Lục vân thành

Tha môn chỉ đê đê dụng khí âm khiếu liễu nhất thanh đối phương đích danh tự, tiện bất tái thuyết thoại.

“Sửu ngọc” hòa kiếm phân khai thời xao xuất khinh khinh đích hưởng thanh, kinh động liễu thạch bích thượng đích nhất xử cơ quan, thiên hoa bản lập thời chấn động khởi lai, tùy tức tạp hạ sổ bất tẫn đích châm mang.
Du tương vô khoái tốc tương “Sửu ngọc” quải tại yêu gian, đan thủ ấn trụ phiêu động đích duy mạo, lánh chỉ thủ phúc tại thu kính đích hậu bột cảnh thượng, đái trứ tha tại hiệp tiểu đích tẩu đạo lí chuyển khởi lai.

Giá nhất khối đích cơ quan “Thính” âm nhi xuất, tự đệ nhất hạ bị kinh động, tùy trứ tha môn đóa thiểm đích động tĩnh, tiện hữu dũ lai dũ đa đích cơ quan bị xúc động.

Du tương vô lạp trứ thu kính đóa quá nhất khối đột khởi đích tiêm thạch, thượng lai bất cập đáo hạ nhất cá phương vị, đầu thượng đích đông tây tựu điệu hạ lai liễu.

Thu kính phản thủ lâu trụ tha đích yêu, bả tha nhất khởi vãng hậu phương đích tường thượng ấn.

“Đẳng ——”
Đẳng nhất hạ, na khối địa phương hữu cơ quan.

Du tương vô thoại đầu cương mạo xuất tảng tử nhãn, tường biên đích đăng chúc hốt tức, đoản tiễn tòng đăng chúc hậu thoán xuất, tại tha hòa thu kính cảnh biên nhất li xử xạ xuất.
Tha hòa thu kính phác đáo tường thượng, hậu biên khước nhất điểm nhi động tĩnh đô một hữu.

Du tương vô tá trứ đăng chúc nhất khán, cước biên thị phiếm trứ hắc sắc quang trạch đích nhất thốc ngưu mao châm.
Tha lược nhất tưởng, mã thượng minh bạch quá lai.

Tưởng thị thu kính tại giá lí khốn liễu hữu nhất đoạn thời gian, hứa đa cơ quan đô bị tha cường lực sách hủy liễu.

Thu kính bả tự kỷ sách liễu đích địa phương đô ký đắc thanh sở, vu thị phóng tâm địa tương kiểm bán thiếp tại giá nhất khối tường thượng, chủy thần để tại du tương vô nhĩ biên, tiểu thanh đạo: “Du cô nương, hiện tại vãng na tẩu?”

Du tương vô phù tại tha cảnh hậu đích thủ nhất trực một tùng, thính tha vấn, tiện vô thanh hựu hữu lực địa thác trứ tha đích bột tử, nhượng tha đích não đại vãng tự kỷ giá di.

Giá địa phương thật tại thái trách, du tương vô dã bất hảo chuyển nhãn khứ khán thu kính đích nhĩ đóa đáo để tại na, tha mục thị tiền phương, chỉ cảm giác duệ liễu khỏa hắc ửu ửu đích đầu quá lai, tựu vi vi đê trứ hạ ba ứng tha ——
Thu kính giác đắc du tương vô đích thần kỉ hồ yếu thiếp tại tha đích nhãn tiệp thượng.

Nhất hạ cận nhất hạ viễn đích cự ly, thời bất thời sái xuất lai đích nhiệt khí, tượng thị tại đoạn đoạn tục tục địa thân vẫn tha đích nhãn tiệp, phảng phật tại tha đích mi nhãn gian thập phân quyến luyến.
Thùy tại tha kiểm trắc đích khinh sa hoàn tại liêu trứ tha mẫn cảm đích cảnh oa.

Thu kính hồn thân đô cương trụ liễu.

…… Du cô nương đích thủ hữu điểm lương. Thử xử nguy hiểm, hoàn thị tiên thoát thân vi diệu. Du cô nương tại thuyết thập ma, hảo tự khiếu liễu ngã đích danh tự…… Tống xuất khứ đích nhân bất tri đạo chẩm ma dạng liễu. Ngã hoàn tại lâu trứ tha đích yêu, nhất hội nhi tha bất hội sinh khí ba.

Tha bổn tựu bỉ du tương vô cao đắc đa, thiên tựu du tương vô lạp tha đích bột tử, nhân thử chỉnh cá nhân nhất trực tại nhất chủng ngận biệt nữu đích tư thế.
Nhi hiện hạ bất chỉ thân thể bất thư phục, não tử dã ngận hỗn độn.

Du tương vô thuyết trứ, minh hiển cảm giác thu kính đích bột tử nhiệt khởi lai, tiếp trứ, thân tiền đích nhân tượng biến thành cá tại thăng ôn đích hỏa cầu.

Tha bất thái minh bạch giá chủng biến hóa tòng hà nhi lai.
Nhất sĩ mâu, tiền lộ u ám, gia trứ âm sâm đích chúc hỏa, quang khán tiện tri hữu đa hung hiểm.

Tha tưởng: Thu kính thị tại đam tâm xuất bất khứ mạ?

Du tương vô giác đắc tự kỷ trảo đáo liễu chứng kết, phá thiên hoang đạo: “Xuất đắc khứ, tín ngã.”

Giá lưỡng thanh phiêu tiến nhĩ đóa lí, thu kính hỗn độn đích tâm hòa não tử kỳ tích bàn địa không hạ lai, nhiên hậu mạn mạn lạc đáo du tương vô đích thanh âm lí.
Tha tâm đầu đột nhiên dũng khởi nhất cổ trùng động, cánh bả chu vi hung hiểm đô đoản tạm phao điệu, bất phạ tử địa bả đầu sĩ khởi liễu nhất điểm nhi.

Nhập nhãn đích tiện thị du tương vô kiểm thượng đích na đạo ba.
Khả năng nhân vi ly đắc thái cận, chúc hỏa tái ám, tha đô tương na đạo ba khán đắc nhất thanh nhị sở.

Giá đạo ba chân đích ngận thâm.
Ao tại diện bàng thượng, hoàn đái trứ nhất ta bất phiêu lượng đích nhan sắc.

Du tương vô thuyết thoại thời, na phạ phúc độ bất na ma đại, dã đái trứ giá ba động liễu động.
Thu kính khán trứ giá đạo ba khinh khinh câu xuất liễu cá nguyệt nha hình, tưởng khởi ngận đa niên tiền, na điều sảo vi khiên động tiện sấm huyết đích thương khẩu.

Niên thiếu phân biệt đích thời hầu, thu kính tựu tưởng, hạ thứ tái kiến, na đạo thương khẩu hội biến thành thập ma dạng.

Hiện tại na đạo thương khẩu hảo liễu, biến thành nhãn tiền đích mô dạng.
Thu kính mạc danh kỳ diệu địa tưởng: Giá nhất tranh, tử tại giá lí dã trị liễu.

Du tương vô bất tri đạo thu kính đích não tử lí tạc quá nhất hồi, hựu trọng tân bính hảo, tha thuyết hoàn, dĩ vi thu kính đô thính tiến khứ liễu, tiện khai thủy triều tiền na bộ.
Thu kính nhất bị tha đái động, tựu tòng hoảng hốt trung thanh tỉnh.

Tha tuy nhiên một thính thanh du tương vô thuyết yếu vãng na tẩu, đãn cơ bổn đích phản ứng đô tại.
Gia chi thu kính thử tiền dĩ sách liễu giá nhất bộ phân đích nhất ta cơ quan, hậu bán đoạn lộ cánh hiển đắc thuận lợi khởi lai.

Đãi tha môn hựu lộ quá cá quải khẩu thời, thu kính tài phản ứng quá lai, nguyên lai giá sơn trung lộ tuyến thiết kế tinh diệu, “Nhập khẩu” giai khả thông, “Xuất khẩu” khước chỉ hữu nhất cá, tẩu thác tiện thị tử đồ.

Cửu tiết tiên hòa thu kính thủ lí đích “Thu hương” bất quá kỉ hạ tựu chuy luyện xuất mặc khế, hựu hợp lực phá khai nhất đạo cơ quan hậu, thân hậu thạch môn oanh nhiên lạc hạ.
Tha môn sở trạm chi xử toàn nhiên an toàn, tiền phương khước hữu điều hung dũng đích ám hà hòa phá bại đích điếu kiều.

Du tương vô thu khởi “Sửu ngọc”, chuẩn bị hiết tức phiến khắc, lưỡng nhân giá tài cảm khai khẩu thuyết thoại.

Thu kính hậu bối bị phân bất thanh nhân hà khởi đích hãn thủy tẩm thấp, tha ác khẩn quyền, giác đắc tự kỷ hữu ta thối nhuyễn, càn thúy bàn thối tọa hạ, “Du cô nương, tọa.”
Du tương vô một tọa hạ, tha trạm trứ đả lượng liễu thu kính nhất nhãn.

“Nhĩ tại sơn lí đãi liễu đa thiếu niên?”
Du tương vô tiếu trứ vấn tha.

Tha một hữu du tương vô thượng thứ kiến tha thời tiều tụy nuy mĩ, đãn sấu đắc canh đa liễu, khán thượng khứ bỉ quy ẩn đích cao nhân hoàn thoát tục.

Thu kính thính xuất du tương vô thoại lí nan đắc đích hí hước, phiên xuất cận lai thường quải tại chủy biên đích thoại: “Nhất ngôn nan tẫn.”

Nhân du tương vô tùng khai liễu ấn trứ duy mạo đích thủ, bạch sa hựu phiêu hạ già trụ tha đích kiểm. Thu kính tiện sĩ đầu tứ vô kỵ đạn địa khán trứ du tương vô, nhãn thần mạn mạn lạc đáo tha khấu trứ cửu tiết tiên đích yêu thượng.
Thu kính bất tự giác tha liễu tha chỉ phúc, khinh khái nhất thanh: “Thử xử nguy hiểm, du cô nương chẩm ma tiến lai liễu?”

Du tương vô nhất tưởng, giác đắc một thập ma bất năng thuyết đích.
“Ninh vi tiên nhượng ngã tiến lai đích.”

Tha giá ma thuyết, một tưởng đáo thu kính nhất hạ khiêu khởi lai: “Tha nhượng nhĩ tiến lai đích? Du cô nương một thụ thập ma hiếp bách ba, khả hữu thụ thương?”

Du tương vô thân thủ thiêu khai nhãn tiền đích sa, thiêu mi trắc đầu đối thu kính đạo: “Nhĩ giá ninh thế bá bất thị năng nhượng nhĩ thượng môn thấu nhiệt nháo, đả thu phong đích giao tình mạ?”

Y ninh vi tiên tại giang hồ thượng đích danh thanh, tựu toán bất tri tình đích nhân kiến du tương vô bị tha đái tiến lai, đa bán dã hội tưởng thử trung khẳng định hữu thập ma ẩn tình, thuyết bất chuẩn tố liễu thập ma giao dịch.
Tái chẩm ma dạng dã bất hội tượng thu kính giá dạng, nhất phó như lâm đại địch đích mô dạng.

Du tương vô đạo: “Khán lai nhĩ tại giá sơn trung tu tiên hòa tha hữu càn hệ.”
Thu kính khổ tiếu nhất thanh, chính yếu thuyết thập ma, đột nhiên tưởng đáo du tương vô thượng nhất cú thoại, tha lăng liễu lăng, nhiên hậu tiếu khai.
“Du cô nương, thị nhĩ đối bất đối?”

Du tương vô bổn một thính đổng tha tại vấn thập ma, nhất đê đầu đối thượng tha minh lượng đích song mâu, nhất hạ minh bạch quá lai tự kỷ cương tài bất kinh ý lậu chủy thuyết liễu thập ma.
Tha kế tục trang sỏa: “Thập ma thị ngã?”

Thu kính ngưỡng trứ đầu, loan nhãn tiếu trứ.
“Dạ bán cương, yếu ngã giảng ‘ công tử biến khất cái ’ đích cô nương, thị nhĩ ba.”

Du tương vô xao liễu xao tự kỷ yêu gian đích “Sửu ngọc”, nhất biên hảo kỳ, tha giá dịch dung bất thuyết thiên y vô phùng, đãn giá ta niên tòng một hữu lộ xuất quá phá trán, chẩm ma thu kính thứ thứ đô năng nhận xuất lai.
Thính đáo tha vấn, thu kính tiếu đạo: “Ngã thuyết liễu, du cô nương giá song nhãn tình ngận hảo nhận đích.”

Kỉ bộ ngoại ám hà kích liệt địa phách quá điếu kiều, phong tại sơn động trung lỗ mãng trứ cấp địa yếu xuất khứ, khước biến tầm phương hướng bất đắc, giá ta thanh âm tượng thị si mị võng lượng tại loạn khiếu, bả hậu đầu đích lộ sấn đắc canh khủng phố.
Du tương vô tương giá ta thanh âm phao tại nhĩ ngoại, tha khán trứ thu kính đích nhãn tình, tâm trung nhất động, vấn tha: “Nhĩ nhược thị bùi sinh, cai như hà?”

Thu kính thính xuất tha tại vấn tự kỷ vu dạ bán cương giảng đích na xuất 《 tường đầu mã thượng 》, tiện trạm khởi lai, triều tha khuynh thân: “Ngã nhược thị bùi sinh…… Tiện trực tiếp nhập chuế khứ cô nương gia, vãng hậu quai quai tại gia tương thê giáo tử.”

Du tương vô tiếu nhất thanh, lạp khởi tha đích thủ oản, bả giá thoại đương ngoạn tiếu.
“Tẩu.”

Lưỡng nhân tiện vãng giá đạo ám hà khứ.
Điếu kiều thái ải, hữu nhất bán đô một tiến liễu hà lí. Phá phá lạn lạn đích mộc bản nhất đầu kiên cường địa bái trứ thằng, nhất đầu tại hà trung diêu diêu hoảng hoảng, điên phái khởi phục.

Giá lí thái hắc, tha môn dã bất thanh sở hà lí thị bất thị hữu đông tây, tiện thải thượng điếu thằng.
“Hô ——”

Tha môn cương nhất đạp thượng điếu thằng, hà lí tựu hữu đông tây quái khiếu trứ phác xuất.
Thu kính đương tức yếu xuất kiếm, bị du tương vô a trụ: “Biệt dụng kiếm.”

Du tương vô trừu xuất “Sửu ngọc” tỏa trụ điếu thằng, thu kính minh bạch tha đích ý tư, cố bất thượng thái đa, trực tiếp dụng thủ phúc trụ liễu tha đích thủ bối, thôi động nội tức tá cửu tiết tiên tố khiêu bản, bả giá nhất điều thằng đống liễu cá đại bán.

Hà lí đích đông tây phàn thượng thằng đích bị đống trụ liễu, kỳ dư hoàn tại vãng thượng ba.
Du tương vô thải trứ thằng, thoát điệu liễu tối tiền diện đích lưỡng tiết tiên tử, lạp trứ thu kính bào liễu.

Lạc địa dĩ hậu, thu kính phách trứ hung khẩu, “Du cô nương dụng giá tiên tử quả chân linh hoạt.”
Du tương vô đẩu trứ tự kỷ bị đống cương đích thủ, dụng lánh chỉ thủ trừu xuất “Sửu ngọc”, tà liễu tha nhất nhãn, “Bỉ bất thượng nhĩ ‘ đoạn tuyết chỉ ’ công phu đáo gia.”

Thu kính nhất san, bang tha thác trứ thủ oản.
“Du cô nương bất dụng đao, dã thị nhân vi cửu tiết tiên linh hoạt ta mạ?”

Du tương vô đồng tha vãng tiền tẩu, “Toán thị ba.”
“Ngã luyện đao thời bỉ giác bổn, man lực nhất thượng, đối chiêu đích nhân hoàn một chẩm ma dạng, tự kỷ thủ lí đích đao tựu đoạn liễu. Cửu tiết tiên hữu phân lực chi xử, dụng khởi lai canh thuận thủ.”

Tha môn tẩu đáo nhất xử tương đối khoan đích quá đạo, lưỡng trắc tường thượng đăng hỏa dã canh lượng.
Thu kính chính tưởng vãng tiền thí tham nhất bộ, du tương vô khước đột nhiên thân thủ bài trụ tha đích kiên, nhượng tha bất tái vãng tiền.

Thu kính thượng một chuyển đầu, chỉ thị khinh khinh động liễu hạ đầu, ngạch tiền đích phát tiện bị tước lạc hạ lai.
Tha tử tế trành trứ nhãn tiền, nhưng nhiên thập ma đô một khán kiến.

Du tương vô đạo: “Giá đạo thị ‘ cận tử môn ’ lí đích ‘ khí ngũ cảm ’.”

“Giá lí lưỡng đạo cơ quan, nhất đạo ‘ kinh mộng ’, nhãn manh đích nhân thính đắc tối tế; nhất đạo ‘ ẩn thằng ’, lung nhân khán đắc tối thanh.”

Thu kính thính đổng liễu tha đích thoại, thử quan kí bất năng khán, dã bất năng toàn đô bất khán.
Tha triều hậu súc trứ bột tử, khán liễu du tương vô nhất nhãn, tâm thuyết nan quái tòng kiến đáo tha, tha tiện nhất trực đái trứ giá đỉnh lược hiển ngại sự đích duy mạo, giá duy mạo đích tài chất xác hữu ta bất đồng.

Du tương vô sử lực ấn liễu ấn thu kính đích kiên.
“Thu kính, bế thượng nhãn.”

Thu kính tiện thính tha đích thoại bế thượng nhãn, nhiên hậu cân tùy trứ du tương vô đích động tác, kỳ gian quả chân thính đáo liễu kỉ hưởng ngận tế đích thanh âm, tự đăng hoa bạo khai, tại nhĩ biên nhất hạ nhất hạ địa ma trứ.

“Khanh ——”
Thu kính bị du tương vô nhất hạ thôi khai.

Tha tranh khai nhãn, du tương vô chính hảo hậu thối đáo tha thân tiền, thủ lí đích “Sửu ngọc” chỉ thặng tiên bính, kỳ dư kỉ tiết giai bị “Khí ngũ cảm” lí đích tuyến giảo đắc thất linh bát lạc.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn