Đặng lâm trác đích hỏa tự hồ sinh khởi lai liễu, tha đỉnh trứ nhất kiểm đích hôi thôi môn tiến lai, tiên trừu liễu nhất trương thấp chỉ cân sát kiểm, nhiên hậu bả nhân khiếu xuất khứ.
Mã thế thông phách thủ hoan hô trứ tồn tại khảo giá bàng biên, đặng lâm trác sử hoán tha bả xuyến hảo đích nhục các tại thượng diện khảo.
Đại gia đô các tự mang hoạt khởi lai, thùy dã một nhàn trứ, giang trĩ nhân bãi lộng trứ na ta bình bình quán quán, bả tiểu bản đắng chi khởi lai tọa hạ, nhất sĩ đầu khán kiến tứ diện đô thị đoạn bích tàn viên, địa thượng tích trứ hôi trần hòa chuyên khối, tượng thị chiến hỏa mạn diên quá hậu đích mỗ xử phế khư.
Tường thượng hoàn hữu kỉ trương một năng tê càn tịnh đích đồng họa, phong xoát vũ lâm đích, liệt chất chá bút đích nhan sắc đô hồ tác nhất đoàn, giang trĩ nhân dĩ kinh ký bất thanh na ta thị tự kỷ họa đích liễu.
Nhân vi bệnh tình đích duyên cố, trần vũ tiệp ẩm thực đô đắc thiếu diêm, sở dĩ thực tài đô đắc phân lưỡng biên khảo, nhất biên xoát hoàn du dĩ hậu tát thượng nhất bả tư nhiên hòa lạt tiêu diện, lánh nhất biên tựu thanh đạm nhất ta, tựu giá tại khảo giá thượng sinh sinh kháng thục.
Kỉ cá nhân lí chỉ hữu đặng lâm trác hát tửu, kỉ quán thanh ti vãng địa hạ nhất các, thủ thượng khảo xuyến đích động tác thục luyện đắc tượng tại tân cương khai liễu hảo kỉ niên đích điếm, văn kỳ khán liễu nhãn tha đích tửu quán tử, mi nhãn biến đắc âm trầm liễu nhất ta, hiềm ác đắc di viễn.
Giang trĩ nhân tịnh bất thị thái ngạ, tha hưng trí khuyết khuyết địa cật liễu lưỡng xuyến vưu ngư, tựu trảo tá khẩu khứ xa thượng nã thủy liễu.
Văn kỳ khán liễu nhất nhãn tha khứ đích phương hướng, đoản tạm địa tĩnh liễu kỉ miểu, tòng hạp tử lí thiêu giản liễu nhất cá quất tử bác khai cật liễu.
Tha hựu hồi đáo liễu chi tiền tọa quá đích ốc tử, tọa tại thông phô thượng phát liễu nhất hội nhi ngốc, chỉ thị thính trứ na phiến không điệu đích song hộ thượng duyên quải trứ đích phong linh hoạt quá nhất đạo đạo khinh hưởng.
Đặng lâm trác cật đắc nị đắc hoảng, hựu điểm liễu kỉ cá ngoại mại chuẩn bị xuất khứ nã, khán kiến văn kỳ diện đối trứ nhất phiến phôi điệu đích mộc môn sỏa trạm trứ, tha hát tửu hát đắc hữu ta vi huân, thượng khứ tựu lao trứ tha đích bột tử vấn: “Môn lí hữu thập ma a? Hoàn trạm tại ngoại diện bất cảm tiến khứ.”
Văn kỳ đích nhãn thần lược quá tha, đối tha thân thượng đích tửu vị nhi cảm đáo ác tâm, sĩ thủ bả đặng lâm trác giá tại tự kỷ kiên bàng thượng đích thủ nhưng hạ khứ, thiển đạm địa thổ tự: “Nhất chỉ nhĩ đóa.”
“?” Cân tha đả tự mê ni?
Tha một đại thính đổng, khả văn kỳ tự hồ tịnh một hữu tưởng yếu giải thích, trực tiếp chuyển thân tẩu điệu liễu.
Giang trĩ nhân bổn dĩ vi đái lai đích đông tây cật bất hoàn, chung quy thị tha tưởng đa liễu, hữu mã thế thông giá ma cá năng cật năng thụy đích nhân, đái tái đa đích đông tây đô bất cú khảo, tối hậu cư nhiên hoàn bả đặng lâm trác một cật hoàn đích ngoại mại dã cật càn tịnh liễu, nhiên hậu mạc trứ trướng khởi lai đích đỗ tử hanh xích hanh xích địa phiên thượng mã gia gia đích tam luân xa.
Mã gia gia cương thu hoàn nhất ba phế phẩm, tam luân thượng đô thị nhất ta chỉ xác bản hòa tố liêu bình tử, mã thế thông nhất thượng khứ, cảm giác chỉnh cá xa đô hạ hãm liễu hữu nhất li mễ.
Lão mã khán trứ tự kỷ lĩnh hồi lai đích tôn tử, dương trang trách quái: “Nhĩ cật liễu nhất đầu ngưu hồi lai đích?”
Mã thế thông mộng đổng diêu đầu: “A, ngã cật đích thị dương nhục a.”
Đặng lâm trác tiếu đắc nhãn lệ đô yếu xuất lai, thặng hạ kỉ cá nhân bang mang bả đông tây thu thượng tha lão đa đích hóa xa, giang trĩ nhân tại xa thượng nhẫn bất trụ vấn liễu trần vũ tiệp kỉ cú: “Mã gia gia na điều kiện chẩm ma bả tiểu mã lĩnh hồi khứ đích?”
Thuyết hoàn tha tượng thị giác đắc bất thái hảo, hựu bãi bãi thủ thuyết: “Ngã một biệt đích ý tư a, tựu thị hảo kỳ.”
Nhất bàn lĩnh dưỡng thủ tục đô đắc thẩm hạch lĩnh dưỡng nhân đích gia đình, kinh tế năng lực hảo bất hảo, gia lí dĩ kinh sinh liễu kỉ cá hài tử chi loại đích, tuy nhiên vương nãi nãi giá biên bất thị chính quy đích phúc lợi cơ cấu, đãn giang lâm đương sơ dã thị bả tha lĩnh đáo thu dưỡng cơ quan khứ bạn đích thủ tục.
Tha ký đắc giang lâm đương thời bị thập ma trình tự tạp trụ, mang tiền mang hậu liễu ngận cửu tài chính thức bạn hảo thủ tục. Bất quá thập kỉ niên tiền đích thủ tục bất bỉ hiện tại, na thời hầu hoàn bất toán thái nghiêm cách.
Nhân vi bất chính quy, dã một nhân quản giá đương tử sự, chỉ hữu lân lí nhai phường tài tri đạo giá viện tử lí dưỡng liễu ngũ cá tiểu hài, vương nãi nãi cấp nhất khẩu phạn cật.
Phòng tử sách thiên dĩ hậu, vương nãi nãi đại bệnh, mã thế thông chi tiền kinh thường bang trứ lão mã thu phế phẩm, lưỡng nhân cảm tình bất thác, lão nhân ký quải trứ tha, trực tiếp tựu sao hồi gia liễu, trung gian thập ma lưu trình dã một tẩu.
Na thời hầu vương nãi nãi dã tưởng bả văn kỳ tống tẩu, đãn tối hậu bất tri đạo chẩm ma hoàn thị một tẩu thành, tựu thặng hạ tha nhất cá nhân chiếu cố nãi nãi.
Tiểu hình hóa xa diêu diêu hoảng hoảng khai đáo liễu trần vũ tiệp gia môn khẩu, kim thiên khán điếm đích thị tha mụ mụ, chính tọa tại tiền đài hạp qua tử, nhị lâu tự hồ chính tại tha ma tương, phòng tử kiến tài bất cách âm, tại môn khẩu đô năng thính kiến thanh nhi.
Đặng lâm trác túy đắc thụy liễu quá khứ, tha ba mạ mạ liệt liệt đích thu trứ giá tể tử, khai dạ xa khai tập quán đích nhân tổng nhẫn bất trụ tưởng trừu căn yên, cố kỵ trứ xa thượng hoàn hữu tam cá tiểu hài, tựu thuyết khứ trần vũ tiệp gia đích tạp hóa phô mãi bao yên, tại ngoại đầu trừu hoàn.
Không khí nhất hạ an tĩnh hạ lai, xa lí đích đăng ngận ám, hậu tọa đích xa song thượng hoàn cái liễu nhất tằng hôi, tượng thị ngận cửu đô một thanh tẩy quá liễu, chỉnh cá xa sương lí đô hữu cự đại nhất cổ khí du vị.
Giang trĩ nhân vựng xa, văn đáo giá vị nhi canh thụ bất liễu, càn thúy ô khẩn liễu y phục súc tại hậu tọa thượng thụy giác, chỉ thị giá xa nhất lộ thượng khai đắc điên bá, tha chính xử vu bán mộng bán tỉnh chi gian, đột nhiên cảm giác tự kỷ nhãn bì phúc thượng nhất điểm nhu nhuyễn đích ôn nhiệt, thủ chỉ bị thập ma đông tây niết động trứ.
“Chẩm ma khả dĩ hỉ hoan na ma đa nhân ni?” Giá thanh âm u u từ từ, vĩ âm giảo đắc khinh, đái trứ điểm uy hiếp hòa oán hận đích ý vị.
Tha nhất ninh mi, đột nhiên tỉnh quá lai, khán kiến xa song ngoại đích trần vũ tiệp hoảng loạn địa kiểm khởi địa thượng đích ẩm liêu, văn kỳ diện vô biểu tình địa tọa tại tha bàng biên, tượng thị tại tẩu thần, nhãn tình đô bất trát nhất hạ.
Giang trĩ nhân bả thân tử tọa trực, diêu hạ xa song, trần vũ tiệp nhất ngôn nan tẫn địa khán khán tha, hựu khán khán tha bối hậu đích văn kỳ, phảng phật bị thập ma nhãn thần hách đáo, lập mã bả thị tuyến thác khai, nhiên hậu bả ẩm liêu tòng xa song lí đâu tiến lai, tảng âm dã bất đại tự nhiên: “Ngã mụ nhượng ngã lai cấp nhĩ môn tống kỉ bình ẩm liêu.”
Giang trĩ nhân nhất kiểm mạc danh, nhãn khán trứ trần vũ tiệp đào đắc phi khoái, tha phủng trứ na kỉ bình ẩm liêu hảm: “Thế ngã tạ tạ a di.”
Trần vũ tiệp điểm liễu kỉ hạ đầu dĩ kỳ hồi ứng.
Tha tá trứ bạc bạc đích đăng quang khán liễu nhãn, tưởng vấn văn kỳ yếu hát thập ma khẩu vị đích, kết quả nhất chuyển đầu khán kiến tha mạn điều tư lý địa bác liễu nhất khỏa đường vãng chủy lí tắc, hoàn bả đường chỉ thiếp tại thần thượng, tượng yếu tỏa trụ thập ma đông tây nhất dạng.
“Nhĩ bất hát đông tây mạ?”
Tha khán liễu nhất nhãn, bất thuyết thoại, chỉ diêu diêu đầu, nhiên hậu kháo tại y bối thượng thiển mị.
Đặng lâm trác ba ba trừu hoàn yên hậu thượng liễu xa, trần vũ tiệp trạm tại lộ biên mục tống trứ.
Xa tiệm hành tiệm viễn, tha tài hậu tri hậu giác địa tùng điệu nhất khẩu khí, tâm tưởng, nhận thức văn kỳ giá ma đa niên, hoàn thị đệ nhất thứ tại tha kiểm thượng khán kiến hữu quan “Dục vọng” hòa “Tưởng yếu đắc đáo” đích thần tình.
Hoặc hứa chỉ thị nhân vi tha tịnh bất liễu giải na cá nhân.
/ Giang trĩ nhân thử giả trảo liễu phân kiêm chức, cấp sơ trung sinh tố gia giáo, giang lâm đương thời thế tha cân đối phương gia trường liên hệ đích thời hầu bả tha xuy đắc thần hồ kỳ thần, thuyết thập ma “Bất dụng đa tưởng, kim niên tân thành đích lý khoa trạng nguyên khẳng định thị ngã cô nương”.
Thuyết đắc giang trĩ nhân đô hãn nhan.
Tha giảo trứ khoái tử, tại giang lâm đả hoàn điện thoại dĩ hậu tài mặc mặc địa bổ liễu nhất chủy: “Vạn nhất bất thị ni?”
Giang lâm khuất trứ thủ chỉ xao xao trác diện: “Chẩm ma, một tín tâm a?”
“Na đảo…… Dã bất thị.” Giang trĩ nhân sảo nhất thiêu mi, kế tục cật phạn, cật liễu bán thiên phát hiện tha mụ hoàn tại trành trứ tha, tha bả chủy lí đích phạn tước liễu yết điệu, sĩ nhãn khán khán tha mụ, “Hoàn hữu thoại tựu thuyết bái.”
Giang lâm đột nhiên thu hồi thị tuyến: “Dã một thập ma.”
Giang trĩ nhân bả khoái tử đảo quá lai, dụng thô đích na đầu xao xao trác diện, “Chi tiền khả thị ước định hảo đích a, ngã thập ma sự đô bất man trứ nhĩ, nhĩ dã bất năng man trứ ngã, nhất gia nhân yếu tố đáo thản thành tương đãi.”
Giang lâm khán thượng khứ ngận cảm động.
“Bất nhiên ngã na ta nhật ký bất thị bạch bị nhĩ khán liễu.” Giang lâm: “……”
“Hại, chân một thập ma, tựu thị tưởng thuyết,” tha mụ thán nhất khẩu khí, “Nhĩ ứng cai hoàn thị hữu điểm quái ngã, cao tam liễu hoàn cấp nhĩ chuyển học, hoàn tòng trọng điểm cao trung chuyển khứ liễu phổ cao.”
Giang trĩ nhân đạm đạm “Nga” liễu nhất thanh, hựu vấn: “Sở dĩ thị vi thập ma chuyển học?” Giang lâm đốn nhất miểu: “Nhân vi công tác bái, hoàn năng vi thập ma.”
Tha chung vu bả oản lí na điểm phạn cật hoàn, trừu liễu trương chỉ sát chủy, hàm hồ thuyết: “Na hựu bất quái nhĩ, nhi thả tối hậu phục tập vô phi đa xoát kỉ sáo đề, lưu trình đại soa bất soa, yếu thị cao nhất chuyển quá lai khả năng hoàn hữu điểm ảnh hưởng, đô cao tam liễu, cai học đích đô tại na biên học quá liễu, một ảnh hưởng đáo ngã thập ma.”
Giang lâm tiếu nhất hạ, bả oản loa khởi lai đoan đáo trù phòng khứ tẩy liễu, tẩy đáo nhất bán đột nhiên tưởng khởi thập ma, quan liễu thủy long đầu hảm tha: “Nhĩ thất nguyệt thất quá thập bát tuế sinh nhật, yếu khiếu bằng hữu lai gia lí ngoạn nhi mạ? Hoàn thị tại ngoại diện bạn nhất trác tịch a?”
Tha thị bị lĩnh dưỡng đích, sinh nhật bất minh, giang lâm trực tiếp án tha đáo gia đích na thiên toán tác giang trĩ nhân đích sinh nhật.
Giang trĩ nhân chính tại khán sơ trung đích tân giáo tài bị khóa, văn ngôn hồi liễu nhất cú: “Tại gia lí bạn ba, một tất yếu hoa na cá oan uổng tiền, hựu một kỉ cá nhân.”
Nhân vi tính cách hảo tương dữ, thập ma thoại phao cấp tha đô bất hội điệu tại địa thượng, giang trĩ nhân đích nhân duyên ngận hảo, bằng hữu hữu bất thiếu, đãn thị chí hữu dã tựu na kỉ cá, bả dĩ tiền hải thành nhị trung đích kỉ cá bằng hữu khiếu quá lai, tái gia thượng giang lâm giá biên kỉ cá thân thích, hoàn hữu văn kỳ tha môn, cổ kế thấu nhất trác cương cương hảo.
Chỉ bất quá mã thế thông tối hậu một hữu lai, thuyết thị mã gia gia đắc liễu cảm mạo, tiểu mã đắc tại gia khán trứ điểm nhi, tuy nhiên tha khả năng dã tố bất liễu thái đa đích sự, đãn thị tổng năng đoan cá trà hoán cá mao cân thập ma đích.
Thính đáo giá tiêu tức đích thời hầu đặng lâm trác hoàn tùng liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Kỳ thật giá dạng hoàn hảo điểm nhi, bình thường tựu ngã môn kỉ cá nhất khởi tụ tụ khả năng hoàn hảo, đại gia tri căn tri để đích, đãn thị tại ngoại nhân nhãn lí, tiểu mã tất cánh…… Não tử bất thái hảo, dung dịch bị hiềm khí, canh hà huống nhĩ na biên hoàn thỉnh liễu cha bất nhận thức đích thân thích đồng học, tha hoàn thị biệt khứ đảo loạn liễu, đáo thời hầu loạn hống loạn khiếu đích thoại bất hảo xử lý, hoàn hội tảo liễu biệt nhân đích hưng.”
Giá thoại nhất thuyết xuất khẩu hảo tượng trạc phá liễu thập ma mỹ lệ đích phao phao, kỳ thật tác vi đương sự nhân, tha môn ngũ cá tâm lí đô môn nhi thanh, nhân gia tri đạo tha môn thân thế đích, tâm tràng phôi đích lập mã khai thủy bối hậu biên bài, tâm tràng hảo điểm nhi đích hội thuyết bất tại ý.
Khả thị chân đích bất tại ý mạ? Đa đa thiếu thiếu hoàn thị hội bả tha môn cân chính thường đích quần thể khu phân khai đích, hảo tượng tẩu tại na lí, “Cô nhi” đô thị nhất cá thiếp tại não môn thượng đích tiêu thiêm, lượng nhãn đắc tượng thông liễu thập vạn phục đặc đích điện đăng phao.
Giang lâm tại tân thành đích phòng tử dã hữu nhất bách hảo kỉ cá bình phương, đãn thị chiêu đãi nhất đại trác tử nhân hoàn thị hiển đắc hữu ta cục xúc.
Kỉ cá trường bối tựu lai thặng cá phạn, bất hội mãi thập ma thật thể đích lễ vật, đỉnh đa cấp tha mụ tắc kỉ bách khối đích hồng bao, thập phân hiện thật, giang trĩ nhân đích đồng học đô hội đái ta hảo khán đích thủ sức, thủy tinh cầu, bát âm hạp đẳng chư như thử loại đích đông tây.
Tha tại hải thành nhị trung đồng trác thời gian tối trường đích thị cá nam sinh, khiếu tôn diệp, thành tích dã ngận bất thác, giang trĩ nhân na thời hầu chủy nhàn bất trụ, kinh thường cân đồng trác đích tha nhàn liêu, trừ liễu liêu học tập hoàn liêu điện thị kịch hòa tiểu thuyết chi loại đích, tha tiếu xưng tha vi “Phụ nữ chi hữu”, quan hệ nhất trực bất thác, hậu lai tha chuyển học dĩ hậu tôn diệp hoàn cấp tha phát liễu hải thành nhị trung tối hậu trùng thứ đích kỉ sáo quyển tử.
Tôn diệp đích gia cảnh thị giá quần nhân lí tối hảo đích, tống đích đông tây dã tối quý, giang trĩ nhân nhất nhãn khán kiến tha đích lễ hạp, nhiên hậu tùy thủ bả thủ lí chính ác trứ đích hắc sắc chỉ đại phóng tại nhất biên, sách liễu tha đích lễ vật, lạp phỉ thảo lí thảng trứ nhất chỉ kỉ thiên khối đích nữ biểu.
Giang trĩ nhân hữu ta thụ sủng nhược kinh: “Tôn diệp nhĩ thâu nhĩ ba mụ ngân hành tạp lạp? Tống giá ma quý đích đông tây.”
Văn kỳ đích tình tự tại tha phóng hạ hắc sắc chỉ đại đích thời hầu tựu khai thủy đê trầm, kiến đáo tôn diệp đích thời hầu tựu nhục nhãn khả kiến địa bất duyệt khởi lai, thử thời thính kiến giá cá danh tự, phảng phật liên tưởng đáo thập ma, mi đầu túc khởi, mâu sắc trầm đắc tượng đông thiên thụ diệp thượng kết khởi đích hậu hậu nhất tằng hàn sương, đống trụ liễu sở hữu tình tự.
Tha lãnh tiếu nhất thanh, thùy hạ đích thủ khẩn khẩn khấu trụ lánh nhất cá thủ oản, phảng phật yếu dụng chỉ giáp khảm tiến bì nhục, sấm xuất huyết lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
