[ tổng võ hiệp ] cẩu huyết tiểu thuyết liên tái trung

Đệ tam thập tam chương thiên tâm
Như quả thượng quan phi yến hiện tại tựu khả dĩ động thủ đích thoại, khủng phạ trạm tại tha đối diện đích diệp sương thanh dĩ kinh bị phân thi liễu. Bất quá tha hoàn cố kỵ trứ tự kỷ đích kế hoa, bất năng động thủ.

Thậm chí tha bất năng cú lưu lộ xuất tự kỷ đích tình tự, nhân vi thượng quan phi yến tri đạo, hoa mãn lâu đích cảm giác phi thường mẫn duệ. Tha hiện tại dã trạm tại tự kỷ đích đối diện, nhược thị tự kỷ hữu thập ma bất đối đích thoại, dã hứa tựu hội bị tha sở sát giác. Sở dĩ, tha chỉ năng cú nhẫn.

Tuy nhiên nhẫn đắc ngận tân khổ, đãn thị thượng quan phi yến dã bất thị giác đắc hoàn toàn bất năng nhẫn. Hữu đích thời hầu nhẫn đắc việt cửu, đẳng đáo báo phục đích thời hầu khoái ý tựu hội việt thâm. Tựu tượng tha nhẫn liễu thượng quan đan phượng na ma cửu, tại khán đáo tha đích thi thể đích na nhất khắc đích thời hầu, mãn tâm đích hoan hỉ giản trực vô pháp ngôn dụ.

Sở dĩ, tha khả dĩ nhẫn đích, khả dĩ.

Diệp sương thanh đối vu ác ý đích cảm tri bỉ hoa mãn lâu hoàn yếu mẫn duệ, tha chỉnh cá thân tử đô cương trụ liễu. Chỉ thị tha đích phản ứng mạn, kiểm thượng đích biểu tình dã hoàn duy trì trứ cương tài đích na chủng mạn bất kinh tâm.

Chỉ hữu tối kháo cận tha đích hoa mãn lâu phát giác liễu tha đích bất đối, vu thị tha trạm tại liễu diệp sương thanh đích diện tiền, đáng trụ liễu thượng quan phi yến đích mục quang. Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Giá vị cô nương, thật tại thị bão khiểm, diệp cô nương chỉ thị tâm trực khẩu khoái liễu ta, hoàn vọng nhĩ mạc yếu sinh khí.”

Tựu toán thị sinh khí, thượng quan phi yến kiểm thượng dã y cựu thị hoạt bát thiếu nữ đích linh động tiếu ý, đãn thị khước tại thính đáo hoa mãn lâu giá ma thuyết thoại dĩ hậu, thần tình nữu khúc liễu phiến khắc. Bất quản thuyết đích hữu đa ma hảo thính, giá thoại lí thoại ngoại, phân minh tựu thị tại duy hộ diệp sương thanh.

Thượng quan phi yến tái thứ khán liễu hoa mãn lâu nhất nhãn, xác định tự kỷ một hữu trảo thác nhân. Kí nhiên một hữu trảo thác nhân, na cá tâm hữu dương quang đích khiêm khiêm quân tử, vi thập ma hội thiên tâm na cá nữ nhân ni?

Đương nhiên thị nhân vi nhân giai hữu tư tâm, tựu toán tha thị hoa mãn lâu, tha dã hội hữu tự kỷ đích tư tâm. Nhất cá cương cương nhận thức đích nữ tử, chẩm ma khả năng hội bỉ đắc thượng diệp sương thanh tại tha tâm mục trung đích phân lượng ni?

Canh hà huống hoa mãn lâu liễu giải diệp sương thanh, tri đạo tha đích tính tử, tri đạo tha bất thị na chủng hội cố ý vi nan nhân đích nhân. Tái gia thượng phương tài cảm thụ đáo liễu đích nhất ti ác ý, nhượng tha đối nhãn tiền đích thiếu nữ đái hữu giới tâm. Thiên tâm tựu thị lý sở đương nhiên đích sự tình liễu.

“Ngã một hữu sinh khí.” Thượng quan phi yến ngận khoái tựu điều chỉnh hảo liễu tâm thái hòa thần tình, tha vi vi đê trứ đầu, nhãn mâu bán thùy, tự hồ yểm cái liễu nhãn để đích thất lạc hòa nan quá, “Ngã giá dạng vô y vô kháo đích phiêu bạc nữ tử, na lí hữu sinh khí đích tư cách ni. Nhi thả cương tài giá vị cô nương thuyết đích dã hữu đạo lý, giá khối lệnh bài tựu toán thị tái lệ hại, hựu chẩm ma năng cú bỉ đắc thượng hoàng đế đích thánh chỉ ni?”

“Ba tháp.” Nhất tích lệ lạc tại liễu mộc bản thượng.

Thượng quan phi yến phi khoái địa dụng thủ sát thức liễu nhất hạ nhãn tình, phảng phật như thử tựu năng cú yểm sức trụ tha đích dị dạng. “Đa tạ công tử đích cứu mệnh chi ân, kí nhiên ngã vô ngại liễu, ngã tiện tiên tẩu liễu.”

Nhược thị hữu liên hương tích ngọc đích nhân khán đáo thượng quan phi yến đích giá nhất phiên cử động, khủng phạ tảo tựu tâm nhuyễn nhượng tha lưu hạ lai liễu. Đãn thị tại tha diện tiền đích lưỡng nhân, nhất cá thụ khổ tâm hữu sở chúc thả khán bất kiến, lánh nhất cá thị hận bất năng tương giá cá ma phiền suý xuất khứ thập vạn bát thiên lí, vu thị tha đích tâm cơ tiện bạch phí liễu.

“Cô nương, nhĩ xuất môn đích thời hầu tựu bất yếu tái tòng nhị lâu khiêu hạ khứ liễu, nguy hiểm.” Diệp sương thanh đích tiếu dung mã thượng tựu minh lãng liễu khởi lai, “Nhĩ tòng lâu thê hạ khứ, phóng tâm ba, giá cá truy nhĩ đích phôi nhân, ngã môn hội tống khứ quan phủ, nhĩ tựu bất dụng đam tâm tha hội báo phục nhĩ liễu. Hảo liễu, thiên sắc bất tảo liễu, cô nương khoái ta tẩu, miễn đắc thiên hắc liễu, lộ thượng nguy hiểm.”

Tha nhất liên xuyến đích thâu xuất, hoàn toàn đổ trụ liễu thượng quan phi yến đích thoại. Tha hận bất năng mã thượng tựu tương thượng quan phi yến cấp tống xuất khứ, đương nhiên bất hội cấp tha nhậm hà lưu hạ lai đích lý do. Khai ngoạn tiếu, tha lưu trứ giá chỉ độc yến tử tác thậm? Cật nhất ký tha đích yến tử phi phiêu mạ?

Thượng quan phi yến đích kiểm ẩn ẩn phạm thanh, khước hoàn thị yếu bảo trì trứ tiếu ý, thậm chí liên thanh âm dã bất năng hữu nhất ti nhất hào đích não ý, phản nhi yếu linh động hảo thính. “Hảo, na ngã giá tựu tẩu liễu. Công tử, cô nương, ngã môn hậu hội hữu kỳ.” Thuyết trứ, tha tựu triều trứ lâu thê tẩu khứ.

Tẩu đáo na cá đại hán thân biên đích thời hầu, thượng quan phi yến đích thủ chuyển liễu nhất hạ. Tha chuẩn bị dụng phi hoàng thạch đả thông tha đích huyệt đạo, nhượng tha năng cú trạm khởi lai tái thứ phối hợp tự kỷ. Chỉ yếu tha bất thận thụ thương liễu, tựu khả dĩ lưu hạ lai liễu ba.

Bất hành. Thượng quan phi yến lập mã hựu tưởng khởi lai liễu, hoa mãn lâu đích nhĩ lực quá nhân. Nhi na cá đại hán tha vựng đảo liễu, đả thông huyệt đạo thả đả tỉnh tha đích lực đạo bất năng tiểu. Nhược thị dụng liễu phi hoàng thạch, hoa mãn lâu nhất định hội thính kiến đích, tha bất năng cú lưu hạ phá trán.

Toán liễu, kim nhật bất thuận, hoàn thị tái đẳng đãi lương cơ ba. Thượng quan phi yến phóng khí liễu nguyên tiên đích tưởng pháp, ly khai liễu tiểu lâu.

“Hô ——!” Đẳng đáo xác định thượng quan phi yến tạm thời thị bất hội hồi lai liễu, diệp sương thanh chung vu tùng liễu nhất khẩu khí.

Hoa mãn lâu hữu ta nghi hoặc, vấn đạo: “Diệp cô nương tự hồ pha vi hại phạ tha?”

“Nhân vi ngã khán kiến liễu tha đích hài tử.” Diệp sương thanh tại thượng quan phi yến hạ lâu đích na nhất khắc, bất do tự chủ địa khán liễu nhất nhãn tha đích song cước, “Tha đích cước thượng xuyên trứ nhất song tú trứ miêu đầu ưng đích hồng sắc hài tử.”

“Giá chủng hài tử hữu hà đặc biệt?”

Diệp sương thanh thuyết đạo: “Hữu nhất cá khiếu tố hồng hài tử đích tổ chức, lí diện đích nữ tử đô thị xuyên trứ giá chủng hài tử. Tương ngã lỗ tẩu đích na cá công tôn đại nương hòa nhị nương, tha môn tựu xuyên trứ giá dạng đích hài tử. Yếu bất thị yu…… Ngã na cá một duyên phân đích đa cản đáo, ngã khẳng định tựu hoàn liễu.”

Đương thời công tôn đại nương thân thượng đích ác ý thái quá vu nùng trù liễu, tuy nhiên bất tri đạo tha tưởng đối tự kỷ tố ta thập ma, đãn khẳng định một hảo sự. Tại giá kiện sự tình thượng, tha hoàn thị phi thường cảm kích ngọc la sát đích.

Hoa mãn lâu đích mi đầu khẩn tỏa, “Sở dĩ tha truy quá lai, thị vi liễu tái thứ tương nhĩ đái tẩu?” Tha đích thủ bất do đắc toản khẩn liễu thủ trung đích chiết phiến, phiến cốt đô hữu ta nữu khúc liễu.

“Bất thị.” Diệp sương thanh diêu đầu, “Tha thị chuẩn bị lai……” Phiến nhĩ đích tam cá tự một hữu năng xuất khẩu, nhân vi tha dĩ kinh kinh ngốc liễu, “Tây môn trang chủ?”

Na cá trạm tại ngoại diện lan can thượng đích nhân thị tây môn xuy tuyết một hữu thác ba? Bất thị, chẩm ma kim thiên đại gia đô yếu tòng na lí thượng lai a, tựu bất năng tẩu lâu thê mạ?

Diệp sương thanh phát hiện liễu, giá ta giang hồ nhân, tựu thị bất ái tẩu chính thường năng tẩu đích lộ, dã thị kỳ liễu quái liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn