Cựu thời tằng truy bộ bất hợp cách thẩm thần giả, giải cứu kỳ bổn hoàn đích phong linh hạ định quyết tâm yếu tiếp quản giá bang khả liên đích đao kiếm. Tại tha trù mưu chi hạ, tha đích bổn hoàn dĩ kinh tại tố trứ thập túc đích chuẩn bị, khứ tiếp nạp giá ta mệnh đồ đa suyễn đích tân bằng hữu, túng nhiên giá cử động hội khiên xả cựu thời đích trầm a, đãn phong linh minh bạch:
Giá khả năng hội thị song phương đích tân sinh.
Nhi giá nhất sự, dã tại thẩm thần giả luận đàn dẫn khởi liễu hiên nhiên đại ba, nhất thời gian như hoạt động tràng địa, vạn ốc thương nghiệp nhai, công tác đại lâu đẳng thẩm thần giả môn tụ tập đích địa phương, đô sung mãn liễu đối thử sự đích kích liệt thảo luận.
……
Nhân ảnh lạc dịch, phân chí đạp lai, điềm điểm đích hương khí câu khởi vị lí đích sàm trùng. Ôn hinh nhi du nhàn đích bố trí phong cách ngận dung dịch nhượng nhân phóng tùng hạ lai, thư hoãn đích thuần âm nhạc đinh đương đương đích tòng âm hưởng lí lưu thảng nhi xuất, ẩm phẩm nùng úc đích nãi điềm khí nhân uân đích củ triền trụ ôn nhiệt đích trầm hậu không khí.
Phục vụ sinh phủng trứ ẩm phẩm đoan đáo liễu song biên đích trác thượng, tạp tọa ngoại trắc tọa trứ nhất vị mi nhãn anh khí đích niên khinh nữ tử. Tha suất tiên tiếp quá liễu nhiệt khí đằng đằng đích già phê, đê thanh đạo liễu tạ, tiếp trứ thị đối diện thủ ác lưu châu đích bạch phát nữ tử.
Bạch phát nữ tử tương duy nhất đích nãi trà đoan cấp liễu tọa tại song biên bát tại trác tử thượng ngoạn đầu phát đích thiếu nữ. Chỉ bôi bị đệ đáo tha đích nhãn tiền, thiếu nữ lập tức hưng trí bột bột đích sĩ khởi liễu đầu, lộ xuất nhất hắc nhất lam đích dị đồng.
“……” Anh khí đích nữ nhân tự hồ thị thúc thủ vô sách liễu, tha thán liễu khẩu khí, “Ô đào, nhĩ bất yếu thiên thiên hoán mỹ đồng, hoàn hữu nhĩ ——”
Bị điểm đáo danh đích bạch phát nữ tử bả chủy thần tiếu thành nhất điều hư giả đích trực tuyến: “Ngã hựu chẩm ma liễu? Ô đào tha thị cá vị thành niên nhĩ quản tựu quản liễu, ngã khả thị thành nhân.”
“Bất, bất thị giá điểm.” Nữ nhân thân thủ chế chỉ liễu tha đích thoại, “Nhĩ ác trứ lưu châu bối thanh tịnh kinh hoàn đỉnh nhất đầu bạch mao? Lưu li trúc nhĩ bất yếu thái ly phổ.”
“A!” Lưu li trúc tiếu mị mị đích vãng hậu nhất ngưỡng, “Tổ sư gia bất hội nhân vi ngã nhiễm đầu phát sinh khí đích, chước hoa gia lí lễ phật, tha tưởng cật nhục bất chiếu dạng cân phật tổ thỉnh cá giả tựu khứ liễu?”
Vị ương bán thưởng vô ngôn, tối chung hoàn thị nhận mệnh nhất điểm đầu, khán đắc ô đào đô trứ chủy tiễu tiễu thổ tào: “Vị ương tỷ hảo nghiêm lệ, phong linh tỷ đô thị bồi trứ ngã thiêu mỹ đồng nhan sắc đích……”
“Ngã thị nhân vi nhĩ đái mỹ đồng giác đắc nhĩ phi chủ lưu mạ?” Vị ương điểm liễu điểm trác tử, “Mỹ đồng bất năng thường đái, nhĩ trừ liễu thụy giác hội trích, kỳ tha thời hầu kỉ hồ yếu bả na lưỡng phiến mô hạn tại nhãn tình lí, mãi đích thời hầu hựu tham tiện nghi, nhãn tình phôi liễu chẩm ma bạn?”
Thùy tri ô đào khước thân thủ nhất chỉ thân biên đích lưu li trúc: “Lưu li trúc tỷ tỷ nhận thức nhất vị chú thuật sư, tha hội phản chuyển thuật thức, một sự đích.”
“Ngã yếu bị nhĩ môn khí tử.” Vị ương xả trứ chủy giác a a nhất tiếu, “Phong linh dã thị biệt tưởng bào, tha dã đắc ai huấn.”
Ô đào tự tri lý khuy đích thổ thổ thiệt đầu, cầu trợ bàn đích khán hướng liễu lưu li trúc. Hậu giả tòng dung bất bách đích nhất tiếu, thủ trung lưu châu chuyển động đích bất cấp bất hoãn: “Thuyết khởi phong linh, tha thị bất thị thu liễu na kỉ chấn đao kiếm a?”
Vị ương mân liễu nhất khẩu già phê, túng dung đích khán trứ ô đào bán đam ưu đích đâu liễu khối phương đường tiến khứ: “Hoàn một ni, tha gia đao kiếm tối sơ phát hiện liễu giá ta đao kiếm, tha dĩ kinh đả liễu thân thỉnh, tựu đẳng phê chuẩn liễu.”
“Na ta đao kiếm thị chẩm ma liễu a?” Ô đào giảo trứ hấp quản, mục quang phân tán tại cước hạ đích từ chuyên, khẩn tiếp trứ hựu chuyển liễu hồi lai, ưu lự đích trát liễu trát nhãn, “Tha môn chi tiền đích chủ nhân thị thùy? Chẩm ma năng giá ma quá phân!”
Thán tức thanh thiển thiển hưởng khởi, trà bôi khinh khinh khái tại trác thượng, lưu li trúc diêu liễu diêu đầu: “Tha môn đích quá khứ ngã môn đại khái vô pháp đắc tri liễu, đãn tha môn hoàn hữu vị lai, giá tựu ngận hảo, nhân tính bách biến phục tạp, ngộ nhân bất thục nhất thời, hi vọng năng bất khốn nhiễu tha môn nhất thế……”
“Thuyết đích dung dịch lạp……” Ô đào yêm yêm đích bát tại thủ tí chi trung, “Na ma hắc ám đích quá khứ, minh minh xuất liễu sự thị khả dĩ hướng chính phủ cầu trợ đích, đãn tha môn ninh nguyện tại vô chủ bổn hoàn lí tiêu ma linh lực dã bất yếu cầu viện…… Thập ma ác tâm đích biến thái tố xuất lai đích hỗn trướng sự a!!”
Nghĩa phẫn điền ưng đích thiếu nữ ác ngoan ngoan đích giảo biết liễu tố liêu hấp quản, tọa tại tha môn bối hậu tạp tọa đích lưỡng danh niên khinh nữ tính bị ô đào quá đại đích âm lượng hấp dẫn liễu chú ý lực, bất do đắc dã nữu quá đầu lai, gia nhập liễu đối thoại.
Tùy trứ kỉ nhân nhất thông giao lưu hạ lai, linh linh tán tán đích tín tức bị bính toàn, đắc xuất đại khái đích tiền nhân hậu quả, tri tình giác thiếu đích lưỡng vị hậu lai gia nhập giả kiểm đô khí hồng liễu.
“Chân thị thế phong nhật hạ, thập ma điểu đô hữu!”
Tùy trứ trọng quyền chuy kích trác diện dẫn khởi đích nhất hệ liệt muộn hưởng dữ bôi cụ tương chàng thanh, phi ngư phục đích táp sảng nữ hài phẫn nhiên nộ xích, nhi tha thân xuyên thiên thủy bích sắc bỉ giáp mã diện quần đích đồng bạn diệc thị nộ hỏa trung thiêu.
Túng nhiên hoàn bất tri đạo triệu sự giả tính danh vi hà, tha môn lưỡng nhân tựu dĩ kinh liên hợp trứ đồng linh nhân ô đào bả na vị nhân tra thẩm thần giả mạ liễu cá cẩu huyết lâm đầu, kích động như quan hệ hộ ô đào, thậm chí đương tràng dục yếu thỉnh giáo chuyên nghiệp nhân sĩ lưu li trúc tố pháp trớ chú.
Nhiên bị hậu giả tiếu dung như thường đích cự tuyệt.
Táp sảng đích cao mã vĩ cô nương bỉ ô đào hoàn tâm hữu bất cam, tha phẫn phẫn đích giảo liễu giảo nha: “Nhất niên tiền thời chi chính phủ bất tích đắc tội chúng đa gia tộc, phái xuất liễu cường đại linh thú tiến nhập sở hữu bổn hoàn nghiêm cách giam thị, thẩm thần giả hoán huyết tự đích xoát hạ lai kỉ hồ nhất bán, khả kim thiên cư nhiên hoàn hữu nhân đỉnh phong tác án! Thậm chí hoàn đào quá liễu sưu tra!”
Tha nhẫn vô khả nhẫn bàn đích thâm thâm hấp khí: “Ngã đô hoài nghi cao tằng lí hữu mỗ ta gia tộc đích nội quỷ liễu!! Chẩm ma kim thiên tài bị phát hiện!!”
“Bất yếu hoài nghi! Tựu thị hữu!” Tha đích đồng bạn càn thúy nhất khẩu giảo định, tú lệ giảo hảo đích diện dung nan yểm phẫn khái.
Lưu li trúc đả liễu lưỡng thanh cáp cáp, bát động trứ lưu châu kỳ ý nhị nhân lược lược hoãn hoãn: “Công cộng tràng hợp, công cộng tràng hợp. Lộ lộ tạm thả lãnh tĩnh nhất hạ, tiểu ngọc dã biệt giá ma đốc định, tại một hữu tra minh chi tiền, ngã môn đích ngôn luận đô thị não bổ.”
Lộ hoa nùng soa điểm khiêu khởi lai, cao mã vĩ đô tại không trung phi liễu bán quyển. Hảo tại ngọc sinh yên khống chế trụ tình tự, tương tha án trứ tọa liễu hạ lai: “Lưu li trúc học tỷ thuyết đích dã đối, tiên lãnh tĩnh nhất hạ, hảo ngạt biệt đả nhiễu biệt nhân.”
Niết trứ tha ngận bất thác đích gia giáo, ngọc sinh yên thành công án trụ liễu hiểm ta bạo tạc đích đồng bạn. Vị ương giảo liễu giảo già phê, kỳ ý ô đào phân nhất khỏa ngưu nãi đường tại tha bôi tử lí, tiếp trứ thùy trứ nhãn liêm khai khẩu đạo: “Giá kiện sự truyện bá đích ngận khoái, luận đàn phục vụ khí đô khoái tễ bạo liễu, thính ngu đồ thuyết, tha môn liên dạ tòng học viện lí trảo liễu nhất chỉnh hệ đích học sinh lai bang mang duy trì phục vụ khí, giá tài một nhượng chung đoan than hoán.”
“Giá cá ngã khả dĩ tác chứng!” Ô đào cử khởi liễu thủ, tích cực đích phân hưởng trứ giá trùng đạm trầm trọng đích tiêu tức, “Ngã hữu nhất cá lân cư muội muội dã tại linh năng học viện lí thượng học, tha dã bị trảo khứ càn hoạt liễu, bất quá thính quá đãi ngộ khả hảo liễu, công tư tuy nhiên án thiên toán, đãn tân thủy hoàn thị man cao đích, tha nhất cá nguyệt bất dụng tòng gia lí nã sinh hoạt phí hòa linh hoa tiền liễu.”
Ngọc sinh yên cật kinh đích vi vi trương chủy: “Tuy nhiên linh năng lí nhu yếu sinh hoạt phí một na ma đa, đãn kỉ thiên tựu trám đắc liễu giá ma đa tiền…… Thời chi chính phủ thị chân đích ngận khoát khí a.”
“Tất cánh tại các cá thời đại đô hữu khai công tư trám tiền a.” Tri đạo nội mạc đích lộ hoa nùng trắc quá đầu lai tiếp thượng liễu thoại, “Thập ma diễn nghệ công tư âm nhạc công tư du hí công tư, tố đích đô bất ôn bất hỏa, đãn thiên thiên hữu bổn sự ngao tử nhất chúng đối thủ.”
Bào thiên đích thoại đề nhượng kỉ nhân đối thị nhất nhãn, tùy tức mặc khế đích tiếu khởi lai.
Đồng dạng tọa tại giá gia điếm lí đích thẩm thần giả ngận đa ngận đa, trác tiền bãi trứ dạng thức các dị đích ẩm phẩm, hữu đích hoàn tại niểu niểu đích phiêu trứ nhiệt khí, đãn tha môn đại đa đô một hữu bả tâm tư phóng tại diện tiền đích ẩm liêu lí, bất thị đê thanh giao đàm, tựu thị bão trứ chung đoan phiên trứ tiêu tức bạo trướng đích luận đàn.
Thảo luận triều cửu cửu bất tức, thậm chí hữu bất thiếu tì khí hỏa bạo đích thẩm thần giả, lệ như lộ hoa nùng, tại đắc đáo tiêu tức đích thời hầu tựu soa điểm sao khởi võ khí trùng xuất gia môn, đả toán dĩ đức phục nhân liễu.
Tổng nhi ngôn chi, luận đàn thượng khả vị thị bát tiên quá hải, các hiển thần thông, các chủng huyền học phương thức bặc toán đích nhân hữu, dụng sao năng lực trảo nhân tra thẩm thần giả đáo để thị thùy đích nhân hữu, thậm chí liên tán thành ô đào khí đáo tưởng dụng trớ chú đích, canh thị đại hữu nhân tại.
Ngao dạ khán hoàn luận đàn đích mỹ diễm nữ nhân nhu liễu nhu nhãn tình, tâm tưởng na vị thành vi chúng thỉ chi đích đích thẩm thần giả chân thị thảm đích hoạt cai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
