Chủ công công khống đoản thiên văn hợp tập

Chử thời điếu nhi lang đương địa kháo tại xí sở đích môn khẩu thượng, khán trứ diện tiền do tha sở tạo thành đích nhất khởi “Giáo viên bá lăng” tâm trung sung mãn liễu quỷ dị đích mãn túc cảm.

Tha diện tiền đích thiếu niên, tại khi phụ trứ lánh nhất cá thiếu niên. Tha bả hải đông lượng đích đầu thải tại cước hạ, vãng tha khố tử thượng tát niệu, sử kính địa tiễn đạp tha……

Chân đích thị, hảo khai tâm nha.

Chử thời tồn liễu hạ lai, nhãn tình lượng tinh tinh địa chú thị trứ hải đông lượng, sung mãn du duyệt địa khai khẩu: “Ngã hảo khai tâm nha! Nhĩ hỉ bất hỉ hoan nha? A ～”

Hải đông lượng chỉ thị phẫn nộ địa trùng Chử thời phá khẩu đại mạ: “Nhĩ cá dạ điếm “Vương tử”! Nhĩ tm đích lạn ——”

Hải đông lượng hoàn một thuyết xuất tối hậu nhất cá tự, na cá thiếu niên trực tiếp bả tha đích đầu thải đáo biến hình, tha đích thoại vĩnh viễn dã thuyết bất xuất khẩu liễu.

Thiếu niên kiến hải đông lượng tử liễu hảo tượng hiềm bất cú tự đích tiết phẫn bàn hựu thải liễu kỉ hạ tha đích đầu, vọng trứ Chử thời.

Mục quang khán trứ ngận hung đãn lí diện mãn thị đối nhãn tiền nhân đích nùng nùng ái ý dữ tâm đông.

Chử thời sĩ đầu dữ tha đối thượng thị tuyến, nhãn tình y cựu thị lượng tinh tinh đích: “Nhĩ bả tha đả tử liễu nga! Nhĩ hiện tại thị sát nhân phạm liễu nha ～”

Thiếu niên một hữu tiếp thoại, chỉ thị thán tức nhất thanh, bả Chử thời ủng nhập hoài lí, nam nam đạo: “Chử thời, Chử thời, ngã đích Chử thời……”

Chử thời bả đầu các tại thiếu niên đích kiên thượng, thặng liễu thặng, ngữ khí hoan khoái: “Nhĩ tại thuyết thập ma nha? Ngã tài bất thị nhĩ đích lạp lạp lạp ～”

Thiếu niên chỉ thị tương Chử thời lâu đích canh khẩn liễu, bất đoạn địa thuyết: “Đối bất khởi…… Đối bất khởi, Chử thời, ngã lai vãn liễu, Chử thời. Ngã đích Chử thời a, nhĩ bất yếu nan quá, dĩ hậu ngã hội bồi nhĩ đích, ngã đích Chử thời, ngã đích.”

Chử thời hốt nhiên giảo trụ thiếu niên đích kiên bàng, trực đáo huyết tích sấm xuất y vật tài tùng chủy, tình tự băng hội,: “Nhĩ tảo càn thập ma liễu! Nhĩ thập ma đô bất đổng! Nhĩ thập ma đô bất đổng! Nhĩ căn bổn tựu bất liễu giải ngã! Nhĩ cân tha môn đô nhất dạng! Đô cai tử! Nhĩ môn đô cai tử!”

Tha tựu tượng cá phong tử nhất dạng đại hống đại khiếu, chỉ hội bả quá thác thôi cấp biệt nhân.

Giang phỉ thính đáo Chử thời giá phiên đối tha hữu ngận đại ác ý đích thoại, dã một hữu sinh khí, hữu đích chỉ hữu đối Chử thời vô tẫn đích tâm đông.

Thị a, tự kỷ tảo càn thập ma khứ liễu.

Như quả tự kỷ tảo nhất điểm, tái tảo nhất điểm ngộ đáo Chử thời, tựu khả dĩ đương Chử thời đích tí hộ tán, nhượng Chử thời vĩnh viễn dã thụ bất đáo ác ý, ủy khuất, khi nhục…… Vĩnh viễn, na cai đa hảo.

Khả tự kỷ chung cứu hoàn thị một hữu tảo nhất điểm ngộ đáo Chử thời.

Tha chỉ năng bổn chuyết địa phách liễu phách Chử thời đích bối, trầm thanh thuyết đạo: “Đối bất khởi, đô thị ngã đích thác, ngã cai tử.”

Chử thời bị tha thuận trứ mao dã bất đại khiếu liễu, chỉ thị bát tại giang phỉ thân thượng vô thanh địa khóc khấp.

Lương cửu

Chử thời tiểu thanh vấn đạo: “Na hiện tại chẩm ma bạn? Nhĩ đô sát nhân liễu.”

“Nhi thả, học giáo dã bất khả năng nhất trực phóng túng bất quản ngã môn nha?”

Giang phỉ nhất thính giá cá tâm lí đích nộ hỏa chỉ đô chỉ bất trụ, na ta cá nhân tra, đối Chử thời tố liễu na ma quá phân đích sự, chỉ thị nhất tử đô thị tiện nghi tha môn đích!

Khán trứ Chử thời mãn kiểm lệ ngân đích mô dạng, tha tâm đông cực liễu, “Một quan hệ đích, tha môn đô thị tội hữu ứng đắc, cảnh sát như quả liễu giải thanh sở liễu, dã tối đa tựu thị ngã tiến khứ kỉ niên nhi dĩ.”

Chử thời thính hậu một hữu thuyết thập ma thoại, chỉ thị tại giang phỉ hoài lí thặng liễu thặng, mãn túc địa vị thán nhất thanh: “Chân hảo, hoàn hữu nhĩ giá ma tại hồ ngã.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn