.

Tha kỳ thật ẩn ước dã hữu cảm giác đáo sở thời tự hồ hữu nhất ta biến hóa, tất cánh tha đích vị trí tựu tại sở thời đích tà hậu phương, hữu thời bất kinh ý sĩ đầu tựu năng khán đáo sở thời nhận chân địa ký trứ bút ký, giá chủng sự tình sở thời dĩ vãng thị bất hội tố đích, thậm chí khả dĩ thuyết thậm thị yếm ác.

Hoặc hứa thời ca tưởng thông liễu yếu nỗ lực ba.

Hoàng mao khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, tha kỳ thật thị vi thời ca cảm đáo cao hưng đích, khả bất miễn dã hội hữu ta hứa thất lạc, tha tịnh bất tưởng nhân thử bị sơ viễn.

Sở thời tuy thuyết ngẫu nhĩ tì khí bất thái hảo, đãn tha đối bằng hữu ngận thị đại phương, tằng kinh hoàn bang tha gia hoàn quá tiền, tức sử na nhất điểm điểm sở thời tịnh một hữu phóng tại tâm thượng.

Đãn tha tịnh bất hội nhân thử nhi giác đắc na thị lý sở ứng đương, tha đích cảm kích tịnh bất hội hữu sở biến hóa, kỳ tha đích bằng hữu khả hữu khả vô, tha tịnh bất hội quá vu tại ý, khả sở thời, tha thị chân tâm khiếu nhất thanh thời ca, bả tha đương huynh đệ đích……

Tha áp hạ nội tâm phục tạp đích tình tự, “Thời ca, chẩm ma một khứ đả lam cầu? Đại gia đô tề liễu, khả tựu đẳng nhĩ nhất cá liễu.”

Văn thanh, sở thời khán hướng lai nhân, “Trương đồng a, ngã bất khứ liễu.”

Thuyết hoàn vi tị miễn nhất ta bất tất yếu đích vấn đề, tha thùy hạ nhãn mâu, mãn mãn đích bão oán, “Ai, nhĩ dã tri đạo ngã môn gia na cá công tư, ngã hiện tại yếu thị bất học, khả bất tri đạo dĩ hậu hội tiện nghi cấp thùy.”

【 đinh — bất mãn trị thượng thăng ngũ điểm, mục tiền tứ thập ngũ điểm 】

“Hành ba, thời ca, na ngã cáo tố tha môn nhất thanh.”
Đô thị huynh đệ, kí nhiên thời ca yếu học tập, na tha cân trứ tựu hành liễu, tha hòa thời ca đích thành tích hựu soa bất liễu đa thiếu, cương tài hoàn tưởng liễu na ma đa, cân cá sỏa đản tự đích, tha thập ma thời hầu na ma đa sầu thiện cảm liễu.

Tưởng minh bạch chi hậu, trương đồng hồn thân đô khinh tùng liễu, tẩu tiền hoàn nhạc a a địa phách liễu phách sở thời đích kiên bàng.

Sở thời tịnh một hữu chú ý trương đồng hà thời ly khai, tại đề kỳ âm xuất hiện đích na nhất khắc tha tựu hạ ý thức chuyển đầu khán hướng diêm trị.

Hảo gia hỏa, hựu thượng thăng liễu.

Hữu điểm kỳ quái, thị hiềm ngã sảo đáo tha liễu?

Khả chu vi thử khởi bỉ phục đích thanh âm tịnh bất tiểu, tha đích thanh âm đàm bất thượng đại, ứng cai dã chỉ thị yêm một tại kỳ trung.

Nhi diêm trị khán khởi lai tự hồ một hữu nhậm hà bất đối kính, nhưng cựu đĩnh trực thân tử đoan tọa trứ.

Tha đích thân thể tịnh bất đan bạc, khoan tùng đích giáo phục ngoại sáo sưởng khai trứ, lí diện đích bạch sắc T tuất nhân vi tọa tư đích nguyên nhân yếu thiếp bất thiếp địa kháo cận phúc bộ, tự thị kinh thường đoán luyện, ẩn ẩn ước ước khả dĩ khán xuất phúc cơ đích luân khuếch.

Tha tu trường đích thủ chỉ ác trứ nhất chi hắc bạch tương gian đích viên châu bút, quyển tử thượng tả đáo nhất bán đích tác văn nhượng nhân thưởng tâm duyệt mục, tự tích công công chỉnh chỉnh, phương chính cương kính, bút phong dã thấu lộ trứ nhất cổ lăng lệ đích khí tức.

Quả chân tự như kỳ nhân.

Cảm thụ đáo sở thời trực bạch đích thị tuyến lạc tại tha thân thượng, cửu cửu hoàn vị thu hồi, diêm trị ác trứ bút đích thủ bất giác đốn liễu đốn, tượng thị thật tại nhẫn thụ bất liễu, tha trực tiếp nữu đầu đối thượng sở thời đích mục quang, khán trứ thị tuyến tương ngộ hậu sở thời mang nhiên đích nhãn thần, tha nguyên tiên giáp tạp đích nhất ti não nộ bất do đắc tán khứ.

Khả nguyên nhân bất năng bất vấn, tha bất tưởng tái khứ sai trắc nguyên nhân, trực tiệt liễu đương địa vấn đạo: “Sở thời, nhĩ cương tài vi thập ma nhất trực khán ngã, hữu sự mạ?”

Tại dữ diêm trị đối thị đích na nhất thuấn gian, sở thời não trung xuất hiện liễu phiến khắc không bạch, tha một tưởng đáo nam chủ cư nhiên hội hồi khán quá lai, canh một tưởng đáo hoàn hội vấn tha như thử vấn đề.

“Nhĩ cương tài đích tình tự hảo tượng bất thái đối kính.” Bất kinh tư khảo đích thoại thoát khẩu nhi xuất.

“Một hữu.” Diêm trị hữu ta kinh nhạ vu sở thời đích mẫn duệ, tha biệt khai thị tuyến, bất tái chính thị sở thời na trừng triệt đích thiển tông đích mâu tử, hạ ý thức phủ nhận đạo.

Tha dã bất thanh sở, vi thập ma tha tại thính đáo sở thời đối biệt nhân dụng na dạng, na dạng mãn thị thục tất đích ngữ khí thuyết thoại thời hội hữu bất mãn.

Quá vu giản đoản đích hồi đáp nhượng tha hựu trứu khởi mi đầu, nhãn thần canh gia băng lãnh, vạn nhất sở thời giác đắc phu diễn chẩm ma bạn?

“Cương tài tác văn tư lộ hữu điểm vấn đề.” Tha bổ sung đạo. Kỳ thật dã bất toán tác giả, thính đáo sở thời dữ trương đồng đích đối thoại, tha đích tác văn xác thật một tái kế tục tả hạ khứ.

Sở thời bất giác đắc nam chủ thị tại thuyết hoang, khả tha dã xác thật bất thị ngận năng lý giải.

Tác văn tư lộ hữu vấn đề dã yếu quái ngã?

Hữu điểm thần kỳ.

Tưởng đáo phương tài nam chủ đích vấn đề, tha hưng trí khuyết khuyết, “Nga, giá dạng a, ngã cương tài một khán nhĩ, tựu thị giác đắc nhĩ đích tự bất thác, nhĩ biệt ngộ hội.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn