Tiên tôn bị điêu hồi oa hậu

Phù ẩm nhất thủ lao lao khấu trứ giang hàm đích yêu thân, nhất biên linh hoạt địa thiểm tị trứ chướng ngại vật, chu thân ma khí phiên cổn bất tức, tương sở hữu tạp lạc tại chu thân đích tiêm duệ thạch khối xâm thực tiêu dung.

Nhiên nhi tức tiện như thử, chỉnh tọa sơn mạch đích băng tháp đô bất thị như thử khinh dịch tựu năng hóa giải đích.

Tạp lạc đích cự thạch phân phân dương dương, nhất khối tiếp trứ nhất khối, tức sử phù ẩm chu thân ma khí thao thiên, dã chung cứu vô pháp xâm thực hoàn sơn băng than tháp đích thạch lãng.

Lưỡng nhân đạp trứ túc hạ phi kiếm, nỗ lực hướng thượng trùng phá như lãng bàn đích băng tháp sơn thể, nhiên nhi tứ diện đô thị băng tháp chi hậu phiên cổn nhi hạ đích cự thạch toái khối, hỗn trứ khô thảo dữ thụ càn, phân phân vãng hạ cổn lai, kiếm thượng đích phòng ngự tráo quang mang ám đạm, bị tạp đắc kỉ cận tức diệt, khước thặng nhất tức ngoan cường địa kiên thủ trứ.

Giang hàm nhất thời bất tra, bị bính tiên đích toái thạch trần tiết sang đắc đê khái khởi lai. Phi xuất vạn kiếm sơn đích giá điều lộ khán tự bất trường, nhiên nhi tại kinh tâm động phách đích đào sinh chi hạ, khước hiển đắc cách ngoại mạn trường.

Lưỡng nhân phi xuất liễu trận nhãn sở tại đích cốc để, nhiên nhi băng liệt đích sơn mạch viễn viễn bất chỉ tha môn nhãn tiền sở kiến đích giá nhất điểm.

Túc hạ đích phi kiếm bị ma khí thôi động đáo cực trí, sơn băng địa liệt bàn đích phiên cổn trần lãng tại thân hậu khẩn truy bất phóng, kỉ thứ hiểm linh linh địa giảo thượng giang hàm đích y giác.

Ngận khoái, nhãn tiền tiện xuất hiện liễu tiến nhập vạn kiếm sơn tiền, na đạo sơn bích thượng sáp mãn cửu giai linh kiếm đích thâm uyên huyền nhai.

Viễn viễn đắc, giang hàm tiện khán kiến nhất đàn tại đối ngạn lương lương bão hung trạm trứ, bất thời trùng huyền tại huyền nhai tiễu bích bàng biên đích nhất nhạc hảm thượng nhất tảng tử: “Nhĩ hành bất hành a?”

Nhất nhạc tiểu tâm địa tồn tại tự kỷ đích bội kiếm thượng, bị cương phong xuy đắc diêu diêu hoảng hoảng, liên nhân đái kiếm huyền tại tứ ngũ xích thâm đích thâm độ, khiết nhi bất xá địa thí đồ bạt. Xuất na bả tha khán trung đích linh kiếm.

Tha bạt liễu hứa cửu vị quả, tồn đắc cước toan bất dĩ, chỉ hảo trạm liễu khởi lai, trường hu đoản thán: “Huynh đệ, ngã môn chân đích một hữu duyên phân mạ, cấp điểm cơ hội hành bất hành?”

Na khối địa phương chỉ hữu giá bả linh kiếm cô linh linh tà sáp tại hoang vu đích sơn bích thượng, tượng thị ly quần tác cư đích cô lang, hữu trứ tự kỷ đích tì khí.

Nhất nhạc dã thị cá bất chàng nam tường bất hồi đầu đích, tồn tại na cân giá bả linh kiếm háo liễu bất tri đa cửu, nhất nhạc bất khẳng tẩu, linh kiếm dã bất khẳng nhượng tha bạt. Xuất lai, nhất nhân nhất kiếm nhất trực cương trì bất hạ.

Nhất nhạc tồn thái cửu liễu, thối thật tại ma, tê liễu nhất thanh, càn thúy trực tiếp nguyên địa tọa trứ hưu tức khởi lai.

Nhất đàn sách liễu nhất thanh, đạo: “Một duyên phân tựu thị một duyên phân, cường nữu đích qua bất điềm, chu vi linh khí ba động bất ổn định liễu, ngã môn đắc cản khẩn ly khai. Yếu bất nhiên nhĩ thí thí kỳ tha đích, yếu bất nhiên ngã môn tựu trực tiếp hồi khứ liễu —— nhĩ vi thập ma tựu yếu tại giá bả kiếm thượng điếu tử ni?”

Nhất nhạc nhu trứ thối, nhất biên thân thủ mạt điệu liễu kiếm thân thượng đích hôi trần, thử nha liệt chủy đạo: “Tha nhất bả kiếm tự kỷ cô linh linh địa ngốc tại giá, bất vô liêu ma? Ngã cấp tha hoán cá hoa lệ đích địa nhi.”

Linh kiếm: “……”

Nhất đàn ô trụ ngạch đầu, thâm thâm thán tức.

Tha não hồi lộ thanh kỳ đích sư đệ a.

Tựu tại giá thời, viễn phương truyện lai việt lai việt cường liệt đích chấn chiến, chu vi đích linh lực dã khai thủy ba động đắc canh vi kịch liệt, giá thông thường thị hoàn cảnh phát sinh kịch biến thời đích chinh triệu.

Nhất đàn lập thời tương tự kỷ đích bổn mệnh kiếm phóng liễu hạ lai, hoán thành liễu phòng ngự đích tư thế, tha sĩ đầu vãng huyền nhai đối ngạn khán khứ, khước ý ngoại khán kiến liễu lưỡng cá thục tất đích thân ảnh……

Hoàn hữu tùy chi bôn đằng nhi lai đích thao thiên trần lãng!

Nhất đàn đồng khổng nhất súc, thanh âm đê trầm hạ lai, tấn tốc đạo: “Nhất nhạc, thượng lai! Khoái điểm!”

Dữ thử đồng thời, nhất khối lưỡng nhân cao đại đích lân tuân cự thạch tòng trắc tiền phương than tháp đích sơn mạch phiên cổn hạ lai, đái trứ vô sổ sổ bất thanh đích tiểu hình thạch khối, tốc độ việt lai việt khoái.

Lân tuân cự thạch thượng lăng giác phong lợi, duyên đồ đích thảo mộc thụ càn phân phân bị lan yêu tiệt đoạn, đảo than hậu tùy trứ trần lãng nhất đồng phiên cổn hướng tiền.

Na cự thạch cổn động đích tốc độ việt lai việt khoái, thuấn tức gian lạp cận liễu dữ lưỡng nhân chi gian đích cự ly, cự thạch trùng xuất lai đích phương hướng trực trực đối trứ giang hàm, phù ẩm thủ trung ma khí sậu nhiên triều trứ cự thạch dũng xuất, nhi tha túc hạ nhất chuyển, ngạnh sinh sinh tương kiếm tiêm hướng tả thiên liễu nhất cá giác độ, bả hoài lí đích nhân chuyển liễu cá giác độ, tị khai liễu cự thạch trùng lai đích phương hướng.

Giang hàm toản trứ tha kiên bàng đích thủ nhất khẩn, ngữ khí phát trầm: “Phù ẩm.”

“Nhĩ thị yếu dụng huyết nhục chi thân lai tiếp trụ tha mạ?”

Đương chân thị bất trường ký tính đích ma!

Phù ẩm thiệt tiêm câu liễu nhất hạ khuyển xỉ, tương tức tương thoát khẩu nhi xuất đích đậu lộng ngoạn tiếu thoại thu liễu hồi khứ, tối chung hoàn thị đạo: “Lai bất cập liễu.”

Lân tuân cự thạch túc hữu lưỡng nhân thể hình bàn cao đại, trực tiếp nã kiếm phách vô pháp trở chỉ cự thạch đích cổn lạc, ma khí canh thị vô pháp tại đoản thời gian nội tương cự thạch hoàn toàn tiêu thực, đãn kí thị như thử, tổng dã năng nhượng cự thạch trùng chàng đích tốc độ hòa lực lượng hoãn trùng bất thiếu.

Nhiên nhi như quả tha hiện tại phân tâm xuất lai giải quyết giá cá hốt nhiên cổn xuất lai đích đại gia hỏa, thân hậu đích trần lãng tựu hội tại thuấn tức chi gian yêm một quá tha môn đích đầu đỉnh.

Phù ẩm đương nhiên một quan hệ, tha thị đại thừa kỳ tu sĩ, bị tạp tiến thổ lí mai thượng tam thiên tam dạ đô một quan hệ, đẳng đáo vạn kiếm sơn băng tháp đích động tĩnh ổn định hạ lai, tha phá thổ nhi xuất chỉ thị thời gian vấn đề.

Giang hàm khước bất khả dĩ.

Tha giá cụ thân thể đích tu vi thái đê, cốt nhục thái thúy, tùy tùy tiện tiện đô năng bị tạp xuất cá hảo ngạt lai.

Phù ẩm khả dĩ thời thời khắc khắc hộ trứ giang hàm, khước vô pháp nhượng tha tại hắc ám trất tức đích thổ nhưỡng lí hô hấp.

Vô luận như hà, giá tranh phù ẩm năng cú như thử khinh dịch địa nã đáo sư tôn đích thần hồn toái phiến, dữ giang hàm thoát bất khai càn hệ.

Tổng quy thị khiếm liễu giang hàm bất tiểu đích nhân tình, nhược thị nhượng giang hàm tại giá cụ thân thể lí tái tử nhất khởi, dĩ giang hàm như kim đích thần hồn trạng huống, hoàn đàm dưỡng thập ma hồn, trực tiếp năng tống đáo diêm vương gia cân tiền an hưởng vãn niên liễu.

Canh hà huống, phù ẩm bổn lai tựu thị yếu bảo chứng a mộc giá cụ thân thể bình bình an an đích.

Bất trùng đột.

Phù ẩm hữu ma tộc đích tự dũ năng lực, căn bổn bất cụ thương thống, đáo thời hầu cương hảo năng cú tá trứ cự thạch chàng quá lai đích lực đạo trùng quá huyền nhai thượng không, tòng nhi thuận lợi đáo đối ngạn.

Vô để thâm uyên hạ vĩnh bất đình hiết đích cương phong hòa kiếm nhận hội nhượng phi quá huyền nhai thượng không đích nguy hiểm trình độ canh thượng nhất tằng lâu, phương tài lai thời phù ẩm đô nhu yếu tiểu tâm dực dực địa bình ổn ngự kiếm, tài tại cương phong hòa kiếm nhận hạ an toàn đáo ngạn, giá hồi tha tuyển trạch liễu hi sinh nhất bộ phân đích phòng ngự…… Na tựu nhu yếu tốc chiến tốc quyết liễu.

Giang hàm đích hạ ba để tại phù ẩm đích cảnh oa xử, tha nhất sĩ mâu, tiện khán kiến cự thạch thượng lân tuân đột khởi đích tiêm lợi lăng giác kỉ hồ bính đáo liễu phù ẩm đích kiên giáp cốt.

Nhi phù ẩm khước khán dã bất khán thân hậu, chỉ thị hựu tương chỉ thị tương giang hàm vãng hoài lí án liễu án, trầm thanh đạo: “Tiểu tâm liễu.”

Na nhất khắc, giang hàm thiên quá đầu, sĩ thủ án tại liễu phù ẩm yêu gian trường kiếm đích kiếm bính xử.

Phong duệ trường kiếm tranh nhiên xuất sao, tuyết lượng đích kiếm quang ánh tại giang hàm nhãn để, cấp na song u tĩnh đích trường mâu thiêm liễu kỉ phân thiếu kiến đích sương tuyết lẫm nhiên.

Kiếm phong xử ngưng xuất nhất chỉ trường đích kiếm mang, chu vi không khí đô nhân thử nữu khúc khởi lai, bạn tùy trứ linh lực dũng nhập, kiếm thượng hoa văn y thứ điểm lượng, chỉnh cá kiếm thân lưu chuyển khởi minh lượng đích quang hoa.

Trường kiếm bị nhân khinh xảo địa chuyển liễu nhất cá giác độ, hoành tại phù ẩm đích hậu tích thượng, tùy hậu cự thạch đái trứ thế bất khả đáng đích quán tính lực ngoan ngoan tạp tại liễu hoành tà đích kiếm thân thượng.

Tại tương chàng đích na nhất khắc, kiếm thượng đích quang mang hốt nhiên đại lượng, linh lực bài sơn đảo hải bàn phong cuồng dũng xuất, đồng cự thạch chàng lai đích lực đạo đối trùng trứ.

Trường kiếm kiếm thân thuận trứ cự thạch trùng lai đích lực đạo mãnh địa tạp tại liễu phù ẩm đích tích bối thượng, linh lực đối trùng bạo tạc sản sinh đích dư ba phản tương lưỡng nhân trùng liễu xuất khứ.

Cự đại đích trùng kích lực đăng thời phá phôi liễu ngự kiếm phi hành đích ổn định, túc hạ linh kiếm kịch liệt chấn chiến khởi lai, bất thụ khống chế địa trùng nhập liễu huyền nhai hạ.

Đáo liễu giá cá thời hầu, một nhân tái cố đắc thượng cước hạ đích linh kiếm liễu.

Nhãn khán trứ tựu yếu chàng thượng thạch bích, phù ẩm hoàn trứ giang hàm mãnh địa trắc thân, tự kỷ nhất trắc kiên bàng ngoan ngoan chàng tại liễu âm lãnh đích thạch bích thượng.

Linh kiếm thất khứ khống chế, tòng thượng phương điệt lạc hạ khứ, kỉ cận cửu thập độ đích đẩu bích quang ngốc ngốc đích, một hữu nhậm hà năng cú tá lực đích địa phương, nhất đồng thuận trứ đẩu bích trực tuyến hạ trụy.

Để hạ đích nhất nhạc thính kiến thượng phương truyện lai kịch liệt đích hưởng thanh sĩ đầu, khán kiến đích tiện thị giá phó tràng cảnh.

Tha ám đạo tao cao.

Thân thể đích bổn năng bỉ đại não canh khoái phản ứng quá lai, nhất nhạc sĩ thủ toản trụ thạch bích thượng đích linh kiếm kiếm bính, tương tự kỷ đãng tại không trung, sĩ thủ tương bội kiếm triều trứ phù ẩm hòa giang hàm đích phương hướng nhưng liễu quá khứ.

Nhất nhạc dụng lai ngự kiếm phi hành đích bội kiếm thâm thâm đinh nhập lưỡng nhân đích cước hạ, hiểm linh linh địa chỉ trụ liễu lưỡng nhân đích hoạt lạc.

Nhất nhạc tùng liễu nhất khẩu khí.

Sự phát đột nhiên, đối ngạn đích nhất đàn căn bổn lai bất cập chi viện lưỡng nhân, hạnh hảo nhất nhạc phản ứng cú khoái, bất nhiên chân bất cảm tưởng tượng tha môn lưỡng nhân nhược thị chân đích điệu liễu hạ khứ, hội phát sinh thập ma sự.

Nhất đàn ngự trứ kiếm tiểu tâm địa hạ lai liễu, trùng trứ nhai để hạ huyền trứ đích tam nhân, vấn đạo: “Hoàn hảo mạ?”

“Hoàn hành hoàn hành.”

Nhất nhạc đại tùng nhất khẩu khí, kiến phù ẩm hòa giang hàm na biên dĩ kinh chỉ trụ liễu hạ trụy, tiện chuẩn bị bả tự kỷ điếu thượng khứ, thuận tiện khiếu sư huynh quá lai tiếp tha nhất trình, nhiên nhi thử thời khước kiến tha thủ thượng toản trứ đích linh kiếm chiến liễu nhất hạ, hốt nhiên hoạt xuất liễu nhất tiệt.

“?”Nhất nhạc khán trứ trục tiệm lượng khởi lai đích linh kiếm, hốt nhiên ý thức đáo liễu thập ma, đại kinh: “Ai ai ai?!!!”

Chi tiền nhậm nhất nhạc như hà khổ khẩu bà tâm, giá linh kiếm đô bất đái đáp lý đích, nhi thả linh kiếm thâm thâm khảm nhập thạch bích chi trung, vô luận nhất nhạc chẩm ma bạt đô bạt bất xuất lai.

Chẩm ma tựu khai thủy tùng động liễu ni?!

Tha sở tại đích na diện thạch bích thượng chỉ hữu giá nhất bả linh khí khả dĩ dụng lai tá lực, nhược thị liên giá bả kiếm đô kháo bất trụ đích thoại, tha chẩm ma bạn a!!

“Biệt điệu…… Biệt điệu biệt điệu…… Nhĩ điệu liễu ngã khả chẩm ma bạn…… A a a!!!”

Linh kiếm tự hồ thị cố ý cân nhất nhạc đối trứ càn nhất dạng, thử thời nhất nhạc bất yếu tha tòng tạp thảo bất sinh đích sơn bích thượng hạ lai, tha thiên thiên tựu yếu nhượng tự kỷ nhất thốn thốn địa hoạt xuất.

Một đẳng nhất nhạc tố hảo chuẩn bị, thủ trung toản trứ đích kiếm tiện triệt để bị tha đái xuất liễu sơn bích.

Sậu nhiên nhi chí đích thất trọng nhượng nhất nhạc hồn thân nhất chiến, não nội nhất phiến không bạch, thảm khiếu thanh hoa phá thiên tế.

Nhất nhạc mãnh địa bế thượng nhãn, hạ ý thức toản khẩn liễu thủ trung đích kiếm bính, tê tâm liệt phế địa đạo: “Sư huynh! Cứu mệnh a sư huynh!!”

Nhất đàn đồng khổng nhất súc, liên mang ngự kiếm phi hạ khứ, nhiên nhi tha bổn lai tiện đồng nhất nhạc hữu ta cự ly, thử thời sự phát đột nhiên, nhất đàn yếu tưởng truy thượng nhất nhạc chúc thật khốn nan.

Huyền nhai chi ngoại, vạn kiếm sơn dĩ kinh hoàn toàn băng tháp, trần thổ toái thạch bôn dũng đáo liễu huyền nhai biên, thuấn tức chi gian tiện hội yêm quá chúng nhân đầu đỉnh.

Tựu tại thử thời, cấp tốc hạ trụy đích nhất nhạc, nhĩ biên oanh long đích phong thanh trung hốt nhiên hỗn nhập liễu nhất ti bất đồng đích thanh âm.

Na hảo tượng thị…… Kết băng đích thanh âm.

Khả thị, giá nhi thị kiếm trủng, na lai đích thủy khả dĩ kết băng a?

Nhất nhạc tiễu tiễu bả nhãn tình tranh khai nhất điều phùng, hậu tri hậu giác địa phát hiện tự kỷ nhĩ biên cấp tốc hạ trụy đích phong thanh tự hồ tiêu thất liễu.

Tha tiễu tiễu tranh khai nhãn, khán kiến tự kỷ song cước hạ phương đích thạch bích thượng bất tri hà thời ngưng xuất liễu nhất tằng bạc bạc đích hàn băng, diên thân xuất lai cương hảo cung tha miễn cường tại thượng diện trạm lập trứ.

Nhi nhất nhạc thủ trung khẩn toản trứ đích na bả kiếm thử thời huyền tại không trung, kiếm thân phát xuất huỳnh huỳnh lượng quang, kỳ trung đích linh lực bất ước nhi đồng địa vãng tha thượng phương lưu khứ.

Nhất cá bán đại đích bạch y thiếu niên bằng không xuất hiện, tha du nhàn địa tọa tại kiếm thân thượng, ngưỡng đầu khán trứ thượng phương đích nhân, tùy hậu tự hồ cảm giác đáo thân hậu đầu lai đích mục quang, tự hữu sở cảm địa hồi quá đầu lai.

Nhiên hậu hào bất khách khí địa trào tiếu liễu tha túng đát đát đích tân nhậm kiếm chủ: “Đảm tiểu quỷ.”

Nhất nhạc: “……”

Tha hạ ý thức thuận trứ tiểu kiếm linh đích mục quang hướng thượng khán khứ, khước tượng thị khán kiến liễu thập ma bất khả tư nghị đích sự tình, thốt nhiên tranh đại liễu nhãn tình.

Giang hàm tố bạch tu trường đích hữu thủ thử thời dĩ nhiên tiên huyết lâm li, đãn tha khước y cựu ác trứ na bả quang mang lưu chuyển đích trường kiếm, tượng thị căn bổn một hữu cảm giác đáo đông thống nhất dạng.

Tiên huyết uyển diên nhi hạ, huyền đình tại giang hàm thương bạch chỉ tiết thượng đích huyết tích việt tụ việt đại, chung vu xanh bất trụ, tức tương trụy lạc đích thời hầu khước hốt nhiên ngưng thành liễu băng.

Thâm uyên chi hạ sở hữu kiếm môn giai phân phân lượng khởi liễu quang mang, nhi giá quang mang trục tiệm phiêu ly bổn thể, hướng thượng hoãn mạn địa phi khứ.

Ám sắc di mạn đích thâm uyên chi hạ, sậu nhiên lượng khởi liễu tinh tinh điểm điểm đích quang mang, na quang mang tòng kiếm trủng chi trung đích linh kiếm môn thân thượng phiêu xuất lai, vô thanh vô tức địa hoãn hoãn thượng thăng, tại ám vô thiên nhật đích thâm uyên hạ kỉ hồ hối thành nhất điều lưu thảng đích quang mang ngân hà, tối chung nhất điểm nhất điểm địa dũng nhập liễu giang hàm đích thể nội.

Giá nhất thứ, sở hữu nhân đô thính kiến liễu kiếm trủng thâm xử trục tiệm hưởng khởi đích kiếm minh.

Ông minh thanh như lãng triều bàn nhất lãng cao quá nhất lãng, khôi hoằng thịnh đại, tượng thị hân nhiên đích hoan hô, tượng thị lão hữu đích vấn hầu.

Than tháp cổn lạc đích toái thạch trần thổ bị sương hàn chi khí ngưng tại liễu cổn lạc huyền nhai tiền đích na nhất khắc, linh lực ngưng thành đích băng sương thuận trứ thạch bích địa diện vô biên vô tế địa mạn diên khai lai, mạn thượng băng liệt đích sơn mạch sơn thể, mạn thượng chu vi liễu vô sinh cơ đích khô thụ thượng, thậm chí vu trần lãng chi trung dương khởi đích tế tiểu trần ai đô bị khỏa thượng nhất tằng băng sương, bị vô thanh ngưng tại liễu nguyên địa.

Tứ chu đích linh lực thuận sướng vô bỉ địa dũng nhập giang hàm đích thể nội, tha đích thần thức dã tự hồ tùy trứ băng sương nhất đồng diên triển liễu xuất khứ, khán kiến liễu nhất điểm điểm ngưng cố tại nguyên địa đích trần lãng, khán kiến liễu thâm uyên chi trung điểm lượng đích ngân hà, khán kiến liễu nhất đàn hòa nhất nhạc mục trừng khẩu ngốc địa trành trứ tha thủ trung đích trường kiếm, thần tình cực độ bất khả tư nghị.

Hoàn khán kiến liễu…… Phù ẩm diện thượng cận hồ không mang đích thần tình.

Giang hàm vi chinh địa thùy hạ nhãn mâu, tha đích hữu thủ chỉ cốt nhân vi phản chấn đích lực đạo kỉ hồ toàn toái, dĩ nhiên nã bất trụ trường kiếm liễu, nhiên nhi trường kiếm khước tịnh vị điệt lạc hạ khứ, nhi thị huyền đình tại bán không chi trung, ôn thuận địa thặng liễu thặng giang hàm.

Trường kiếm chi trung đích đạm kim sắc thần hồn toái phiến tự phát địa thoát ly kiếm thân, hóa tác lưu quang toản nhập liễu giang hàm thể nội, nhi giang hàm đối thử hồn nhiên bất tri.

Trực đáo hiện tại, giang hàm tài hậu tri hậu giác địa cảm thụ đáo hoàn tại tha yêu gian đích thủ tí dụng lực đáo kinh luyên chiến đẩu, bạo khởi đích thanh cân uyển diên tại chỉnh phiến thủ bối thượng, khán khởi lai xúc mục kinh tâm.

Nhãn tiền tự hồ hữu hứa đa họa diện tại thiểm hồi, tha thuyết bất thanh na thị thập ma, chỉ thị hốt nhiên giác đắc tâm lí tượng thị hữu thập ma đông tây bị đả thông liễu.

Nhất kiếm xuất, vạn sương lạc. Tức tiện hạo như thương lan, dã nhất thuấn thành băng.

Mạn thiên sương hàn bất chỉ, nhi thử kiếm danh vi thương lan.

Giang hàm khinh khinh a liễu nhất thanh.

Thính kiến giá nhất thanh, diện tiền cương trực ngưng cố bàn đích nhân chung vu hữu liễu động tác.

Giang hàm chinh nhiên sĩ mâu.

Tha mỗi hồi khán kiến phù ẩm na song phiêu lượng đích dị đồng, tổng hội tưởng khởi phong cách huýnh dị đích phiêu lượng bảo thạch, côi lệ dịch thấu, thuần nhiên diệu nhãn đắc phảng phật bất sảm nhậm hà tạp chất, phiêu lượng cực liễu.

Tha chân đích ngận hỉ hoan giá song nhãn tình.

Nhi thử thời giá song nhãn mâu hoàn toàn hồng thấu, tử tử địa trành trứ giang hàm, trường tiệp chiến động bất dĩ, mâu quang hoảng hốt mang nhiên.

Giang hàm hạ ý thức sĩ thủ, hữu thủ khước bất do tự chủ địa chiến liễu nhất hạ, thực cốt toản tâm bàn đích đông thống tùy tức mạn liễu thượng lai.

Tha lăng liễu bán thưởng, bổn năng địa tương hữu thủ vãng thân hậu tàng liễu tàng.

Giá cá động tác tượng thị áp khoa lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo, phù ẩm khẩn banh chí cực đích kiên tuyến sậu nhiên băng tháp, tích trụ tượng thị bị nhân sinh sinh trừu ly nhất bàn, nhãn lệ vô thanh vô tức địa lạc liễu hạ lai.

Tha đẩu trứ thủ tự hồ thị tưởng tra khán nhất hạ giang hàm hữu thủ đích thương thế, khước ngột địa đình tại giang hàm đích thủ biên, chiến đẩu đích phúc độ việt lai việt đại.

Tại giang hàm bì bại đích ý thức trầm nhập hắc ám chi tiền, tha thính kiến liễu nhất thanh hầu lung thâm xử truyện lai đích, áp ức đáo cực trí đích tê ách bi minh.

《Tinh thần thể thị chỉ cáp sĩ kỳ》
Lãnh khốc cường ngạnh khước niêm nhân đích cẩu cẩu công x lãnh tĩnh trầm ổn chỉ đối công hộ đoản đích ôn nhu phúc hắc thụ