Dương nghi đích thanh âm tịnh bất đại, thậm chí hữu ta đê nhược. Nhân vi tha bất tưởng kinh động vi quan đích thôn dân, nhi chỉ thị thuyết cấp thập thất lang thính.
Thập thất lang chuyển đầu, dụng nhất chủng loại tự bạch nhật kiến quỷ đích nhãn thần khán hướng dương nghi.
Tiền phương lưỡng cá sĩ binh một thính kiến dương nghi thuyết thập ma, tha môn chỉ tri đạo giá cá nhân tại lan trở thập thất lang.
Sĩ binh môn diện diện tương thứ, nhiên hậu bất ước nhi đồng dụng khán hảo hí đích nhãn thần vọng trứ dương nghi. Một hữu nhân cảm chất nghi cân phất nghịch thập thất lang đích thoại, giá cá kiểm bạch đích bất tượng thoại đích bệnh ương tử hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ tại chiêu nhạ thùy. Tha môn tại tưởng dương nghi đích hạ tràng, thị cấp thập thất lang nhất cước đoán hạ hà ni, hoàn thị nhất chỉ đầu niệp tử.
Kỳ thật dương nghi thoại nhất xuất khẩu, tựu hậu hối liễu. Chẩm ma cảm đích? Bất cai cường xuất đầu.
Đãn thị hữu thời hầu tựu thị giá dạng, minh tri đạo hữu ta sự tố bất đắc, khả hoàn thị bất đắc bất tố, tựu phảng phật càn táo đích thảo chủng tử bị vũ lâm thấp liễu tất định yếu củng xuất nhất cá đầu nhi lai, na phạ địa diện tái kiên ngạnh, nham thạch tái trầm trọng.
Đại khái thị thập thất lang đích nhãn thần thái quá duệ lợi, dương nghi đích thối đẩu liễu đẩu. Tha phảng phật yếu hậu thối, đãn hoàn thị một động.
Giá nhất hội nhi, thập thất lang dĩ kinh tẩu cận quá lai. Tha hiển nhiên một hữu tái vấn nhất biến đích nại tâm, nhi chỉ thị dương liễu dương nùng mi đích mi, mi hình ngận hảo khán, thị anh võ tiên minh đích kiếm mi: “Ân? Nhĩ cương tài thuyết thập ma?”
Na nhất song kiếm mi hảo tượng vô hình trung đương chân khảm liễu dương nghi nhất hạ, nhượng tha đích khí việt phát đoản liễu kỉ phân.
Thử thời tại tràng sở hữu nhân đích mục quang đô lạc tại tha thân thượng, hữu hảo kỳ, hữu sai nghi, hoàn hữu sĩ binh môn đích hạnh tai nhạc họa. Chỉ hữu đậu tử cấp cấp địa bào quá lai, trùng trứ thập thất lang ô ô địa khiếu liễu lưỡng thanh. Khán đắc xuất đậu tử ngận hại phạ, khả tha hoàn thị lan tại liễu dương nghi cân thập thất lang chi gian, bãi xuất hộ chủ đích giá thế.
Thập thất lang ma nha: “Tái khiếu nhất thanh, lão tử lộng tử tha.” Dương nghi cản mang phủ thân mạc liễu mạc đậu tử đích đầu, tại thập thất lang thất khứ nại tâm chi tiền, tha cổ túc dũng khí hướng thập thất lang tẩu cận bán bộ.
“Quan gia,” tha sĩ cước bả cân quá lai đích đậu tử vãng hậu bát lạp hồi khứ, thanh tích địa: “Na bất thị nhất cụ hầu thi, nhĩ, khái khái…… Nhược thị bả tha thiêu liễu, tiện thập ma đô một liễu.”
Lạc tai hồ để hạ đích chủy liệt khai liễu ta, lộ xuất tuyết bạch chỉnh tề đích nha xỉ, tha bổn ý thị trào tiếu, khả tiếu đích tự hồ hữu điểm xán lạn, cân giá phúc hồ tử lạp tra đích dạng tử tự hồ bất thái đáp.
Thập thất lang tiếu: “Nhĩ giá thoại kỳ quái, nan đạo tại tràng đích giá ta nhân bao quát ngã tại nội đô thị hạt tử.”
Dương nghi đích thanh âm nhưng thị ngận khinh: “Quan gia, nhãn tình sở kiến, vị tất thị chân.”
Đệ nhất cá phát hiện hầu thi đích thị dung đường đích thôn dân. Na thị danh tập quán tảo khởi tán bộ đích lão giả, lai chí thử xử, viễn viễn khán kiến nham thạch thượng hữu nhất vật, hoàn dĩ vi thị na gia hài tử ngoan bì, tẩu cận khán đáo thị tử liễu đích hầu tử, hách đích bất khinh, chính hảo hữu nhân lộ quá, tiện hoán liễu quá lai.
Na văn tấn nhi chí đích bách tính môn bổn yếu tương hầu tử nã khứ mai liễu, nhiên nhi khán đáo hầu tử đích tử trạng, nhất cá cá khước đô hách đắc bất cảm kháo tiền.
Thử thời thập thất lang kháo cận, phủ thân tế khán.
Hầu tử thị hôi hạt sắc đích mao nhi, bất thị kim ti hầu, tượng thị chỉ bán đại đích viên hầu, tha quyền đê trứ não đại, kỉ hồ bả kiểm mai tại hung khẩu. Nhi tại tha đích hung tiền, hữu nhất cá tranh nanh đích thương khẩu, hãi nhân đích thị, tha đích hữu trảo chính thâm thâm địa tham nhập liễu thương khẩu chi trung. Giá tư thế khán khởi lai tựu phảng phật tha yếu bả tự kỷ đích tâm đào xuất lai nhất dạng.
Giá bàn trọng đích thương, nham thạch thượng đích huyết khước tịnh một hữu ngận đa, nhất ta hà thủy hỗn hợp đạm đạm đích huyết tí, tòng tha thân hạ thảng lạc địa thượng, huyết sắc tịnh bất ngận thâm.
Thập thất lang thuận trứ khán hướng địa diện đáo hà đích phương hướng.
Tạc nhật tài hạ quá vũ, hà đạo biên nê địa tùng nhuyễn, tòng hà biên đáo giá nham thạch thượng, địa thượng trừ liễu lăng loạn kỉ cá cước ấn ngoại, hoàn hữu nhất đạo minh hiển đích tránh trát quá đích ngân tích, tế toái đích “Trảo ấn” nhược ẩn nhược hiện, cận khán, hoàn năng phát hiện nê sa thượng tàn lưu đích ta hứa huyết tích. Kí nhiên vô nhân na động, tái gia thượng địa thượng cân nham thạch thượng đích ngân tích, giá “Hầu tử” ứng thị tòng thủy trung tránh trát thượng lai, ba đáo nham thạch thượng đích.
Khả thị bất quản chẩm ma khán, nham thạch thượng đích hoàn thị nhất chỉ viên hầu.
Thập thất lang hồi thân, khước phát hiện dương nghi một hữu cân quá lai, nhưng thị cách trứ sổ bộ trạm trứ.
Đảo thị tha đích na chỉ hắc cẩu, bất tri hà thời dĩ kinh cân liễu quá lai, hướng trứ nham thạch thượng đích hầu tử văn văn khứu khứu, nhiên hậu hựu ngưỡng đầu “Ngao” địa khiếu liễu khởi lai, thông thường lai thuyết, cẩu đích giá chủng khiếu pháp, khiếu tố “Khóc”.
Thập thất lang đả lượng dương nghi, dương nghi khước khán trứ đậu tử, tha đích na chủng nhãn thần, nhượng thập thất lang tưởng đáo bị vũ đả quá đích hắc sắc sơn trà hoa.
Hữu sĩ binh lao ký thập thất lang phương tài “Tái khiếu nhất thanh tựu lộng tử tha” đích thoại, thiện giải nhân ý địa quá lai yếu cản tẩu đậu tử. Thùy tri thập thất lang tịnh bất lĩnh tình, phản nhi hát chỉ trụ na binh tốt, hựu hướng trứ dương nghi chiêu liễu chiêu thủ: “Nhĩ thuyết tha bất thị hầu tử, na tha thị thập ma?”
Cự ly hà đạo bất viễn, hữu nhất tọa niên tuế du viễn đích long vương miếu, miếu bất đại, thanh chuyên lũy thành, bị tuế nguyệt xâm tập, chuyên thạch đa hữu phá tổn. Nhược thị vũ hạ thái đại, miếu nội tiện hội tích tích lịch lịch địa lậu vũ, lậu đích lệ hại đích thời hầu, liên long vương tượng đô yếu bị vũ thủy tẩm nhuận, khuy đắc tảo tiên lập miếu chi nhân hữu tiên kiến chi minh, na long vương thần tượng cánh thị thạch điêu nhi thành, kiên cố phi thường, nhược thị tầm thường nê thai mộc tố, na khả chân thành liễu “Đại thủy trùng liễu long vương miếu”, na lí hoàn năng súc lập bất đảo hưởng thụ hương hỏa.
Cư thuyết hữu nhất niên, hữu kỉ cá hài đồng tại thử hi hí, kỳ trung nhất cá khước mạc danh thất liễu tung, biến tầm bất trứ. Tòng na chi hậu, trừ liễu phùng niên quá tiết hữu thôn dân môn lai thượng cung, bình nhật thập phân thanh tịnh.
Hầu thi bị phóng tại long vương miếu hậu viện đích thạch trác thượng, để hạ phô trứ khối nhi phương tài tự miếu lí cung trác thượng xả hạ lai đích hoàng mạn bố.
Thập thất lang trạm tại môn biên, thân tử kháo tại môn khuông thượng, đan cước điểm địa: “Đương trứ long vương gia đích diện, nhĩ mạc phi yếu cấp ngã đại biến hoạt nhân.”
Dương nghi bả mạt tử phóng hạ, na cổ đột như kỳ lai đích huyết tinh khí khước kích đích tha kỉ hồ hựu khái thấu khởi lai. Tha chỉ năng tiên tương mạt tử điệp thành tam giác, vi tại liễu khẩu tị chi thượng, tại não hậu hệ liễu nhất cá kết.
Thập thất lang khán tha như thử tố phái, bất do khinh khinh địa xuy liễu thanh. Bất quá tha dã khán liễu xuất lai, dương nghi đích động tác ngận thục luyện, tự hồ tố liễu bất chỉ nhất thứ đích na chủng thục luyện.
Dương nghi hựu vãn khởi tụ tử, tha đích thủ bất đại, thủ chỉ tiêm tế bạch tích, ngọc điêu nhất dạng mỹ, dã ngọc nhất dạng đích thúy, hảo tượng nhất bính tựu hội toái hủy.
Thập thất lang đích mi đầu bất do khẩn trứu liễu ta, tha sinh bình tối thảo yếm giá chủng kiên bất năng giang thủ bất năng đề đích hóa sắc, tượng thị na ta kiểu nhu tạo tác đích thỏ gia, tha nhất chỉ đầu xuất khứ năng đạn tử hảo kỉ cá.
Tha ám ám lãnh tiếu, hoài nghi tự kỷ thị bất thị phong liễu, cánh bị giá bệnh yêm yêm đích tiểu bạch kiểm cổ hoặc trứ, tố giá dạng vô kê chi sự.
Khả ngận khoái thập thất lang tiếu bất xuất liễu, tha khán kiến dương nghi tựu dụng giá song khán tự nhu nhược đích thủ, hào bất tị kỵ địa khai thủy xúc mạc hầu thi đích đầu, song tí, thủ…… Nãi chí thân khu, song thối, cước chỉ đô một hữu phóng quá.
Tha na túc nhiên nhận chân đích mô dạng, nhượng thập thất lang kỉ hồ hoài nghi tha phảng phật đối giá hầu thi hữu thập ma bất khả cáo nhân đích đặc thù thiên hảo.
Chính tại thập thất lang giác trứ bất thái tự tại đích thời hầu, dương nghi dĩ kinh tham biến liễu hầu thân.
Tối hậu, tha ác trứ viên hầu đích hữu thủ, thí trứ tương tha lạp xuất lai, đãn na thủ khảm đích tự hồ thái thâm, tha thí liễu kỉ cá giác độ đô bất thành, quang khiết đích ngạch đầu phản nhi mạo xuất liễu tế mật tinh oánh đích hãn châu.
Dương nghi chỉ đắc phóng khí.
Thập thất lang bổn yếu vấn tha yếu bất yếu bang mang, khả hựu tưởng khán tha đáo để hoàn năng tố xuất thập ma lai, tiện chỉ tụ thủ bàng quan, tĩnh quan kỳ biến.
Dương nghi khước một tái tố biệt đích. Tha tương thủ phóng đê, trường tiệp thùy lạc, lương cửu một hữu xuất thanh.
Thập thất lang thật tại nại bất trụ: “Chẩm ma?”
Dương nghi một khán tha, dã một hồi đáp.
Thập thất lang tẩu cận tha thân bàng: “Uy!”
Dương nghi bỉ tha ải thái đa, gia thượng vi vi đê đầu đích dạng tử, khiếu tha khán bất kiến tha đích kiểm.
Mục quang sở cập năng khán đáo đích, thị tha đê trứ đầu lộ xuất đích nhất điểm hậu cảnh, y lĩnh hạ đích cơ phu dã thị bạch đích bất tượng thoại.
Dữ thử đồng thời, thập thất lang khứu đáo nhất điểm quái dị đích hương khí, tự hồ thị thảo dược đích vị đạo, giáp tạp trứ nhất ti thanh lương bạc hà đích khí vị, lệnh nhân ký ức thâm khắc, khước bất nan văn.
Giá điểm khí tức, nhượng thập thất lang cương táo động đích tâm tư kỳ dị địa bình tĩnh hạ lai.
Trầm mặc đối trì trung, dương nghi đích thủ lạc tại tả biên y tụ thượng, khước hựu đình trụ.
Tha vấn: “Quan gia, năng bất năng tá nâm đích bội đao nhất dụng?”
Thập thất lang đích mục quang chuyển động, nhất sĩ thối, cánh tòng ngoa đồng lí bạt xuất nhất bả chủy thủ: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã đái đao.”
Dương nghi hồi đáp: “Thị võ quan đô hội đái binh khí đích. Tại hạ chỉ thị sai trắc.”
Thập thất lang một tái tuân vấn, nhi chỉ thị bả đao đệ cấp liễu tha.
Dương nghi đích kiểm thượng vi trứ đích thị khối cựu đích bạch miên bố thủ mạt, khả tẩy đích ngận càn tịnh, thập thất lang chú ý đáo mạt tử đích nhất giác phảng phật tú liễu cá thập ma, đãn tha đích chú ý lực bất tại giá thượng diện, nhi thị khán trứ dương nghi đích nhãn tình. Tha đích mục quang điềm đạm tịch tĩnh, tượng thị thu dạ đích nguyệt quang.
Dương nghi song thủ tương thập thất lang đích bội đao tiếp quá, tiểu tâm thí liễu thí chủy thủ đích phong lợi trình độ, hiển nhiên tha ngận mãn ý.
Hạ nhất khắc, tha đề đao hướng trứ na thi thủ đích hung khẩu thiết lạc.
Minh minh khán trứ ôn ôn thôn thôn bệnh yêm yêm đích, giá hạ đao đích động tác khước cực vi lợi lạc. Tha liên nhãn tình đô một trát nhất hạ, phảng phật yếu nã đao thiết nhất khối đậu hủ.
Thập thất lang khước hãi nhiên, tha nhãn tật thủ khoái, tức khắc cách trụ dương nghi đích thủ oản: “Tố thập ma!”
Mạt tử để hạ đích thần khinh khinh động liễu động: “Quan gia, nâm thả tế khán.”
Thập thất lang bất tri yếu khán thập ma, đãn dương nghi tiếp hạ lai đích thoại nhượng tha mao cốt tủng nhiên.
“Giá…… Minh minh thị nhất cá nhân a.”
Chi tiền dương nghi thuyết trứ bất thị nhất cụ hầu thi đích thời hầu, thập thất lang tuy giác phỉ di sở tư, xuy chi dĩ tị, đãn tâm lí nan miễn hữu ta sủy trắc. Bỉ như bất thị hầu thi, na thị thập ma? Tổng bất năng thị yêu quái? Hoặc giả ngưu dương trư cẩu……
Như kim thính dương nghi thuyết xuất giá cá đáp án, tha đích tích bối thượng phi khoái địa ba quá nhất điểm hàn ý: “Nhân?”
Thập thất lang bất khẳng khinh tín. Giá giản trực thị bỉ yêu ma quỷ quái canh gia tao cao đích đáp án. Bất, thị tối tao cao đích na cá đáp án.
“Nhĩ hồ thuyết.” Thập thất lang đích đồng nhân sậu nhiên súc khẩn, lãnh nhiên khán hướng dương nghi.
《Thiếp bổn vô tà》 Bình hành không gian, hồ điệp hiệu ứng, cao năng thận nhập
《Đệ tam chủng tuyệt sắc》 Nguyệt sắc dữ tuyết sắc chi gian, nhĩ thị đệ tam chủng tuyệt sắc ~ phúc hắc ngạo kiều tam gia VS loan loan nữ vương, chính năng lượng vô địch! Thật thể thư dĩ thượng thị
《Phượng * thượng》 Hoàn kết cổ ngôn, phúc hắc thâm tình đế đối mỹ diễm ảnh hậu lương lương, hoan hỉ long phượng đấu ~ thật thể thư thượng thị 《 phượng tái thượng 》
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
