Nhân tại cổ đại, thuận đích bất hành

Đệ nhị đầu vân ca nhi thụy tỉnh đích thời hầu, nhất tranh nhãn tựu khán đáo tân nương đệ nhất thứ dụng bỉ giác nghiêm túc đích diện sắc khán trứ tha.

Tha tạc thiên ngoạn nhi đắc thái luy, bị tân nương đái hồi lai chi hậu tựu cảm giác bị tân nương dụng càn tịnh đích bố sát liễu tiểu thủ cân tiểu cước, vân ca nhi mê mê hồ hồ thị hữu ta cảm giác đích, khả tha thái khốn liễu, vãn phạn đô một cật tựu trực tiếp thụy liễu quá khứ.

Giá nhất giác, trực tiếp đáo hiện tại.

Vân ca nhi đa thông minh.

Giá hội nhi mã thượng phản ứng quá lai, tha nương thân thị đối tạc thiên thâu ngoạn nhi đích sự sinh khí liễu.

Vân ca nhi lập mã tại sàng thượng tọa hảo, hữu ta tiểu bàn viên đích tiểu kiểm đản nhận chân địa tiều trứ tân nương, hắc trạm trạm đích nhãn tình trung canh thị lưu lộ xuất nhất phó ‘ nhĩ mạ ba, ngã tri đạo thác liễu ’ giá dạng đích thần sắc, khán đáo tân nương tâm nhất hạ tựu nhuyễn liễu.

“Nhĩ a nhĩ a.” Tân nương khí thoại dã thuyết bất xuất, chỉ năng tại vân ca nhi đích tiểu não đại qua thượng phách liễu hạ, toán thị nhượng giá sự nhi quá khứ liễu.

Lánh ngoại vân ca nhi tạc thiên vãn phạn dã một cật, tân nương tạc thiên phạ tha ngạ phôi đỗ tử, đoan liễu nhất phân anh nhi sáo xan tưởng yếu uy tha đích, kết quả vân ca nhi thụy đắc thật tại thái thục liễu, chủy ba đô bất khẳng trương.

Giá ma cửu một cật đông tây, tân nương tri đạo tha hiện tại khẳng định ngạ liễu, dã bất nhẫn tâm tái thuyết giáo tha.

Bão trứ vân ca nhi xuất môn, tại môn khẩu vân ca nhi tựu khán đáo liễu cẩu tử.

Vân ca nhi cản khẩn cấp cẩu tử đả nhãn sắc.

Cẩu tử nạo liễu nạo đầu, tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu cân tại tân nương cân nha hoàn bối hậu nhất khởi tẩu.

Vân ca nhi phóng tâm liễu.

Tạc thiên đích sự nhi tha cân dực ca nhi khẳng định một sự, tựu phạ cẩu tử cân bố hồng bị phạt liễu. Giá khả bất hành, vân ca nhi thị giảng nghĩa khí đích nhân, yếu phạt nhất khởi phạt.

Đáo liễu tiền thính, vân ca nhi nhất nhãn tựu khán kiến liễu lý phục, giá nhượng vân ca nhi nhất hạ trừng đại liễu nhãn tình.

Ai nha, tha hảo ta thiên một tại tảo xan phạn trác thượng khán đáo a đa liễu.

Vân ca nhi nan đắc nữu niết địa tại tân nương hoài lí chiết đằng liễu hạ, chủ yếu tạc thiên đích sự nhi hống hảo liễu tự kỷ nương thân, khả a đa giá nhi tựu bất tri đạo hảo bất hảo hống liễu.

Lý phục khán đáo vân ca nhi hựu bị khỏa thành liễu cá tiểu hồng hoàn tử, đầu thượng hoàn đái liễu cá tiểu mạo tử, tựu thặng hạ nhất trương tiểu kiểm lộ tại ngoại diện, giá mô dạng khán trứ hỉ khánh hựu khả ái.

“Lai, a đa bão.” Lý phục khán hướng tân nương tiếu đạo.

Giá nhất niên lai, tân nương cân bố thị cân lý phục đích quan hệ hảo liễu bất thiếu, nguyên tiên chỉ thị tương kính như tân, hiện tại đảo hữu kỉ phân như giao tự tất đích vị đạo.

Chủ yếu dã thị nhân vi hiện tại đích lý phục xác thật tại dụng tâm đối đãi lưỡng cá hài tử, bố thị cân tân nương nguyên tiên đô giác đắc cân lý phục cách trứ nhất tằng thập ma tự đích. Bất tượng thị phu thê, đảo tượng thị hạ chúc. Như kim cộng đồng dưỡng dục hài tử liễu, lý phục dạ lí dã hội thuyết ta thể kỷ thoại, tiệm tiệm na tằng cách ngại dã tựu tiêu thất liễu.

Giá hội nhi tân nương dã thị chân thiết địa tiếu liễu tiếu, tiểu tâm bả vân ca nhi đệ liễu quá khứ.

“U, hựu trọng liễu bất thiếu.”

Vân ca nhi bất cao hưng địa huy vũ liễu hạ, nhiên hậu nỗ lực thân xuất tiểu thủ chỉ trứ tự kỷ đích y phục cường điều, “Thị y phục thị y phục!”

Lý phục tiếu liễu kỉ thanh, tự kỷ dã bất cật liễu, đoan quá vân ca nhi đích chuyên chúc phạn oản cân chước tử, nhiên hậu nhất điểm điểm uy tha. Tự tòng bị khỏa nghiêm thật chi hậu, vân ca nhi giá tiểu đoản thủ bất phương tiện, chỉ năng nhượng đại nhân môn lai uy liễu.

Vân ca nhi cật đắc soa bất đa đích thời hầu, bố thị bão trứ dực ca nhi dã lai liễu.

Bất quá dực ca nhi nhãn tình hồng hồng đích, tự hồ cương cương khóc quá, khán đáo liễu vân ca nhi lập mã tựu ủy khuất địa hanh tức khởi lai, nhất phó nhượng vân ca nhi cấp tha tố chủ đích mô dạng.

Bố thị hảo tiếu địa điểm liễu điểm tự kỷ nhi tử đích tiểu não đại, giá tài cấp tha uy thực vật.

Lý phục bả vân ca nhi hoàn cấp liễu tân nương, tiếu đạo: “Nhất hội nhi cật hoàn liễu, vân ca nhi cân dực ca nhi cân ngã khứ thư phòng, giá kỉ thiên đích công khóa lạc hạ bất thiếu, đô đắc bổ thượng.”

Dực ca nhi thính bất đổng, chỉ quản tự kỷ cật, vân ca nhi tắc nhất kiểm khổ tương. Khả tích tân nương giá hồi chỉ thị tiếu tiếu, nhất điểm một bang vân ca nhi cự tuyệt đích ý tư.

Dực ca nhi cân vân ca nhi nhất hội nhi yếu độc thư, bố hồng cân cẩu tử tựu trảo khẩn khứ trù phòng na nhi cật phạn liễu.

Trù phòng.

Ngận khoái nhất cá bát tuế đích tiểu hài cân lục tuế đích tiểu hài tựu cân pháo đạn tự đích trùng tiến trù phòng, quách đại nương cân thiêu phạn đích phan đại nương tảo đẳng tha môn liễu.

Trần phủ đích phó tòng bất đa, đô thị tại trù phòng giá nhi tự kỷ lai lĩnh phạn đích, nguyện ý hồi tự kỷ na nhi cật tựu tự kỷ na nhi cật, bất nguyện ý tựu trù phòng cật.

Lưỡng cá tiểu hài tử cơ bổn đô thị tại trù phòng cật đích.

Kim thiên cật đích mạch bính, lưỡng cá tiểu hài nhi nhất nhân lưỡng đại trương, lánh ngoại tựu thị chiếu cựu đích nhất điệp tương thái. Phan đại nương khán lưỡng cá tiểu hài cật đắc thật tại hương, tiếu đạo: “Nhĩ môn mạn điểm cật, kim thiên cấp nhĩ môn điểm hảo đông tây.”

“Thập ma thập ma?” Lưỡng tiểu hài lập mã kích động địa khán hướng phan đại nương.

Tha thị thiêu phạn đích, bình thời tổng hội hữu điểm hảo đông tây, hữu thời hầu hội tiễu tiễu tắc cấp lưỡng cá tiểu hài nhi cật.

Bàng biên đích quách đại nương nhất nhạc a, bả trù phòng nhất cá khấu trứ đích oản hiên khai, hạ diện nhất cá oản lí diện phóng trứ lưỡng khối nhục bính.

“Lai, nã khứ cật, nhất nhân nhất khối dương nhục bính. Giá khả thị hảo đông tây, thiên lãnh liễu, cha môn chiếu lệ yếu mãi điểm dương nhục đôn điểm thang cấp phu nhân đại nhân noãn noãn thân tử. Giá thị nhất ta biên giác liêu đoá toái tố đích, tựu giá lưỡng khối. Tân phu nhân thuyết nhĩ lưỡng dã thị trường thân thể đích thời hầu, hựu thị vân ca nhi, dực ca nhi thân biên đích, hợp cai cật hảo nhất điểm.”

Bố hồng tảo tựu văn đáo liễu hương phún phún đích nhục hương, tảo tựu bách bất cập đãi liễu.

Chí vu cẩu tử, tha tắc thị phong cuồng địa thôn yết khẩu thủy.

Nhục hoàn thị dương nhục!

Cẩu tử chỉ ký đắc tha cật quá nhất thứ nhục, tha ngận tiểu ngận tiểu đích thời hầu, hữu nhất thứ tha thôn lí đích triệu gia tể sát liễu nhất chỉ bất thính thoại đích đại hắc cẩu.

Na hắc cẩu chân đích ngận đại, cẩu tử ký đắc mỗi thứ thu thu chi hậu thùy cảm tư tàng lương thực, na điều đại hắc cẩu chỉ yếu khinh khinh nhất khứu, tựu năng trảo xuất tha môn tàng khởi lai đích lương thực, nhiên hậu đại hắc cẩu tựu hội huyễn diệu tự đích bả tàng lương thực đích nhân giảo đắc hồn thân thị huyết địa hào khiếu cầu nhiêu. Tô chủng triệu gia điền đích nhân, tổng thị đối na điều đại hắc cẩu hận chi nhập cốt.

Đãn giá điều đại hắc cẩu bất tri đạo vi thập ma, tối chung hoàn thị bị triệu gia đích nhân tể sát liễu. Tha môn bác liễu cẩu đích bì, nhục bị phân cát hảo huyền quải tại viện tử lí diện.

Vãn thượng lộ quá triệu gia đích thời hầu, nhất trận trận cẩu nhục đích hương vị tựu tòng lí diện phiêu xuất lai.

Na thiên, cẩu tử thanh sở địa ký đắc tha đại ca bán dạ phiên lai phúc khứ thụy bất trứ, tối hậu tha tiễu tiễu xuất môn liễu, tái hồi lai đích thời hầu tha tị thanh kiểm thũng đích mô dạng, thủ lí khước linh trứ nhất điều cẩu thối.

Tha thuyết tha ba tiến liễu triệu gia đích viện tử, suất liễu nhất giao, khả tha hoàn thị thâu xuất liễu nhất khối nhục.

Na thiên vãn thượng, tha môn toàn gia khởi lai liễu, tựu trứ nguyệt quang tha đích a nương yết trứ khẩu thủy bả na điều cẩu thối đoá toái sao thục, thậm chí hoàn nã xuất liễu tàng khởi lai đích nhất điểm diêm hoa sái liễu thượng khứ.

“Cật, đô cật hoàn, đệ nhị thiên thùy đô bất hứa đề!”

A đa hồng trứ nhãn tình bả nhất khối nhục đệ cấp cẩu tử, nhiên hậu ác ngoan ngoan địa cảnh cáo mỗi nhất cá hài tử.

Cẩu tử thính bất đáo a đa tại thuyết thập ma, chỉ thị phong cuồng địa cật trứ phân đáo đích na khối nhục. Na thị tha đệ nhất thứ cật đáo nhục, nguyên lai nhục thị na ma na ma đích hảo cật.

Du chi cân nhục hương tại khẩu khang trung bạo khai, cẩu tử kỉ hồ tưởng bả thiệt đầu đô cật hạ khứ. Thậm chí thị cốt đầu, tha đô nhất điểm điểm địa dụng nha xỉ giảo toái liễu, giảo bất toái tựu dụng thạch đầu tạp toái tái thôn hạ khứ.

Tha đại ca thâu lai đích na khối nhục tối chung bị cật đắc càn càn tịnh tịnh, nhất điểm ngân tích đô một hữu tại tha môn gia lưu hạ. Tối hậu thụy hạ đích thời hầu, cẩu tử đệ nhất thứ dã thị duy nhất nhất thứ một hữu thính đáo đệ đệ muội muội đích khóc nháo, tha môn mỗi cá nhân đô táp ba trứ na điểm nhục hương, nan đắc tùng khai liễu nhất ta hệ trứ đỗ tử đích thảo thằng, nhượng tự kỷ thụy liễu nhất cá hảo giác.

Na chi hậu đích vô sổ thứ, cẩu tử đô tại hồi vị trứ na thiên vãn thượng đích nhục.

Nhất trực đáo kim thiên.

Giá khối dương nhục bính ngận hậu thật, tha lí diện đích diêm phân hoàn yếu túc, phún hương đích vị đạo tựu trứ mạch bính, cẩu tử nhận vi giá thị giá bối tử tối hạnh phúc đích thời khắc.

Nhân vi giá khối dương nhục tựu thị cấp tha đích, bất thị thâu dã bất tất tiểu tâm dực dực, tối trọng yếu đích thị quách đại nương thuyết, dĩ hậu hoàn hữu đắc cật đích, cân trứ vân ca nhi, tha đích hảo nhật tử tại hậu diện ni.

Quách đại nương thán liễu khẩu khí.

Tha khán đáo cẩu tử khóc liễu, tâm lí dã tri đạo chẩm ma hồi sự.

Cùng khổ nhân gia đích hài tử, tựu thị na ma hồi sự, mệnh bất trị tiền. Ngoại diện mại nhi mại nữ đích đa trứ, hữu ta thậm chí bất yếu lương liễu, chỉ cầu cấp tự kỷ hài tử nhất cá hoạt lộ.

Cẩu tử cân bố hồng lưỡng cá, dã thị trứ liễu hảo vận liễu.

Vân ca nhi cân dực ca nhi lưỡng cá đô thị tì tính hảo đích, dĩ hậu bất hội khuy đãi tha môn.

Cẩu tử cân bố hồng quang quang huyễn phạn đích thời hầu, vân ca nhi cân dực ca nhi dĩ kinh đáo liễu thư phòng.

Vân ca nhi tiên khán liễu nhất quyển, tạc thiên thư phòng bị tha môn hữu ta phiên loạn liễu, khán đắc xuất lai lý phục dĩ kinh chỉnh lý quá liễu, hựu thành liễu dĩ tiền càn tịnh chỉnh khiết đích mô dạng.

Dực ca nhi một tâm một phế, tự kỷ suý trứ thủ ngoạn nhi.

Lý phục kim thiên một thượng lai tựu cấp lưỡng cá tiểu hài độc thư, nhi thị cấp liễu dực ca nhi nhất cá tiểu mộc mã nhượng tha tiên ngoạn nhất hội nhi, vân ca nhi tắc bị tha đề lưu đáo liễu thân biên.

“A đa, ngã thác liễu.” Vân ca nhi dĩ vi lý phục tri đạo liễu tạc thiên đích sự thị thùy chủ mưu đích, vu thị lập mã đê đầu nhận thác.

“Tri đạo thác tựu hảo, bất quá ngã đảo thị tri đạo vân ca nhi tâm lí tri đạo khinh trọng. Nhĩ đái dực ca nhi tha môn lai giá biên ngoạn nhi, dã thị nhân vi giá lí bỉ tiểu viện nhi na biên an toàn thị bất thị?”

Vân ca nhi liên liên điểm đầu, đối đích đối đích, hoàn thị a đa đổng tha.

“Hảo, giá thứ tựu toán liễu.” Lý phục tiếu liễu tiếu, bão trứ vân ca nhi nhượng tha khán thư trác.

Thượng diện phóng trứ nhất trương chỉ, khai đầu tả trứ đông nhật khuyến cáo thư, chi hậu tắc thị nhất điều nhất điều đích tế tắc.

Lý phục tố huyện trường hoàn thị hữu ta thủy bình đích, kim niên lũng huyện thiên lãnh đắc giá ma tảo, nhất định hội hữu nhất tràng đại hàn, đáo thời hầu tựu phạ xuất hiện tuyết áp ốc đảo, ngạ biễu mãn địa hoàn hữu đông hàn đại dịch chi loại đích trạng huống, sở dĩ tảo tảo tựu chuẩn bị khởi liễu khuyến cáo thư.

Tha bổn lai tựu đả toán giá kỉ thiên liệt hảo liễu, đáo thời hầu bả lũng huyện quản hạt đích các hương hương trật cân tam lão đô khiếu quá lai, nhiên hậu hạ phát khuyến cáo thư, nhượng tha môn hồi hương khứ chủ trì bình an quá đông sự nghi.

Bất quá tạc thiên đích thời hầu, giá phân khuyến cáo thư thượng diện bị phóng liễu nhất phân 《 bệnh kinh 》.

Giá 《 bệnh kinh 》 kỳ thật chỉnh sách khiếu 《 lý thị du ký 》. Giá cá lý thị tuy nhiên cân lý phục đồng tính, đãn bất thị đồng tộc, nhi thả dã tảo tựu bất tri kỳ tính danh liễu.

Tha niên khinh thời hầu hỉ hoan du ngoạn, thiệp liệp quảng phiếm, tựu tả hạ liễu ngận đa 《 lý thị du ký. Sơn thủy 》, 《 lý thị du ký. Thú đàm tạp văn 》, 《 lý thị du ký. Bệnh kinh 》 đẳng đẳng.

Cơ bổn đô thị ký lục tha tại du ngoạn thời hầu ngộ đáo đích các loại sự, hữu hảo khán đích phong cảnh, hữu thính đáo đích sơn dã hồ quái tạp đàm, dã hữu các địa ngộ đáo đích kỳ quái bệnh lý đẳng.

Tha đích đại bộ phân du ký đô tại tử hậu di thất liễu, chỉ hữu giá nhất sách 《 lý thị du ký. Bệnh kinh 》 hoàn thặng hạ bất hoàn chỉnh đích tam sách thư giản, lý phục bổn thân dã thiệp liệp quảng phiếm, hỉ hoan khán thư nhi thả bất lận sắc thập ma thư, vu thị tựu mãi liễu hạ lai.

