Vương nhất thành đê đầu khán khán, thặng hạ đích dã bất đa liễu, tha trực tiếp thuyết: “Na ngã bao viên nhi liễu.”
Bảo nha điểm đầu, than khai liễu thảng tại kháng thượng, tâm mãn ý túc, tha cật đáo kê nhục liễu ni, cật đáo bão! Chân bổng!
Yếu thuyết giá phụ nữ lưỡng cá dã đĩnh năng cật đích, minh minh cật quá trung ngọ phạn liễu, hoàn càn điệu liễu nhất chỉ kê, bảo nha nhu trứ tiểu đỗ tử, thuyết: “Ba ba, ngã môn vong ký phân cấp nãi nãi liễu.”
Tiểu bất điểm cật hoàn liễu tài tưởng khởi lai, hữu điểm tiểu tiểu đích bất hảo ý tư.
Vương nhất thành đảo thị đạm định đích khẳng trứ thặng hạ đích kê cốt đầu, quả đoạn đích thuyết: “Bất phân!”
Tha đảo thị ngận trực bạch: “Nhĩ nãi hựu bất thị chỉ hữu ngã nhất cá nhi tử, dã bất thị chỉ hữu nhĩ nhất cá tôn nữ nhi. Nhĩ cấp tha, tha hoàn hội tưởng trứ kỳ tha nhân đích. Đãn phàm thị lộ liễu diện nhi, nhĩ nãi tựu đắc bức trứ giao xuất lai toàn gia nhất khởi cật, đáo thời hầu ngã môn năng cật kỉ khẩu? Nhĩ năng cật kỉ khẩu? Chẩm ma đích? Ngã tân tân khổ khổ cảo đích nhất chỉ kê, tiện nghi biệt nhân a? Ngã khả bất thị na đại hảo nhân.”
Tha mạc mạc khuê nữ đích tiểu não đại, thuyết: “Nhĩ thị ngã đích tể, ngã bất năng bất quản nhĩ, đãn thị biệt nhân…… Ngã bằng xá a.”
Tiểu bảo nha điểm đầu, thính đổng liễu, đại nhãn tình hốt thiểm hốt thiểm đích, tha khởi thân lâu trụ ba ba đích bột tử, tát kiều: “Ba ba, nhĩ tối đông ngã liễu.”
Vương nhất thành bị nhất lâu, soa điểm nhượng kê cốt đầu tạp trụ tảng tử, tha cản khẩn thôi khai khuê nữ, khái thấu liễu hảo kỉ hạ, phiên bạch nhãn: “Nhĩ thuyết nhĩ, thị bất thị sỏa! Một khán kiến ngã cật đông tây a! Chân thị đích.”
Tha khuê nữ chẩm ma tựu thị giá ma cá tiểu bổn đản.
Bảo nha bị ba ba phê bình lạp, đãn thị dã bất nan quá, phản nhi đối trứ tiểu thủ chỉ đầu, thảo hảo đích tiếu.
Tha đô tri đạo đích, đả thị thân mạ thị ái, ba ba thị ngận ái tha đát.
Tiểu bảo nha hựu cổn hồi kháng thượng, nguyên địa đả cổn nhi, tâm tình hảo hảo, tha sung cảnh đích thuyết: “Như quả mỗi thiên đô năng cật kê tựu hảo liễu.”
Vương nhất thành: “Nhĩ tiên cật trứ, quá kỉ thiên ba tại trác ma trác ma, phản chính hữu ngã đích tựu thiếu bất liễu nhĩ.”
Tha phản chính bạch thiên thụy giác, vãn thượng tái khứ lão hà gia đích hãm tịnh khán nhất khán, hữu tiện nghi bất chiêm vương bát đản.
Tha dã bất cảo biệt nhân, tựu thị trành trứ lão hà gia.
Một thác, tựu thị cảo châm đối.
Thùy nhượng giá gia tử đắc liễu tha mỗ gia đích thủ nghệ hoàn phiên kiểm bất nhận nhân; thùy nhượng giá gia tử thuyết tha mụ khắc phu; thùy nhượng tha gia nhi tức phụ nhi hoàn thuyết tha môn gia bảo nha thị dã nha đầu. Tha bất thị đệ nhất thiên tri đạo giá cá sự nhi, kỳ thật giá kỉ niên, tha bả lão hà gia hạ hãm tịnh đích địa phương mạc đích thấu thấu nhi đích, cách tam soa ngũ đích đào lão hà gia đích hãm tịnh lai cải thiện sinh hoạt.
Tha tố đích ngận cẩn thận, lão hà gia nhất trực một phát hiện.
Bất quá nhật tử trường liễu, đáo để hoàn thị lộ hãm nhi liễu, tha gia tối cận đảo thị phát hiện liễu, đãn thị vương nhất thành dã bất phạ, thùy năng tưởng đáo “Nhu nhược” đích tha, đào mệnh sưu sưu khoái ni. Sơn lí đại thụ tham thiên, nguyệt lượng đại hảo đô một xá quang, hắc đăng hạt hỏa đích chỉ yếu bất trảo trụ đương tràng tựu ngận nan nhận xuất lai đích.
Giá khả chân thị thái thích hợp tha liễu.
Tha trác ma trứ giá kỉ thiên tái khứ nhất thứ, lão hà gia khẳng định tưởng bất đáo, tha thượng thứ soa điểm bị truy thượng, cánh nhiên hoàn cảm tái khứ.
Một thác, tha hoàn cảm!
Phú quý hiểm trung cầu a!
Cật nhục hãm tịnh trảo a!
Vương nhất thành vi vi mị nhãn, kháo tại kháng quỹ thượng dịch nha, tha đối diện cật mỹ liễu đích tiểu cô nương bão liễu tựu hôn hôn dục thụy, nhãn bì nhi đô khai thủy đả giá liễu.
Vương nhất thành: “Nhĩ thụy hội nhi.”
Bảo nha nhuyễn nhuyễn nhu nhu đích: “…… Hảo ~”
Vương nhất thành nhãn khán khuê nữ thuyết hoàn tựu thụy trứ liễu, khởi lai hoạt động liễu nhất hạ, bả kê cốt đầu bao liễu bao, tắc đáo liễu kháng động lí, đả toán đẳng vãn thượng đích thời hầu tái nhưng xuất khứ. Tha khứu liễu khứu, xác định ốc lí một vị đạo, dã mãn túc đích thảng hạ.
Yếu thuyết khởi lai a, khảo kê vị đạo khả bất tiểu đích. Tựu toán thị tán vị đạo, dã thị năng văn xuất lai đích, bất quá, sơn nhân tự hữu diệu kế.
Vương nhất thành nhất đại tảo tựu huân liễu ngải hao, ngải hao giá đông tây vị đạo đại, gia thượng tha khảo kê bỉ giác tảo, sở dĩ hiện tại ốc tử lí chỉ năng văn đáo ngải hao vị nhi, biệt đích khả một hữu.
Mỗi niên xuân thiên, tha đô hội sái ngải hao.
Nhân nhân đô hiểu đắc, tha phạ xà trùng thử nghĩ giá ta ngoạn ý nhi, sở dĩ mỗi niên đô chuẩn bị bất thiếu, cách tam soa ngũ đích huân ngải hao.
Khước một tưởng đáo, tha kỳ thật tựu thị đả tiểu nhi tựu sái tâm nhãn nhi liễu. Tha dụng ngải hao đích vị đạo già yểm thâu cật đích vị đạo. Nhân vi giá thị đả tiểu nhi đích tập quán, sở dĩ đại gia đô tập quán tha ốc lí hữu thời hầu hội hữu ngải hao đích vị đạo, khước một tưởng quá, tha thị cố ý đích.
Bất quá vương nhất thành dã giác đắc giá sự nhi bất quái tha sái tâm nhãn a, tha môn gia hài tử đa, tha mụ dã khu, gia lí kỉ cá ca ca đô bỉ tha năng càn, tha tối tiểu, càn hoạt nhi hựu chân đích bất hành, phân đích cật đích tối thiếu, chỉ năng tự kỷ tưởng bạn pháp liễu.
Giá niên đầu quá đắc khổ, thùy bất vi tự kỷ?
Bất thuyết bàng nhân, vương nhất thành thu trứ cách bích cố hương chức hiện tại cảo đắc giá ta tiểu động tác, bất dã thị nhất dạng đích?
Bàng nhân khán bất đổng, vương nhất thành khả thị khán đích ngận minh bạch, cố hương chức thượng ngọ căn bổn tựu thị cố ý đả giá đích, nhiên hậu dẫn xuất tự kỷ bị khi phụ, tái nhiên hậu dẫn xuất phân gia. Tạc thiên na ta hí, bảo bất tề đô thị vi kim thiên đề phân gia tố chuẩn bị ni.
Tha tuy nhiên càn xá xá bất hành, cật xá xá một cú nhi, đãn thị khả kiến đa liễu âm mưu quỷ kế, nhất nhãn tựu khán đổng liễu.
Nhạ, lục tuế đích tiểu hài nhi đô tri đạo vi liễu tự kỷ trù mưu, tha giá dạng hữu xá bất khả?
Chính trác ma trứ, ngoại diện xao môn thanh hưởng khởi, vương nhất thành bát đáo song hộ thượng nhất khán, tựu kiến thị nhất cá nữ tri thanh, đại nha nhu trứ nhãn tình quá lai khai môn, ngận khoái đích, khiếu: “Tiểu thúc, hữu nhân trảo nhĩ.”
Vương nhất thành nghi hoặc đích thiêu thiêu mi, nữ tri thanh lai trảo tha?
“Tri đạo liễu.”
Tha khởi thân mạn mạn đích xuất môn, ân, “Bệnh nhân” tựu thị yếu hữu “Bệnh nhân” đích dạng tử.
Tha mạn mạn đích na đáo liễu môn khẩu, phảng phật chân thị bất thư phục, một tái vãng tiền tẩu, vấn: “Đường tri thanh? Nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự nhi?”
Giá thị đường khả hân tri thanh, na cá cân trần văn lệ quan hệ bất thác đích nữ tri thanh. Đường khả hân trạm tại môn khẩu, dã một tiến viện tử, khán đáo vương nhất thành dã kinh nhạ liễu nhất hạ, thuyết: “Nhĩ tựu thị lão vương gia tiểu ngũ tử a?”
Tha diện sắc hữu điểm dam giới, tha tựu thính thuyết yếu trảo lão vương gia đích tiểu ngũ tử, bất tri đạo giá cá nhân tựu thị tạc thiên tiếp liễu tha môn đích vương nhất thành đồng chí.
Hảo tượng, tạc thiên tựu hữu nhân khiếu tha tiểu ngũ tử, tha cánh nhiên một phản ứng quá lai.
Một tưởng đáo thị nhất cá nhân, tưởng đáo tự kỷ tạc thiên thái độ bất hảo, tha hữu điểm sầu liễu.
Tha mân mân chủy, hữu điểm nan kham, đãn thị hoàn thị khai liễu khẩu: “Ngã thính thuyết, nhĩ hữu nhất lượng tự hành xa a?”
Vương nhất thành điểm đầu.
Giá thị tha tức phụ nhi thích tú ninh đích bồi giá, vương nhất thành khả thị ngận bảo bối đích.
Giá thị sinh đản đích “Lão mẫu kê”.
Đường khả hân thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết: “Ngã năng cân nhĩ tá nhất hạ mạ?” Đốn liễu hạ, tha cản khẩn thuyết: “Quy củ ngã đô đổng.” Bỉ hoa nhất cá viên quyển nhi.
Tha đô thính thuyết liễu, tá xa yếu cấp nhất cá kê đản tố báo thù.
Vương nhất thành thiêu mi, thuyết: “Khả dĩ đích, bất quá nhĩ dụng đích thời hầu yếu tử tế nhất điểm, nhĩ yếu thị lộng phôi liễu khả bất hành. Hoàn hữu, ngã tá thị tá cấp nhĩ tự kỷ, khả bất thị nhượng nhĩ tái trứ biệt nhân đáo xử bào đích, na thị lánh ngoại đích giới tiền.”
Đường khả hân lập khắc điểm đầu: “Giá cá nhĩ phóng tâm.” Tha gia dã hữu tự hành xa đích, na khả thị tha ba đương tố bảo bối đích.
Vương nhất thành tiếu liễu tiếu, vấn: “Na nhĩ na thiên yếu dụng?”
Đường khả hân kiến tha bất vi nan nhân, cản khẩn thuyết: “Quốc khánh tiết đương thiên, ngã thính thuyết quốc khánh tiết đương thiên đội lí hưu tức nhất thiên, thị đích ba?”
Triệu quân thuyết liễu, tá xa đích nhân hoàn đĩnh đa, đắc đề tiền đính.
Vương nhất thành điểm đầu: “Thị, hành, na ngã cấp nhĩ lưu trứ.”
Đường khả hân lập khắc tiếu xuất lai: “Tạ tạ a.”
Tha kỳ thật hữu điểm khán bất khởi hương hạ nhân đích, tạc thiên thái độ dã bất thị ngận hảo, đặc biệt thị kim thiên thượng ngọ, tha môn tri thanh hoàn cân nhân gia nháo liễu mâu thuẫn, hiện tại một cân tha kế giác, đường khả hân tựu giác đắc giá nhân tì khí thị chân đích hảo.
Tái nhất tưởng dã xác thật thị a, tha tạc thiên tiếp nhân, nhất lộ thượng thái độ dã ngận hảo đích.
Giá nhân ba, quan niệm tựu tại nhất thuấn gian tựu hội hữu biến hóa. Tha tạc thiên hạ hương đích thời hầu tâm tình ngận soa, gia thượng nhất lộ thượng trần văn lệ đô tại thuyết nông thôn nhân như hà bất giảng vệ sinh, tham tiểu tiện nghi, vi nhân khắc bạc, bài ngoại tự tư, tha giá nhất lộ dã đô thính tại liễu tâm lí.
Sạ nhất khán đáo vương nhất thành, tha xuyên đích phá phá lạn lạn đích, dã bất thuyết đối tha môn nữ đồng chí cách ngoại ưu đãi, tha đối tha xác thật một thập ma hảo ấn tượng. Tất cánh a, càn nhất điểm hoạt nhi đô yếu hảo xử ni. Khả hiện tại tái khán giá nhân bất kế tiền hiềm, thái độ y nhiên hữu hảo, tha tựu giác đắc, giá nhân căn bổn bất tượng trần văn lệ thuyết đích na ma soa.
Tha môn tạc thiên đích thái độ khả xưng bất thượng hảo, thượng ngọ hạ công đích thời hầu trần văn lệ hoàn đắc tội liễu nhân, tha môn khả thị nhất khởi đích, hiện tại nhân gia nhất điểm dã một quái tha ni.
Đảo thị trần văn lệ, thuyết thoại chân nan thính.
Giá cá vương nhất thành đồng chí, quả nhiên thị cá hảo nhân.
Tái tử tế khán tha, trường đắc dã chân hảo a, bỉ tha hoàn bạch ni. Tha hữu ta vi vi kiểm hồng.
Tha lộ xuất tiếu kiểm nhi, do dự liễu nhất hạ, đãn thị hoàn thị thuyết: “Tạc thiên tạ tạ nhĩ a.”
Vương nhất thành: “Hại, một sự nhi, nhĩ đích bính càn ngận hảo cật.”
Đường khả hân nhất thính giá cá, cách ngoại kiêu ngạo: “Na thị, giá thị ngã môn gia hương cung tiêu xã mại đích tối hảo đích bính càn, ngã nã liễu hảo kỉ bao lai ni. Đẳng ngã tái cấp nhĩ nhất bao……” Cương nhất thuyết hoàn, tự kỷ tựu hữu điểm hậu hối liễu.
Vương nhất thành khán tha áo não đích dạng tử, thuyết: “Bất dụng bất dụng, giá ma kim quý đích đông tây, nhĩ lưu trứ tự kỷ cật. Tái thuyết liễu, ngã môn giá biên khả bất nhất định hoàn hữu mại đích, nhĩ cật hoàn khả tựu một hữu liễu. Đảo thị bất như lưu trứ, tưởng gia đích thời hầu cật nhất điểm, dã toán thị gia hương đích vị đạo.”
Đường khả hân dụng lực điểm đầu, thuyết: “Nhĩ thuyết đích đối.”
Tha việt phát đích cảm động: “Nhĩ chân thị cá hảo nhân.”
Vương nhất thành tiếu liễu tiếu, thuyết: “Hành liễu, cản khẩn hồi khứ hưu tức hưu tức ba, hạ ngọ hoàn đắc thượng công ni. Nhĩ môn cương hạ hương, khẳng định đặc biệt bất tập quán, đa hưu tức nhất hạ, dã giải giải phạp nhi.”
Đường khả hân: “Tri đạo liễu, tạ tạ nhĩ a vương đồng chí.”
Vương nhất thành bãi bãi thủ, đường khả hân cao cao hưng hưng đích ly khai. Tha khả chân thị một tưởng đáo, cánh nhiên giá ma thuận lợi, tuy nhiên tá xa yếu cấp nhất cá kê đản, đãn thị tha giác đắc hoàn thị ngận trị đắc đích. Vương đồng chí hòa hòa khí khí hựu thể thiếp, giá chủng nam nhân chân nan đắc.
Tha ngận khoái đích hồi khứ, trung ngọ đích thời hầu tri thanh viện dã an an tĩnh tĩnh, đại gia đô thị sấn trứ giá cá thời hầu cản khẩn hiết nhất hiết.
Đường khả hân tiến liễu môn, khán đáo đại gia đô hợp y thảng tại kháng thượng, trần văn lệ tự kỷ thảng tại kháng sao nhi, nhất kiến đường khả hân tiến môn, ngữ khí bất thiện đích vấn: “Nhĩ khứ na nhi liễu? Chẩm ma bất cân ngã thuyết nhất thanh?”
Đường khả hân: “Ngã khứ trảo nhất hạ vương nhất thành đồng chí.”
Trần văn lệ nhất hạ tử tựu hỏa liễu, hô lạp nhất hạ tọa khởi lai, khiếu: “Nhĩ chẩm ma hồi sự nhi, nhĩ trảo tha càn ma? Nhĩ tồn tâm cân ngã tác đối thị ba? Ngã môn khả thị tối hảo đích bằng hữu, ngã cân nhân đả giá đích thời hầu nhĩ bất bang mang dã tựu toán liễu, chẩm ma hoàn năng cân tha gia lai vãng?”
Đường khả hân túc mi, chính yếu thuyết thoại, tựu khán đáo lão tri thanh lâm cẩm mạ mạ liệt liệt đích a xích: “Nhĩ thị phong cẩu mạ? Tự kỷ bất tưởng hiết trứ tựu khứ ngoại diện sảo khứ, ngã môn hoàn yếu hưu tức, phiền tử liễu!”
Tha khả chân thị phiền tử giá cá tân lai đích liễu, sự nhi tinh!
Trần văn lệ: “Nhĩ!”
Tha giảo trứ thần, phẫn phẫn đích trừng liễu lâm cẩm nhất nhãn, tùy tức hựu khán đường khả hân, chất vấn: “Nhĩ hoàn thị bất thị ngã tối hảo đích bằng hữu liễu?”
Đường khả hân dã bị trần văn lệ cảo đích phiền táo liễu, trực tiếp thoát hài thảng hạ, thuyết: “Nhĩ hữu hoàn một hoàn a! Phiền tử liễu.”
Đường khả hân tự kỷ tựu thị cá kiêu túng đích, tuy nhiên tại lộ thượng cân trần văn lệ kết thức toán thị hỗ tương ỷ kháo, đãn thị đáo để một hữu ngận thâm đích cảm tình, trần văn lệ thuyết thoại giá dạng đốt đốt bức nhân, tha dã nhất hạ tử tựu phiền liễu.
Tha trực tiếp lạp khởi bị tử mông trụ kiểm, trần văn lệ khí đích đa sách: “Nhĩ, nhĩ!!!”
Tha khí đích thảng hạ, tâm lí bất đoạn địa bình phục, hảo nhĩ cá đường khả hân, ngã bổn lai tưởng bang bang nhĩ, đãn thị nhĩ giá dạng đắc tội ngã, khán ngã hoàn hội quản nhĩ!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
