“Ngã bất thị tại bang tha môn, nhi thị tại bang nhĩ.”
“Bang ngã? Bả ngã trảo khởi lai, trở chỉ ngã báo cừu, nhĩ tựu thị giá ma bang ngã đích?”
“Tha môn thị phạm liễu thác, xác thật cai thụ trừng phạt, khước bất cai do nhĩ động thủ. Nhất đán nhĩ động liễu thủ, na tựu hòa tha môn nhất dạng, thị hung thủ, hội bị đả nhập thập bát tằng địa ngục, nhĩ sát đích nhân việt đa, trừng phạt đích niên hạn việt đa, tựu hòa dương gian đích pháp luật loại tự. Bất quá, địa ngục khước bất thị dương gian đích giam ngục năng bỉ đích, na lí đích trừng phạt hội nhượng nhĩ sinh bất như tử, nhi thả thị nhật phục nhất nhật, trực đáo trừng phạt đích niên hạn kết thúc, nhĩ tài năng chuyển thế đầu thai, sở dĩ ngã môn trở chỉ nhĩ sát nhân, thị tại bang nhĩ, bất thị hại nhĩ.”
Tùy trứ oán sát chi khí bất đoạn bị trừu ly, hoàng ân nhã đích lực lượng việt lai việt nhược, bán cá tiểu thời hậu, tư cẩn thư đình liễu thủ, hoàng ân nhã đích thân tử một liễu chi xanh, hư nhược địa điệt tại địa thượng.
“Nhĩ thân thượng đích oán sát chi khí chỉ thị tạm thời bị thanh trừ, chỉ yếu nhĩ y cựu tâm tồn oán khí, giá oán sát chi khí hoàn hội mạn mạn tăng trường.”
“Na tựu thuyết thuyết, nhĩ đáo để thị chẩm ma tử đích, tha môn hựu đối nhĩ tố liễu thập ma.”
“Hòa nhĩ thuyết hữu thập ma dụng, nhĩ năng bang ngã báo cừu mạ?”
“Nhân sinh hạ lai sở tố đích mỗi kiện sự, sinh tử bộ thượng đô hữu ký lục, tha môn tại dương gian hoặc hứa năng toản pháp luật đích không tử, đào thoát chế tài, đãn tại âm gian bất hành, tha môn đích hạ tràng chỉ hữu hạ địa ngục, giá tựu thị nhân quả báo ứng.”
Kiến hoàng ân nhã trầm mặc, đường tiểu minh kế tục thuyết đạo: “Tuy nhiên nhân vi niên linh đích nguyên nhân, y chiếu dương gian đích pháp luật, hữu khả năng định bất liễu tha môn đích tội, khước năng nhượng thế nhân tri đạo tha môn đích ác hành, hoàn nhĩ nhất cá công đạo.”
Hoàng ân nhã nhãn trung phù hiện tránh trát chi sắc.
“Nhĩ hảo hảo tưởng tưởng, như quả nhĩ bả tha môn đô sát liễu, tha môn đích ác hành dã hội tùy trứ tử vong nhi bị mai tàng, nhân môn bất hội tri đạo tha môn đối nhĩ tố liễu thập ma, thậm chí hữu khả năng vi tha môn đích tử nhi cảm đáo oản tích, giá chân đích thị nhĩ tưởng yếu đích mạ?”
Hoàng ân nhã khán trứ đường tiểu minh đích nhãn tình, “Nhĩ vi thập ma yếu bang ngã?”
“Ngã thị cá đạo sĩ, trừ liễu hàng yêu trừ ma ngoại, hoàn hữu thế thiên hành đạo chi trách.”
Hoàng ân nhã trầm mặc liễu nhất hội nhi, khai khẩu thuyết đạo: “Ngã đích tử tịnh bất thị ý ngoại.”
……
Hoàng ân nhã tòng tiểu tựu sinh hoạt tại trọng nam khinh nữ đích gia đình hoàn cảnh trung, gia gia, nãi nãi, ba ba đô nhận vi tha thị bồi tiền hóa, tòng bất khẳng thi xá bán phân ái cấp tha, chỉ hữu mụ mụ đông tha, hộ tha. Tại tha bát tuế thời, ba ba lĩnh lai nhất cá nữ nhân, na nữ nhân hoài lí hoàn bão trứ cá hài tử, thị cá nam hài, dĩ kinh nhất tuế đa. Ba ba uy hiếp mụ mụ ly hôn, tương tha môn mẫu nữ cản xuất liễu gia môn. Mụ mụ một địa nhi khả khứ, chỉ năng đái trứ tha hồi liễu nương gia, hậu lai cân cữu cữu tá liễu điểm tiền, tại ninh thành tô liễu cá địa hạ thất, trảo liễu cá phạn điếm phục vụ viên đích công tác, miễn cường dưỡng hoạt tha môn mẫu nữ.
Hoàng ân nhã thị mụ mụ hậu lai cấp tha thủ đắc danh tự, hi vọng tha năng vong ký quá khứ, hảo hảo sinh hoạt. Tha đổng sự thính thoại, ngận tiểu tựu học hội liễu tố gia vụ, học tập thượng dã tòng bất nhượng mụ mụ đam tâm, nhân vi tha thành tích hảo, hoàn phá cách thượng liễu phụ chúc trung học, tư liêu phí toàn miễn bất thuyết, hoàn miễn trừ liễu hỏa thực phí, nhượng tha nhất độ nhận vi nhất thiết đô tại hướng hảo đích phương hướng phát triển, một tưởng đáo giá khước thị ngạc mộng đích khai thủy.
Sơ nhất hạ học kỳ kỳ mạt khảo thí, hoàng ân nhã siêu thường phát huy, nã liễu toàn ban đệ nhất danh, ban chủ nhậm tại khóa đường thượng đối tha đại khoa đặc khoa, khả đồng học môn tịnh bất mãi trướng, khán hướng tha đích nhãn thần sung mãn liễu chất nghi, nhượng tha phi thường bất thư phục.
Khóa hậu, hoàng ân nhã thu thập hảo thư bao chuẩn bị hồi gia, khước tại lộ quá xí sở thời, bị nhân cường hành tha liễu tiến khứ. Tha bị trọng trọng địa suất tại địa thượng, nhi vi trứ tha đích nhân chính thị tha đích đồng ban đồng học.
Lâm tâm di tồn hạ thân, cư cao lâm hạ địa khán trứ tha, “Giá thứ kỳ mạt khảo, nhĩ tác tệ liễu ba.”
“Ngã một hữu.” Hoàng ân nhã thỉ khẩu phủ nhận.
Tạ dĩnh bỉ di địa khán trứ tha, thuyết: “Tựu nhĩ giá phó cùng toan dạng, thân thượng tổng hữu nhất cổ xí sở vị, chẩm ma khả năng khảo đắc bỉ tâm di hảo, khẳng định thị tác tệ liễu.”
“Ngã một tác tệ!” Hoàng ân nhã đích tự tôn tâm bị thứ thống, phẫn nộ địa khán trứ tạ dĩnh, “Thành tích hảo hòa gia đình hữu thập ma quan hệ? Ngã thị bằng thật lực khảo đắc đệ nhất danh!”
Lâm tâm di yếm ác địa huy liễu huy thủ, sĩ đầu khán khán bàng biên đích tạ dĩnh hòa lưu lôi, thuyết: “Nhĩ môn hữu một hữu văn đáo nhất cổ đại phẩn vị?”
Lưu lôi trang khang tác thế địa ô trụ liễu tị tử, thuyết: “Văn đáo liễu, giá bất thị mỗ ta nhân tại mãn chủy phún phẩn ma, cáp cáp.”
“Nhĩ môn thái quá phân liễu!” Hoàng ân nhã nhất bả thôi khai lâm tâm di, tòng địa thượng ba liễu khởi lai, “Ngã hội bả kim thiên đích sự cáo tố lão sư, nhĩ môn tựu đẳng trứ khiếu gia trường ba.”
Lâm tâm di một tưởng đáo hoàng ân nhã cánh cảm thôi tha, trạm khởi thân nhất bả hao trụ liễu hoàng ân nhã đích đầu phát, tùy hậu tiện thị nhất ba chưởng tiếp trứ nhất ba chưởng địa đả tại tha kiểm thượng, mạ đạo: “Nhĩ cá biểu tử, kiểm phá lạn đích tiện hóa, cánh cảm thôi ngã, khán ngã bất đả tử nhĩ!”
Đầu phát bị xả trụ, hoàng ân nhã bất đắc bất thuận trứ tha đích lực đạo vãng hậu thối, não đại bị đả đắc nhất trận trận phát mông. Lâm tâm di hoàn thị giác đắc bất giải khí, nhất dụng lực tương hoàng ân nhã lạp đảo tại địa, tùy hậu kỵ tại tha thân thượng, luân khai bàng tử, nhất ba chưởng tiếp trứ nhất ba chưởng, trực đáo bả tha đả vựng quá khứ, tài đình liễu hạ lai.
Tạ dĩnh hòa lưu lôi kiến trạng hữu ta hại phạ, “Tha bất hội tử liễu ba?”
Lâm tâm di bỉ thị địa khán trứ lưỡng nhân, thuyết: “Tựu toán tử liễu hựu chẩm ma dạng, ngã môn đô thị vị thành niên, tha tử liễu dã thị bạch tử.”
Lưu lôi chiến đẩu trứ tham liễu tham hoàng ân nhã đích tị tức, bất do tùng liễu khẩu khí, thuyết: “Một tử, tựu thị vựng quá khứ liễu. Bất quá tâm di, nhĩ bả tha đả thành giá dạng, như quả tha cáo tố lão sư, na cha môn đô đắc thỉnh gia trường, truyện xuất khứ đa đâu nhân a.”
Lâm tâm di xuy tiếu nhất thanh, “Đảm tiểu quỷ!”
“Tâm di, nhĩ khả thị cha môn ban nam sinh tâm trung đích nữ thần, ngã thị phạ giá sự truyện xuất khứ, hội ảnh hưởng nhĩ đích hình tượng.”
Lâm tâm di nhẫn bất trụ đắc ý địa tiếu tiếu, thuyết: “Na tựu nhượng tha bế chủy.”
Lưu lôi đam ưu đạo: “Chủy trường tại tha thân thượng, hựu bị đả đắc giá ma ngoan, chẩm ma khả năng bất cáo lão sư.”
Tạ dĩnh xuất thanh thuyết: “Giá sự giản đan!”
Lâm tâm di hòa lưu lôi chuyển đầu khán liễu quá khứ, vấn: “Nhĩ hữu thập ma chủ ý?”
“Nhĩ môn lưỡng cá kháo quá lai.” Tạ dĩnh tại lưỡng nhân nhĩ biên tiểu thanh thuyết trứ, “Giá chủ ý chẩm ma dạng?”
Lưu lôi củ kết liễu nhất thuấn, thuyết: “Tha năng tín mạ?”
Lâm tâm di tắc lưỡng nhãn phóng quang địa thuyết: “Chỉ yếu tha tỉnh lai, phát hiện tự kỷ □□, bất tựu tín liễu mạ?”
Tạ dĩnh tiếu trứ thuyết: “Hắc hắc, ngã dã thị giá ma tưởng đích.”
“Na tựu động thủ ba.”
Tam nhân hợp lực tương hoàng ân nhã đích y phục toàn thoát liễu, tựu nhưng tại liễu xuyến tha bả đích thủy trì lí, lâm tâm di hựu nã bút tả liễu trương chỉ điều, tắc tiến tha đích thủ lí, tùy hậu tiện ly khai liễu học giáo.
Hoàng ân nhã hoảng hốt gian cảm giác hữu thập ma đông tây tại tự kỷ thân thượng ba lai ba khứ, tha nỗ lực tranh khai nhãn tình, phát hiện tự kỷ đích đầu bị bạch sắc đích đông tây cái trứ, khẩn tiếp trứ tiện cảm giác hữu đông tây thân tiến liễu thể nội. Tha ý thức đáo liễu thập ma, thân thủ tương đầu thượng đích đông tây hiên khai, nhất cá nam nhân xuất hiện tại nhãn tiền, na thân tiến tha thân thể đích đông tây, chính thị tha đích thủ chỉ, nhi tự kỷ tắc hồn thân xích / lỏa địa thảng tại sa phát thượng.
Hoàng ân nhã mãnh địa tọa khởi lai, hại phạ địa súc khởi thân tử, “Nhĩ tưởng càn thập ma!”
Nam nhân sĩ khởi đầu, cánh nhiên thị tha môn học giáo đích giáo trường, tha đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti bất mãn, bất quá ngận khoái tiện khôi phục liễu chính thường, phù liễu phù giá tại tị lương thượng đích nhãn kính, thuyết: “Nhĩ vựng đảo tại xí sở, kiểm thượng đô thị thương, thị ngã bả nhĩ cứu liễu xuất lai.”
Hoàng ân nhã hồi tưởng khởi chi tiền phát sinh đích sự, cảnh thích địa khán trứ tôn khải vĩ, “Ngã đích y phục ni?”
“Nhĩ đích y phục bị nhưng tại thủy trì lí, lộng thấp liễu.” Tôn khải vĩ chỉ liễu chỉ lượng tại y tử thượng đích giáo phục, tùy hậu loan yêu tương điệu tại địa thượng đích sấn sam kiểm liễu khởi lai, đệ cấp hoàng ân nhã, thuyết: “Nhĩ tiên xuyên giá cá ba.”
Hoàng ân nhã cường nhẫn trứ ác tâm, tương sấn sam tiếp quá lai, khỏa tại thân thượng.
“Ngã hoàn hữu cá hội yếu khai, tựu tiên tẩu liễu.” Tôn khải vĩ tẩu hướng môn khẩu, khước tại môn tiền đốn trụ liễu cước bộ, chuyển đầu khán hướng hoàng ân nhã, thuyết: “Cương tài ngã phách liễu ta chiếu phiến, tựu tồn tại thủ cơ lí, ngã hi vọng nhĩ bất yếu tượng nhậm hà nhân đề khởi giá kiện sự, phủ tắc chiếu phiến nhất bộc quang, nhĩ hòa nhĩ mụ khả tựu một hoạt lộ liễu.”
Hoàng ân nhã lưỡng nhãn hàm lệ địa khán trứ tha, nhãn trung thị phẫn hận, thị ủy khuất, thị hại phạ.
“Chỉ yếu nhĩ bất xuất thanh, ngã mỗi cá nguyệt cấp nhĩ 1000, tương lai nhĩ khảo thượng cao trung, khảo thượng đại học, học phí ngã lai xuất, chẩm ma dạng?”
Hoàng ân nhã một thuyết thoại, nhãn lệ tượng thị đoạn liễu tuyến đích châu tử.
“Cận bằng nhĩ mụ mỗi cá nguyệt đích na điểm công tư, nhĩ liên học phí đô giao bất thượng, tượng nhĩ giá chủng gia đình đích hài tử, nhất đán xuyết học, giá bối tử khả tựu hoàn liễu. Ngã đáp ứng nhĩ, chỉ yếu nhĩ quai quai thính thoại, ngã bất hội vi nan nhĩ.”
Tôn khải vĩ đẳng liễu bán thưởng, dã một đẳng đáo hoàng ân nhã hồi đáp, “Ngã cấp nhĩ lưỡng thiên thời gian khảo lự.”
Tôn khải vĩ lạp khai phòng môn tẩu liễu xuất khứ, hoàng ân nhã kiến phòng môn quan thượng, tương sấn sam nhưng tại địa thượng, hoán thượng liễu tự kỷ đích y phục, hoảng trương địa thôi khai phòng môn đào liễu xuất khứ.
Tha hồn hồn ngạc ngạc địa hồi đáo gia lí, súc tại hôn ám đích phòng gian, ‘ ô ô ’ địa khóc liễu khởi lai, tuy nhiên tha bất thái đổng tự kỷ kinh lịch đích sự, khước ẩn ẩn giác đắc tự kỷ bị khi phụ liễu, nhất tưởng đáo tôn khải vĩ na trương kiểm, tha tựu ác tâm phản vị.
Vãn thượng, mụ mụ tha trứ bì bại đích thân tử hồi lai, khước một khán đáo hoàng ân nhã, bất cấm hữu ta kỳ quái, vãng thường tha đô hội tố hảo liễu phạn, đẳng tha hồi gia nhất khởi cật, khả kim thiên trác tử thượng thập ma đô một hữu, dã bất kiến nhân ảnh.
Ngận khoái mụ mụ tựu phát hiện liễu súc tại giác lạc đích hoàng ân nhã, kiến tha kiểm thượng thũng trướng bất kham, thậm chí hữu chỉ giáp hoa quá đích thương khẩu, bất cấm đại cật nhất kinh, “Ân nhã, nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Thùy đả nhĩ liễu?”
Mụ mụ khinh phủ trứ tha đích tích bối, thuyết: “Ân nhã, cân mụ thuyết, đáo để chẩm ma liễu?”
Hoàng ân nhã chỉ thị khóc, thập ma đô bất thuyết, cấp đắc mụ mụ bất hành, dã cân trứ khóc liễu khởi lai, “Đô thị mụ một dụng, thập ma đô cấp bất liễu nhĩ.”
Hoàng ân nhã khán trứ khóc khấp đích mụ mụ, tâm lí tựu tượng đao giảo nhất dạng, đông đắc lệ hại, “Mụ, bất yếu giá…… Giá ma thuyết, nhĩ dĩ kinh cấp ngã ngận…… Đa liễu.”
“Ân nhã, nhĩ cáo tố mụ, thị bất thị bị nhân khi phụ liễu?”
“Thị ngã bất tiểu tâm chàng liễu…… Nhân, tài…… Tài bị đả đích. Mụ, ngã một…… Sự, tựu thị giác đắc hữu ta ủy…… Ủy khuất.” Giá nhất khắc hoàng ân nhã dĩ kinh tố liễu quyết định.
Sáp nhập thư thiêm
Minh thiên tựu nhập V liễu, cân đại gia thuyết nhất thanh, ngã dã thị bội phục ngã tự kỷ, thập ma phác tả thập ma, hoàn giá ma kiên trì bất giải.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
