Lục vân thành

Hành chí tinh lương đô tiền, du tương vô túc tại mỗ gian khách sạn lí, cửu vi địa mộng kiến liễu tha đa.
Mộng lí nhất phiến mang mang bạch vụ, chu vi thị sàn sàn đích thủy thanh, du tương vô bàn thối tọa tại nhất phương thiên nhiên đích cự thạch thượng, tiền diện, du phong bình toản trứ đao trầm tẩm tại tự kỷ đích chiêu thức trung, thị nhất ký nhất ký tương đương kinh diễm tuyệt luân đích “Mộng hàn đao”.

Du tương vô phản ứng quá lai thử nhân thị tha đa hậu, tiện ô trứ nhãn giả mị, tưởng nhượng tự kỷ cản khoái tỉnh quá lai.

Tha tảo bất dụng đao liễu.
Canh phạ khán kiến tha đa vũ đao, hảo tượng tại đề tỉnh tự kỷ giá ta niên đáo để hữu đa hoang phế.

Thiên thiên tha đa bất khẳng phóng quá tha. Đại khái thị đao luyện thư phục liễu, tứ hạ loạn cuống, phát hiện tự kỷ khuê nữ cánh nhiên tại giá nhi khán liễu tha hảo cửu, giang trứ đao trùng thượng lai, hưng trí bột bột phách liễu phách du tương vô đích đầu, “Lai, si si! Bồi đa tẩu lưỡng chiêu!”

Du tương vô bị bách sĩ đầu.
Giá ma đa niên, du phong bình đích diện dung tại tha ký ức lí y cựu thanh tích, mi nhãn phong lợi như đao, tiếu dung khước ngận ôn hòa, sạ nhất khán hiển đắc hoàn hữu điểm sỏa.
Não hậu đích đầu phát bất quản chẩm ma thúc, dụng bất liễu đa cửu tựu hội tán khai, tha dã bất giảng cứu, hữu thời nhãn tình toàn bị phiêu lai đích phát đáng trụ liễu, tha dã bất đả lý, hoàn hòa du tương vô xuy hư: “Nhĩ đa ngã giá thị nhân đao hợp nhất đích cảnh giới, ngã giá dạng đích đao khách, bất tất dụng nhãn!”

Du tương vô thán liễu khẩu khí, ngận bất kiến ngoại địa thân thủ xả trụ du phong bình lạc hạ đích trường phát, xả đắc du phong bình thử nha liệt chủy địa đại khiếu, tha vấn: “Đa, giá ma đa niên liễu, nhĩ chẩm ma bất lão?”

Bất tri thị bất thị tha đa khuyết tâm nhãn đích tính cách thâm nhập tha tâm, giá phân minh thị tha đích mộng, du phong bình khước cáp cáp đại tiếu, hào mại địa phách trứ tha đích kiên bàng: “Sỏa khuê nữ, nhĩ đa ngã tử lạp, trường sinh bất lão lạc!”

Du tương vô trành trứ tha trầm mặc liễu nhất hội nhi, đột nhiên thân thủ mạt liễu mạt nhãn tình.
Du phong bình hách liễu nhất khiêu, thủ túc vô thố địa tại tha thân biên chuyển trứ, “Ai, đa đô tử liễu thập kỉ niên liễu, chẩm ma hiện tại hoàn hữu đắc khóc?”

Tha giá cú thập phân “Khoát đạt” đích an úy, giản trực thị luân trứ chuy tử tại du tương vô tâm gian thượng ngoan tạp. Du tương vô hồng trứ nhãn trừng tha, giá mộng vân lí vụ lí, tha khước việt phát giác đắc chân thật, vưu kỳ du phong bình lạp trứ tha triều thủy lưu thanh bôn khứ: “Biệt khóc liễu, đa đái nhĩ khứ tróc ngư.”
Đạp tiến thủy lưu đích thuấn gian, tha nhất hạ thải không, yêm tiến thủy lí.
Na chủng du đãng tại thủy trung, dữ thủy lưu cơ phu tương thiếp đích cảm giác nhượng tha phân ngoại thục tất, hoàn hữu tòng thủy lí trạm xuất lai, thấp lộc lộc đích y phục thiếp tại thân thượng. Giá thời, nhất song thủ bả tha bão liễu khởi lai, du tương vô nhất khán, tự kỷ bất tri đạo thập ma thời hầu biến thành liễu ấu niên thời đích mô dạng.

Bão tha đích nhân đại bán diện dung ẩn tại vụ lí, chỉ lộ xuất nhất biên thôi xán hữu thần đích nhãn tình, thanh âm ngận hảo thính, tại thuyết: “Minh chủ chẩm ma hựu đái trứ tiểu tỷ ngoạn thủy? Khoái khứ bả y thường hoán liễu, phủ tắc yếu trứ lương.”

Giá chỉ nhãn tình thái lượng, du tương vô khán trứ, nhãn tiền hoa bạch nhất phiến.
—— tha bị song ngoại đích dương quang khiếu tỉnh, thân thủ tại nhãn tiền đáng liễu nhất hội nhi.

Du tương vô bế trứ nhãn hồi ức liễu phiến khắc mộng lí đích nội dung, tha nhãn tiền thiểm quá nhất xuyến nhân kiểm, đô thị tằng tại tinh lương đô trát căn quá đích tiền bối, khước thủy chung một năng đối thượng mộng trung na chỉ nhãn tình. Tưởng bất khởi lai, tha tiện dã phao đáo não hậu.
Tha cận kỉ nhật tư lự thậm đa, thời thường hồn du thiên ngoại.
Thử khắc tọa tại thành môn ngoại đích trà bằng trung, tranh ngôn khiếu liễu tha hứa đa thanh đô một đắc đáo hồi ứng.

Du tương vô hồi thần, khán kiến tranh ngôn mãn mục đam ưu, đãn tha thập ma dã một thuyết, đạo: “Ngã môn tiến thành?”
“Bất, đẳng đẳng.”

Du tương vô tòng cương tài đích tư tự lí thanh tỉnh.
Tha hóa khứ liễu kiểm thượng đích na đạo ba, khắc ý bả nhãn tình hóa viên, bình thường duệ lợi đích mi nhãn đạp lạp hạ khứ, lộ xuất nhất ta đồi mĩ đích nhan sắc. Hoa giác tại tha nhãn lí chung vu trảo bất kiến hỗn độn đích nộ hỏa, mâu sắc lí ba tiến liễu lãnh tĩnh, vu thị thuận trứ du tương vô đích trở lan khai khẩu đạo: “Ngã giác đắc hữu ta bất đối kính, ngã môn bất năng tiến thành.”

Tự tại thủy vân trấn thính liễu na đoạn hoang mậu chí cực đích ô miệt, du tương vô phảng phật hồi đáo liễu cương ly khai cựu đô thời đích niên thiếu, lỗ mãng hựu bất kế hậu quả, như kim trạm tại “Gia môn khẩu”, tha tài trảo hồi lý trí.

Ngoại nhân tại thị tự nhi phi đích lưu ngôn lí kế giác chân giả, tha môn hoàn năng bất tri đạo tinh lương đô lí đáo để hữu thập ma?
Biệt thuyết văn sở vị văn đích “Thập quỷ đồ”, tựu thị ngô đồng ngọc, na bổn lai tựu thị tinh lương đô đích đông tây, căn bổn xả bất thượng thập ma dị bảo, thập ma liên vụ sơn. Du phong bình tự thủy chí chung chỉ tòng trúc sơn đái tẩu liễu nhất đôi tiểu hài, bí bảo chi ngôn toàn thị thập kỉ niên tiền na ta nhân, vi liễu công kiết tinh lương đô xả đích do đầu.

Tha môn bất thanh sở du phong bình cứu cánh nã đáo liễu thập ma đông tây, hựu bất khẳng tương tín “Mộng hàn đao” chân đích thị cá thuần túy đích “Hiệp sĩ”, càn thúy biên liễu cá “Ngô đồng ngọc” xuất lai, phản chính đẳng tinh lương đô phá liễu, thập ma đông tây tha môn trảo bất đáo?
Đương sơ đối phó trúc sơn, bất dã thị giá nhất sáo phương pháp.

Như kim, dã thị đồng dạng đích hãm tịnh.

Tranh ngôn trầm thanh đạo: “Thị ngã bạo lộ liễu thân phân.”

Du tương vô diêu đầu: “Thị táng kiếm sơn.”
“Ngã xúc động liễu ‘ nhị thập nguyệt ’ lí đích cơ quan, hậu lai phàn bất thiêm hựu phái liễu nhất bát nhân nhập thúy ba phong trung thu vĩ, khán lai tha môn một tại lí diện trảo đáo tưởng yếu đích đông tây, tiện giác đắc thị ngã môn nã tẩu liễu.”

Khán lai bất chỉ tinh lương đô, tưởng tất thử khắc trúc sơn dã hữu hãm tịnh tại đẳng trứ hồi khứ đích nhân.
Tha môn lao bất đáo du tương vô hòa tranh ngôn giá lưỡng cá nhân, tiện phóng xuất phong thanh, thủ chu đãi thỏ.

Hoa giác ninh trứ mi, bất tri vi hà, tha tưởng khởi tại thúy ba phong hạ kiến đáo đích na cá nho nhã hựu đạm định đích tiền bối, tiễu vô thanh tức địa tại giang hồ chi viễn giảo lộng liễu nhất tràng miếu đường thượng đích phong lãng. Tha tại tâm lí đối tàng tại “Thập quỷ đồ” danh đầu hạ đích bảo vật tồn liễu nghi.
Như quả chân hữu giá chủng bảo vật, giá vị tiền bối hoàn hội hòa đồng môn nháo phiên mạ?

Tha một bả tự kỷ đích tưởng pháp thuyết xuất lai, đạo: “Na ngã môn điệu đầu khứ trúc sơn?”
Tống duyên tưởng liễu tưởng, “Bất cấp, kí nhiên lai liễu, tiên khứ trảo trảo du thúc đích cốt hôi.”

Đương nhật tha môn tại vi lan quan đích vô trần khẩu trung vấn xuất lai liễu, đối phương bả du phong bình đích cốt hôi mai tại sơn bi hạ. Tống duyên đạo: “Bả thường dụng đích binh khí hòa tiểu xảo cơ quan đô thu khởi lai, toàn đô dụng kiếm.”

Thử thành đích châu phủ tảo tảo thính kiến phong thanh, thuyết triều đình yếu thu phục các địa, tiện bả hứa cửu bất dụng đích lộ dẫn na nhất sáo bàn xuất lai dụng. Thùy liêu dụng liễu một lưỡng thiên, thành môn nháo liễu kỉ tràng đại loạn tử. Châu phủ quản đắc tiêu đầu lạn ngạch, chỉ đắc bả “Giả bả thức” thu liễu, mặc mặc đẳng trứ triều đình phái nhân lai trọng chỉnh kỳ cổ.
Sở dĩ thành môn tiện thị nhất phó sướng thông vô trở địa đại khai chi tượng.

Thành nội quả nhiên thập phân nhiệt nháo, đặc biệt thị cựu đô phủ nội.
Phủ ngoại sổ niên tiền bị thôi đảo đích thạch bi hoàn bát tại địa thượng, tam tam lưỡng lưỡng văn tấn nhi lai đích anh hùng môn, đại liệt liệt địa tọa tại thạch bi thượng hưu khế. Táng kiếm sơn nghiễm nhiên thành liễu chủ nhân, đăng đường nhập thất, hoàn phái đệ tử thủ tại môn khẩu, cấp tân lai đích nhân chỉ lộ.

Du tương vô khán trứ tỉnh nhiên hữu tự đích phủ môn khẩu, nhãn mâu khinh khinh chiến động, khiếu thượng tranh ngôn, lưỡng nhân đại diêu đại bãi vãng tiền hoảng liễu lưỡng quyển, quả nhiên dẫn khởi hứa đa đệ tử chú ý.
Giá ta đệ tử trạng tự vô ý địa vi trụ tha môn, chính tưởng hàn huyên khách sáo nhất phiên, du tương vô tiên khai liễu khẩu: “‘ thập quỷ đồ ’ chỉ kỳ bảo vật tại tinh lương đô phủ để trung ma?”

Đả đầu đích đệ tử nhất lăng, nhãn trung đích hảo kỳ hòa giới bị lập mã thốn hạ, phu diễn liễu lưỡng cú hòa sư huynh đệ môn triệt khai. Tranh ngôn thính đắc thanh sở, đối phương đích cô đích thị: “Trảo thác liễu, na cô nương thị cá ách ba.”

Tranh ngôn hòa du tương vô đối thị nhất nhãn, hành động tự nhiên địa thối liễu xuất khứ.
Tham tra thanh sở, tha môn tại thành ngoại trảo liễu cá bất viễn đích địa phương trụ trứ, hựu hoa liễu bán cá nguyệt lộng thanh phủ ngoại đích tuần la trạng huống. Lai đáo thành nội đích nhân đẳng liễu hứa cửu, thập ma hậu tục dã vô, hựu xá bất đắc ly khứ, tiện dụng khởi liễu tại liên vụ sơn thượng dã dụng quá đích lão phương pháp —— quật địa tam xích.

Hoa giác tâm kinh nhục khiêu địa khán trứ giá ta hảo hán môn quyệt sạn tử, tựu phạ tha môn oạt đáo sơn bi hạ, bả du phong bình đích “Phần” cấp bào liễu.
Tha cản trứ hồi khứ hòa du tương vô tha môn thương lượng hành động đích thời gian, một chú ý đáo nhất bàng đích thụ ấm hạ trạm liễu cá phong độ phiên phiên đích trung niên nhân.

Giá trung niên nhân long liễu long tụ, già trụ tự kỷ khuyết liễu chỉ đầu đích thủ chưởng, bình liễu nhất cú: “Chân thị chuyết liệt đích ung trung tróc miết a.” Nhi hậu, phiêu nhiên ly khứ.

-
Dạ bán, du tương vô mãn thân nê hôi, thủ thượng thác trứ ba chưởng đại đích “Du phong bình”. Thân hậu, tuần la đệ tử thất oai bát nữu địa đảo liễu nhất địa. Tha môn phân liễu kỉ điều lộ, các tự xuất thành.

Du tương vô bôn đáo nhất xử hạng khẩu, nhĩ lí hốt nhiên mông lung địa truyện tiến liễu kỉ thanh thanh thúy đích điểu khiếu. Tha bộ tử nhất đốn, trầm hạ nội tức, nhĩ biên tiên thị an tĩnh liễu nhất hội nhi, tiếp trứ, âm điều thục tất đích điểu khiếu thanh nhất trận nhất trận cấp xúc địa hưởng khởi.
Giá thanh âm tha ngận cửu một thính kiến quá liễu.
Thị “Kim chi tửu” đích liên lạc ám hào.

Lục vân thành trung, tha hòa tông chính gian đoạn liễu hợp tác hậu, tá do tha yểm hộ tráng đại đích “Kim chi tửu” tại giang hồ thượng nhất dạ gian tiêu thanh nặc tích. Tông chính gian minh hoảng hoảng địa trạm tại hắc giáp vệ hậu đầu, hảo tượng tòng lai một tại giang hồ thượng xuất hiện quá.
Du tương vô bả ba chưởng đại đích từ quán thu tiến tụ tử lí, cân trứ nhất hội nhi năng thính kiến nhất hội nhi thính bất kiến đích điểu khiếu thanh trảo khứ, quải lai quải khứ, khán kiến liễu nhất gia quy mô bất đại đích phiêu cục, tha tử tế khán trứ phiêu cục ngoại đích kỳ xí, quả chân tại giác lạc lí phát hiện liễu mẫu đan dạng đích ấn ký.

Một đẳng tha tưởng hảo yếu bất yếu tiến khứ tra tham, lí diện đích đả đấu thanh dũ phát kịch liệt. Bất tri lí đầu đích nhân tố liễu thập ma động tác, sổ chỉ truyện tín sở dụng đích điểu tước bị phóng xuất lai, kinh khủng địa tại thiên mạc thượng hoành trùng trực chàng.

Du tương vô mi đầu nhất động, triều ngoại bào liễu kỉ điều nhai, nhiên hậu thủ yểm tại thần biên, xuy liễu nhất đoạn hòa phương tài điểu khiếu thanh dị khúc đồng công đích điều tử. Bất cửu, loạn phi đích điểu tước thính thanh nhi lai, tiềm phục tại thành nội đích “Kim chi tửu” sát thủ dã tòng tứ diện bát phương cản lai.
Tha nhất biên chuyển di hành tích, nhất biên đãi trụ phi lai đích điểu tước.

Giá ta điểu tước xác thật thị nhân hoảng loạn hạ phát xuất đích, thân thượng tịnh một hữu thập ma ám hào tín kiện.
Du tương vô hựu nhiễu liễu kỉ quyển, chính đả toán phóng khí, hữu chỉ sí bàng hạt sắc đích tước chàng liễu thượng lai, tha thân thủ nhất lao, khán kiến điểu cước bàng bang liễu nhất quyển tiểu chỉ.
Tha bất tái xuy tiếu, triệt hạ giá trương chỉ điều hậu phóng phi điểu tước, tị khai truy tung xuất liễu thành.

Đãi đáo thành ngoại lạc cước đích địa phương, du tương vô than khai chỉ điều nhất khán.
Thượng diện tả trứ: Chủ hữu nan, vãng lục vân thành cứu chi.

“Chủ” chỉ đích ứng cai thị tông chính gian.

Chỉ điều tha nhận chân phân biện quá, tựu thị “Kim chi tửu” sở dụng đích, bất thị ngụy tạo. Giá dạng nhất điều giản tấn, “Kim chi tửu” đích ám thung vi thập ma hội nháo khởi lai? Kết hợp tông chính gian tối hậu thuyết đích thoại, du tương vô sai trắc, “Kim chi tửu” cổ kế dĩ kinh lạc tại liễu biệt nhân thủ lí.

Tha trầm ngâm bán thưởng, tương chỉ điều đối trứ du đăng nhiên liễu.
Du tương vô khán trứ song ngoại đích nguyệt, phiên liễu cá thân, tưởng: Thuyết liễu phân hào bất nhượng, ngã quản tông chính gian thập ma nhàn sự?

Đãn thị giá thiên đích hậu bán dạ, du tương vô bị tông chính gian na song thâm tàng bi thống, hựu đái trứ cảm đồng thân thụ đích nhãn tình sở khốn nhiễu. Đệ nhị thiên, tha nhất kiểm tiều tụy, nhãn oa thanh hắc, đối trứ tranh ngôn tha môn đạo: “Ngã yếu khứ lục vân thành nhất tranh.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn