Tiểu địa phương đằng bất xuất tư cơ, dã một nhân đáp lý ngoại địa nhân đích tố cầu ( hà huống chỉ thị nhất cá nhân đích tố cầu ), chỉ năng đẳng minh thiên tái tẩu.
Giá ý vị trứ tha môn kim vãn dã yếu tại giá thôn lí quá dạ, giá đối vu khương duệ nhi ngôn vô nghi thị tình thiên phích lịch.
Canh nhượng tha tâm lí bất sảng đích thị tào quang cân trương giang lưỡng nhân đối thử hảo tượng đặc biệt nhạc kiến kỳ thành.
Khương duệ na lí bất đổng lưỡng nhân tâm tư, tâm lí đảo vị khẩu, đãn hựu bàn toán giá lí chẩm ma thuyết dã thị trương giang lão gia, nhược thị nhất vị kháng cự tha môn, khủng phạ hữu điểm phong hiểm tại.
Mãi thái na hội, khương duệ tòng nhàn đàm trung đắc tri trương giang cân na lý gia nhân triêm thân đái cố đích, tòng cương cương lưỡng gia đấu ẩu đích bưu hãn trình độ lai khán, đương địa dân phong khả tịnh bất thuần phác, như quả tha yếu phiết khai tha môn khứ trảo trụ túc đích địa phương, thủ lí giá điểm tiền khủng phạ đắc hoa khứ đại bán ( vạn nhất bị tể ).
Kí đắc tội nhân, hựu phí tiền, hoàn bất an toàn.
Tiểu tâm cẩn thận đích khương duệ phục nhuyễn liễu, hựu đương trứ đại mụ đích diện tham vấn trương giang đẳng hạ dã xuy đích vị trí, đại mụ dã tùy khẩu nghênh hợp lưỡng cú, đắc tri thị sơn cốc khê địa, hạ ngọ na biên nông tác xuất nhập đích nhân bất thiếu, bất toán hoang tích, đãn phàm ngộ đáo điểm thập ma sự nhi, hoàn thị hữu dư địa đích.
Khương duệ thậm chí giác đắc tự kỷ khả năng tưởng đa liễu —— trương giang giá lưỡng nhân dã tựu hữu điểm sắc tâm, hoàn bất chí vu não tử hỗn độn liễu càn na bá vương ngạnh thượng cung đích sự nhi, khởi mã tòng chi tiền bạo thai chi sự quan sát, lưỡng nhân đô thị túng bao, tồn địa thượng đích thời gian bỉ tưởng xuân linh hoàn yếu cửu.
Lai dã xuy đích, dã một đắc tòng thị lí đái thực tài quá lai đích đạo lý, án trương giang tha môn đích kế hoa, bổn lai tựu yếu lai đương địa mãi thái tái tiến sơn.
Mãi hoàn thái hậu, trương giang hoàn đái tha môn khứ liễu tha gia nhất tranh.
Thôn đầu dân phòng tam tằng phiêu lượng tiểu lâu, viện tử càn tịnh khai khoát, biên trắc lương điền tỉnh nhiên, khán khởi lai thập phân du nhàn tự đắc, hiển nhiên trương gia đích kinh tế điều kiện hoàn bất thác.
Khương duệ khán trương gia phụ mẫu đô thị lão thật nhân, đối tha môn tam cá đồng học thập phân khách khí nhiệt tình, tựu canh phóng tâm liễu ta.
Thời gian hoàn hữu, chúng nhân tại trương gia hoàn khả dĩ hưu khế nhất cá đa tiểu thời, giá đoạn thời gian trương giang yếu xuất môn cân chu biên lân xá đả chiêu hô, tác vi bát can tử cương hảo đả đắc trứ đích thân thích biểu kỳ quan thiết úy vấn ( bát quái ).
Nhất cá tiểu thời hậu, trương giang hồi lai liễu, thủ lí nã trứ các gia thuận lưu hồi lai đích thực tài, thả hoàn chân khiêu đáo liễu lý trần lưỡng gia đích bát quái, thuận tiện đắc tri na lý khải nhị đại gia thụ thương bất khinh một pháp khai xa đích tiêu tức.
Tào quang bổn yếu vấn, cương hảo trương mẫu tòng ốc nội tẩu xuất lai, tha tòng gia lí đảo cổ liễu nhất ta điều liêu cân sơ thái, trang đại đích thời hầu chúc phù tha môn biệt ngoạn thái vãn, gia lí phòng gian đô thu thập hảo liễu, vãn thượng hồi lai quá dạ.
“Hoàn hữu ngộ thượng trần gia na ta nhân, tị khai ta, não tử đô bất linh thanh đích, tự gia nữ nhi càn xuất na chủng sự, trần tuệ na nhân dã chân thị...” Trương mẫu bổn lai hoàn tưởng thuyết ta thập ma, ý thức đáo lưỡng nữ sinh hoàn tại, trụ liễu chủy, chỉ nhượng kỉ nhân tảo khứ tảo hồi.
Xuất liễu trương gia gia môn, đái trứ thiêu khảo giá đích trương giang phản nhi thu bất trụ chủy, cân kỉ nhân thuyết khởi lý gia đích sự nhi, ngôn ngữ trung đề đáo na trần tuệ thuyết tha giá nhất đoạn thời gian thị bất thái an phân, đáo xử bào, dã bất quản gia lí nam nhân.
Tào quang thuyết: “Khẳng định xuất khứ cân nhân quỷ hỗn liễu, giá yếu thị ngã gia, na trần gia nhân cảm thượng môn, nhất cá cá đả tử.”
Tào quang: “Na gian phu thị thùy a, nhĩ môn thôn đích?”
Trương giang: “Bất tri đạo a... Đãn thôn lí cổ kế bất thiếu nhân tri đạo, thứ sổ đa liễu, tổng hữu mã cước bị nhân khán kiến đích, bất nhiên ngã môn thôn lí dã bất hội đô hộ trứ lý tranh.”
Lưỡng nhân bài xả, trung gian xuyên sáp tưởng xuân linh đối trần tuệ đích bỉ di, hậu lai tưởng xuân linh vấn khương duệ chẩm ma đô bất thuyết thoại.
Khương duệ na lí tưởng sảm hòa a, bị vấn đáo liễu tài phản vấn trương giang: “Nhĩ tại học giáo đô tri đạo giá ma đa thôn lí đích sự mạ?”
Giá chủng sự nhân vân diệc vân, một hữu xác thiết chứng cư, tha bất hảo vọng hạ phán đoạn.
Nhi thả trương giang chi tiền bất thị thuyết tự kỷ hảo cửu một hồi gia liễu?
Chẩm ma mãn chủy đầu đầu thị đạo, hảo tượng thân nhãn khán kiến tự đích.
Trương giang trầm mặc liễu hạ, bất hảo ý tư thuyết tự kỷ cương cương thị thính thôn lí nhân thuyết đích tựu giá ma nhận vi, vu thị giải thích: “Ngã ba mụ đô tại thôn lí a, tha môn gia hảo đa sự ngã đô tri đạo đích, lý tranh ca ngã nhận thức, đĩnh hảo đích nhất cá nhân, nhất niên đa tiền tại thị lí công địa tố công, xuất liễu điểm sự, tiến liễu nhất tranh y viện, hậu lai tựu hồi gia liễu, yếu thuyết tha dã cú khả dĩ liễu đích, trần tuệ na ma đa niên một sinh hài tử, ngã môn thôn tựu tòng một kiến tha đối trần tuệ phát quá tì khí, tòng lai đô thị ôn ôn nhu nhu hảo thuyết thoại đích, hậu lai trần tuệ bào liễu hảo kỉ thiên, tha đam tâm tử liễu, kỳ thật dã nhất trực tại trảo.”
Xuất quỹ, gian phu, tư bôn.
Na gia phụ mẫu hội tại điện thoại lí cân hoàn tại độc đại học đích nhi tử đàm giá chủng sự?
Tưởng khởi trương gia phụ mẫu đích lão thật dạng, khương duệ đối trương giang đích giải thích bất dĩ vi nhiên, đãn dã một đa thuyết.
Tha chỉ thị tại tưởng cương cương đấu ẩu na hội, trần gia nhân nhất trực khiếu hiêu trứ yếu khứ báo cảnh.
Na vấn đề lai liễu —— sở dĩ hiện tại na lý tranh dã một báo cảnh?
Na tha trảo cá thập ma kính nhi?
Giá ma đa thiên liễu, trảo bất đáo, chân đam tâm lão bà, chính thường nhân bất thị ứng cai lập tức báo cảnh mạ?
Trừ phi hậu diện xác định liễu tự kỷ lão bà chân đích cân gian phu bào liễu, bất tưởng tái đâu diện tử, giá tài ẩn nhẫn bất phát, yếu ma tựu thị lánh hữu hề khiêu.
Khương duệ chính trầm tư trứ, khước phát hiện tiền đầu trương giang hảo tượng đặc địa tại nhiễu lộ.
Khứ liễu thôn lí bỉ giác thiên tích đích địa phương.
Tha ký đắc ngận thanh sở, xuất thôn khứ na tọa sơn đích lộ tuyến vãng biên trắc tẩu tựu khả dĩ, chi tiền khứ trương gia na hội tha quan sát quá, chẩm ma giá nhân cố ý đái thiên?
Ngận khoái khương duệ tựu minh bạch liễu.
“Hư, tiền diện thị tựu thị lý gia, nhĩ môn quá bất quá khứ khán?”
Trương giang giá thoại nhất thuyết, tào quang cân tưởng xuân linh lập tức ứng hòa, khương duệ hữu ta vô ngữ.
Giá tam nhân thị chân bát quái a.
Tha tâm lí bỉ di, thân thể khước khoái tốc cân quá khứ liễu.
——————
Lý gia cân trần gia tại thôn khẩu nháo liễu nhất tràng, pháo hôi liễu nhất cá lý khải nhị đại gia, hiện hạ bất thiếu nhân lai liễu lý gia viện lạc, đãn khương duệ tha môn lai giá hậu, cố tác lộ quá, bị nhận thức trương giang đích kỉ cá lý gia nhân chiêu hô liễu lưỡng hạ, tài tri đạo lý tranh bất tại gia.
“Tha bất thị dĩ tiền tại công hán lí thụ thương liễu mạ, thối hữu điểm vấn đề, kinh thường nhu yếu phục tra, tảo tam thiên tiền tựu khứ huyện lí y viện liễu, áp căn bất tại gia, giá trần gia hoàn phi yếu nháo...”
Lý tranh gia thị chân đích ngận thiên, giá biên tựu tha môn nhất đống phòng tử, ai trứ trúc lâm cân thôn ngoại thổ lộ.
Lý gia thân thích tại, lý gia môn phòng đại khai, khán đắc xuất kinh tế bất thái hảo, đãn thu thập đĩnh càn tịnh đích.
Lai đô lai liễu, bất tiến khứ khán khán?
Thôn lí kỳ tha nhân dã tại, bất khuyết tha môn tứ cá, phản chính trương giang bị nhất cá ái lao hạp đích lý gia đại gia tha tiến khứ tái tam khoa tán độc thư hảo hữu xuất tức vân vân.
Khương duệ đối xuyên việt đích bổn nhân hữu quá thôi xao, tha đối kim nhật nhất thiết cổ quái đích sự đô bội giác mẫn cảm —— vi thập ma xuyên việt, vi thập ma nhất xuyên việt tựu liên tục ngộ thượng bạo thai cân trần tuệ nghi tự thất tung đích sự? Khán khởi lai đô thị ngẫu nhiên đích sự, khước tổng cấp tha ẩn ước đích quan liên cảm, thị phủ tha đích xuyên việt tựu dữ thử hữu quan?
Tổng bất năng thị nhân vi tha xuyên việt tiền điểm khai thập ma phú bà trọng kim cầu tử đích liên tiếp, hồi gia tố liễu cá bất khả miêu thuật đích mộng... Nan đạo thị tha mộng đáo đích tuyệt thế mỹ thiếu niên cân mãnh nam sổ lượng đa liễu điểm, bất thái chính năng lượng mạ?
Tha đối thử ngận thị phẫn phẫn bất bình.
Vu thị khương duệ dã thuận thế cân trứ trương giang tiến viện tử liễu.
Đối thử, tưởng xuân linh cân tào quang biểu tình đô bất tự tại, tiền giả đối khương duệ tự hồ pha hữu vi từ, hảo tượng tha điếu trứ tào quang bất cú, hoàn ký du trương giang.
Khương duệ lại đắc lý hội lưỡng nhân, mục quang tảo quá viện tử lí, viện tử địa diện một hữu kiêu quán thủy nê, thị nê thổ đích, li ba nhất giác đích thổ địa thượng hữu đình kháo tam luân xa đích xa ấn.
Đãn hiện tại tam luân xa bất kiến liễu.
Tiến ốc.
Ốc nội các xử đô năng chương hiển xuất nữ chủ nhân ái khiết cân tế trí đích sinh hoạt tập quán, giản khiết minh liễu, đại đại phương phương, đãn ngẫu nhĩ hựu năng khán xuất tha đích gian tân —— hữu phùng nhân cơ cân hoàn một phùng hoàn đích đại y, dã hữu hương hạ thủ công hoạt đích vật kiện, hoàn hữu nông tác công cụ cân đáp tại biên thượng thượng đích thủ sáo, thủ sáo tiểu, nữ tính xích thốn.
Sở dĩ trần tuệ thân kiêm sổ chức, kí chiếu cố gia đình, hựu phùng đại y hoàn tố thủ công, giá tựu toán liễu, hoàn đắc hạ địa tố nông hoạt?
Bất quá giá đại y châm cước thác liễu hảo kỉ xử, bất ứng cai a.
Khương duệ tránh đích tiền mục tiền cơ bổn lai tự phục trang sinh ý, dữ bằng hữu hợp tác, tẩu quốc ngoại đích thị tràng, xuất quốc nội đích sinh sản lực, cương hảo kim niên tài thượng liễu quỹ đạo, tài phú cổn cổn lai, tuy thuyết tha bổn nhân chuyên nghiệp bất thị phục trang thiết kế cân chế tác, đãn quản trứ quốc nội đích công hán, căng căng nghiệp nghiệp tuần thị giam quản, đa thiếu dã liễu giải nhất ta.
Tưởng đáo thôn lí na ta nhân đối trần tuệ đích biên bài chú mạ, khương duệ tâm lí bất thái thư thản.
Nhất cá nữ tính thường niên cần khẩn đích phó xuất cánh hội nhân vi sở vị đích “Tư bôn” bị sở hữu nhân toàn bàn phủ nhận?
Bất quản trần tuệ thị phủ xuất quỹ hoặc dữ nhân tư bôn, khương duệ đô giác đắc giá bất thị nhất cá ngận nhượng nhân thư phục đích kết quả.
Hốt tiều kiến biên thượng lão mộc đầu quỹ lí nhất cách chi trung hữu nhất ta bình bình quán quán.
Vân nam bạch dược, khư ba dược thiếp thập ma đích, bãi phóng ngận chỉnh tề.
Lý tranh dụng đích?
Khương duệ thị ngoại nhân, dã bất hảo thượng thủ tra khán giá ta dược phẩm, đãn thấu cận tử tế khán liễu hạ, phát hiện nhất ta dược thủy dĩ kinh kiến để liễu, thuyết minh dụng đắc ngận tần phồn —— nhi thả cận kỳ hoàn tại dụng, nhân vi biên thượng quỹ tử cách tử trung đích kỳ tha vật phẩm biểu diện đô hữu nhất tằng hôi trần, đãn giá ta dược phẩm thượng diện đô một xá hôi trần, thậm chí bình thân đô ngận tân.
Khương duệ tâm lí ám ám giác đắc bất đối kính: Cương cương tha tại viện tử lí thính lý gia đại gia thuyết lý tranh thị thối cốt xuất vấn đề liễu, giá ta đô thị ngoại thương dược phẩm, tiền kỳ hóa ứ tiêu thũng, hậu kỳ đảo một thập ma dụng, nhi lý tranh thối cốt thủ thuật hậu, đô dưỡng liễu nhất niên đa liễu, na lí hoàn nhu yếu dụng đáo giá ta ngoại thương dược phẩm?
Na tựu bất thị lý tranh dụng đích, thị trần tuệ dụng đích.
Tha kinh thường thụ thương?
Nhi thả khủng phạ thứ sổ ngận tần phồn, phủ tắc bất nhu yếu dụng đáo giá ma đa dược.
Chính hảo thử khắc khương duệ thính đáo biên thượng ngọa thất môn nội truyện xuất phụ nhân giao đàm đích thanh âm, ngẫu nhĩ chú mạ trần tuệ, tha tham não khán liễu nhất nhãn, môn nội trác tử thượng bãi phóng liễu nhất ta tương khuông.
Hữu lưỡng phu thê đích, dã hữu nữ phương cân gia nhân dĩ cập nam phương cân gia nhân đích.
Khán trứ thị ngận hòa mục đích gia đình.
Chỉnh chỉnh tề tề.
Đãn khương duệ giác đắc tha bãi đắc hữu điểm khắc ý, hảo tượng liên vị trí đô tượng thị đối trứ môn khẩu cấp biệt nhân khán đích —— nhi thả giá khẳng định thị lý tranh bãi đích.
Hà tất ni, tựu toán năng dung nhẫn thê tử xuất quỹ cân biệt đích nam nhân bào liễu, dã bất tất giá ma đại độ.
Trừ phi tha tưởng nhượng nhân tri đạo tha như thử đại độ.
Bất quá trác tử thượng hoàn hữu nhất ta thư tịch, khương duệ miết quá nhất nhãn, phát hiện hữu hảo kỉ bổn trinh tham thôi lý tiểu thuyết, phong diện đô cựu liễu.
Ngọa thất nội đích lý tranh đích đại tỷ cân nhị tỷ mãn tâm ký quải đệ đệ, giác đắc tha khả liên, tập quán tính bang tha đả tảo gia lí, khương duệ giá nhất tham khán, dã cương hảo tiều kiến lý tranh đại tỷ đả khai y quỹ.
Y quỹ lí, tả biên quải nam tính y vật, tòng đông đáo xuân hạ thời tiết hữu trật tự thùy quải, như kim thu trang bị thủ tẩu liễu kỉ kiện, nhi hữu biên nữ tính y vật khước toàn không liễu.
Hậu trọng đích nữ tính đông trang đô bị thu tẩu liễu, bất tượng thị tư bôn, đảo tượng thị bàn gia, nhiên nhi hóa trang phẩm khước lưu trứ?
“Khương duệ, tẩu liễu, khán thập ma ni.”
Ngoại diện tưởng xuân linh bất nại phiền hảm trứ, khương duệ tại lý gia lưỡng tỷ tỷ khán quá lai tiền chuyển thân xuất khứ, đãn hạ ý thức mạc liễu hạ đâu lí đích phá thủ cơ.
Trảo khẩn tối hậu nhất điểm thời gian, tha phi khoái thâu phách liễu kỉ trương chiếu phiến.
——————
Tứ nhân tẩu liễu nhất đoạn sơn lộ, tiến nhập thanh u đích khê giản, tị khai liễu thôn lí nhân, trương giang tài quỷ quỷ túy túy cân chúng nhân thuyết gian phu đích khả nghi thân phân.
Khương duệ nhất trực vô thoại, đãn tâm lí ký trứ sự, văn ngôn khán hướng trương giang.
Bị tam nhân như thử kỳ đãi khán trứ, trương giang đốn thời lai liễu kính nhi, áp đê thanh âm thuyết tôn thắng dĩ tiền thị tha môn thôn đích nhị lưu tử, nhất hướng hiêu trương bạt hỗ, đãn gia lí hữu điểm tiền, tại ngoại diện thừa bao quáng tràng đích, tựu tha nhất cá nhi tử, lão lưỡng khẩu tử hậu, tôn thắng kế thừa liễu tài sản, dã tại ngoại diện cảo liễu thập ma ngũ kim sinh ý, trám liễu nhất ta tiền, tại huyện thị đô mãi liễu đại phòng tử, tại thôn lí nhất hướng ngận hữu phái đầu.
Bất nhiên lý gia nhân chẩm ma hội áp trứ giá sự, tựu thị nhận liễu hạ giá phá sự nhi, nhược phi trần gia nhân thượng môn lai nháo, khả năng nhật tử dã tựu giá ma hồ lộng trứ quá hạ khứ liễu.
“Ngũ kim sinh ý?” Khương duệ vấn.
“Thị a.”
“Tha hữu xa mạ?”
“Hữu ba, hữu tư gia xa, bất quá kinh thường dụng tam luân xa tống hóa, giá chủng xa tại hương hạ canh phương tiện... Đối liễu, tào quang, nhĩ xá thời hầu mãi xa?”
Lưỡng nam đích ngận khoái thuyết đáo xa tử thượng diện khứ, thuyết khởi hào xa đầu đầu thị đạo đích, khương duệ bất hàng thanh liễu, não hải lí quan tư phồn đa, niệm đầu nhất nhất thiểm quá, tâm khiêu tần suất hữu ta gia khoái.
Bất hội ba, tha giá ma đảo môi?
Nhị thập kỉ phân chung hậu, khê giản nhất đầu tiểu bộc bố như ngân hà thùy quải, khê lưu thanh triệt, lưỡng biên thanh bích miên diên bất tuyệt, trương giang đích xác một xuy ngưu, tha lão gia đích xác sơn thanh thủy tú, phong cảnh độc hảo.
Khương duệ cố ý vấn giá biên thượng hữu một hữu xí sở, trương giang diện lộ dam giới, thuyết một hữu, chỉ năng khứ sơn lí ẩn tế đích địa phương tự hành giải quyết.
“Tối cận sơn lí một nhân đích, nhĩ khả dĩ phóng tâm, bất nhiên nhĩ nhượng nhân bồi trứ...”
Tào quang thử thời dũng dược khiêu xuất, thuyết yếu bồi đồng nhất khởi, khương duệ đương tức cự tuyệt, thuyết tự kỷ khứ biên thượng sơn pha ẩn bí xử tựu hảo.
Tác vi đồng tính bổn khả dĩ bồi trứ đích tưởng xuân linh giác đắc khương duệ tự xa thượng tố liễu cá ngạc mộng tỉnh lai, tì tính cân vãng thường hữu ta biến hóa, dĩ tiền duy duy nặc nặc, hiện tại khước hữu ta tham tâm liễu, nan đạo dĩ vi trương giang cân tào quang đô thị tha đích quần hạ chi thần?
Tưởng xuân linh tâm lí bất sảng, dã một bồi trứ, chỉ bất hàm bất đạm thuyết nhượng tha hữu sự tựu hảm nhân...
Vu thị khương duệ nhất cá nhân khứ liễu biên trắc tiểu đạo thượng pha, trảo liễu cá hảo vị trí, tra khán chu tao vô nhân hậu thả tự kỷ bất hội bị thập ma nhân trành sao tập kích thả hựu năng khán đáo hạ diện khê giản tình huống, tha tài đào xuất phá thủ cơ, đả liễu nhất cá điện thoại ——110.
Giá thôn tà môn, cảo bất hảo dĩ kinh tử nhân liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
