Kỉ thiên quá khứ, sở thời việt phát thích ứng cao tam đích sinh hoạt, chỉ thị giác đắc tại gia trụ hoàn thị hữu na ma điểm bất thái phương tiện.
Giá thiên hạ ngọ phóng học hậu, tại phạn trác thượng, hựu tưởng đáo trụ túc đích sự tình, sở thời dục ngôn hựu chỉ, tha bất tri đạo sở dịch hội bất hội đồng ý, “Ba, hiện tại đô cao tam hạ học kỳ liễu, ngã tưởng tại học giáo trụ.”
Gia lí ly học giáo tuy thuyết bất thị ngận viễn, đãn dã bất cận, khai xa nhu yếu cận bán cá tiểu thời đích thời gian, hạ ngọ phóng học, tảo thần khứ học giáo đô hội lãng phí điệu nhất ta thời gian, bất như trụ tại học giáo phương tiện.
Chủ yếu tại học giáo tảo thượng hoàn năng vãn khởi nhất hội, tha thiên thiên ngao dạ hoàn đắc khởi na ma tảo, năng thụy nhất hội thị nhất hội.
Sở dịch văn ngôn hữu ta kinh nhạ, bất quá kinh nhạ chi dư canh đa đích thị đam ưu, nhân vi sở thời chi tiền tòng lai một hữu tại học giáo trụ quá, tại gia lí hữu tha hòa trần thúc chiếu cố, tại học giáo khả tựu bất hành liễu.
Bất quá tha tri đạo cận kỉ thiên sở thời phòng gian đích đăng quan đích ngận vãn, tối cận hài tử học tập ngận thị dụng công, tha dã ngận hân úy, giác đắc hài tử tri đạo nỗ lực liễu, khả trụ túc giá kiện sự tha năng thích ứng mạ……
Tha tưởng trứ bất cấm dã khai khẩu xuất liễu thanh: “A thời, nhĩ tại túc xá năng chiếu cố hảo tự kỷ mạ? Nhĩ giá hài tử chi tiền dã một trụ quá giáo, dã bất tri đạo năng bất năng thích ứng.”
Sở thời nhãn thần kiên định, bão trứ sở dịch đích ca bạc khinh khinh hoảng động, “Ai nha, ba, ngã khẳng định khả dĩ, nhĩ tựu phóng tâm ba, thật tại bất thích ứng ngã tái trụ hồi lai bất tựu hành liễu mạ?”
Sở dịch thính hậu trầm tư liễu nhất hạ, giác đắc giá dã thị cá bạn pháp, tái thuyết hài tử hảo bất dung dịch tưởng học nhất học, tha dã bất năng lan trứ, “Hành, na nhĩ thập ma thời hầu trụ giáo, nhượng trần thúc bang nhĩ chuẩn bị nhất hạ yếu đái đích đông tây,” thuyết trứ tha mạc liễu mạc sở thời đích đầu, “Ký trứ, yếu thị bất hành tựu hồi gia trụ.”
Thứ nhật, đệ nhất tiết hạ khóa hậu sở thời tựu khứ liễu ban chủ nhậm đích bạn công thất, tha xao xao môn, thính đáo nhất thanh thỉnh tiến hậu tẩu liễu tiến khứ, lão sư tự hồ hoàn tại bị khóa, trực đáo tha tẩu đáo diện tiền tài sĩ khởi đầu, “Thị sở thời a, nhĩ thị hữu thập ma vấn đề mạ?”
Sở thời trực tiếp thuyết minh liễu tự kỷ đích lai ý, dã biểu kỳ quan vu trụ túc đích vấn đề gia trường dĩ kinh đồng ý, ban chủ nhậm thính hậu dã giác đắc một thập ma vấn đề, sở thời tối cận đích nỗ lực tha đô khán tại nhãn lí, trụ giáo dã vị tất bất thị nhất kiện hảo sự.
Đãi sở thời điền hoàn thân thỉnh biểu hậu, tha tưởng liễu tưởng, “Cha môn ban đích túc xá thặng dư vị trí bất đa, chỉ hữu 203 hoàn hữu lưỡng cá sàng vị, chỉ thị 203 đích học tập phân vi bất thị ngận hảo, trừ thử chi ngoại, chỉ hữu diêm trị đích túc xá, đãn tha thân thỉnh đích đan nhân gian, ngã dã bất hảo an bài, nhĩ hồi ban lí khảo lự hiệp thương nhất hạ, khán khán năng trụ na lí, ngã tái an bài.”
Sở thời tại hồi giáo thất lộ thượng dã hữu ta đầu đông, tha khẳng định khuynh hướng vu hòa diêm trị trụ tại nhất khởi, trụ giáo tựu thị vi liễu phương tiện học tập, hữu nhất cá tỉnh tâm đích học bá thất hữu tự nhiên thị bất thác, khả giá yếu tha chẩm ma thuyết.
Chính tưởng trứ 009 đột nhiên xuất thanh, “Túc chủ, nhĩ thính ngã đích, khẳng định năng hòa diêm trị trụ, nhất hội…….” Bất chỉ ni, nhậm vụ tiến độ dã hội đề thăng.
Sở thời nhất kiểm do dự bất quyết, hệ thống đích phương pháp hoàn toàn một hữu đạo lý, 009 hung hữu thành trúc địa bảo chứng: “Túc chủ nhĩ tựu phóng tâm ba, khẳng định hành.”
Toán liễu, tử mã đương hoạt mã y ba, thật tại bất hành tựu hồi gia trụ.
Sở thời tại tọa vị thượng thâu thâu miểu liễu nhất nhãn diêm trị, tùy tức dương trang trứ thán liễu thán khí.
Diêm trị tự nhiên một hữu hốt thị thiếu niên đích phản ứng, tha khán thư đích nhãn thần nhất trệ, do dự liễu kỉ miểu, dĩ vi sở thời cương tài xuất khứ ngộ đáo thập ma sự tình, khai khẩu vấn đạo: “Cương tài phát sinh thập ma sự liễu mạ?”
Sở thời kế tục tự kỷ đích biểu diễn, thần sắc vô nại, “Ngã cương tài khứ thân thỉnh trụ giáo, chỉ hữu 203 hữu sàng vị, dã bất tri đạo trụ tiến khứ hậu thất hữu chẩm ma dạng, nhĩ tri đạo 203 đô hữu thùy mạ?”
203? Như quả tha một ký thác, trương đồng dã tại 203, sở thời hòa trương đồng ngận thục tất, diêm trị cận cận chỉ thị hồi tưởng na thiên tha môn tọa tại nhất khởi đích họa diện tựu nan dĩ nhẫn thụ, yếu thị sở thời hòa trương đồng trụ tại nhất khởi?
【 đinh — bất mãn trị thượng thăng thập điểm, mục tiền bát thập điểm 】 Diêm trị nhãn trung lãnh ý tiệm thâm, hòa trương đồng tha môn trụ tại nhất khởi, bất như hòa tha trụ tại nhất khởi……
Thị a, tha đích túc xá chỉ hữu nhất cá nhân, sở thời vi thập ma bất năng hòa tha tại nhất cá túc xá?
Tưởng thông chi hậu, diêm trị tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai, tha bất trứ ngân tích địa thuyết đạo: “Nhĩ khả năng bất thái liễu giải, 203 túc xá kinh thường đả du hí, táo thanh ngận đại, bất thích hợp học tập, nhĩ bất như hòa ngã nhất khởi trụ.” Chí vu 203 cứu cánh đả bất đả du hí, hòa tha hữu thập ma quan hệ?
Sở thời bất động thanh sắc địa tại não hải cảm tạ liễu 009 đích thần cơ diệu toán, đối thượng diêm trị, hựu thuấn gian hoán liễu nhất chủng ngữ khí, “Giá dạng… Bất hội ma phiền nhĩ ba.”
Ngận hảo, diêm trị hoàn chân thị nhạc vu trợ nhân a.
“Bất hội.” Diêm trị tâm để đích du duyệt dĩ kinh tương yếu dật xuất, tha ngữ khí khinh khoái, một hữu ti hào do dự.
———————————————
Sở thời phóng học hậu hoàn bất thanh sở túc xá tại na lí, chỉ hảo cân trứ diêm trị nhất khởi hồi khứ, đáo túc xá thời trần thúc dĩ kinh bả tha đích sàng phô thu thập hảo liễu, khán kiến tha hậu hựu chúc phù liễu ngận đa tài ly khai.
Túc xá chỉ thặng tha môn lưỡng nhân, sở thời hòa diêm trị diện diện tương thứ, khí phân nhất thời hữu ta dam giới, sở thời hữu ta thụ bất trụ, suất tiên xuất thanh đả phá giá cá phân vi: “Ngã đích sàng phô đô thu thập hảo liễu, tiên tả tác nghiệp liễu.” Biên thuyết tiện lạp khai thư trác tiền diện đích y tử tọa hạ.
Diêm trị diện vô biểu tình, khán trứ thiếu niên hào bất thiết phòng đích bối ảnh, cửu cửu tài hồi quá thần lai.
Thời gian tựu giá dạng nhất phân nhất miểu địa quá khứ, sở thời phục tập hoàn hậu khán liễu nhãn thủ thượng đái đích biểu, dĩ kinh lăng thần nhất điểm đa liễu, tha khứ tẩy thủ gian tẩy sấu hậu quan điệu đài đăng, hoãn hoãn thải trứ đài giai thảng tại sàng thượng chuẩn bị thụy giác.
Lâm thụy tiền túc xá na giác hôn ám đích quang hoàn vị diệt, mê mê hồ hồ, tha chỉ thặng hạ nhất cá niệm đầu, nam chủ chân đích ngận lệ hại, tùy tức tựu hãm nhập thụy mộng trung.
Đãi sở thời thụy hậu một đa cửu, diêm trị dã thảng thượng liễu sàng, hắc dạ nhượng tha khán bất thanh thiếu niên đích mi nhãn, khả chỉ yếu nhất tưởng đáo thiếu niên tựu thụy tại tha đích đối diện, tâm lí bất đoạn phiếm khởi đích du duyệt nhượng tha trì trì vô pháp nhập thụy.
……
Lăng thần ngũ điểm đa, diêm trị nhân mộng nhi tỉnh, song nhãn xuất thần địa trành trứ thiên hoa bản, mộng trung đích tình hình tại tha đích não hải cửu cửu vô pháp tán khứ, nhiệt ý trục tiệm di mạn chí toàn thân, tâm khiêu thanh việt lai việt kịch liệt.
Phanh phanh phanh Mỗi nhất thanh đô nhượng tha việt lai việt thanh tích địa nhận thanh nhất kiện sự tình —— tha hỉ hoan sở thời.
Dĩ vãng sở hữu đích sự tình đô hữu liễu giải thích, tha sở hữu đích tình tự, sở hữu đích bất đối kính đô hữu liễu quy túc. Sở thời dữ biệt nhân thuyết thuyết tiếu tiếu, tha hội tật đố, tâm lí hội phiếm khởi toan sáp. Sở thời nhân vi biệt đích sự tình bất khai tâm, tha hội đam ưu, hội tưởng bang sở thời giải quyết. Hội bất tưởng nhượng sở thời dữ biệt nhân đồng trụ, hội khống chế bất trụ não hải toàn thị sở thời. Tha tâm tâm niệm niệm đích chỉ hữu giá ma nhất cá nhân.
Phiên cổn trứ đích nhiệt ý nhượng tha vô pháp tái nhập thụy, tha càn thúy khởi thân hạ sàng, khống chế bất trụ địa trạm tại sở thời đích sàng tiền, sĩ đầu ngưng thị trứ thiếu niên thục thụy đích kiểm bàng, tha đích mục quang tiệm tiệm hạ di chí thiếu niên vi hồng đích thần biện, mộng trung đích tình cảnh bất cấm hựu phù hiện xuất lai.
Sở thời đích thủy bôi một hữu ninh khẩn, sàng phô bất tiểu tâm bị thủy đả thấp, vu thị tha yêu thỉnh sở thời hòa tha thụy tại nhất trương sàng thượng, khởi sơ tựu thị ngận bình thường đích thảng tại nhất khởi, khả túc xá sàng phô tựu na ma đại, phiên thân thời miễn bất liễu chi thể bính xúc.
Lưỡng nhân cương khai thủy bính đáo thời đô hữu ta hứa dam giới, sở thời cương ngạnh trứ thân tử vãng bàng biên na liễu na, khả bất tri thị bất thị giá cá động tác dẫn khởi liễu diêm trị đích bất mãn, tha trực tiếp thân thủ quá khứ lãm trứ sở thời đích yêu, sở thời một hữu tránh trát đích động tác tự hồ nhượng tha canh gia phóng túng.
Diêm trị khởi thân dụng song thủ xanh trứ sàng, chú thị trứ sở thời trừng triệt đích mâu tử, nhãn thần mạn mạn hạ di đáo tị tiêm đích tiểu chí, hắc ám trung na điểm hồng sắc việt phát hiển nhãn.
Tha phủ thân vẫn thượng na điểm chiêu nhân đích tiểu chí, mạn mạn hạ di chí thiếu niên đích thần biện, khinh khinh địa thiểm thỉ duyện khẳng, đắc đáo hồi ứng nhượng tha canh gia tứ ý, lưỡng nhân tựu giá dạng tiến hành liễu nhất cá thâm nhập đích vẫn……
Diêm trị bất thanh sở tự kỷ vi thập ma hội tố giá ma nhất cá mộng, khả tha ngận thị khánh hạnh, giá cá mộng nhượng tha triệt để minh bạch tự kỷ đích tưởng pháp. Nhất tưởng đáo mộng trung đích tình cảnh, thiếu niên hồng thũng đích thần biện dĩ cập quai xảo địa hồi ứng……
Tha ngưng thị trứ thụy mộng trung đích thiếu niên, mâu sắc tiệm thâm.
Diêm trị đích nhãn lí sung xích trứ chiêm hữu dục, sở thời nhất định hội thị tha đích. Như quả sở thời hòa biệt nhân tại nhất khởi, tha hội nhẫn bất trụ tưởng yếu hủy liễu na nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
