[ tổng võ hiệp ] cẩu huyết tiểu thuyết liên tái trung

Đệ nhị thập ngũ chương cân trứ tẩu
Bằng trứ hoa gia tại giang nam đích năng nại, lộng xuất nhất điều đại thuyền lai, na tự nhiên bất thị vấn đề đích. Tại giá đại giang thượng, thuyền hoàn thị yếu đại nhất ta tài bỉ giác an toàn. Tha môn dã bất tri đạo diệp sương thanh đáo để thị bị thùy đái tẩu liễu, dã bất tri đạo giá nhất lộ yếu truy đáo đa cửu, tự nhiên yếu đại thuyền.

Hoa gia hoàn đặc ý trảo liễu thuyền thượng đích hảo thủ lai, tựu thị tưởng trứ truy thượng nhân đích khả năng tính canh cao nhất ta.

Giá nhất thứ hoa mãn lâu truyện tấn lai, chỉnh cá hoa gia đô tri đạo liễu, tha môn gia thất đồng hữu tâm thượng nhân liễu. Dã bất tri đạo na cá thiên sát đích, cư nhiên bả tha môn hoa gia vị lai đích nhi tức phụ —— hoa gia đan phương diện nhận định liễu —— cấp lỗ tẩu liễu, tha môn bất bang mang chẩm ma năng hành?

Tại hoa gia, hoa mãn lâu thị tối thụ sủng ái đích, bất quản thị hoa gia phu phụ hoàn thị lục cá huynh trường hòa tẩu tử, đô đối tha đông ái đắc ngận. Tha hảo bất dung dịch tài hữu liễu nhất cá tâm thượng nhân, kết quả khước bị lỗ tẩu liễu, tha môn năng bất sinh khí mạ? Trảo, nhất định yếu bả nhân cấp trảo hồi lai!

Hoa gia tuy nhiên tại giang nam thị tối hữu thật lực đích, đãn thật tắc hoa gia đích sinh ý biến bố chỉnh cá đại hạ. Tha môn tương tòng hoa mãn lâu na lí nã lai đích họa tượng truyện liễu xuất khứ, lệnh chỉnh cá đại hạ triều đích sở hữu hoa gia thương phô đô chú ý trứ, nhất định yếu tương giá vị cô nương đích tiêu tức truyện hồi, chỉ yếu tiêu tức xác thật, nã đáo thủ đích tưởng lệ khả thị trầm điện điện đích.

Bất quản thị nhân vi giá thị chủ gia yếu đích tiêu tức, hoàn thị vi liễu chủ gia đích thừa nặc, chỉnh cá hoa gia danh hạ đích các chủng thương phô hoặc giả sinh ý toàn đô động liễu khởi lai.

Thử thời đích hoa mãn lâu tắc thị trạm tại giáp bản thượng, vọng trứ phiên dũng đích thủy diện, tâm lí đích tình tự dã như đồng giá thụy miên nhất bàn phiên dũng trứ. Tha thập ma đô bất cầu, chỉ cầu diệp cô nương năng cú an toàn vô ngu.

“Hoa mãn lâu.” Lục tiểu phượng tòng thuyền thương xuất lai, trạm đáo liễu hoa mãn lâu đích thân biên, “Đối bất khởi.”

Tha đạo khiểm thị nhân vi thử phiên thị tha liên luy liễu diệp sương thanh, nhược bất thị na cá bất tri đạo thân phân dã bất tri đạo tòng na lí lai đích sở vị tiểu muội, diệp sương thanh dã tựu bất hội bị nhân tòng kinh thành lỗ tẩu. Bất tòng kinh thành lỗ tẩu, tiện dã một hữu như thử giá nhất tao liễu.

Tha tự kỷ dã thị trách quái tự kỷ đích. Yếu bất thị tha, diệp sương thanh na lí hội thụ giá phân khổ ni? Đái tẩu tha đích nhân bất tri thị địch thị hữu, tức tiện thị hữu, giá nhật tử khẳng định dã một hữu tại kinh thành đích nhật tử hảo quá. Diệp sương thanh bất thị giang hồ nhân, tại giang hồ phiêu bạc, tha khẳng định thụ khổ liễu.

Giá nhất điểm khả thị một hữu đích. Diệp sương thanh quá đắc bất tri đạo hữu đa tư nhuận, thuyết bất định hoàng đế đô một hữu tha quá đắc tư nhuận, tất cánh hoàng đế hoàn yếu xử lý quốc sự phê cải tấu chiết, tha tựu chỉ nhu yếu hưởng thụ tựu hành liễu.

Hoa mãn lâu chuyển quá đầu, chủy giác đái xuất liễu nhất ti vi tiếu, chỉ thị giá nhất ti vi tiếu lí đái trứ kỉ phân khổ ý, “Giá thế thượng hữu đa thiếu hủy liễu hoa đích nhân, nan quái yếu quái hoa nhi mạ? Ứng cai quái hủy liễu hoa đích nhân tài thị.”

Lục tiểu phượng đương tức nhất tiếu, “Nhĩ bả ngã bỉ thành hoa liễu? Na khả chân bất thác.” Tha thị cố ý cảo quái đích, dã bất quá thị hi vọng hoa mãn lâu năng cú phóng tùng nhất ta. Phủ tắc đích thoại, tha môn hoàn một hữu truy hồi diệp sương thanh, tha nhân đảo thị tiên đảo hạ liễu.

“Thị, lục tiểu phượng đương nhiên thị hoa, bất nhiên chẩm ma hữu na ma đa mật phong hồ điệp vi trứ lai ni?” Hoa mãn lâu kiến lục tiểu phượng như thử, dã điều / tiếu liễu tha nhất cú.

Tha môn hiện tại đích tâm tình tuy nhiên hữu ta muộn, khước hoàn thị toán thị bất thác đích. Nhân vi tha môn đô giác đắc tưởng yếu truy thượng na tao đái tẩu diệp sương thanh đích thuyền, bất toán thị thái nan đích sự tình. Tất cánh giá điều giang duyên đồ đô hữu hoa gia đích nhân tại, tha môn tựu thị kháo trứ tha môn tài nhất lộ truy thượng lai đích.

Bất quản na tao thuyền thị tại na lí thượng ngạn, hoặc giả thị nhất lộ tựu giá ma hạ khứ trực đáo nhập hải, tha môn dã thị truy đắc đáo đích.

Diệp sương thanh bất tri đạo tha đích thân hậu hoàn hữu nhân truy trứ tha bào, tha chỉ tri đạo tự kỷ hiện tại phi thường tưởng yếu đào bào. Tha tại thượng thuyền dĩ hậu, ngọc la sát tựu một hữu quản quá tha liễu, trừ liễu tưởng hạ thuyền hồi gia, tha nhất trực đô quá đắc phi thường chi tư nhuận.

Đãn thị kim thiên, tha khước bị ngọc la sát hảm liễu quá lai. Na phạ tha sở tại đích thuyền thương thị chỉnh tao thuyền thượng tối đại tối hảo đích, cực tẫn xa hoa, tha dã thị tọa lập bất an. Bất tri đạo ngọc la sát đáo để tưởng yếu tố thập ma, tha đích diện tiền hiện tại tựu thị nhất chỉ kham bỉ hoa hoa đích cổn cổn tại tha đích diện tiền, na dã thị tọa lập bất an đích.

Ngọc la sát sĩ nhãn khán hướng tha, vấn đạo: “Nhĩ tại phạ ngã?”

Diệp sương thanh cường tiếu đạo: “Ngọc giáo chủ thần dũng vô song, uy nghiêm hách hách, hữu thùy bất phạ ni?”

Ngọc la sát thuyết đạo: “Ngã thị nhĩ phụ thân, nhĩ bất cai phạ ngã.”

Diệp sương thanh bế chủy bất thuyết thoại liễu. Thập ma phụ thân thập ma đa, tha khả thị nhất điểm đô bất khuyết. Tha hữu lưỡng cá ba ba, thân ba hòa hậu ba, đối tha hảo trứ ni. Nguyên thân dã hữu lưỡng cá đa, thân đa hòa hậu đa, đối tha dã hảo trứ ni. Bất quản thị tha hoàn thị nguyên thân, tha môn lưỡng cá nhân đô bất khuyết ái, canh bất khuyết phụ ái.

Sở dĩ thuyết, nguyên thân giá cá thân sinh phụ thân, bất quản thị tại tha giá lí hoàn thị tại nguyên thân na lí, đô thị một hữu đa thiếu phân lượng đích. Diệp sương thanh tại giá nhất điểm thượng, hòa nguyên thân đích tưởng pháp thị hỗ thông đích. Tha môn kỳ thật ngận tượng ngận tượng, tương mạo hòa cảnh ngộ kỉ hồ nhất mô nhất dạng, dã tựu thị tính cách thượng hữu ta bất đồng bãi liễu.

Bất quá giá nhất điểm dã năng cú bị quy vi tha tại thất khứ phụ mẫu chi hậu, tính tử hữu liễu biến hóa. Phủ tắc đích thoại, diệp sương thanh tảo tựu bị nhân phát hiện bất đối kính liễu.

Kiến tha bất thuyết thoại, ngọc la sát tựu minh bạch liễu. “Bất quản như hà, nhĩ tựu thị ngã đích nữ nhi, nhĩ đích cốt tử lí lưu trứ ngã đích huyết, thị ngã đích huyết mạch.”

“Nga.” Diệp sương thanh tựu chỉ giá ma ứng liễu nhất thanh. Hanh, na khả bất nhất định ni, tha khẳng định canh tượng tha na cá bất tri đạo thập ma thân phân đích thân sinh mẫu thân.

Hiện tại tha tựu thị nhân vi cụ vu ngọc la sát nhi bất cảm thuyết xuất khẩu, đãn thị tha tại tâm lí đích tất tất thanh khước thị nhất điểm đô một hữu đình. Thập ma thân sinh phụ thân, bất hảo ý tư liễu, tha bất tại ý. Cổ vãng kim lai đa thiếu lai bất ái tự kỷ sinh đích hài tử ni, ngọc la sát tại tha giá lí nhất điểm đô bất đặc thù.

Hoàn thị na cú thoại, tha hữu ngận đa ngận đa ái, bất khuyết ái, canh bất khuyết đa.

Na phạ tại yểm sức, đãn thị diệp sương thanh đích tâm tư thiển, ngọc la sát đích nhãn tình hựu độc, tự nhiên khán đắc xuất lai tha đích tâm tư. Bất quá tha dã bất tại ý, đương sơ bả hài tử tống xuất lai dĩ hậu, tha tựu tri đạo hữu giá ma nhất nhật liễu. Đãn thị, tha hoàn thị đắc tri đạo tự kỷ đích thân thế tài hành.

Giá nhất thứ tha tựu thị vi liễu giá kiện sự tình, tài hội tòng tây phương giáo xuất lai. Nhi hậu tại bán lộ thu đáo liễu đổng chưởng quỹ truyện lai đích tiêu tức, giá tài năng cú cập thời cứu hạ tha nhất điều tiểu mệnh.

Ngọc la sát thuyết đạo: “Nhĩ hữu nhất cá ca ca.”

Diệp sương thanh: “!!!” Thập ma? Giá tựu yếu khai thủy giảng cổ liễu? Bất yếu a, tha bất tưởng thính a, chân đích.

Đãn thị tha năng phản đối mạ? Phản đối năng hữu hiệu mạ? Sở dĩ tha tựu chỉ năng cú thính trứ liễu.

Ngọc la sát hữu lưỡng cá hài tử. Lão đại thị nhất cá nhi tử, tha đích sinh mẫu lai lịch đặc biệt, tha một hữu thuyết xuất lai. Chí vu nhi tử, chỉ thuyết na cá thời hầu đích tây phương giáo bỉ giác loạn, tha dã bất tưởng nhượng nhi tử tại tha giá cá giáo chủ đích ảnh tử hạ bị dưỡng đắc kiêu. Xa. Dâm. Dật khởi lai.

Tái gia thượng tha đích sinh mẫu thị nan sản nhi vong, dã một hữu thập ma nhân trở chỉ ngọc la sát, sở dĩ nhi tử tại chu tuế chi hậu tựu bị tống tẩu liễu.

Chí vu diệp sương thanh, tha toán thị nhất cá ý ngoại.

Tha đích sinh mẫu lai tự phi tiên đảo đích diệp gia, đương thời thị diệp gia đích tiên gia chủ tưởng yếu hòa tây phương giáo hợp tác, vu thị tựu nhượng tự kỷ đích thân muội muội quá lai thương thảo thử sự. Bất quá diệp gia tiên gia chủ một tưởng đáo đích thị, diệp gia muội muội bất cam tâm bị tha giá cá ca ca đương tố công cụ, tưởng yếu đào ly diệp gia, vu thị khán thượng liễu ngọc la sát đích thế lực.

Diệp gia muội muội thị nhất cá tương mạo hòa năng lực đô ngận xuất chúng đích nhân, dã thị nhất cá phi thường chấp trứ đích nhân. Tha tưởng yếu tố đích sự tình, tựu một hữu tố bất đáo đích. Ngọc la sát khán thượng liễu diệp gia muội muội đích năng lực, giác đắc tây phương giáo nhu yếu nhất cá bang trứ quản lý đích nhân.

Nhị nhân nhất phách tức hợp. Diệp gia muội muội nhu yếu đích thị ngọc la sát bang tha ly khai diệp gia, nhi ngọc la sát tắc thị tưởng yếu tha bang trứ quản lý tây phương giáo, lưỡng nhân các thủ sở nhu, một hữu thập ma bất hảo đích.

Khả thị giá kỳ trung, xuất hiện liễu nhất ta ý ngoại.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn