Dung đường giá lí đích kỉ cá tiểu học đồng, tự đả na nhật phóng học hồi gia hậu, vãn thượng tiện hữu hài tử khởi dạ đề khóc, thuyết thị phúc thống, ẩu thổ bất chỉ.
Bất quá, tiểu hài nháo đỗ tử giá bổn bất thị thập ma hi kỳ hãn kiến đích bệnh chứng, đối vu đương địa bách tính nhi ngôn, dã tự hữu nhất sáo xử lý đích pháp tử, bất dụng quá độ kinh hoảng.
Giá thị lệ dương huyện nhất đái dân gian tối thường dụng đích pháp tử —— bả tử bì đích đại toán kiểm kỉ cá, đảo toái hậu thủ trấp dịch, dụng ôn thủy gia ta hứa đường phục dụng, trị liệu hài đồng ẩu thổ phúc tả, tuy thị thiên phương, đãn pha vi quản dụng.
Na hài tử chính thị cân dương nghi ngận hảo đích quang nhi, tha hát liễu toán trấp đường thủy hậu, quả chân hảo liễu ta, tuy nhiên hoàn hanh hanh kỉ kỉ bất chỉ, bất quá dĩ một nháo đằng đích na ma lệ hại liễu. Gia trường môn an tâm đa liễu, tự dĩ vi vô sự, phương tài nhập thụy.
Bất liêu đáo liễu tảo thượng, cánh phát hiện quang nhi hôn thụy bất tỉnh, kiểm sắc hôi bạch, tứ chi lãnh như băng, hạp gia giá tài hoảng loạn khởi lai, bất tri như hà thị hảo.
Tha môn tối tiên tưởng đáo đích kỳ thật thị dương nghi, tất cánh dương nghi thị giá ta hài đồng đích lão sư, dã thị đại phu. Thùy tri khứ trảo dương nghi đích thời hầu, khước bính đáo liễu dung đường đích lánh nhất hộ nhân gia, dã chính tiêu đầu lạn ngạch địa lai tầm dương nghi.
Lưỡng hộ nhân gia bổn tựu nhận thức, bính đầu nhất vấn, tài tri đạo tha môn gia đích hài tử tạc dạ dã thị đồng dạng đích chứng trạng, kim tảo thượng tuy nhiên tịnh vị hôn mê, tình huống khước thập phân bất diệu.
Khả thị tha môn đô một trảo đáo dương nghi.
Thiên thiên tạc nhật hữu hài đồng tằng thuyết khởi quá dương nghi bả chương tử nhục đái cấp tha môn cật đích sự, đương thời hữu học đồng gia trường tri đạo, nội tâm thập phân đích não nộ.
Tuy nhiên thuyết ki mi châu thị cá long xà hỗn tạp các bộ tộc tụ cư chi địa, đãn hữu đích địa phương, hán nhân cân bộ tộc gian, giá cá bộ tộc cân kỳ tha bộ tộc gian, tự nhiên miễn bất liễu mâu thuẫn trọng trọng.
Tựu thuyết tại dung đường, tiện hữu nhất đại bán đích nhân bất hỉ hoan nghệ tộc nhân, đối vu nghệ nhân đích thuyết pháp tự nhiên dã hảo bất đáo na lí khứ. Bỉ như truyện ngôn nghệ nhân đô thị ta bất khai hóa đích dã nhân, tha môn đích đông tây thị tạng đích đẳng đẳng…… Cửu nhi cửu chi, truyện ngôn tiện biến đắc ly phổ, bỉ như học đường đích tiểu thư đồng môn tiện thuyết thập ma —— “Cật liễu nghệ nhân đích đông tây, tựu dã hội biến thành man nhân.” Chư như thử loại.
Nhân vi dương nghi thị ngoại lai chi nhân, dung đường thôn nội bổn tựu hữu ta tự đái địch ý nhãn quang đích, tái gia thượng sa mã thanh nhật thời bất thời tiền lai trảo tha, canh khiếu na ta nhân ám trung địch thị. Bất quá tha môn khước bất cảm đối dương nghi minh mục trương đảm như hà đích châm đối, giá lí hữu lưỡng cá duyên cố.
Đệ nhất, dương nghi thức tự, khả dĩ giáo đạo thôn nội đích hài đồng. Đệ nhị, dương nghi hội y thuật. Lưỡng giả đô thị cực nan đắc đích. Sở dĩ tựu toán hữu nhân ám trung đích cô dương nghi, khả dã hữu hứa đa thôn dân thị nguyện ý tha lưu tại thôn nội đích, tất cánh, tuyệt đối đích lợi đại vu tệ.
Khả thị giá nhất thứ bất đồng liễu.
Hữu lợi vu hài đồng cân thôn dân đích nhân, cánh thành liễu tối đại đích hiềm nghi nhân.
Đắc tri liễu dương nghi cấp tiểu hài nhi môn cật liễu nghệ nhân cấp đích nhục, gia trường môn nghi lự trọng trọng, khởi sơ hoàn bất cảm như hà, tất cánh cật man nhân đích đông tây hội biến thành man nhân, giá chủng thoại thị hữu ta thôn dân dụng lai phiến tiểu hài tử đích.
Thiên tại giá cá thời hầu, hựu hữu kỉ gia đích hài tử nhượng thuyết bất thư phục, thổ đích thổ, nháo đắc nháo, đại bán cá thôn lạc kê phi cẩu khiêu khởi lai.
Giá nhất hạ, chúng nhân đô kinh hoảng liễu. Khả thị thiên thiên trảo bất đáo dương nghi, tất cánh dương nghi tảo cấp tùy tử vân “Bảng” khứ cứu thập thất lang liễu.
Thôn dân môn hựu tòng dương nghi ốc nội trảo đáo một cật hoàn đích chương tử thối nhục, sa mã thanh nhật mẫu thân cấp thân thủ tố đích nghệ tộc đích nhu mễ phạn, dĩ cập mang quả, khuẩn tử khổ duẩn đẳng vật.
Khả dương nghi bất tại.
Sai trắc biến thành liễu kinh nghi, kinh nghi hựu chuyển vi liễu nộ hận.
Hữu nhân khai thủy sủy trắc: “Giá dương tiên sinh khẳng định bất thị hảo nhân, tha hoặc hứa thị cân nghệ nhân xuyến thông hảo liễu, đối cha môn thôn tử hạ độc đích! Như kim nhất định thị bào liễu!”
Phẫn nộ đích thôn dân bị phiến động, kỉ hồ đương tràng tương dương nghi đích tiểu ốc cấp tạp liễu.
Hạnh khuy long vương miếu na biên phụ trách khán thủ thi thủ đích lưỡng cá tiểu binh đắc đáo tiêu tức, kỳ trung nhất nhân cản lai, hát chỉ liễu thôn dân môn.
Thôn dân môn nhất hợp kế, hữu nhân đề nghị cản khẩn khứ truy, hữu nhân đề nghị báo quan. Đãn một hữu nhân tái cảm vi dương nghi thuyết thoại, tất cánh biệt đích hoàn hảo thuyết, khả hiện tại tao ương đích thị kỉ cá tiểu oa nhi! Thùy bất tâm đông, thùy cảm phản đối.
Giá bán thiên đích công phu, hữu thối khoái đích tảo dĩ tòng ngoại thôn hựu thỉnh liễu đại phu lai, tất cánh cứu nhân yếu khẩn. Đại phu tảo tại lộ thượng thính thuyết liễu chứng hầu, tiến liễu bệnh hoạn gia trung, vọng văn vấn thiết, điểm đầu đạo: “Quả nhiên như ngã sở liêu, giá thị lị tật, đại gia bất dụng hoảng trương, năng trị.”
Thôn dân môn thính thuyết năng trị, tiên đô đại đại địa khoan tâm, cản mang cung hầu đại phu diệu thủ hồi xuân.
Đại phu liên dược phương đô một hữu tả, hiện tòng dược tương nội thủ liễu nhất hạp dược hoàn, đốc định thuyết đạo: “Giá thị lị chỉ hoàn, dụng ôn thủy phục dụng, nhất mai kiến hiệu.”
Ki mi châu giá biên nhi, khí hầu thấp nhuận, chướng khí, xà trùng quân đa, nhi thủy thổ bất phục thị tối thường kiến đích chứng hầu. Đãn thử xử khước dã chuyên môn hữu nhất chủng thảo dược, dân gian khiếu bạch long tu, hựu khiếu lị tật thảo, đối phó giá chủng bệnh chứng thị cực vi hiệu nghiệm đích.
Đại phu sở thủ đích giá lị chỉ hoàn, tựu thị tòng thâm sơn trung thải đáo đích bạch long tu đặc chế nhi thành, khởi hiệu khoái, kỉ hồ thị dược đáo bệnh trừ.
Thôn dân môn mang các tự thủ liễu dược hoàn, khứ cứu hài tử môn, thùy tri phục dược chi hậu, oa nhi môn đích tình hình phi đãn một hữu chuyển hảo, phản nhi canh tao liễu kỉ phân.
Đại phu bất minh sở dĩ, sá dị chi dư cản mang hựu thủ tả dược phương, khiếu nhân khứ trảo.
Thời hạ trị liệu lị tật, tối khoái đích kỳ thật tựu thị lị chỉ hoàn, khả kí nhiên thử dược vô dụng, chỉ năng tái phục thang dược khán khán.
Thang dược dã thị hữu phương khả y tuần đích, vô phi thị dụng bạch đầu ông, mộc hương, hoàng bách, hoàng liên, thược dược, tần bì đẳng thanh nhiệt hóa thấp, hành khí chỉ thống đích dược.
Đẳng thôn dân môn bả dược trảo hồi lai cấp hài đồng ngao hảo phục hạ, kỳ tích tịnh vị phát sinh.
Vưu kỳ thị chi tiền vựng quyết đích na hài đồng quang nhi đích khí tức dĩ kinh tiệm tiệm địa vi nhược liễu, hồn thân băng lương, mệnh huyền nhất tuyến.
Dương nghi quá hà chi thời, thôn trung dĩ kinh hữu nhân đắc tri tiêu tức, hứa đa thôn dân thủ trì côn bổng đẳng vật trùng liễu xuất lai, hồng trứ nhãn đẳng tại hà biên.
Tiết phóng khán bất đáo hà biên na ô ương ương đích nhân, khước tại lưu động đích hà thủy chi ngoại thính kiến hứa đa tào tạp đích nhục mạ khiếu nhượng.
Tha tự tiếu phi tiếu địa hanh liễu thanh: “Dương tiên sinh, nhĩ nhân duyên hảo đích ngận a, tài ly khai liễu nhất túc, tha môn tựu tưởng nhĩ tưởng đích tụ chúng nhi xuất, liệt đội hoan nghênh liễu.”
Dương nghi điếm ký trứ na kỉ cá học đồng, bất tưởng thính tha đích gia du: “Tình hình bất tri như hà, lữ soái thả thỉnh tại thử xử đẳng hầu.”
Tha hựu phân phù viên nhi cân đậu tử: “Nhĩ môn lưỡng cá tựu cân trứ lữ soái tại thử, ngã xử lý liễu sự tình hậu tái thuyết.”
Nguyên lai dương nghi nhân bất hiểu đắc thôn trung đích tình hình như hà, tâm tưởng vạn nhất hữu cá phương ngại, khởi bất liên luy liễu giá tài xuất ma quật đích tiểu cô nương, đậu tử canh bất tiêu thuyết liễu, biệt nhân tự kỷ bị vô cô khiên liên.
Chí vu thập thất lang…… Tha đương nhiên thị cá thông thiên đích nhân vật, khả như kim thị cá “Hạt tử”, thân biên chỉ đái liễu lưỡng cá thính sử hoán đích binh. Tựu toán tha hữu cái thế chi dũng, đãn tự cổ khước dã hữu nhất cá từ: Chúng nộ nan phạm.
Dương nghi thuyết hoàn chuyển thân yếu thượng thuyền, cước tài mại xuất khứ, yêu đái đột nhiên nhất khẩn!
Nguyên lai thị tiết phóng đột nhiên tòng bối hậu trảo trụ liễu tha đích yêu đái.
Đương nhiên, thập thất lang tất cánh khán bất kiến, sở dĩ trảo trụ đích dã bất chỉ thị yêu đái nhi dĩ. Bất tri thị tha đích thủ thái đại ni, hoàn thị dương nghi đích yêu thái tế, tha giá ma bằng trứ trực giác nhất trảo trảo trụ đích, kỉ hồ thị tha nhất bả hậu yêu liễu.
Bất quản như hà, tiết phóng sảo vi dụng lực, cánh sinh sinh địa bả tha duệ liễu hồi lai.
Tha thân thượng hữu nhất điểm ngận đạm đích hãn ý, hựu bất tượng thị đan thuần đích hãn ý, nhân vi bất nan văn, đảo hữu ta tượng thị bị hải phong xuy đích hải thủy đích vị đạo, để hạ nhược hữu nhược vô hựu giáp tạp trứ nhất ti bạc hà khí, chân thị hựu tỉnh thần, hựu pha vi kinh nhân.
Tiết phóng hào bất tị kỵ địa thùy thủ: “Tiên sinh thập ma ý tư?”
“Lữ soái nhĩ tiên, thỉnh phóng thủ!” Dương nghi thủ túc vô thố, nhi thả y thường đô cấp tha thu liễu khởi lai, lĩnh tử bị lạp xả đích lặc tại bột cảnh thượng, tha cảm giác tự kỷ yếu trất tức liễu.
Dương nghi tri đạo chỉ yếu tiết phóng nguyện ý, tha khả dĩ cân trảo khởi vương giác nhất dạng, bất phí xuy hôi chi lực địa bả tự kỷ linh khởi lai nhưng nhập thanh hà chi trung.
Tiết phóng a liễu thanh: “Ngã tài lộng minh bạch, nguyên lai nhĩ thị tưởng phiết hạ cha môn, tự kỷ bào quá khứ thang hồn thủy khán nhiệt nháo.”
Dương nghi bả lĩnh tử bái lạp liễu nhất hạ: “Bất thị! Ngã thị vi liễu lữ soái trứ tưởng……”
“Nhĩ yếu chân vi ngã trứ tưởng, tựu biệt tự tác chủ trương.” Tiết phóng đích thanh âm áp đê liễu ta, hảo tượng đái điểm uy hiếp: “Tái cảm nhưng hạ ngã, ngã tựu bả nhĩ nhưng đáo hà lí khứ, quản nhĩ năng bất năng cứu mệnh.”
Chân thị tú tài ngộ đáo binh, hữu lý thuyết bất thanh. Dương nghi thính kiến tự kỷ đích thượng hạ nha xỉ đối tại nhất khởi, phát xuất hưởng thanh, chỉ thị phân bất xuất thị giảo nha thiết xỉ, hoàn thị hách đắc đả chiến.
Đột nhiên, tiết phóng đích tụ tử bị lạp liễu lạp, thị miêu viên nhi.
Tiểu cô nương ngưỡng đầu vọng trứ tiết phóng, nhãn tình lượng tinh tinh địa, tha khiếp sinh sinh đích: “Ca ca bất yếu sinh khí, bất yếu bả tỷ tỷ nhưng đáo hà lí khứ.”
Tiết phóng nhất lăng, bất tri vi hà, ác trứ dương nghi yêu đích đại thủ đột nhiên tùng khai liễu.
Dương nghi lược hữu điểm lang bái địa “Trứ địa”, tha lai bất cập chỉnh lý y khâm, tiên khán hướng miêu viên nhi.
Miêu viên nhi bão trụ dương nghi đích thối, y ôi trứ tha, nộn thanh nộn khí địa hoán đạo: “Tỷ tỷ nha, tỷ tỷ.”
“Viên nhi!” Dương nghi đích tâm khiêu đô yếu đình liễu, bất tri miêu viên nhi vi hà cánh hữu thử “Thần lai chi bút”.
Tha cản mang hồi tưởng, thị bất thị tự kỷ bất kinh ý tại na lí lộ xuất liễu phá trán, cấp tiểu cô nương sát giác liễu?
Dương nghi cố bất thượng lý hội biệt đích, dã một sát giác đậu tử dĩ kinh tại tha môn “Lạp xả” đích thời hầu, tảo tiên khinh xảo địa khiêu thượng liễu tiểu thuyền, thử khắc chính cân thuyền phu nhất khởi “Hảo kỳ” địa khán trứ tha môn tam cá.
Vi quan đích, tự nhiên hoàn hữu nhất hà chi cách đích khí thế hung hung đích dung đường thôn dân môn.
Giá biên, tiết phóng sảo sảo phủ thân. Hệ tại não hậu đích mông nhãn bố điều tự kiên đầu đãng lạc, tùy phong liêu động, hữu kỉ phân phiêu dật như tiên đích ý cảnh.
Tha vấn: “Nhĩ vi thập ma khiếu tha tỷ tỷ?”
Dương nghi đích thủ trừu liễu trừu, yếu khứ ô trụ tiểu cô nương đích chủy.
Hạnh khuy tiết phóng đích nhãn tình khán bất kiến, bất nhiên chỉ bằng trứ tha thử khắc đích phản ứng, tựu hội tri đạo na cá đáp án.
Sáp nhập thư thiêm
Nghi tỷ: Đáo để thị ngã na chỉ mã cước lộ xuất lai liễu ni Thập thất: Thủ, yêu, sách…… Thu tàng hốt nhiên hãm nhập liễu hôn thụy, khoái tỉnh tỉnh a khởi lai hải!
《Thiếp bổn vô tà》 Bình hành không gian, hồ điệp hiệu ứng, cao năng thận nhập
《Đệ tam chủng tuyệt sắc》 Nguyệt sắc dữ tuyết sắc chi gian, nhĩ thị đệ tam chủng tuyệt sắc ~ phúc hắc ngạo kiều tam gia VS loan loan nữ vương, chính năng lượng vô địch! Thật thể thư dĩ thượng thị
《Phượng * thượng》 Hoàn kết cổ ngôn, phúc hắc thâm tình đế đối mỹ diễm ảnh hậu lương lương, hoan hỉ long phượng đấu ~ thật thể thư thượng thị 《 phượng tái thượng 》
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
