[ tổng võ hiệp ] cẩu huyết tiểu thuyết liên tái trung

Đệ thập nhị chương tác tử
Tại độc giả môn khán lai, kỳ thật tình không đích văn bút toán bất thượng thái hảo. Bỉ khởi na ta hội tại thư trung tả thi tả cú đích tả thủ, tha ( mặc nhận thị nam tả thủ ) tịnh một hữu thập ma nguyên sang đích thi cú, đỉnh đa dẫn dụng nhất ta quá vãng đại thi nhân đích thi cú. Nhất khai thủy, tiện hữu nhân giác đắc tình không thị bất thị bị cường hành phủng thượng lai đích.

Đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, nhược thị tha nhân hoàn hữu giá cá khả năng, đãn thị đổng chưởng quỹ khước thị bất khả năng. Na cá nữ nhân tối khán trọng đích tựu thị hợp phương thư trai, chỉ hỉ hoan năng cú vi hợp phương thư trai đái lai lợi ích đích tả thủ. Tưởng yếu tha cường hành phủng nhất cá nhân, hoàn bất như sát liễu tha khoái nhất ta.

Vu thị, độc giả môn tựu nại trứ tính tử kế tục khán hạ khứ liễu.

Tha môn phát hiện tình không hội dụng ngận phác thật đích ngữ ngôn lai đả tạo xuất nhất cá tiên hoạt đích hình tượng, lệ như lãnh ý, tha môn đích nhãn tiền phảng phật tựu giá ma phù hiện xuất liễu nhất cá nhất tâm chỉ hữu kiếm đích kiếm khách. Lệ như tú tú, tha môn dã khán kiến liễu giá dạng nhất cá tú ngoại tuệ trung, ngoại nhu nội cương đích thông tuệ nữ tử.

Tình không miêu hội liễu lãnh ý hòa tú tú chi gian đích tương ngộ tương luyến, tha môn đích tương ngộ thủy vu ý ngoại, đãn thị tha môn đích tương ái khước thị tất nhiên. Nhất cá lãnh mạc đích nhân bị nhất cá ôn nhu đích nhân dung hóa liễu, nguyên bổn khô táo băng lãnh đích sinh mệnh trung khai thủy dung nhập liễu sinh động hòa ôn noãn. Tha môn chi gian đích cảm tình tế nị, tha môn đích hỗ động triền miên, nhượng độc giả môn bất do đắc cân trứ hãm nhập liễu tiến khứ, chỉ giác đắc tự kỷ phảng phật thân nhãn kiến chứng liễu giá dạng nhất tràng ái tình, tâm lí điềm đáo bất hành.

—— án chiếu diệp sương thanh đích thoại lai thuyết, na tựu thị khái đáo liễu khái đáo liễu, đường hảo điềm đường hảo điềm.

Như quả thị dĩ tiền mãi đáo đích thoại bổn, tiếp hạ lai đích kịch tình ứng cai tựu thị lãnh ý thành vi giang hồ đệ nhất kiếm khách, nhi tú tú thành vi tha đích hiền nội trợ, lưỡng cá nhân hội thành vi giang hồ nhân nhãn trung đích thần tiên quyến lữ. Chỉ thị độc giả môn đô một hữu tưởng đáo đích thị, kịch tình cấp chuyển trực hạ, lãnh ý hòa tú tú hữu liễu cách ngại, lãnh ý đối vu kiếm đạo đích truy cầu cách tại liễu tha môn đích trung gian.

Lãnh ý bất khả năng phóng khí tha đích kiếm, phủ tắc tha tựu bất thị lãnh ý liễu. Khả thị nguyên bổn thị độc thư nhân gia đích nữ nhi đích tú tú hựu tố thác liễu thập ma ni? Tha thị bị lãnh ý cường hành lạp nhập tha đích thế giới, lạp nhập tha đích giang hồ chi trung đích. Lãnh ý hữu thối lộ, tú tú một hữu a.

Độc giả môn tưởng yếu khán đáo tha môn hòa hảo, tái khôi phục đáo vãng nhật điềm mật, đái trứ tha môn đích nhi tử quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt. Khả thị, khả thị, một hữu liễu, hạ diện một hữu liễu!!! Hợp phương thư trai bất tố nhân a giá thị, tha môn hiện tại tựu yếu khứ hợp phương thư trai, tha môn hiện tại tựu yếu khán đáo hậu tục!

Yếu thị một hữu đích thoại, hanh hanh, tha môn tựu bất tẩu liễu, tựu tọa tại hợp phương thư trai đích môn khẩu!

Kỳ thật 《 kiếm khách nhị 》 dĩ kinh khắc ấn hảo liễu, đãn thị khước một hữu hòa 《 kiếm khách nhất 》 nhất khởi bãi xuất lai mại, đổng chưởng quỹ dĩ kinh hạ lệnh liễu, chí thiếu dã yếu đẳng đáo tam thiên hậu. Đẳng đáo kỉ hồ chỉnh cá kinh thành đích độc giả đô khán quá liễu 《 kiếm khách nhất 》 tài bả nhị nã xuất lai mãi.

Cứu kỳ nguyên nhân, thị nhân vi đổng chưởng quỹ tha dã bị giá ma ế quá. Đẳng hậu tục đích tâm tình chân đích thị trảo tâm nạo can nhất dạng đích nan thụ, đổng chưởng quỹ giác đắc bất năng cú chỉ hữu tha giá ma nan thụ, tất tu sở hữu đích độc giả đô hòa tha nhất dạng. Vi tiếu.

Sở dĩ, độc giả môn toàn đô dũng đáo hợp phương thư trai đích môn khẩu dã thị một hữu dụng đích. Đổng chưởng quỹ thuyết bất năng mại, tựu thị bất năng mại, thùy đô bất cảm nã xuất lai mại. Nhi thả hợp phương thư trai hữu tự kỷ đích ấn thư phường, căn bổn bất tồn tại tiết lộ đích khả năng.

Vu thị, tha môn tựu chỉ năng cú tọa tại hợp phương thư trai môn khẩu đẳng trứ. Nhân vi tha môn giá ma đẳng trứ, hoàn hữu tân đích độc giả dã bị “Phiến” liễu tiến lai, vu thị tha môn dã phi thường tưởng yếu khán hậu tục, đãn thị tha môn mãi bất đáo, vu thị hựu yếu tân đích nhân bị phiến, như thử ác tính tuần hoàn.

Đương nhiên giá ta đô thị hậu thoại, thử thời đích điềm thủy hạng, lục tiểu phượng tưởng đáo liễu vi hà tha hội giác đắc giá cá lãnh ý hội cấp tha tự tằng tương thức đích cảm giác.

“Giá bất tựu thị tây môn mạ? Nhất tâm hướng kiếm, tính tử băng lãnh, bất ái đáp lý nhân, khán trứ tựu thị yếu cô độc chung lão đích dạng tử.” Lục tiểu phượng nã trứ thư toái toái niệm, “Chỉ bất quá lãnh ý hữu tú tú, đãn thị tây môn thập ma đô một hữu. Nga, bất đối, tha hữu tha đích kiếm hòa vạn mai sơn trang.”

Hoa mãn lâu tiếu trứ thuyết đạo: “Xác thật thị hữu ta tượng, bất quá giá chỉ thị cố sự, ứng đương chỉ thị ý ngoại.”

Giá cá lãnh ý đích xác thị hòa tây môn xuy tuyết ngận tượng, hoa mãn lâu tâm tưởng, hạnh hảo giang hồ nhân đô bất chẩm ma ái khán thoại bổn, ứng đương bất hội hữu nhân phát hiện giá bổn thư. Tha đảo bất thị giác đắc tây môn xuy tuyết hội hòa diệp cô nương nhất cá nữ tử kế giác, chỉ thị đam tâm hội hữu nhân tá thử lai trảo diệp cô nương đích ma phiền.

Tại tự kỷ một hữu ly khai kinh thành đích thời hầu, hoàn thị đa hộ trứ diệp cô nương nhất ta. Nhược thị ly khai liễu, dã yếu nhượng hoa gia đích nhân bang trứ hộ trứ tha. Hoa mãn lâu tại tâm lí hạ liễu quyết định.

“Ngã dã giác đắc, tất cánh diệp cô nương hòa giang hồ hào vô khiên xả, thuyết bất định căn bổn bất nhận thức tây môn.” Lục tiểu phượng mạc liễu mạc tự kỷ đích hồ tử, mục quang trành trứ 《 kiếm khách 》, bất hoài hảo ý địa tiếu liễu, “Ngã hữu nhất chủng cảm giác, ngã yếu……”

Hoa mãn lâu thuyết đạo: “Nhĩ giá tưởng pháp, ngận dung dịch phản phệ kỳ thân.”

“Na phạ thập ma” lục tiểu phượng nhất điểm đô bất hại phạ, phản nhi xuẩn xuẩn dục động địa tưởng yếu tại tác tử đích biên duyên bính đáp, “Ngã mãi liễu lưỡng bổn thư, giá cá cố sự ngã môn đô khán quá liễu, lánh nhất bổn tựu một hữu dụng liễu. Dữ kỳ bạch bạch phóng trứ, bất như tựu nhượng tha vật tẫn kỳ dụng.”

Đối vu lục tiểu phượng đích tố pháp, hoa mãn lâu ngận thị vô nại, “Vật tẫn kỳ dụng tựu thị ký cấp tây môn trang chủ mạ? Tiểu tâm tha bất nhận nhĩ giá cá bằng hữu.”

“Bất phạ.” Lục tiểu phượng thiêu mi, “Phản chính tây môn dã bất năng sát liễu ngã. Nhi thả tha yếu thị yếu đả ngã, ngã hội bào a.”

Hoa mãn lâu: “……”

Tha ẩm liễu nhất khẩu trà, thán tức liễu nhất thanh, bất đả toán quản liễu. Phản chính tây môn trang chủ dã đích xác thị bất hội sát liễu lục tiểu phượng, chí vu cấp tha điểm giáo huấn đích thoại, tự kỷ khả dĩ thị nhi bất kiến. Tất cánh tha thị lục tiểu phượng, ngoan cường đắc ngận, bất hội xuất sự đích.

Ân, giá thị lục tiểu phượng đích sở hữu bằng hữu đối tha đích cộng đồng nhận tri. Tuy nhiên đảo môi đãn dã hạnh vận, thùy tử đô luân bất đáo tha, mệnh đại đắc ngận.

Cách bích đích diệp sương thanh thụy đắc tử trầm tử trầm đích, hoàn toàn bất tri đạo lục tiểu phượng tại tác đại tử. Tha tác tử tựu toán liễu, hoàn đái thượng liễu tha, dĩ chí vu tha tại hòa tây môn xuy tuyết kiến diện đích thời hầu, dam giới đắc tha dụng cước chỉ khu xuất liễu nhất chỉnh tọa vạn mai sơn trang. Đương nhiên, giá dã thị hậu thoại liễu.

Thử thời đích lục tiểu phượng, mục quang nhất trực đầu hướng diệp gia, mục quang xuẩn xuẩn dục động. “Hoa mãn lâu, nhĩ giác đắc diệp cô nương hội cáo tố ngã hậu tục mạ? Ngã chân đích ngận tưởng tri đạo a.”

Tha dĩ tiền đô bất chẩm ma khán thoại bổn đích, tất cánh tha đích sinh hoạt thái tinh thải liễu, tại sinh tử chi gian bồi hồi, phóng tùng đích nhật tử bất toán đa. Sở dĩ, tha bất nhu yếu khán thoại bổn, tất cánh tha đích kinh lịch bỉ thoại bổn tinh thải. Đãn giá nhất thứ, tha toàn bộ đích tâm tư đô bị hấp dẫn trụ liễu, nạo tâm nạo phế địa tưởng yếu tri đạo hậu tục.

Lãnh ý đáo để hội như hà tuyển trạch? Tuyển trạch tha đích kiếm đạo, hoàn thị tuyển trạch tha đích tú tú hòa nhi tử ni? Thái tưởng tri đạo liễu.

Vi hà hợp phương thư trai bất nhất khởi phóng xuất lai ni? Tựu bất năng nhượng nhân khán đáo kết cục, khán cá quá ẩn mạ?

Đổng chưởng quỹ: Đương nhiên bất năng liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn