Huyền học mẫu tử bạo hồng oa tổng

“Giản ninh, nhĩ thị ngã môn chỉnh cá sư môn đích hi vọng,”

“Giản ninh, sư môn sở hữu tư nguyên đô khuynh hướng vu nhĩ, nhĩ cai tri đạo nhĩ đích kiên thượng đam trứ thập ma ba, tảo nhật đột phá cảnh giới, đái lĩnh sư môn canh thượng nhất tằng lâu.”

“Hữu giản sư tỷ tại, ngã môn tông môn nhất định khả dĩ đích thành thiên hạ đệ nhất tông.”

Sàng thượng nguyên bổn thục thụy đích nhân bất do khinh khinh túc mi, ngận khoái não tử lí họa diện nhất chuyển, thùy dã một tưởng đáo thiên diễn tông hội vi liễu linh mạch sử xuất na dạng ti bỉ đích thủ đoạn, thi sơn huyết hải tiền, tha chung vu dĩ nhất kỷ chi lực hộ trụ liễu sư môn, chung vu một hữu quý đối sư môn đích tài bồi, bế nhãn tiền khán trứ sư huynh muội nhất kiểm đam ưu đích triều tự kỷ bôn lai, tha môn chủy lí thuyết đích thập ma, tha dĩ kinh thính bất kiến liễu.

Mộng cảnh định cách tại giá cá họa diện, sàng thượng đích nhân dã hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, giản ninh trành trứ đầu đỉnh đích thiên hoa bản, chỉnh cá nhân tài mạn mạn hồi thần.

Tha thân thủ niết liễu niết tự kỷ đích mi tâm, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu mộng đáo thượng bối tử đích sự liễu, giá thứ đột nhiên mộng kiến, dã bất tri đạo thị bất thị tối cận thái nhàn liễu.

Tha nã quá bàng biên đích thủ cơ tảo liễu nhất nhãn, dĩ kinh tam điểm liễu, tha hiên khai thân thượng đích bạc bị khởi thân, đả khai phòng gian môn, tựu thính đáo khách thính lí truyện lai đích điện thị thanh, cổ kế thị tiểu gia hỏa tại khán điện thị.

Khách thính sa phát giá biên đích tiểu gia hỏa chính nhất kiểm nhận chân địa thính trứ điện thị lí đích đài từ.

“Thi chủ, ngã quan nhĩ ấn đường phát hắc, cận nhật hữu huyết quang chi tai, tưởng yếu hóa giải, chỉ nhu quyên ta hương du tiền tiện hảo.”

Tiểu gia hỏa thính đáo giá cú thoại hậu bất do biến đắc khẩn trương khởi lai, hắc bồ đào tự đích nhãn tình khẩn khẩn trành trứ điện thị lí đích nhân.

Trực đáo lí diện đích nhân sảng khoái địa đào xuất nhất đạp tiền biểu kỳ hóa giải sở vị đích huyết quang chi tai.

Tiểu gia hỏa khán đáo na nhất đạp tiền, nhãn tình đô lượng liễu khởi lai, thậm chí phạ tự kỷ thái hưng phấn phát xuất thanh âm, canh thị dụng tự kỷ đích tiểu bàn thủ ô trụ chủy ba.

Nguyên lai hoàn năng giá dạng trám tiền, tiểu đoàn tử hắc lưu lưu đích nhãn lí ngận khoái thiểm xuất ngận đa tưởng pháp.

Cương tòng phòng gian xuất lai đích giản ninh mục đổ liễu giá nhất thiết, bất do hữu ta hảo tiếu: “Khán thập ma ni?”

Thính đáo giản ninh đích thanh âm, tiểu gia hỏa đích nhãn tình đô lượng liễu khởi lai: “Mụ mụ, nhĩ tỉnh liễu?”

“Ân, nhĩ hạ ngọ đô tố liễu thập ma?” Giản ninh thuyết trứ bất do đả liễu cá cáp khiếm.

“Tả tự, luyện tập, khán điện thị.” Thuyết đáo tối hậu kỉ cá tự, tiểu gia hỏa minh hiển hữu ta tâm hư.

Bất quá tưởng đáo tha cương tài điện thị lí phóng đích nội dung, tha thần giác bất tự giác địa thượng dương, lưỡng nhãn mãn thị hưng phấn.

“Nga, na nhĩ kế tục khán ba, đẳng hạ ngã môn khứ siêu thị.” Giản ninh tuy nhiên hàm ngư, đãn cuống siêu thị toán thị tha vi sổ bất đa đích ái hảo.

Giản ninh thuyết hoàn tại tha bàng biên tọa hạ, tùy ý tảo liễu nhất nhãn điện thị, bất minh bạch hữu thập ma trị đắc tha cao hưng đích.

Bùi thời minh xuất soa, tha tưởng cật thập ma linh thực đô khả dĩ, tưởng đáo giá lí, giản ninh cương tài nhân vi mộng cảnh hữu ta đê lạc đích tâm tình thuấn gian biến đắc du duyệt khởi lai.

Thượng bối tử tác vi biệt nhân khẩu trung đích thiên tài, mỗi thiên đô bị nhân thôi trứ nỗ lực, bị bách thừa đam khởi trách nhậm, tòng lai một hữu vi tự kỷ hoạt quá nhất thiên.

Sở dĩ giá bối tử tha học hội đích đệ nhất kiện sự tựu thị tàng chuyết, tựu giá dạng bình bình đạm đạm địa quá liễu nhị thập bát niên, giản ninh ngận mãn ý tự kỷ hiện tại đích sinh hoạt.

Đương nhiên, như quả bùi thời minh năng bất quản trứ tự kỷ cật linh thực tựu canh bổng liễu, tưởng đáo đẳng hạ khả dĩ khứ siêu thị tùy tiện mãi mãi mãi, tha hảo tâm tình địa khán hướng bàng biên đích tiểu gia hỏa: “Ngôn ngôn, yếu cật toan nãi mạ?”

Tứ tuế đích tiểu đoàn tử thính đáo giá hội lập mã nữu đầu quá lai: “Hảo đích, mụ mụ nhĩ đẳng ngã.”

Ngôn ngôn tri đạo mụ mụ mỗi thứ hòa ba ba giá ma thuyết thoại đích thời hầu, ba ba tựu hội bả tha tưởng yếu đích đông tây đệ đáo tha cân tiền, hiện tại ba ba xuất soa tại gia, giá ta sự đương nhiên thị tha giá cá nam tử hán lai càn lạp!

Giản ninh khán đáo tha bào đáo băng tương diện tiền tài tri đạo tha tưởng càn thập ma, bất quá tha tịnh một hữu trở chỉ, chỉ thị đột nhiên ý thức đáo, dĩ hậu bùi thời minh xuất soa hậu, ngận đa sự dã bất dụng tha thân tự động thủ liễu.

Tiểu gia hỏa ngận khinh tùng địa đả khai liễu băng tương đích môn, đãn phóng toan nãi đích vị trí tha hiển nhiên cú bất trứ, tha thí trứ điểm cước khứ nã, khả tích hoàn soa nhất điểm điểm.

Tha ngận khoái phóng khí giá cá kế hoa, đát đát đát địa bào đáo bàng biên đoan quá tha đích tiểu bản đắng điếm tại địa hạ, thuận lợi nã đáo toan nãi hậu, tha chuyển đầu khán hướng sa phát thượng đích nhân: “Mụ mụ, ngã năng hát nhất cá mạ?”

Giản ninh nguyên bổn tưởng thuyết một vấn đề, đãn tưởng đáo bùi thời minh đích đinh chúc, tha hựu cải khẩu đạo: “Chỉ năng bán cá.”

“Tạ tạ mụ mụ.” Ngôn ngôn nhất điểm dã bất tham tâm, năng hát bán cá dã ngận khai tâm liễu.

Tha tiểu bào trứ quá lai, tùy hậu bả hữu thủ thượng đích hoàng đào khẩu vị toan nãi đệ cấp giản ninh, tả thủ thượng cương hảo cật tha hỉ hoan đích thảo môi vị, nhiên hậu tha khán trứ giản ninh phân liễu nhất bán tại tha đích bôi tử lí, tha kiểm thượng bất tự giác địa dương khởi tiếu dung lai.

Quả nhiên hoàn thị mụ mụ tối ái tha, ba ba đô bất nhượng tha mỗi thiên cật.

Nguyên bổn đả toán cật nhất hạp toan nãi đích giản ninh đa thu hoạch bán hạp, hảo tâm tình tái thứ điệp gia.

Khả tích tha đích hảo tâm tình chỉ duy trì liễu bán cá tiểu thời, tựu tiếp đáo kinh kỷ nhân mã thượng quá lai đích tiêu tức.

Khán giản ninh đột nhiên đê lạc hạ lai đích tâm tình, ngôn ngôn bất do vấn đạo: “Mụ mụ, thị mỹ quyên a di yếu quá lai liễu mạ?”

Năng nhượng mụ mụ lộ xuất giá dạng biểu tình lai đích chỉ hữu mỹ quyên a di, dĩ cập tha đái lai đích công tác.

Giản ninh tác vi nhất điều hàm ngư, tòng tiểu đáo đại tựu một thập ma chí hướng, đột nhiên tại mỗ nhất thiên phát hiện, tùy tiện tại T đài tẩu kỉ bộ tựu năng khinh tùng trám đáo tiền, tha tự nhiên nhi nhiên trát tiến liễu mô đặc quyển lí.

Đương nhiên, tác vi nhất điều hàm ngư, tha tự nhiên bất xa cầu thành vi thập ma danh mô, chỉ yếu hữu tiền trám tựu hảo, hậu lai cơ duyên xảo hợp hạ, canh thị tại nhất bộ đại chế tác lí diễn liễu cá tiểu giác sắc.

Tựu giá dạng, tha hựu khai thủy hỗn tích diễn nghệ quyển, tuy nhiên mỗi thứ đô bất thị thập ma trọng yếu giác sắc, nhất trực bồi hồi tại thập bát tuyến, đãn tha dã ngận mãn túc, tất cánh tha trám đắc bỉ phổ thông thượng ban tộc đa ngận đa.

Tưởng đáo tần mỹ quyên quá lai, tựu ý vị trứ công tác, hữu công tác tựu ý vị trứ yếu khống chế thể trọng, sở dĩ tha đích linh thực kế hoa phao thang liễu, tưởng đáo giá lí, giản ninh ngận bất cao hưng.

Giá đầu ngôn ngôn đắc đáo giản ninh khẳng định đích đáp phục, ngận khoái tòng sa phát thượng bính liễu hạ lai, thục môn thục lộ địa khai thủy thu thập lạp ngập dũng, bất nhiên bị mỹ quyên a di khán đáo liễu, hựu cai niệm thao mụ mụ liễu.

Đẳng đáo ngôn ngôn lợi lạc địa thu thập hảo lạp ngập dũng, giản ninh cấp dư liễu tha khẳng định: “Biểu hiện đắc ngận bất thác, vãn thượng tưởng lệ nhĩ linh thực.”

“Tạ tạ mụ mụ.” Tiểu gia hỏa thính đáo hữu tưởng lệ, nhãn thần lượng tinh tinh địa khán hướng giản ninh.

Giá thời hầu môn linh hưởng liễu, bất đẳng giản ninh động tác, tha dĩ kinh mại trứ tiểu đoản thối bào đáo môn khẩu liễu.

“Oa, ngôn ngôn bảo bối đô hội khai môn liễu, chân bổng, nhượng a di thiếp thiếp.” Tần mỹ quyên thuyết trứ đê đầu tưởng yếu thiếp thiếp.

Tại cự ly tiểu gia hỏa kiểm giáp hoàn hữu ngũ li mễ cự ly đích thời hầu, bị tha dụng thủ đáng trụ, tịnh thả nhất kiểm nhận chân địa cự tuyệt đạo: “Mỹ quyên a di, nam nữ hữu biệt, thỉnh tự trọng.”

Tần mỹ quyên phốc địa nhất thanh tiếu liễu xuất lai: “Chân bất tri đạo nhĩ đa mụ nhất đối muộn hồ lô chẩm ma dưỡng xuất nhĩ giá ma cá khả ái quỷ.”

Tuy nhiên hoàn bất thái đổng muộn hồ lô thị thập ma ý tư, đãn tha trực giác giá bất thị thập ma hảo hình dung từ, diêu đầu phản bác đạo: “Tha môn tài bất thị muộn hồ lô ni.”

“Bất thị muộn hồ lô na thị thập ma?” Tần mỹ quyên cố ý đậu tha.

Kiến tiểu gia hỏa biệt hồng liễu kiểm, sa phát na biên đích giản ninh bất do khai khẩu đạo: “Sở dĩ nhĩ kim thiên quá lai đích mục đích tựu thị đậu lộng ngã nhi tử?”

“Sách sách sách, điển hình đích nhĩ môn năng khi phụ, biệt nhân tựu bất hành thị ba.” Tần mỹ quyên thuyết thoại đích thời hầu bất vong bả đái lai đích lễ vật giao cấp bàng biên đích ngôn ngôn.

Ngôn ngôn kiến giản ninh điểm đầu, thu hạ hậu hữu ta củ kết địa khán hướng thủ lí đích biến hình kim cương, giá dạng đích ngoạn cụ tha dĩ kinh hữu liễu, khả mụ mụ khước một hữu lượng tinh tinh đích thủ sức, dã bất tri đạo hiện tại hòa mỹ quyên a di thuyết hoán nhất cá, tha nguyện bất nguyện ý.

Sa phát giá biên đích lưỡng nhân đảo thị bất tri đạo tiểu gia hỏa nội tâm đích củ kết, tần mỹ quyên giá hội nhận chân địa bả sa phát thượng đích nhân đả lượng liễu cá biến, tuy nhiên bàn liễu điểm, đãn hảo tại giá thứ thị tổng nghệ, đối thể trọng một na ma hà khắc.

“Giá thứ hựu thị thập ma công tác?” Bỉ khởi phách hí, giản ninh canh hỉ hoan các chủng quảng cáo phách nhiếp hòa thông cáo, nhân vi giá dạng mỗi thiên đô năng hồi gia.

“Giá thứ toán thị cá toàn tân đích thiêu chiến, tổng nghệ.” Tần mỹ quyên thuyết trứ bả giá đương tổng nghệ hữu quan đích đông tây toàn bộ đệ cấp tha.

《 mụ mụ tối vĩ đại 》 kỉ cá tự ánh nhập nhãn liêm, giản ninh bất do túc mi, kế tục phiên hạ khứ hậu mi đầu túc đích canh khẩn liễu, giá thị nhất đương thân tử tổng nghệ, đãn tha mục tiền một hữu nhượng ngôn ngôn xuất hiện tại kính đầu diện tiền đích đả toán.

Tự hồ khán xuất tha đích kháng cự, tần mỹ quyên đạo: “Tiết mục tổ nguyên bổn định đích thị chu kỳ mẫu tử, đãn chu kỳ tiền kỉ thiên cương bạo xuất sửu văn, sở dĩ chỉ năng lâm thời hoán nhân, lão thật thuyết, giá dạng đích ban để hòa chế tác, cha môn giá thứ toán thị kiểm lậu liễu.”

Đương nhiên, tần mỹ quyên dã tri đạo giản ninh đối vu lưu lượng kỳ thật ngận phật hệ, sở dĩ ngận khoái thuyết xuất lánh ngoại nhất cá nhượng tha vô pháp cự tuyệt đích nguyên nhân: “Ngã tri đạo quang thị giá nhất điều khẳng định bất năng thuyết phục nhĩ, thị lâm tư viễn trảo thượng ngã, hi vọng nhĩ năng bang cá mang cứu cứu tràng.”

Tất cánh tổng nghệ lục chế tại tức, kỳ tha hợp thích đích minh tinh mẫu tử, đương kỳ căn bổn tựu bất hợp thích.

Lâm tư viễn thị giá đương tổng nghệ đích tổng đạo diễn, đồng thời dã toán giản ninh đương niên đích quý nhân, tuy nhiên giá bối tử tha bất tái xúc bính nhậm hà hòa huyền học hữu quan đích sự, đãn tha cốt tử lí y cựu khán trọng nhân quả.

Khán tha mi đầu ninh đắc việt lai việt khẩn, tần mỹ quyên hựu tiếp trứ khai khẩu: “Đương nhiên, giá sự hoàn đắc khán ngôn ngôn đích ý nguyện, tha yếu thị bất nguyện ý, cha môn tựu hữu lý do trực tiếp thôi liễu.”

Thoại đô thuyết đáo giá cá phân thượng, giản ninh chỉ đắc triều na biên an tĩnh đích tiểu gia hỏa chiêu liễu chiêu thủ.

Ngôn ngôn cương tài dĩ kinh thính đáo lưỡng nhân đích đối thoại liễu, sở dĩ tha hiển đắc hữu ta hưng phấn: “Mụ mụ, mỹ quyên a di đích ý tư thị ngã năng hòa nhĩ nhất khởi khứ công tác mạ?”

Tha dã chung vu khả dĩ trám tiền liễu mạ, tưởng đáo giá lí, ngôn ngôn biến đắc việt phát hưng phấn khởi lai.

Khán tha nhất kiểm cao hưng đích dạng tử, giản ninh điểm liễu điểm đầu: “Đối, đãn thị giá công tác hòa nhĩ tưởng tượng trung đích tịnh bất nhất dạng.”

Cương tài tha đại trí phiên liễu nhất hạ, tiết mục tổ lục chế đích thời hầu hoàn cảnh tuy nhiên bất thác, đãn thị hội cấp gia tân phát ngận đa nhậm vụ, như quả nhậm vụ hoàn thành đắc bất hảo, bất cận thụy bất hảo, hoàn cật bất hảo.

“Một quan hệ, chỉ yếu hòa mụ mụ nhất khởi công tác khứ na lí đô khả dĩ.” Ngôn ngôn nhất kiểm thúy sinh sinh địa khai khẩu đạo, tất cánh mụ mụ đô năng tố đáo đích sự, tha khẳng định dã khả dĩ.

“Quả nhiên hoàn thị cha môn ngôn ngôn tối lệ hại.” Tần mỹ quyên nhất kiểm đích cao hưng, tư tâm lí, tha tịnh bất tưởng giản ninh thác quá giá cá cơ hội.

Tuy nhiên giá chỉ thị nhất cá tổng nghệ, đãn lánh ngoại tứ đối gia tân nhân khí đô ngận cao, đáo thời hầu na phạ năng đái động giản ninh nhất tinh bán điểm tha môn dã thị trám phiên liễu.

Giản ninh nhất hướng tôn trọng ngôn ngôn đích ý nguyện, tái thứ tuân vấn, đắc đáo tha khẳng định đích đáp phục hậu, tha đối trứ tần mỹ quyên điểm liễu điểm đầu: “Na tựu tiếp ba.”

“Hành, minh thiên cha môn khứ thiêm hợp đồng, hậu thiên tiết mục tổ tựu lai gia lí an nhiếp tượng đầu.” Tần mỹ quyên thuyết trứ tiếp hạ lai đích an bài.

“Giá ma khoái?” Giản ninh bất do hữu ta kinh nhạ.

“Một bạn pháp, lục chế thời gian thị đề tiền định hảo đích.” Tần mỹ quyên nhất kiểm đích vô nại.

“Hảo ba, na ngã cáo tố bùi thời minh nhất thanh, nhượng tha xuất soa hồi lai hậu khứ công tư na biên đích công ngụ trụ.”

Bàng biên đích ngôn ngôn giá hội dĩ kinh thính bất đáo tha môn lưỡng nhân tại thuyết thập ma liễu, giá hội tha mãn não tử chỉ hữu nhất cá niệm đầu, tha trám tiền đích cơ hội lai lạp!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn