Nhân tại cổ đại, thuận đích bất hành

Bổn lai hạ quý táo nhiệt tựu dung dịch vị khẩu bất hảo, gia thượng lý phục bất thị trọng khẩu phúc chi dục đích nhân, hướng lai cật đắc bất đa. Khả hiện tại lý phục thu trứ tự kỷ lưỡng cá oa ba tức ba tức địa cật, nhất kiểm hưởng thụ đích mô dạng, bất tri đạo vi thập ma dã bị đái khởi liễu vị khẩu. Bất tri bất giác nhất liên cật liễu lưỡng oản túc mễ phạn, hoàn cật liễu bán khối chưng bính, thật tại bão liễu tài đình hạ lai.

Cật hảo lý phục hựu hát liễu nhất oản trà thủy, giá tài tiếu đạo: “Ca lưỡng cật phạn, tiều trứ tựu hương.”

Bố thị dã uy đắc soa bất đa liễu, hồi đầu thuyết đạo: “Nguyện ý cật tựu hảo, giá ma điểm hài tử tối phạ tựu thị bất ái cật.”

Giá cá thời đại hài tử đích yêu chiết suất thái cao liễu, năng chính thường trường đại đích đô thị xuất sinh đích thời hầu tự đái liễu hạnh vận buff. Tân nương cân bố thị tuy nhiên đô thị đầu thứ dưỡng dục hài tử, khả tự tiểu gia trung huynh đệ tỷ muội dã bất thiếu, đô thị kinh lịch quá tiểu hài nhi khinh dịch yêu chiết giá ta trạng huống đích.

Lý phục hựu đậu liễu hội nhi lưỡng tiểu hài nhi, nhãn khán dực ca nhi yếu bị tha đậu khóc liễu, lý phục tựu bả tha vãng bố thị hoài lí nhất tắc, tự kỷ chuyển đầu tựu thuyết yếu khứ thượng ban liễu.

Vân ca nhi khán liễu phiết liễu phiết chủy, giá cá đa đa hữu thời hầu dã điều bì.

Bố thị vô nại bả dực ca nhi hống hảo, phát hiện dực ca nhi dã bất nguyện ý cân tha hồi khứ, phản nhi bái lạp trứ tưởng yếu cân vân ca nhi ngoạn nhi.

Lưỡng huynh đệ hiện tại cảm tình hoàn thị bất thác đích, xác thiết địa thuyết thị dực ca nhi chi tiền tưởng báo cừu, đãn nhất thứ thứ một chiêm đáo tiện nghi chi hậu, bất tri đạo chẩm ma tựu tập quán liễu mỗi thiên cân vân ca nhi nhất khởi ngoạn ngoạn nháo nháo.

Hài tử dã thị nhận nhân đích, dực ca nhi nhận bố thị, tha hiện tại dã nhận vân ca nhi.

Mỗi thiên bất cân vân ca nhi nhất khởi ngoạn nhất hội nhi, tha tựu cân nhất trực bị quan tại gia lí đích cẩu tử nhất dạng, bất năng xuất khứ tựu trảo tâm nạo can, ô a ô a loạn khiếu nhất thông.

Bố thị thị chân đích hỉ hoan tự kỷ đích hài tử, đãn dã thị chân đích phạ tha khóc.

Dực ca nhi đích khóc thị chân não nhân, tha năng bất đái đình hiết bả tự kỷ khóc hào đích diện sắc phát hồng suyễn bất thượng khí, tảng tử đô triệt để ách liễu vi chỉ.

Hiện tại thiên dã nhiệt, bất hồi các tự đích ốc tử tác tính tựu tại tiểu viện tử đích lương đình na nhi phô liễu nhất đại khối đích cát bố, giá bố tuy nhiên chất địa bỉ giác kiên ngạnh, khả thị tha dã thập phân lương sảng, thường tại hạ thiên bị dụng lai chế tác y phục, nhân thử dã bị xưng hô vi hạ bố.

Giá cát bố bình phô hảo, tân nương cân bố thị tựu bả lưỡng tiểu hài nhi phóng tại cát bố thượng, nhượng tha môn ba trứ ngoạn nhi, tha môn tựu tại lương đình cật ta trà thủy liêu liêu thiên.

Đại ước thị tiền ta thời nhật tân nương bang bố thị đái liễu lưỡng thiên hài tử, bố thị cân tân nương đích quan hệ hữu liễu hoãn hòa. Gia thượng dực ca nhi kiến thiên yếu trảo vân ca nhi ngoạn nhi, tuy thị đại ca, khước nhất thứ thứ cật khuy dã yếu thấu thượng khứ, bố thị dã tựu chỉ năng chủ động cân tân nương tẩu động khởi lai.

Thời nhật cửu liễu, tân nương cân bố thị tuy bất toán đặc biệt yếu hảo, nhàn lai vô sự dã năng lao hạp kỉ cú, hỗ tương tham thảo như hà cấp tiểu hài nhi tố tiểu y phục, y phục thượng dụng na ta dạng thức.

Vân ca nhi cân dực ca nhi hiện tại bất cận trường xuất liễu nhũ nha, tha môn hiện tại dã năng tọa khởi liễu, thậm chí hoàn năng ba. Giá hội nhi tha môn tựu thị tọa trứ, thủ thượng thị nhất ta hương nang, tiểu quải sức chi loại đích nhi đồng ngoạn cụ, thậm chí hoàn hữu nhất cá mộc chế đích tiểu mã.

Dực ca nhi ngận hỉ hoan na cá tiểu mã, nã đáo thủ nhất cá kính nhi vãng chủy lí tắc, khẩu thủy đồ liễu na cá tiểu mã toàn thân đô thị.

Vân ca nhi hiềm khí đắc bất hành, chung vu hựu thị nhất ba chưởng ba tức phách liễu dực ca nhi đích não đại.

Đệ nhất thứ dực ca nhi thị ký cừu, đãn nhất trực như thử, dực ca nhi hiện tại bất cận bất ký cừu, hoàn bị đả xuất điều kiện phản xạ lai liễu.

Bị đả liễu tha dã bất khóc bất nháo, nhi thị bả tiểu mã tòng chủy ba lí nã liễu xuất lai, nhiên hậu phóng tại cát bố thượng, tái huy vũ trứ thôi đáo vân ca nhi na nhi khứ.

Na trương viên lưu lưu đích kiểm đản thượng hoàn liệt khai chủy tiếu, lưỡng cá tiểu nhũ nha xoát bạch xoát bạch đích.

Bất yếu.

Vân ca nhi bả kỳ tha đích tiểu ngoạn cụ đô bái lạp đáo tự kỷ giá biên, giá cá tiểu mã hựu thôi hồi cấp dực ca nhi.

Dực ca nhi tưởng liễu tưởng, bát hạ thân bả tiểu mã nã liễu hồi lai, nhiên hậu tựu triều bố thị thân thủ.

Bố thị dã khán đáo liễu dực ca nhi thủ lí đích tiểu mã, tiếu đạo: “Dực ca nhi giá thị yếu cấp nương thân mạ?”

Dực ca nhi dã bất đại thính đắc đổng, đẳng bố thị thủ thân quá lai, tha chân bả tiểu mã đệ liễu quá khứ. Bố thị cương cảm động đắc yếu thuyết điểm khoa khoa thoại biểu dương nhất hạ dực ca nhi, tựu khán đáo giá tiểu hài nhi mã thượng ba hồi vân ca nhi na nhi, nhiên hậu song thủ ba ba phách trứ cát bố, nhất kiểm hưng phấn đẳng biểu dương đích dạng tử.

Vân ca nhi quyển trứ nhất đôi ngoạn cụ, kiến thử căng trì địa bả nhất cá tiểu hương nang triều dực ca nhi thôi quá khứ, dực ca nhi đốn thời tựu mãn túc đích tự kỷ niết trứ na cá hương nang, tựu cân đắc đáo liễu thập ma đại bảo bối tự đích.

Bố thị củ kết địa khán trứ giá nhất mạc, giá chẩm ma lộng đắc vân ca nhi tượng đại ca, dực ca nhi tài tượng đệ đệ tự đích, nhất trực bị vân ca nhi khiên trứ tị tử tẩu.

Khả tiểu hài nhi thái tiểu liễu, vân ca nhi án lý thuyết dã thập ma đô bất đổng, tất nhiên bất thị cố ý đích.

Tái thuyết vân ca nhi dã bất thị đả liễu dực ca nhi, dực ca nhi tự kỷ đô thân cận vân ca nhi, bố thị dã bất năng thuyết thập ma, chỉ năng kế tục nhậm do lưỡng cá hài tử nhất khởi ngoạn nhi.

Vân ca nhi thu liễu nhãn nhất cá nhân ngoạn hương nang khởi kính nhi đích dực ca nhi, nhẫn bất trụ hựu phách liễu tha nhất hạ.

Dực ca nhi lập mã quai quai tọa hảo.

Vân ca nhi đăng thời phủ hạ thân, nhiên hậu bả thí cổ kiều khởi lai khai thủy thủ cước tịnh dụng địa ba liễu khởi lai. Tự tòng năng tọa khởi lai hậu, vân ca nhi tựu nhất trực tại luyện tập ba cân tẩu lộ liễu.

Dực ca nhi kiến thử, dã cân trứ vân ca nhi nhất khởi luyện tập.

Ba liễu kỉ quyển, vân ca nhi giác đắc hoạt động khai liễu, tựu khai thủy xanh trứ song thủ, nhiên hậu nhượng cước hoàn thị mạn mạn tại địa thượng trực lập khởi lai.

Giá hoàn hữu điểm nan, tha hoàn thị thái tiểu, tòng khai xuân sinh hạ đáo hiện tại, dã tài quá khứ ngũ cá đa nguyệt, nhi nhất bàn tiểu hài năng tẩu đô yếu nhất chu tuế tả hữu, bất hành dã đắc cửu, thập cá nguyệt đích thời hầu.

Thí liễu hảo kỉ thứ hoàn thị bất hành, khả bất phương ngại vân ca nhi nhất trực hưng trí bột bột. Nhất thứ bất hành tựu đa đa địa luyện tập, nhất định năng tảo điểm trạm khởi lai đích.

Dực ca nhi dã thị nhất cá thí cổ tồn nhất cá thí cổ tồn địa suất, bổn lai yếu khóc đích, khả thị khán vân ca nhi hoàn thị hàng xích hàng xích đích song thủ xanh trứ địa diện, nhất biến biến nỗ lực đích dạng tử, dực ca nhi hấp liễu hấp tị tử dã bất khóc liễu.

Tân nương tha môn bất tri đạo vân ca nhi thị tại luyện tập tẩu lộ, hoàn dĩ vi tha môn thuần túy tưởng yếu ngoạn nháo, sở dĩ dã một quản tha môn.

Lưỡng tiểu hài chiết đằng liễu bán thiên, đại hạ thiên cấp xuất liễu mãn thân đích hãn thủy.

Thiên tuy nhiên nhiệt, khả thị đình tử giá nhi nhất trận phong xuy quá chưng phát hãn thủy, tiểu hài nhi bì phu tựu hữu ta hàng ôn, mạc trứ phản nhi hữu điểm băng lương.

Tân nương cân bố thị đô phạ tiểu hài nhi nhân thử sinh bệnh, sở dĩ soa bất đa tựu nhượng nha hoàn thu liễu cát bố, các tự bão hài tử hồi khứ sát tẩy liễu.

Luyện tập tẩu lộ hữu ta luy, bị tân nương bão hồi khứ đích lộ thượng vân ca nhi tựu đả khởi liễu hạp thụy.

Tân nương đặc ý phóng khinh liễu cước bộ, thính trứ ngoại đầu ngẫu nhĩ đích điểu khiếu hoàn hữu thiền minh âm, tân nương hựu khán liễu khán hoài lí dĩ kinh thụy đắc hương điềm đích vân ca nhi, chân giác đắc tha thượng thiên hoàn thị đối tha bất bạc đích.

Vân ca nhi thụy đắc ngận thị hương điềm, đại ước thị bị sát tẩy càn tịnh liễu chi hậu, tân nương nhất trực cấp tha khinh khinh đả trứ phong, vân ca nhi thụy đắc tứ ngưỡng bát xoa, dã cửu vi địa tố khởi liễu mộng.

Mộng lí diện nhất cá niên khinh nhân huy vũ thủ, bối liễu hảo đa đông tây tọa thượng liễu xa. Tha khán khởi lai ngận cao hưng, thuyết thị khảo thượng liễu bắc đại, yếu khứ thượng học liễu.

Tha thượng học đích giáo thất chỉ hữu tha nhất cá nhân, mộng lí thính đáo hữu nhân tại thuyết khảo cổ hệ kim niên chỉ chiêu thu liễu tha nhất cá nhân. Tuy nhiên một thập ma đồng học, khả thị na ta bị xưng vi lão sư đích nhân đô đối tha ngận hảo.

Tha tài thượng liễu nhất niên học, cương hảo ô châu phát hiện liễu hạ vương mộ, lão sư hoàn đặc ý đái tha khứ trường kiến thức liễu. Lánh ngoại lão sư dã đái tha khứ kiến liễu nhất cá bằng hữu, một thuyết danh tự, chỉ thuyết khiếu tha hạ tiên sinh tựu khả dĩ liễu.

Hạ tiên sinh... Mộng lí diện vân ca nhi ký bất thanh sở đối phương trường tương liễu, chỉ ký đắc đối phương vi nhân ngận tùy hòa, tượng thị nhất cá ẩn sĩ tự đích.

Tha tự hồ hoàn khứ quá hạ tiên sinh đích gia lí, tha đích gia lí phóng mãn liễu ngận đa đích cổ đổng. Bất quá hạ tiên sinh thuyết thị giả đích, vân ca nhi dã một giác đắc hạ tiên sinh thuyết đích thị giả thoại.

Yếu thị na ta cổ đổng thị chân đích, na hoàn đắc liễu.

Bác vật quán đích đông tây đô một tha gia đích đa cân trân quý.

Hậu lai... Hậu lai hảo tượng tha khán na ta phảng chế phẩm đích thời hầu, khán đáo liễu nhất cá bị hạ tiên sinh tùy thủ phóng tại thư trác thượng đích ấn tỉ, hạ tiên sinh thuyết thị hiện đại cao phảng ngọc tỉ, tha chi tiền luyện tự đích trấn chỉ trảo bất đáo liễu, tiên dụng giá cá ngọc tỉ đỉnh nhất hạ.

Khả năng thị tha phiên khán na cá cao phảng ngọc tỉ hữu điểm cửu liễu, tha thính đáo hạ tiên sinh thuyết: “Tố cựu tố đắc ngận chân thật thị bất thị?”

Nhiên hậu tha chẩm ma thuyết lai trứ.

Vân ca nhi phát hiện tha ký bất đắc liễu, giá cá mộng hảo tượng nhất hạ chung chỉ liễu.

Vân ca nhi tranh nhãn liễu nhãn tình, cương tài mộng lí diện đích tràng cảnh lịch lịch tại mục. Khả tha hoàn thị khốn, tranh nhãn liễu nhất hội nhi, tại tân nương đích an phủ hạ hựu thụy trứ liễu.

Tỉnh lai đích thời hầu thiên hắc liễu, vân ca nhi trừng trứ nhãn tình khán trứ sàng đỉnh.

Tha ký đắc tha tố liễu nhất cá mộng, giá cá mộng ngận kỳ đặc đích, khả thị kỳ quái, vân ca nhi phát hiện tha hựu tưởng bất khởi cụ thể đích liễu.

Đại học... Giáo thụ... Hoàn hữu thùy lai trứ?

Đại học thị thập ma ý tư? Giáo thụ dã thị ngận lệ hại đích nhân mạ?

Vân ca nhi trứu trứ mi tư tác trứ, nhiên hậu tựu cảm đáo nhất song thủ khinh khinh nhu liễu nhu tha đích mi đầu.

Vân ca nhi nữu đầu nhất khán, phát hiện thị tha đích nương thân, “Ai, giá ma tiểu đích niên kỷ, nhĩ trứu mi tại tưởng thập ma a, nhĩ hoàn hữu thập ma nan sự mạ?”

Tân nương đích ngữ khí hữu ta vô nại.

Vân ca nhi ba tức liễu hạ chủy ba, bị tân nương nhất đả xóa, tha dã bất tưởng liễu, chỉ thị đỗ tử cô cô khiếu liễu khởi lai.

Vãn thượng đa liễu nhất oản đản canh, thị chuyên môn cấp tha đích anh nhi sáo xan.

Bạch thiên thụy đa liễu, vân ca nhi giá hồi chân bất khốn liễu. Khả tha bất thị nháo nhân đích tính tử, sở dĩ chỉ thị tại không tháp thượng tọa trứ, nhãn châu tử tích lưu lưu địa chuyển.

Dực ca nhi bạch thiên hồi khứ hậu một thụy, hiện tại cật bão liễu tựu khốn liễu, bố thị tựu bả tha bão tẩu liễu.

Lý phục khán vân ca nhi bất khốn, tác tính tiếu trứ tương tha bão liễu khởi lai, “Vân ca nhi kí nhiên hoàn bất tưởng thụy, yếu bất yếu bồi a đa xử lý nhất hạ văn thư?”

Tha vấn quy vấn, khả một đả toán nhượng thoại đô bất hội thuyết đích tiểu hài chân đích hồi đáp tha, giá ma thuyết chỉ thị nhượng tân thị thính nhi dĩ.

Tân nương tưởng tha thụy liễu nhất thiên, dã bất tưởng ngạnh thị nhượng tha tái thụy, tựu đồng ý lý phục khứ đái nhất hội nhi.

Lý phục dã thị nhất thời hưng khởi, tưởng trứ yếu thị vân ca nhi đãi bất trụ sảo nháo khởi lai, tựu nhượng nha hoàn bả tha bão tẩu hảo liễu. Bão trứ oa đáo liễu thư phòng, lý phục tựu bả vân ca nhi vãng thân bàng nhất phóng, tự kỷ trực tiếp xử lý khởi văn thư lai.

Yếu thị tân nương tại, khẳng định yếu trứu mi đích.

Hài tử hoàn tiểu, tựu toán thính thoại dã bảo bất chuẩn tha loạn ba, giá tháp bất toán ải, suất liễu dã thị liễu bất đắc đích sự.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn