Xuyên thành đỉnh lưu đích hào môn thân tỷ tỷ

Tại tràng đích nhân đô thức hóa, quang khán tựu tri đạo giá khối biểu giới trị bất phỉ.

Bất quá, tri đạo giá khối biểu cụ thể giới trị đích, chỉ hữu lưỡng cá nhân.

Nhất cá thị lục thiên lăng, lánh nhất cá thị thẩm quân mộng.

Thẩm quân mộng bất khả trí tín địa khán trứ giá khối biểu.

Tiền ta thiên, lục tư minh thuyết quá đoạn thời gian tưởng đái tha xuất tịch phách mại hội.

Mãn tâm hoan hỉ chi dư, thẩm quân mộng đặc địa khứ liễu giải liễu phách mại hội thượng kinh thường xuất hiện đích phẩm bài, kháp hảo tựu khán đáo liễu giá khoản C gia tân xuất đích hạn lượng khoản thủ biểu.

Na thời hầu tha hoàn tưởng, na phạ thị lục tư minh, tưởng mãi giá chủng giới vị đích biểu khủng phạ dã yếu giảo giảo nha ba?

Một tưởng đáo, kim thiên tựu bị lục thiên lăng đương lễ vật tống liễu xuất khứ.

Chi tiền tha ám kỳ lục tư minh cấp tha mãi nhất cá thập kỉ vạn đích bao, lục tư minh đô tái tam thôi thoát.

Nhi lục thiên lăng, tùy tùy tiện tiện nhất xuất thủ tựu thị tam thiên vạn.

Lưỡng cá nhân đô tính lục, hựu thị đường huynh muội, chẩm ma hội soa biệt giá ma đại?

Lục tư minh phân minh cáo tố tự kỷ, lục thiên lăng tựu thị cá bất thụ khí trọng đích nữ nhi, dã một hi vọng kế thừa gia sản……

Thị lục tư minh phiến liễu tự kỷ?

Hựu hoặc giả, lục thiên lăng kỳ thật lánh hữu kháo sơn?

Thẩm quân mộng ám hạ quyết tâm, hạ thứ hòa lục tư minh kiến diện, nhất định yếu tưởng bạn pháp đả tham thanh sở.

Khán đáo hạp tử lí đích na khối thủ biểu, tống mạc ly đích đệ nhất phản ứng thị trứu mi.

Tuy nhiên bất tri đạo cụ thể giới cách, đãn giá khối biểu nhất khán tựu ngận quý.

Tha khán hướng lục thiên lăng, khước phát hiện đối phương chính nhất kiểm thản nhiên địa khán trứ tự kỷ.

Do dự liễu nhất hạ, tống mạc ly một hữu thuyết thập ma.

Đẳng trực bá kết thúc chi hậu tái hoàn cấp tha ba, tống mạc ly tưởng.

Tống mạc ly chi hậu, thị tối hậu nhất cá sách lễ vật đích thẩm nam quân.

Tại thẩm quân mộng kỳ đãi đích mục quang hạ, thẩm nam quân trầm mặc địa sách khai liễu lễ vật.

Lí diện thị nhất cá mộc đầu bính tiếp nhi thành ma thác xa mô hình.

Thẩm quân mộng nhất kiểm ôn nhu địa khai khẩu: “Nam quân, nhĩ tòng tiểu tựu hỉ hoan ma thác xa, giá thị tỷ tỷ thân thủ cấp nhĩ tố đích mô hình. Hỉ hoan mạ?”

Văn ngôn, thẩm nam quân sĩ mâu, khán liễu thẩm quân mộng nhất nhãn.

Thẩm quân mộng nhất chinh.

Tha giá thị thập ma nhãn thần?

Bất cận một hữu hân hỉ, hoàn tự hồ đái trứ nhất ti trào phúng.

“Chẩm…… Chẩm ma liễu?” Thẩm quân mộng vấn, “Nam quân bất hỉ hoan mạ?”

Thẩm nam quân trầm mặc liễu lưỡng miểu: “…… Hỉ hoan.”

Thẩm quân mộng thư liễu khẩu khí.

Bất luận chẩm dạng, chỉ yếu thẩm nam quân bất tại trực bá lí sách tha đích đài, tựu một quan hệ.

Thẩm quân mộng tiếu trứ thuyết: “Hỉ hoan tựu hảo, giá khả thị tỷ tỷ ngao liễu nhất cá vãn thượng, hoa liễu thập đa cá tiểu thời tài tố xuất lai đích, thủ đô bị trạc phá hảo kỉ ——”

“Biệt thuyết liễu.” Thẩm nam quân hốt nhiên đả đoạn thẩm quân mộng.

Thẩm quân mộng lăng trụ: “Chẩm ma liễu?”

Thẩm nam quân trầm mặc bất ngữ.

Tưởng đáo cương cương lục thiên lăng tống đích lễ vật, thẩm quân mộng đột nhiên hữu liễu nhất cá sai trắc.

Nan đạo thị tại na khối biểu đích sấn thác hạ, thẩm nam quân hiềm khí tự kỷ tống đích lễ vật thái tiện nghi liễu?

Thẩm quân mộng đột nhiên cảm giác nhất khẩu khí đổ tại tâm khẩu xuất bất lai.

Vi thập ma? Vi thập ma tổng thị giá dạng?

Chi tiền tha minh minh hữu cơ hội nã đáo na cá giác sắc, tựu nhân vi lánh nhất cá nữ diễn viên hữu bối cảnh, tựu bả tha thế liễu hạ khứ.

Giá thứ hảo bất dung dịch tham gia nhất cá tổng nghệ, hựu……

Hung khẩu huy chi bất khứ đích phiền muộn, nhượng thẩm quân mộng một nhẫn trụ trùng khẩu nhi xuất: “Nam quân, thân tình vô giới, bất thị dụng tiền năng cú hành lượng đích. Giá thị tỷ tỷ dụng tâm tố đích lễ vật, nan đạo bất bỉ đặc ý mãi ngận quý đích lễ vật hữu ý nghĩa mạ?”

Nhất khẩu khí thuyết hoàn, thẩm quân mộng chung vu cảm giác tâm lí hảo thụ liễu nhất ta.

Đãn tùy hậu, thẩm quân mộng tựu giác đắc tự kỷ trùng động liễu.

Cương cương na ta thoại, vạn nhất quan chúng thính liễu giác đắc tha thị tại tật đố lục thiên lăng, na tha tại đại chúng diện tiền tân khổ tố tạo đích nhân thiết……

Tưởng đáo giá lí, thẩm quân mộng lập khắc hậu hối bất dĩ.

Tha cương tưởng yếu thuyết kỉ cú viên hồi lai, tựu thính đáo lục thiên lăng đích thanh âm.

“Ân, quân mộng thuyết đích đối, bất dụng đặc ý mãi quý đích.” Lục thiên lăng khinh phiêu phiêu địa thuyết, “Ngã tuyển lễ vật đích thời hầu, dã thị tòng bình thường dụng đích na kỉ cá bài tử lí tùy ý thiêu đích.”

Thẩm quân mộng chinh trụ liễu, nhất thời gian vong liễu hồi thoại.

【 ngã một thính thác ba, thẩm quân mộng cương cương giá thị…… Tại toan lục thiên lăng? 】

【 tiếu tử ngã liễu, thẩm quân mộng tật đố đích nhãn tình đô hồng liễu ba, kết quả na chỉ thị nhân gia đích nhật thường 】

【 tảo tựu giác đắc thẩm quân mộng ngận giả, quả nhiên tàng bất trụ chân diện mục liễu 】

【 nhĩ môn năng bất năng bất yếu ác ý sủy trắc a? Quân mộng chỉ thị tại giáo dục đệ đệ chính xác đích giới trị quan! 】

【 quân mộng thuyết đích hữu thập ma bất đối? Tiền bất năng đại biểu thân tình! 】

【 hoàn chỉ thị giáo dục đệ đệ, giá thoại dã tựu nhĩ môn phấn ti tự kỷ tín 】

“Hảo liễu hảo liễu.” Quan kiện thời khắc, đạo diễn đả viên tràng, “Đại gia đích lễ vật đô các hữu thiên thu, quan kiện thị thu đáo đích nhân hỉ hoan, thị bất thị?”

Thẩm quân mộng đích kiểm sắc cực soa, văn ngôn miễn cường địa “Ân” liễu nhất thanh.

Đạo diễn kế tục thôi lưu trình: “Tiếp hạ lai, ngã môn ly khai lục ảnh bằng, tiền vãng hạ nhất cá địa điểm. Bất quá tại thử chi tiền ——”

“Thỉnh các vị bả thân thượng đích hiện kim, ngân hành tạp, thủ cơ, dĩ cập nhậm hà khả dĩ dụng lai chi phó đích đông tây đô thượng giao tiết mục tổ.”

“Phóng tâm, tiết mục tổ hội vi nhĩ môn hảo hảo bảo quản, đẳng đại gia đáo đạt hạ nhất cá địa điểm tái hoàn cấp nhĩ môn.”

Gia tân môn bả thân thượng đích đông tây đô phóng đáo tiết mục tổ chuẩn bị đích tiểu khuông lí.

Đạo diễn điểm điểm đầu, nhân vi hữu kính đầu tùy thời cân tung, dã bất đam tâm đại gia hội tàng đông tây.

“Cảm tạ đại gia phối hợp.” Đạo diễn thuyết, “Tiếp hạ lai, thỉnh đại gia căn cư địa đồ thượng đích tín tức tiền vãng hạ nhất cá lục chế địa điểm.”

Công tác nhân viên cấp mỗi nhất tổ gia tân đô phát liễu nhất trương địa đồ.

Lục thiên lăng tiếp quá địa đồ, tại tống mạc ly diện tiền triển khai.

Địa đồ ngận đại, lưỡng cá nhân khả dĩ đồng thời khán thanh sở.

Lục thiên lăng tùy ý địa cổ kế liễu nhất hạ, căn cư bỉ lệ xích, địa đồ thượng tiêu minh đích địa phương ly giá lí hữu tam, tứ thập công lí.

Tẩu quá khứ thị bất khả năng đích, tiết mục tổ dã một đề cung giao thông công cụ.

Tha môn sở hữu khả dĩ dụng lai phó tiền đích đông tây, dã đô bị thu tẩu liễu.

Dã tựu thị thuyết, chỉ năng tự kỷ tưởng bạn pháp trảo giao thông công cụ.

Bàng biên, lâm cảnh ngôn dĩ kinh tại hòa tỷ tỷ thương lượng, xoát kiểm nhượng lộ nhân thuận lộ đái tự kỷ đích khả năng tính liễu.

Nhi thẩm quân mộng tắc bả đệ đệ khiếu đáo liễu nhất biên, dã tại thuyết ta thập ma.

Lục thiên lăng tưởng liễu tưởng, đối tống mạc ly thuyết: “Giới ý cân ngã tẩu mạ?”

Tống mạc ly nhất chinh, hồi đáp: “Khả dĩ.”

Lục thiên lăng điểm điểm đầu.

Tống mạc ly năng đồng ý, na nhất thiết tựu hảo bạn liễu.

.

Tân hoàn tiết khai thủy chi hậu, trực bá gian tựu đạn xuất liễu nhất điều đề kỳ, nhượng quan chúng khả dĩ tại tam tổ gia tân đích thị giác trung tự do tiến hành tuyển trạch.

Lâm cảnh ngôn hòa lâm chỉ di giá biên, lâm cảnh ngôn nhất khai thủy tựu biểu kỳ tự kỷ tưởng yếu xoát kiểm.

Lâm chỉ di hữu ta kháng cự, bất quá lâm cảnh ngôn ngận tự tín.

“Tỷ, nhĩ khán, tiết mục tổ nhượng ngã môn khứ giá ma viễn đích địa phương, hựu đặc ý một thu liễu tiền, bất tựu thị nhượng ngã môn xoát kiểm đích ý tư mạ?” Lâm cảnh ngôn thuyết đắc đầu đầu thị đạo, “Phóng tâm tỷ, đáo thời hầu nhĩ bất dụng thuyết thoại, khán ngã đích tựu hành liễu!”

Tại lâm cảnh ngôn đích kiên trì hạ, lâm chỉ di đồng ý liễu giá cá kế hoa.

Lục chế khai tràng đích địa phương hữu ta thiên, lưỡng nhân tẩu liễu đại ước thập ngũ phân chung, chung vu đáo liễu bỉ giác nhiệt nháo đích nhai thượng.

Lâm cảnh ngôn khai thủy quan sát khởi chu vi đích lộ nhân, thí đồ tòng trung tầm trảo tự kỷ đích phấn ti.

.

Lánh nhất biên, thẩm quân mộng hoàn tại nhân vi cương cương tống lễ vật hoàn tiết đích sáp khúc tâm tình bất hảo.

Bất quá, tha tự nhiên bất hội tại tiết mục lí đối đệ đệ phát tì khí, nhi thị nhất kiểm ôn nhu địa tuân vấn: “Nam quân, nhĩ đáo để chẩm ma liễu, hữu thập ma tưởng pháp, vi thập ma bất nguyện ý hòa tỷ tỷ câu thông ni?”

Thẩm nam quân kiên trì: “Ngã chân đích một sự, nhĩ bất yếu vấn liễu.”

Giá dạng đích đối thoại trọng phục liễu kỉ thứ, thẩm quân mộng thủy chung một hữu đắc đáo tưởng yếu đích đáp án.

Chung vu, thẩm quân mộng thâm hấp nhất khẩu khí: “Hảo ba, ngã bất vấn liễu. Na nam quân, ngã môn tiên hoàn thành giá cá nhậm vụ hảo bất hảo?”

Thẩm nam quân điểm đầu.

Thẩm quân mộng khai thủy thuyết tự kỷ đích tưởng pháp: “Nam quân, nhất hội nhi ngã môn khứ bang trợ biệt nhân hoán thủ báo thù, toàn đáo năng cú tọa công giao đích lộ phí……”

Bả tự kỷ đích kế hoa thuyết hoàn hậu, thẩm quân mộng vấn: “Nhĩ giác đắc ni, nam quân?”

Thẩm nam quân khán liễu nhất nhãn thẩm quân mộng: “Nhĩ đô quyết định liễu, na tựu thính nhĩ đích ba.”

Thẩm quân mộng vi bất khả kiến đích trứu liễu trứu mi, nhiên hậu dụng hống tiểu hài đích ngữ khí thuyết: “Nam quân, tỷ tỷ một hữu quyết định nha. Tỷ tỷ chính tại chinh cầu nhĩ đích ý kiến ni, nhĩ giác đắc giá dạng khả dĩ mạ?”

Thẩm nam quân trầm mặc liễu phiến khắc, thuyết: “Khả dĩ.”

Thẩm quân mộng chung vu mãn ý địa điểm đầu: “Thái hảo liễu, na ngã môn tẩu ba.”

.

Lục thiên lăng hòa tống mạc ly chính tại bảo an thất lí.

Chỉ kiến lục thiên lăng tiếu trứ thuyết liễu kỉ cú, bảo an đại gia tựu tiếu a a địa đồng ý bả điện thoại tá cấp lục thiên lăng dụng.

Đại ước thập phân chung hậu, lục thiên lăng đối tống mạc ly thuyết: “Ứng cai đáo liễu, ngã môn tẩu ba.”

Lưỡng nhân tẩu đáo lục ảnh bằng môn khẩu, nhất lượng khán khởi lai tựu ngận quý đích hắc sắc kiệu xa dĩ kinh đình tại liễu na lí.

Kiến đáo lưỡng nhân, thân trứ chế phục, đái trứ thủ sáo đích tư cơ tẩu xuất giá sử tọa, vi lưỡng nhân đả khai xa môn.

“Tiểu tỷ, tống tiên sinh, thỉnh tọa.”

Tống mạc ly:……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn