Hạ thiền thính tuyết

Tứ niên linh lưỡng cá nguyệt.
Tại cao nhị đích giá nhất niên nhập thu, tha thành liễu lục từ khẩu trung thuyết xuất đích bằng hữu.

Tha linh trứ lục từ cấp tha đích đại tử, duyên trứ hồi giáo thất đích lộ, đầu đỉnh đích thụ nha gian lạc hạ đích quang ban năng đắc bì phu chước nhiệt.
Na thời thị bàng vãn, phóng học hậu.
Phong lí hỗn trứ nhập thu đích lương, hoàn hữu nhất điểm mộ hạ dư ôn đích nhiệt.

Tẩu xuất khứ hảo cửu, tha hoàn năng y hi thính đáo lục từ tha môn kỉ cá nam sinh thuyết thoại đích tiếu thanh.
Nhất trực thị tha thân biên kỉ cá nam sinh trách trách hô hô đích khiếu, thính liễu ngận cửu đô một hữu thính đáo tha đích thanh âm.

Tại tẩu đáo giáo môn khẩu tiến khứ đích thời hầu, quỷ sử thần soa, khinh khinh địa hồi đầu.

Tha hoàn ỷ tại lan can thượng, thiên đầu thính trứ bằng hữu thuyết thoại, oản cốt hạ linh trứ nhất quán khả nhạc, ngận viễn, y hi khán kiến tha ngận khinh địa hoảng liễu hạ, nhiên hậu nhưng tiến bàng biên đích lạp ngập dũng.
Tịch dương bỉ cương tài canh nùng liễu, chỉnh điều lộ đô như đồng bị tẩm phao tại đê độ tửu tinh đích quất tử quả tửu lí.
Tha trắc kiểm đích tiệp mao, cao đĩnh đích tị lương, hạ cáp, bột tử, tái đáo thanh sấu hữu kính đích thủ tí, toàn đô bị tẩm phao thành quất điều.

Nhất nhãn vọng quá khứ, trường trường đích nhai đạo tẫn đầu, thụ nha diêu duệ đích lạc ảnh đô như đồng nhiên thiêu đích hỏa chủng, hỏa diễm đích ôn độ mạn diên liễu chỉnh điều nhai đạo.

Thị tuyến thu hồi thời, tha đích tâm khiêu thanh hoàn tại minh hiển.

Hoặc hứa thị tha đích na cú bằng hữu cấp liễu tha nhất điểm để khí, tha dã khai thủy thí tham trứ, khứ xúc bính dữ tha hữu quan đích đông tây.
Tha đả khai lục từ nhượng tha bang mang đái hồi khứ đích đại tử, lí diện hữu tha thuyết đích đường.
Bất thị ôn quốc xuyên tòng thị tràng phê phát mãi hồi lai kỉ khối tiền nhất đại bao đích na chủng, liêm giới đích đường tinh hòa sắc tố vị.

Đường chỉ khỏa liễu nhất tằng hựu nhất tằng, kim bạc thiểm trứ kim tử bàn đích quang, tương nhất khối tiểu tiểu đích đường trầm điện điện địa khỏa đắc tượng lễ vật, trân trọng hựu ngang quý.
Tha gia cảnh hảo, tùy thủ cấp đích đường đô giới cách bất phỉ.
Giá thị tha đắc đáo quá đích đông tây lí tối xa xỉ đích nhất cá.
Na phạ chỉ thị nhất khối tiểu tiểu đích đường, dã viễn viễn siêu xuất liễu tha năng ủng hữu đích nhậm hà nhất dạng đông tây.

Sở dĩ tha một cảm chân đích toàn nã, quý trọng đáo bất cảm bính, chỉ tiểu tâm địa nã liễu nhất khối.
Quá liễu nhất hội nhi, tái đa nhất điểm tham tâm, đỉnh phá liễu thiên dã chỉ cảm tái nã liễu đệ nhị khối, tựu giá ma lưỡng khối, đô hữu nhất chủng thị phủ thái việt giới liễu đích bất an.
Thặng hạ đích lưu tại tha đích đại tử lí, hồi đáo giáo thất hậu phóng hồi liễu tha đích trác tử.

Tha tại thượng vãn tự tập chi tiền hồi liễu giáo thất, đả khai đại tử thời ứng cai thị khán đáo liễu.
Tha thuyết đích toàn đô cấp tha liễu, đãn thị đại tử lí hoàn lưu liễu đại bộ phân.

Na thời hầu ly thượng vãn tự tập một hữu đa thiếu thời gian liễu, nhân trứ ban chủ nhậm đích uy danh, giá cá thời đoạn đích giáo thất ngận an tĩnh, na phạ ban chủ nhậm na hội nhi tịnh bất tại, dã một đa thiếu nhân thuyết thoại.
Sở dĩ giá dạng đích an tĩnh lí.
Tha thính đáo liễu lục từ tòng thân hậu đích hậu môn tiến lai đích cước bộ, lạp khai y tử, tọa hạ.
Tái đả khai tha bang tha đái hồi lai đích đại tử, nã xuất lí diện đích đông tây.
Thanh âm đình đốn liễu nhất trận.
Tái nhiên hậu, ngận đê đích nhất thanh khinh tiếu.

Trác y gian đích cự ly bất đại, tựu tại tha đích thân hậu, tha ngận thanh sở địa thính kiến liễu.
Lãnh bất đinh đích, hạ ý thức giác đắc tha tiếu đích thị tự kỷ.
Thuyết liễu toàn cấp tha, đãn thị tiểu tâm dực dực đích chỉ nã liễu lưỡng khỏa.

Một hữu thập ma hậu tục, tha bả đại tử lí đích đông tây đô thu thập hảo tựu phiên khai liễu thư, bạt khai bút mạo chuẩn bị học tập.

Nhi tha hoàn tại na thanh khả năng dữ tự kỷ hữu quan đích đê tiếu lí, hữu nhất chủng quẫn bách đích nhiệt.
Giá chủng quẫn bách bạn tùy trứ tu sỉ tâm.
Tao cao đích thành trường hoàn cảnh tạo thành tự kỷ tính cách lí nan kham đích na nhất diện, tại hỉ hoan đích nhân diện tiền, bất kinh ý địa bạo lộ xuất lai, hữu chủng nan kham.

Tha tòng tiểu tựu bị thích bì cầu tự đích nhưng lai nhưng khứ, bất đoạn bị đâu khí, bất đoạn bị đường tắc, tha thị một hữu nhân nguyện ý tiếp thu đích luy chuế, bao quát tha đích phụ thân.
Sở dĩ tha tài bất đoạn ký nhân li hạ, tượng thị vô gia khả quy.
Sở hữu nhân đô đối tha bất đoạn địa thuyết, nhĩ yếu quai, nhĩ yếu đổng sự, bất yếu cấp biệt nhân thiêm ma phiền.
Tức sử nghịch lai thuận thụ, nhưng nhiên đam kinh thụ phạ hội bị chuyển thủ đâu khí, thùy đô vô sở vị địa thải quá.
Tha nhân thử liên nan quá hòa sinh khí đích tư cách đô một hữu, dưỡng thành liễu nhất thân vô luận thập ma thời hầu đô nhẫn thụ đích ôn hòa.

Tha đích an tĩnh tịnh bất thị nhân vi nội hướng, nhi thị thâm thâm tri đạo, nhạ liễu ma phiền bất cận bất hội hữu nhân vi tự kỷ đâu để, hoàn hội chiêu nhạ nhất đốn canh ngoan độc đích xú mạ.
Tại học giáo như quả hòa biệt nhân hữu liễu trùng đột, bất cận bất hội hữu nhân vi tha xuất diện, thuyết bất định hoàn hội hiềm tha phiền, nhượng tha biệt độc thư liễu, xuyết học khứ đả công cấp gia lí trám tiền.

Tha chỉ năng bảo thủ, chỉ năng cẩn thận, chỉ năng tiểu tâm tái tiểu tâm.
Vô pháp khắc phục dã vô pháp bãi thoát, tổng thị bất do tự chủ địa triêm trứ nhất cổ ninh ba đích tiểu gia tử khí.
Sinh phạ cấp biệt nhân nhạ ma phiền, sinh phạ nhượng biệt nhân bất thư phục, hữu thập ma sự đô thị tự kỷ giải quyết, tòng lai bất cảm khinh dịch nhượng biệt nhân bang mang, biệt nhân cấp đích đông tây hạ ý thức thị cự tuyệt, bất cảm khinh dịch tiếp thụ.

Nhi giá dạng đích nội liễm tại biệt nhân khán lai, thị nội hướng, điến thiển, thị nan dĩ giao lưu, tha nhân thử ngận thiếu hữu chí đồng đạo hợp đích bằng hữu.
Chu vi đích đồng học gia cảnh đô bất thác, chí thiếu dã hữu trứ kiện khang quan hệ đích gia đình, ngẫu nhĩ nhậm tính nhất điểm đích khóc khấp lưu lệ đô một quan hệ, ngẫu nhĩ sấm họa dã hội hữu gia lí nhân kiêu túng.

Tượng lục từ giá dạng chúng tinh phủng nguyệt đích nhân, ứng cai canh nan cảm đồng thân thụ.
Nhân thử tha tòng lai một hữu tưởng quá, năng hòa tha tố bằng hữu.
Dã một hữu tưởng quá, đắc đáo tha đích thiên tựu.

Giá dạng đích quẫn bách chỉ nhất hội nhi tựu tán liễu, nhân vi đương thời tha giác đắc lục từ ứng cai bất hội phóng tại tâm thượng, tất cánh giá thị đa ma tiểu đích nhất kiện sự.

Tha thị tại ngận đa thứ dĩ hậu tài hậu tri hậu giác, lục từ hảo tượng tái dã một hữu nhượng tha nã quá thập ma đông tây.
—— nhi thị trực tiếp cấp.

Hữu thời hầu thể dục khóa thượng hoàn, tại học giáo đích tiểu mại bộ bính đáo.
Na bất năng thuyết thị bính đáo, kỳ thật thị tha khán đáo lục từ khứ liễu tiểu mại bộ, tự kỷ dã cân trứ khứ.
Kết trướng đích thời hầu, dã khắc ý bài tại tha đích hậu diện, vi liễu na linh tinh kỉ phân chung hòa tha ngận cận tiếp xúc đích khả năng.
Na cá thời gian đoạn thị hạ khóa giải tán, cơ bổn thượng đô thị ban thượng đích nhân tại mãi thủy, tha đích xuất hiện kỳ thật tịnh bất đột ngột, dã bất kỳ quái.
Sở dĩ lục từ chỉ đương thị bính đáo liễu bằng hữu.
Tại kết trướng đích thời hầu chỉ liễu chỉ tha, cân thu ngân viên thuyết: “Nhất cộng đa thiếu, nhất khởi.”

Tha hạ ý thức tưởng cự tuyệt, khả thị liên thuyết cá cự tuyệt đích cơ hội đô một hữu.

Tha ngận thiếu thị nhất cá nhân, thân biên tổng thị hữu ngận đa bằng hữu, bàng biên đích nam sinh tại cân tha thuyết trứ thoại, tòng tiến tiểu mại bộ đáo kết trướng, nhất trực thuyết thoại một đình quá.
Tựu liên cương cương khán đáo tha đích thời hầu, tha đô chỉ thị triều tha tiếu nhất hạ tựu đương tố đả chiêu hô, chú ý lực thủy chung tại bằng hữu thuyết đích thoại thượng.
Nam sinh tảng môn đại, tiểu mại bộ lí dã sảo sảo nháo nháo.
Tha như quả đột nhiên ngận đại thanh thuyết nhất cú “Bất dụng liễu”, sáp tiến tha môn đích thoại đề, chỉ thị vi liễu cự tuyệt tha đích hảo ý, giá hảo tượng hiển đắc ngận bất thức hảo ngạt, nhượng nhân dam giới.
Sở dĩ tha tựu giá ma, mặc mặc địa tiếp thụ liễu lục từ bang tha kết đích trướng.

Sự hậu hồi đáo liễu giáo thất, dã khoái yếu thượng khóa liễu.
Tái đáo hạ khóa, tha hựu xuất khứ trảo biệt nhân ngoạn liễu.
Nhiên hậu thị phóng học, tha hồi đầu, lục từ dĩ kinh xuất khứ liễu, tha tựu tại hậu môn bàng biên, mại cá thối tựu một ảnh.
Đẳng tha hồi giáo thất đích thời hầu, ban chủ nhậm dã dĩ kinh tại giáo thất lí liễu, uy nghiêm vô bỉ địa trành trứ giáo thất lí đích kỷ luật, giáo thất lí các cá đô đê trứ đầu đại khí bất cảm xuất, cương trứ bối tích học tập.
Tha giá thời hầu như quả hồi đầu cân lục từ thuyết thoại, vi liễu hoàn giá tam khối ngũ, tượng thị trảo tử, các chủng ý nghĩa thượng đích trảo tử.

Hoàn hữu học giáo an bài đích trị nhật, mỗi cá ban đô hữu nhất khối phụ trách đích vệ sinh khu vực, lão sư tựu phân liễu tổ, mỗi thiên luân trứ phân tổ khứ đả tảo.
Tha môn ban phụ trách đích na khối vệ sinh khu vực tựu tại lam cầu tràng bàng biên, lục từ hòa kỉ cá nam sinh tại na lí đả trứ cầu.

Tha nhân hảo, nhân duyên dã hảo, cân ban thượng đích đại bộ phân nhân đô quan hệ bất thác, ngận đa nhân cân tha thuyết thoại đô một thập ma phân thốn, tha hảo tì khí tòng lai bất tại ý giá ta.
Liên tha giá chủng muộn trứ thoại thiếu đích đồng học, đô năng cân tha thuyết đắc hạ khứ, bất hội hữu thập ma tâm lý phụ đam.

Sở dĩ tha một đả cầu, tại bàng biên trường y tọa hạ hậu.
Ban thượng đồng tổ đích kỉ cá nhân tựu khiếu tha.

Thính đáo tự kỷ đích danh tự, tha tọa tại trường y hồi đầu, “Chẩm ma liễu?”

Cương cương đình hạ lai đích thân thể hoàn hữu trứ vi vi đích suyễn tức, nhãn tình thị vận động hậu đái trứ điểm lượng tinh tinh đích thiếu niên khí, phát sao nhu thấp vi quyển, tại chanh hồng đích tịch dương lí thiển thiển thượng kiều.
Tha tiếu đắc nhiệt khí, thản thành, nhất thân hảo thuyết thoại đích xích thành.

Sở dĩ đại gia dã đô ngận một phụ đam địa cầu tha bang mang, “Nhĩ đẳng hội nhi đả hoàn cầu thị bất thị tiên hồi giáo thất a?”

“Thị a.” Tha đáp.
“Năng bất năng bang ngã môn bả tảo trửu đái hồi giáo thất? Kiểm tra đích lão sư bán thiên đô hoàn một đáo ngã môn ban, đẳng ngã môn kiểm tra hoàn tái hồi giáo thất phóng hảo đông tây, thực đường đô một thái liễu, ngoại diện dã tễ mãn liễu nhân, cật phạn đô yếu bài bán tiểu thời đích đội.”
“Khả dĩ a, nhĩ môn đả tảo hoàn phóng giá nhi ba, ngã thượng lâu cấp nhĩ môn đái thượng khứ.”
Tha ngận hảo thuyết thoại.

Kỉ cá nữ sinh đô hưng cao thải liệt cân tha thuyết trứ tạ tạ.
Đẳng kiểm tra vệ sinh đích lão sư đái trứ học sinh quá lai ai cá kiểm tra, hảo bất dung dịch kiểm tra đáo liễu tha môn ban, kỉ cá nhân tảo dĩ kinh ngạ đắc mang trứ khứ cật phạn.
Thông mang bả tảo trửu phóng đáo tha cương cương tọa đích trường y bàng biên, na thời hầu tha dĩ kinh hựu tại cân bằng hữu đả cầu liễu.

“Lục từ ——”
Tha môn ngận tự nhiên tựu khả dĩ hảm tha đích danh tự.
Vô luận thị đồng học hoàn thị bằng hữu, tha đô hội thị khả kháo đích tuyển trạch, một nhân hội đam tâm tha xuất nhĩ phản nhĩ hoặc giả ngạo mạn.

Tha tòng cầu tràng hồi đầu, khán đáo tha môn phóng tại na đích tảo trửu tựu tri đạo thị thập ma ý tư, “Ngã tri đạo, nhĩ môn cật phạn khứ ba, đẳng hội nhi ngã cấp nhĩ môn nã thượng khứ.”
“Tạ tạ nhĩ a!”
Kỉ cá nữ sinh ngạ đắc liên mang khứ thưởng phạn.

Đả tảo công cụ đô thị mỗi cá nhân tự kỷ tòng giáo thất nã đích, mỗi nhân yếu quản hảo tự kỷ nã đích na cá. Tha nã trứ tự kỷ đích tảo trửu, an tĩnh địa tòng cầu tràng bàng biên tẩu quá.

Nhiên hậu hạ nhất miểu ——
“Ôn tuyết ninh.”

Thâm thu dĩ kinh một hữu thiền thanh liễu, chỉ hữu thành phiến kim hoàng đích ngân hạnh diệp, chính tòng tha môn chi gian phiêu lạc nhi quá.

Tha cân bằng hữu tùy tiện ngoạn trứ cầu, bất thị thập ma ngận chính kinh đích cầu tái.
Khiếu trụ tha hậu, lam cầu bị tha tùy ý phao cấp bàng biên đích nam sinh, tha triều trứ tha tẩu quá lai.

Cầu tràng trung ương đáo tha diện tiền, chỉ hữu kỉ bộ, tha tựu dĩ kinh đáo liễu tha đích diện tiền.

Tha cá tử ngận cao, kiên bối kết thật đĩnh khoát, trạm tại tha đích diện tiền kỉ hồ chỉnh cá nhân đô bị lung tráo tại tha đích ảnh tử lí.
Đáo liễu tha đích diện tiền, thiếu niên đích nhiệt khí ngận trực tiếp địa chiêm cư tha đích hô hấp.
Tha chỉ thị tại cầu tràng thượng tùy tiện ngoạn ngoạn, liên hãn đô một chẩm ma xuất, thân thượng nhưng thị càn tịnh khô sáp đích vị đạo.
Tha như đồng thử thời giá thâm thu, triêm liễu nhất thân kim hoàng minh xán đích ngân hạnh diệp.

Tha một thuyết biệt đích.
Ngận trực tiếp tựu bả tha thủ lí đích tảo trửu nã liễu quá lai, nhất khởi phóng đáo lánh ngoại kỉ cá đồng tổ đích đồng học phóng đích địa phương, “Phóng giá nhi tựu hành liễu, ngã đẳng hội nhi nhất khởi tựu nã thượng khứ liễu, cật phạn khứ ba.”

Na cá thời hầu ứng cai thuyết thập ma hảo ni.
Thị “Bất dụng liễu.”
Hoàn thị, “Ma phiền nhĩ thái đa liễu, ngã tự kỷ lai ba.”
Hựu hoặc giả thị, trảo nhất cá tá khẩu thôi thoát, tát cá hoang thuyết, “Một sự, phản chính ngã dã yếu tiên hồi giáo thất nhất tranh.”

Yếu quai, yếu đổng sự, bất yếu cấp biệt nhân thiêm ma phiền.
Chư như thử loại, thị tòng tha ký sự khởi, mỗi cá nhân đô đối tha thuyết đích thoại.
Tự hồ ma phiền biệt nhân thị nhất kiện hậu quả ngận trọng đích tội hành, hướng biệt nhân cầu trợ hội thành vi liêu khảo hòa gia tỏa.

Khả thị tại phong xuy quá thời, minh minh na ma khinh, khước xuy động liễu tha hồn thân đích gia tỏa, hòa nhất tuế hựu nhất tuế trường đại triền trụ tha đích tỏa liên.
Tha khai khẩu thời, cánh nhiên thị thuyết: “Tạ tạ nhĩ, na ngã tựu khứ cật phạn liễu.”

Lục từ nguyên bổn dĩ kinh hồi thân vãng cầu tràng tẩu đích cước bộ đình đốn, tha trắc đầu khán tha đích giá nhất nhãn dã hữu ta chinh, nhi hậu tha tiếu trứ, “Tạ thập ma, đô thị đồng học.”

Tha trọng tân hồi đáo liễu cầu tràng, tiếp quá nam sinh phao quá lai đích lam cầu, tha đích thân hậu thị tha nhãn tiền đích thâm thu dĩ nùng.

《Nguyệt nha đảo》
Thiếu gia nâm thị luyến ái não ba