Giá phóng tại thư giá ngận cửu liễu, khước bị vân ca nhi đan đan tương giá sách nã liễu hạ lai, hoàn tại lưỡng cá bệnh lệ thượng quyển tự chi hậu phóng tại liễu tha soa bất đa tả hoàn đích đông nhật khuyến cáo thư thượng, nhược thuyết thị tùy ý ngoạn nháo quyển đích, lý phục giác đắc bất thái khả năng.

“Vân ca nhi thuyết thuyết, giá thị bất thị nhĩ quyển đích?”

Vân ca nhi thu liễu nhãn lý phục, khán tha biểu tình đĩnh ôn hòa đích, dã bất phủ nhận, trực tiếp tựu thị nhất cá tự hào địa đại đại điểm đầu.

Lý phục tuy nhiên tảo giá ma tưởng, đãn tâm lí hoàn thị kích động đích nhất hỉ. Chi tiền vân ca nhi tựu hữu ta tảo tuệ, hiện tại khán lai khủng phạ hoàn đại hữu xuất tức.

“Giá ma thuyết, vân ca nhi hữu ta thức đích tự liễu?”

“Ký đắc.” Vân ca nhi nhận chân địa thuyết, “Bất nhận thức, đãn ký đắc trụ.”

Lý phục nhân bất sỏa, mã thượng minh bạch liễu vân ca nhi đích ý tư.

Vân ca nhi thị tảo tuệ bất thị hữu túc tuệ, tha đích ý tư thị tha mỗi thứ cấp tha cân dực ca nhi độc thư, hữu thời hầu thị chỉ trứ thư bổn nhất cú nhất cú độc đích.

Vân ca nhi thính bất đổng, khả tha ký tính hảo, ký trụ liễu tự hình hậu, bằng tá tha đích độc âm cân tự hình cường hành học hội liễu nhận tự bổn lĩnh.

Giá chủng phương pháp tựu thị đan cá tự nã xuất lai, vân ca nhi khả năng hựu bất nhận thức liễu. Tựu cân nhĩ ký đáp án, thị a đích tuyển hạng, nhĩ đại khái hữu giá ấn tượng. Khả thị bả tứ cá tuyển hạng đả loạn, tựu hữu ta mê hồ liễu. Tái tắc, tha thị thuần túy ký trụ liễu, đãn tịnh bất tri đạo tự bổn thân đại biểu đích ý tư.

“Vân ca nhi đương chân ký đắc!?” Lý phục nhãn tình đô lượng liễu.

Na cá lão đạo sĩ khán tẩu nhãn liễu a, hoàn thuyết tha nhi tử thị phổ thông nhân, giá ma khán lai phân minh thị kỳ lân tử.

Vân ca nhi bất tri đạo chẩm ma thuyết.

Tha tòng tiểu tố mộng, mộng lí tha học đích thị na chủng khiếu giản thể tự, cân a đa tả đích na ta tự sảo vi hữu điểm bất đồng. Tạc thiên tha lai thư phòng nhận chân cầu chứng liễu nhất hạ, chi tiền cực thiếu sổ lý phục nã trứ thư bão trứ tha độc đích thời hầu, tha độc đắc thóa mạt hoành phi hựu khoái, vân ca nhi đô khán bất tử tế.

Khả tạc thiên tha nhận nhận chân chân nghiên cứu liễu, vân ca nhi ngận xác định đan cá tự tha thị bất thái hảo nhận, khả thị liên thành cú chi hậu, hữu ta tựu năng mô mô hồ hồ sai ý tư liễu. Sở dĩ tha xác thật thị ký đắc, mộng lí đích giản thể tự tha ký đắc a, nhi thả cảm giác tả khởi lai đô hội ngận lưu.

Ai.

Khán a đa giá ma khai tâm, vân ca nhi tác tính tưởng tựu nhượng tha khai tâm ba, tất cánh thị tha đa.

Vu thị, vân ca nhi cấp liễu lý phục nhất cá đại đại đích điểm đầu khẳng định.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn