Giá điều phá cựu đích hạng tử bị lưỡng bàng cao lâu già tế trứ, canh gia hiển đắc tất hắc. Vô sổ phàn phụ cao lâu nhi sinh đích phù không quảng cáo bài bất cam tịch mịch đích tại đầu đỉnh thiểm thước, ánh tại tiểu hạng thấp lộc lộc đích địa diện thượng, nữu khúc thành nhất than than nan dĩ phân biện đích huỳnh quang sắc.
Chỉnh cá thành thị đô trầm tẩm tại giá chủng huyến lệ mê ly đích sắc điều lí, tiểu hạng hôn hoàng đích lộ đăng vô nghi bị sấn đắc ảm đạm nhi thương bạch, hoàn nhân vi tiếp xúc bất lương nhi bất thời thiểm thước trứ, dĩ nặc lung tráo tại đâu mạo hạ đích kiểm dã tùy trứ quang tuyến hốt minh hốt ám, khán thượng khứ giản trực phảng phật quỷ phiến đả quang.
Nhiên nhi tại giá dạng tao cao đích quang tuyến chi trung, dĩ nặc đích kiểm bàng nhưng nhiên oánh oánh sinh huy, sử đầu đỉnh sở hữu toàn tức bình mạc thượng đích cự tinh ảm nhiên thất sắc. Tha đích dung mạo tuấn mỹ đắc kỉ hồ bất tự nhân loại. Nhi thật tế thượng…… Tha dã xác thật bất thị nhân.
Dĩ nặc · hải ốc đức · lan khai tư đặc, tích hình cương long khoa long chúc hữu dực long chủng, nhất bách nhị thập thất tuế đích hùng tính hỗn huyết ngân long, chân lý vinh quang pháp sư học viện tại độc nhị niên cấp sinh. Nhân vi bì tháo nhục hậu ma kháng cao, sở dĩ bị sư huynh bái thác bang mang trắc thí không gian long huyết pháp trận đích hiệu quả, đãn giá cá hạng mục thính thượng khứ thật tại thái bất kháo phổ liễu, giản trực nhượng long cảm giác tựu thị lai thủy luận văn đích.
Dĩ nặc hào vô phòng bị. Nhiên hậu tựu bị duệ đáo liễu giá cá hoàn toàn mạch sinh đích thế giới.
Giá thị dĩ nặc lai đáo dị thế giới đích đệ tam cá tiểu thời, tùy xử thiểm thước đích nhân tạo quang tuyến, hồn trọc đích không khí, tào tạp đích hoàn cảnh đô nhượng dĩ nặc cảm đáo bất thích, nhi thả thân bàng đích lộ nhân tần tần hồi đầu, canh thị nhượng tha giác đắc vô sở độn hình. Na phạ đái thượng liễu đâu mạo, dã phảng phật hoàn hữu mục quang tại tha đích kiểm thượng bàn toàn.
Tuy nhiên tha xuyên trứ trường cập tiểu thối đích hắc sắc phi phong, đãn nhất lộ thượng phục trang phong cách dữ tha loại tự đích, thậm chí canh gia kỳ dị đích dã bất tại thiếu sổ, vi thập ma đô trành trứ tha khán? Dĩ nặc giác đắc phi thường bất thích ứng.
Tùy trứ đối không gian ma pháp nghiên cứu bất đoạn thôi tiến, dị thế giới đích tồn tại dã bị triệt để chứng thật, không gian xuyên toa kỹ thuật thị phi thường nhiệt môn đích tuyển đề. Mục tiền tuy nhiên cư thuyết dĩ kinh tiểu hữu tiến triển, đãn ly định hướng đích dị giới xuyên toa, khủng phạ hoàn hữu nhất đoạn bất đoản đích cự ly.
Bất quá dã một quan hệ, tha thọ mệnh trường, háo đắc khởi.
Yếu thị hiện tại hữu cá đạo hàng tựu hảo liễu, dĩ nặc tưởng trứ, bất liễu giải bổn địa phong tục ngận dung dịch nhạ thượng ma phiền, giá cá thế giới đích nhân cảm giác kỳ kỳ quái quái đích……
Tha hốt nhiên đình hạ liễu cước bộ.
Nhất đạo thanh thúy đích “Đinh đông” tại tha đích não hải trung hưởng khởi.
“Vãn thượng hảo nha! Hắc hóa phản phái công lược hệ thống 996 kiệt thành vi nâm phục vụ.”
Giá đạo thanh âm đích ngữ khí đình đốn lược đái khắc bản, đãn thanh tuyến khước thị đồng trĩ khả ái đích.
Dĩ nặc tuyển trạch mặc bất tác thanh, tha giác đắc giá cá mạc danh kỳ diệu tựu khả dĩ tại biệt nhân đại não lí thuyết thoại đích tinh thần hệ sinh vật năng vi tha đề cung canh đa tín tức.
“Nhĩ tựu thị ngã đích tân túc chủ mạ? Hoàn thỉnh đa đa chỉ giáo nha!” Tự xưng vi hệ thống đích sinh mệnh thể hoạt bát địa tại tha não hải trung điệp điệp bất hưu, “Sảo đẳng, nhượng ngã khán khán nhĩ giá cá thân thể đích tư liêu tái truyện thâu cấp nhĩ nga…… Ai? Đẳng đẳng…… Chẩm ma hảo tượng một hữu?” Hệ thống bất xác định đích thấu quá tường hậu đích nhất cá nhiếp tượng đầu khán liễu nhất nhãn, dĩ nặc nhưng nhiên diện vô biểu tình, đãn phảng phật pha li châu nhất dạng đích băng lam nhãn tình vi vi nhất động, mẫn duệ địa bộ tróc đáo liễu hệ thống đích nhiếp tượng.
Hệ thống liên mang bả nhiếp tượng thu liễu hồi lai, ám ám đích cô: Giá chủng cấp biệt đích túc chủ, chẩm ma hội phân phối cấp tha ni? Nhi thả giá cá thân thể đích nhan trị giá ma cao, cư nhiên một hữu tư liêu bị án? Bất ứng cai a!
Hệ thống nghi hoặc bất giải, đãn thị thái độ tôn kính liễu ngận đa, “Ngã bả giá cá thế giới đích tư liêu truyện tống cấp nâm ba? Giá cá thế giới thị sss+ nan độ, đãn ngã tương tín thế thượng vô nan sự, chỉ yếu khẳng phàn đăng! Hữu liễu giá chủng cấp biệt mỹ mạo đích thân thể, nâm đích nhậm vụ nhất định canh vô vãng bất lợi.”
Dĩ nặc:…… Tuy nhiên bất tri đạo giá cá nhậm vụ thị thập ma, đãn thính thượng khứ tựu bất thái chính kinh ni.
Tha một hữu hồi đáp, hệ thống mặc nhận tha đồng ý liễu, khai thủy bả áp súc hảo đích tiêu tức truyện thâu cấp dĩ nặc.
Phiến khắc chi hậu, dĩ nặc tựu cảm giác đáo nhất đoạn phiến đoạn thức đích, do đồ phiến hòa văn tự cấu thành, phối hữu nhất ta giác đoản âm hiệu đích…… Ách, đông tây xuất hiện tại não hải.
Giá đối phổ thông nhân loại lai thuyết, khả năng hội sử đại não đột nhiên quá tái, đạo trí đầu thống vựng quyết chi loại đích phó tác dụng đãn đối vu dĩ nặc, tựu hảo tượng thị tiếp thụ liễu nhất phân khả dĩ tùy thời điểm khai văn kiện —— đương nhiên, hiện tại đích tha hoàn bất tri đạo thập ma khiếu điện não.
Dĩ nặc khai thủy phiên khán giá ta đông tây. Dĩ nặc hãm nhập liễu trầm tư. Dĩ nặc quan bế liễu giá ta đông tây. Dĩ nặc tưởng yếu bả giá ta đông tây phóng tiến hồi thu trạm.
Đãn thị tha một bạn pháp tố đáo, tất cánh tha bất thị điện não, khán quá liễu đông tây hoàn năng san trừ phấn toái.
Như quả dĩ nặc am thục võng lạc dụng ngữ, tưởng tất hội phát xuất “Trọng kim cầu nhất song một hữu khán quá đích nhãn tình” giá dạng đích thanh âm. Khả tích dĩ nặc một hữu.
Sở dĩ tha chỉ năng mê mang địa tuân vấn hệ thống, “Giá thị thập ma?”
“Kịch tình ngạnh khái nha!” Hệ thống hoạt bát địa thuyết, “Giá cá thế giới đích kịch tình họa phong bỉ giác cổ tảo, bất quá ngã môn đích trọng tâm hoàn thị tại phản phái thân thượng ma, vấn đề bất đại…… Nhĩ tuyển giá cá thế giới chi tiền, nhĩ đích hệ thống thập ma đô một hữu cáo tố nhĩ mạ?”
“Nan đạo…… Nhĩ thị tân nhân?” Hệ thống giá tài mạn bán phách đích ý thức đáo, túc chủ toàn trình đô một hữu hồi đáp tự kỷ, khả năng căn bổn hoàn một cảo thanh sở trạng huống ni!
Đô quái tha lai đích thời hầu túc chủ dĩ kinh đáo nhậm vụ thế giới liễu, nan độ hựu thị sss+, tiên nhập vi chủ liễu.
“Bão khiểm, ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị tư thâm nhậm vụ giả ni.” Hệ thống 996 liên mang đả khai chỉ nam, thanh liễu thanh tảng tử, “Tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã thị hắc hóa phản phái công lược hệ thống 996, ngã môn đích tông chỉ thị cứu thục tam thiên thế giới trung mệnh vận bi thảm đích phản phái, tưởng……”
Hạ nhất cú bổn lai ứng cai thị “Tưởng yếu trọng hoạch tân sinh mạ?” Đãn khán trứ hoạt bính loạn khiêu đích dĩ nặc, tha mặc mặc yết hạ liễu giá cú thoại.
Tái hạ nhất cú tắc ứng cai thị “Tưởng yếu báo cừu tuyết hận mạ?” Đãn 996 hoàn toàn bất tri đạo dĩ nặc đích nhân sinh kinh lịch a! Giá yếu chẩm ma thuyết?
……
Hàm trứ huyết lệ, 996 mặc mặc khiêu quá liễu nhất đại đoạn khai đầu. Một hữu bối điều tố chiêu sính chân đích ngận gian nan a!
Đãn 996 tịnh bất phục thâu, khai thủy lợi dụ.
“Chỉ yếu túc chủ nhĩ hoàn thành hệ thống phát bố đích nhậm vụ, tựu khả dĩ thành công công lược phản phái, tẩu thượng nhân sinh điên phong đát!”
Hệ thống khai thủy liệt cử chủng chủng hảo xử, “Phản phái tuy nhiên lãnh huyết vô tình, đãn thị ái thượng nhĩ hậu, hội đối nhĩ siêu cấp ~ hảo đát! Chỉ yếu công lược thành công, nhĩ tựu khả dĩ hoạch đắc nhất vị hoàn mỹ đích ái nhân nga. Nguyện đắc nhất tâm nhân, bạch thủ bất tương ly, giá thị đa thiếu nhân đích tâm nguyện a!” Phong tâm tỏa ái nhất bách linh thất niên, báo danh thời bị chiêu sinh bạn nhiệt liệt yêu thỉnh tu vô tình đạo đích dĩ nặc:……
Khán lai giá cá túc chủ đối vu cảm tình tịnh bất khán trọng nha.
Hệ thống liên mang hựu thuyết, “Công lược phản phái chi hậu, nhĩ tựu khả dĩ xuyên toa các cá thế giới, đẳng đồng vu hoạch đắc liễu siêu trường đích thọ mệnh a! Thùy hội bất hướng vãng trường sinh ni? “ Dự kế thọ mệnh năng ngao tử hệ thống, hóa chân giới thật đích trường sinh chủng, lưu lạc dị thế giới dã chỉ thị chuẩn bị cẩu nhất cẩu đẳng bổn thổ thế giới khoa kỹ thụ điểm khởi lai đích dĩ nặc:……
Trường sinh a? Dã tựu na dạng ba.
Khán dĩ nặc vị nhiên bất động, hệ thống hựu gia đại kiếp mã, “Công lược phản phái đồ trung, tựu khả dĩ giải tỏa siêu phàm đích đạo cụ hòa lực lượng, hệ thống thương thành liễu giải nhất hạ? Giá ta đạo cụ đô lai tự các cá thế giới, phi thường hữu dụng nga! Khả dĩ đề thăng nhĩ đích lực lượng, bỉ phương thuyết giá cá phù triện…… Giá cá ma pháp thư……”
Lai tự cao ma thế giới, tố lai vật lý phục nhân, bị dự vi nhân hình binh khí, võ lực trị nghi tự khai quải đích dĩ nặc:…… Đê giai phù triện bất thuyết, giá cá nhập môn ma pháp thư khởi mã thị ngũ bách niên tiền đích ba? Lý luận trần cựu, trình tự phồn tỏa…… A, cảm giác hữu bị vũ nhục đáo
Dĩ nặc bất cận bất vi sở động, thậm chí hoàn hữu điểm tưởng tiếu.
Hệ thống giảo giảo nha, tế xuất liễu sát chiêu, “Tối tối trọng yếu đích thị, chỉ yếu công lược liễu giá cá thế giới phản phái, nhĩ tựu năng siêu thoát nhân loại, hoạch đắc tân đích huyết mạch, thành vi tiếp cận “Thần” đích tồn tại! Nhĩ năng tưởng tượng thoát khứ nhân loại huyết nhục chi hậu, nhĩ hội thành vi thập ma dạng đích tồn tại mạ? Tựu hảo tượng lâu nghĩ vô pháp sủy độ nhân loại nhất dạng, na tương thị canh cao duy đích thể nghiệm, thị nhĩ hoàn toàn một bạn pháp tưởng tượng đích……”
Tuy nhiên hỗn liễu tứ phân chi nhất nhân huyết, đãn thị long huyết hoàn toàn trình hiện áp đảo xu thế, phi thường tưởng thường thí nhất hạ tố nhân đích thể nghiệm, tằng kinh sang tử liễu lưỡng cá bán thần, tối cao ký lục thị nhất thiên trọng thương thất cá chủ thần đích dĩ nặc:……
“Ngô, ngã giác đắc nhĩ đích tưởng pháp bất thác……” “Đãn thị……” “Ngã thị long.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
