Lục vân thành

Hoa giác hòa du tương vô đề quá giá vị “Hồng nhan tri kỷ”.
Bất chỉ du tương vô, đãn phàm nhàn hạ thời hòa kỳ tha kỉ vị huynh trường môn liêu kỉ cú thoại, bất luận giảng đáo thập ma —— thuyết đáo tha môn cai thập xuyết ta xưng thủ đích binh khí, hoa giác tựu sáp thoại “Đương nhật đệ nhất nhãn kiến tiểu tô, thủ trì lợi kiếm, tiểu tô khước diện bất cải sắc”; thuyết đáo na ta y thường cai đả bổ đinh, tiện đề “Tiểu tô tú công xuất thần nhập hóa, la mạt thượng đích uyên ương hủ hủ như sinh”; giảng cá thiên nhiệt, giá gia hỏa đô năng mãn mục nhu tình đạo “Tiểu tô tạc dạ vi tha diêu đoàn phiến”……
Chư như thử loại, trực bả kỳ dư đích nhân thính đắc diện lộ toan ý.

Tựu hoa giác thời thời đề khởi đích nhất lưỡng cú, tha môn toàn đô tri đạo, hoa giác tại lục vân thành đích vân tưởng uyển, hữu vị tưởng yếu thục thân đích giai nhân.

Na giai nhân mạo nhược thiên tiên, thiện lương dũng cảm, nhiệt tình bát lạt hoàn đa tài đa nghệ, tối trọng yếu đích thị, đối hoa giác nhất vãng tình thâm. Đương nhiên, tối hậu nhất cá hoa giác mỗi mỗi đắc ý địa đề khởi, kỳ tha nhân đô xuy chi dĩ tị, giác đắc thủy phân pha đa, thị tha tự ngã đào túy đích ức tưởng.

Du tương vô na nhật tại vân tưởng uyển hậu viện, chỉ kiến quá tiểu tô cô nương na tị thế nhãn lệ hồ liễu nhất kiểm đích đệ đệ, vị kiến tiểu tô cô nương bổn nhân.
Hiện hạ lai khán, tha cửu ca bình nhật lí điếu nhi lang đương, xuyên y phẩm vị dã trí lực khuynh hướng vu bả tự kỷ đả phẫn thành thải sắc đích dã kê, đãn trảo tức phụ nhi đích nhãn quang chân một thoại thuyết.

Tiểu tô cô nương thuyết thoại sảng khoái, kiến tha môn đình trứ mã xa tại biệt viện môn khẩu do dự, trực tiếp vấn đạo: “Thị tưởng tiến thành?”

Du tương vô tưởng trứ hoa giác khoa tha đích thoại, hạ ý thức tiện giác đắc thử nhân khả dĩ tín nhậm, đương hạ tiện yết khai xa liêm, lộ xuất lí diện bất tỉnh nhân sự đích tông chính gian, chiếu thật thuyết liễu tha môn đích nan xử.
Tiểu tô cô nương hạ hạm nhất thiêu, liễu mi vi vi long trứ, cấp cấp diêu liễu kỉ hạ phiến tử, tiên trùng trứ xa nội bán bão trứ tông chính gian đích tư triệu đạo: “Nhĩ thân thượng huyết tinh vị thái trọng liễu, khứ xử lý xử lý.”

Tư triệu do dự phiến khắc, khinh khinh phóng hạ tông chính gian, khiêu hạ mã xa hồi liễu biệt viện.
Tùy hậu, tiểu tô cô nương chỉ trứ thu kính: “Nhĩ lai ngã xa thượng.” Dã điểm liễu điểm du tương vô, “Nhĩ dã thị, lai nã sáo nha hoàn đích y thường hoán thượng.”

Du tương vô tiếp quá y thường dã quải tiến biệt viện lí. Đẳng tha hoán thượng liễu nha hoàn đích y phục, hòa xử lý hảo thương khẩu đích tư triệu nhất tiền nhất hậu tòng biệt viện lí xuất lai thời, thu kính dĩ kinh bái lạp trứ mã xa đích xa duyên, đả toán khiêu xa liễu.
Tiểu tô cô nương bất nại phiền địa trứu mi, “Biệt loạn động, mã thượng hóa hảo liễu.”

Thu kính dục khóc vô lệ, đóa khai tha yếu cấp tự kỷ đồ yên chi đích thủ: “Cô nương, ngã hữu lộ dẫn, ngã khả dĩ tự kỷ tiến thành.”
Tiểu tô cô nương một thủ nhuyễn, “Nga? Đãn ngã giá muội muội một lộ dẫn, nhĩ xá đắc phao hạ tha?” Tha tại phong trần lí hỗn liễu giá ma đa niên, bàng nhân kỉ cá nhãn thần kỉ cú thoại, tha tựu năng khứu đáo kỳ trung miêu nị.

Quả bất kỳ nhiên, thu kính kháng cự đích thủ nhất đốn, chỉ hữu chủy thượng hoàn bất khẳng yển kỳ tức cổ: “Cô nương, tưởng tất nhĩ dã khán xuất lai liễu, ngã giá trương kiểm tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả, tuấn mỹ đắc chuế điểm biệt đích trang sức, đô chỉ năng khiếu triêm liễu tạp sắc, thật tại một hóa đắc tất yếu.”
Du tương vô xuyên trứ nộn thanh sắc đích y thường, trạm tại bàng biên khán, thính liễu thu kính đích thoại, nhất biên giác đắc thu kính nhất như kí vãng địa tự luyến, nhất biên hựu giác tha giá phiên thể ngộ hoàn đĩnh đối đích.

Tha thanh liễu thanh tảng tử, vấn tiểu tô cô nương: “Vi thập ma yếu bả tha họa sửu?”
Thu kính bổn dã chỉ thị chủy thượng bào bào mã, du tương vô thử thoại nhất xuất, tha đại kinh thất sắc, thân thượng củ triền đa nhật đích “Tử khí trầm trầm” bị giá phiên động tác đả tán, khôi phục liễu vãng nhật đích sinh khí.

Tiểu tô cô nương họa hoàn tối hậu nhất bút, cái thượng yên chi hạp.
“Phẫn đắc na ma phiêu lượng, đả toán tại thành môn khẩu tựu bị lan hạ, nhiên hậu tống tiến châu phủ lí tố tri châu đích di thái thái ma?”

Du tương vô tử tế đả lượng thu kính hiện tại đích kiểm, tha hoàn thị na thân tố bạch đích y thường, nguyên tiên xuyên lai khí vận trác tuyệt, hữu nhất cổ thanh trúc ngạo tuyết bàn đích hiệp sĩ phong cốt; giá hạ khước hoạt thoát thoát tượng cá hữu điểm tư sắc đãn bất cú, vi liễu phẫn tiếu tài nhất thân hiếu đích ấu trĩ cô nương.
Giá hoàn một hoàn, tiểu tô cô nương đề trứ quần bãi khóa hạ xa, trùng du tương vô thân thủ: “Quá lai, ngã cấp nhĩ trát cá đầu phát.”

Bất cửu hậu, du tương vô cao cao lợi lạc đích mã vĩ biến thành liễu song loa kế, tại tha thân thượng thập phân vi hòa. Tiểu tô cô nương cản tha hòa thu kính nhất lượng mã xa, tự kỷ toản tiến liễu tông chính gian na lượng, hựu phân phù đạo: “Lão lý, nhĩ hoàn thị giá nguyên tiên na lượng xa.”
Tính lý đích xa phu ứng liễu thanh thị, nhất cú thoại bất đa thuyết.

Tư triệu diện sắc hảo liễu hứa đa, tiện do tha lai giá lánh nhất lượng.
Tiểu tô cô nương cường điều: “Nhất hội nhi thành môn khẩu đích bàn tra, nhược hữu nhân yếu tra xa, bất yếu lan đắc thái nhận chân.”

An bài thanh sở hậu, lưỡng giá mã xa tiện triều trứ thành môn khứ.

Du tương vô hòa thu kính diện diện tương thứ, song song di khai nhãn vô nại địa tiếu liễu nhất hạ.
Thu kính loát liễu loát thùy trứ hung tiền đích lưỡng căn ma hoa biện, suất tiên khai khẩu: “Du cô nương chẩm ma tại giá nhi? Táng kiếm sơn hồ loạn ô miệt phàn giảo, ngã dĩ vi nhĩ hòa tranh ngôn huynh tha môn hội khứ tinh lương đô hoặc thị trúc sơn.”

Du tương vô tâm trung nhất động, chính tưởng vấn tha tòng lục vân thành xuất lai thị phủ vãng tinh lương đô khứ, tựu kiến tha đích y tụ tòng thúc khởi đích thủ tí thượng hoạt lạc, sổ đạo tranh nanh đích kiếm thương khắc tại tha đích thủ tí thượng.
“Nhĩ đích thủ chẩm ma liễu? Tại tửu tứ lí thụ đích thương?”

Thu kính diện bất cải sắc, cử khởi tự kỷ thương ngân luy luy đích thủ tí: “Giá cá mạ? Táng kiếm sơn thượng thụ đích thương.”

Tha khinh miêu đạm tả đạo: “Khán khởi lai bỉ giác hách nhân, tha môn thương đắc tài trọng.”
Thu kính một tế thuyết. Thành môn khai liễu dĩ hậu, táng kiếm sơn phái lai đích nhung trường lão tiến thành tiếp thủ liễu sự vụ, đối phương kí một khứ liêu lý quỵ kiếm nhân tử bất minh mục đích thi thân, dã tưởng bất khởi bạn phàn bất thiêm đích hậu sự, thậm chí liên vấn đô một vấn khởi. Chỉ thu trứ giá ta nhật tử khốn tại thành nội đích đệ tử bất đình phát vấn.
Vấn thanh phàn bất thiêm sơ thứ phách khai thúy ba phong thời, đương trung chỉ hữu thu kính hòa du tương vô nhị nhân thời, nhung trường lão tài chung vu tưởng khởi thu kính giá hào nhân.

Nhung trường lão đối trứ thu kính bất giảng cứu tiên lễ hậu binh, nhậm hà thoại thuật một hữu, phá khẩu tiện thị đại mạ, nhiên hậu mị trứ âm trắc trắc đích nhãn chất nghi: “Nhĩ sư thúc giá thứ hạ sơn tựu thị vi liễu thúy ba phong lí đích đông tây. Nhĩ cân tại tha thân biên, tưởng tất dã lộng thanh sở liễu ‘ táng kiếm sơn ’ thị duyên hà nhi lai, nã đáo bí bảo trọng chấn cựu phái thị phàn sư huynh tất sinh sở nguyện, thu kính, nhĩ nhược đối nhĩ sư thúc hoàn hữu bán điểm hiếu tâm, tại sơn trung phát sinh liễu thập ma, hoàn thị chiếu thật thuyết lai.”

Thu kính đầu thứ đối giá ta nhân thị nhi bất kiến. Tưởng lai táng kiếm sơn dã một công phu đề phàn bất thiêm bạn thân hậu sự, càn thúy bối trứ phàn bất thiêm khứ liễu thu môn.
Thu lão đầu nhân vi nữ nhi đích duyên cố thập phân bất đãi kiến táng kiếm sơn trung nhân, kiến thu kính đái phàn bất thiêm hồi lai, khước chỉ thặng hạ liễu thán khí.

Thu kính tá thu môn thượng đích nhất khối địa vi phàn bất thiêm lập liễu bi, độc tự đái hiếu, thuận tiện dụng tự kỷ xuyến khởi lai đích tuyến tác, bả tha ngoại công tri đạo đích trần niên cựu sự toàn trá liễu xuất lai. Đệ nhị thiên, tha tựu đề trứ kiếm cô thân vãng táng kiếm sơn.
Sấn táng kiếm sơn dĩ “Thập quỷ đồ” chi danh biến yêu quần hùng thời, đương trứ sở hữu nhân đích diện bả nguyên chiến cốc hòa nhung trường lão nhất khởi tấu liễu.

Nhiên hậu tại chúng nhân đích chỉ chỉ điểm điểm hạ, tiêu sái hạ liễu sơn.

Thu kính trùng du tương vô khiểm ý địa tiếu trứ, na song bị tiểu tô cô nương họa đắc bình bình vô kỳ đích nhãn tình đồi nhiên loan hạ khứ, loan xuất liễu dũ phát nhạ nhân liên ái đích hình trạng: “Thuyết lai quái ngã, nhược bất thị ngã, du cô nương hòa tranh ngôn dã bất hội triêm thượng táng kiếm sơn, tựu một hữu giá thung hoang mậu đích sự liễu.”

Tha sát thượng táng kiếm sơn thời, bất thiếu hữu đầu hữu kiểm đích nhân đô tại, vu thị tiện bất khách khí trào đạo: “Thùy tri đạo nhĩ môn táng kiếm sơn đáo để thủ lí hữu một hữu na đông tây? Thuyết bất chuẩn hòa ninh vi tiên nhất dạng, thị yếu bả nhân cuống khứ tống tử.”
Thính đắc nhung trường lão hòa nguyên chiến cốc diện sắc ngũ thải phân trình.
Dã thính đắc chúng nhân nghi đậu phân phân.

Thu kính hòa du tương vô nhất khởi tòng “Nhị thập nguyệt” trung tử lí đào sinh, đương nhiên tri đạo du tương vô thập ma dã một tòng lí diện nã đáo, thuyết: “Du cô nương bất phương đẳng nhất trận tử, giá ta nhân trảo bất đáo đông tây, ngận khoái tựu hội tán khứ liễu.”

Du tương vô khán trứ tha: “Ngã tri đạo, giá chỉ thị cá lậu động bách xuất đích hãm tịnh nhi dĩ.” Tha tưởng liễu tưởng, hựu đạo: “Dã bất năng quái nhĩ, trúc sơn ô danh vị thanh, bất thuyết bàng nhân thiên nhật tố tặc, chỉ yếu thị tưởng tố nhất hồi tặc đích, đô năng thứ thứ nã trúc sơn tố phiệt tử.”

Tha thuyết trứ, tự kỷ lăng trụ liễu, đột nhiên tưởng khởi tông chính gian thuyết đích thoại lai.
Du tương vô tâm lí dũng hiện liễu điểm bất tri thị bì bại hoàn thị khủng hoảng, tổng chi giá nhất thuấn gian, tương đương bất hảo thụ.

Thu kính sát giác đáo tha đột biến đích diện sắc, “Du cô nương……”
Ngoại đầu tựu hữu đạo nghiêm lệ đích thanh âm đả đoạn liễu tha đích thoại: “Mã xa thượng đích nhân đô yếu hạ xa, nhất nhất sưu tra!”

Tư triệu giá đích xa tại tiền, tha ký trứ tiểu tô cô nương giảng đích thoại, nhuyễn nhược địa thôi cự liễu kỉ hạ, bị quan soa nhất bả hiên khai. Na sưu xa đích quan binh tài yết khai xa liêm, tiện bị nhất bính đoàn phiến tạp trung liễu tị tử.
Quan soa nộ khí thao thiên, liên đao đô trừu xuất lai nhất tiệt, xa lí đích tiểu tô cô nương khước bỉ tha canh kích động: “Na lai đích lâu la, hảo đại đích quan uy! Liên cô nãi nãi đích xa đô cảm tra!”

Bị a trụ đích hồng y quan soa hoành mi đạo: “Phóng tứ! Ngã môn tòng kinh lí lai, phụng mệnh sưu tra……”
Tiểu tô cô nương phẫn nộ địa suý liễu khối lệnh bài xuất khứ, tái thứ đả đoạn liễu tha đích thoại: “Tiền ta thiên cật đích quải lạc trường bất liễu nhĩ môn đích giáo huấn! Thập ma đông tây? Kinh lí lai đích liễu bất khởi, nã trứ cá kê mao đương lệnh tiễn, thị bất thị sưu tra đào phạm ngã tâm lí một sổ mạ? Nhĩ môn đỉnh thượng chủ sự đích, hoàn bất thị thoát liễu khố tử yếu cô nãi nãi tý hầu!”

Thành môn khẩu bị tha tam cú lưỡng cú mạ đắc nhất phiến tịch tĩnh.
Trùng tại tối tiền đầu đích quan soa liên trứ bị tạp liễu lưỡng thứ, thử khắc niết trứ tị tử kiểm khởi tha nhưng hạ lai đích lệnh bài, khán thanh sở hậu, cư nhiên hoạt sinh sinh yết hạ liễu giá khẩu khí, bả lệnh bài đệ cấp tư triệu, kỳ ý chúng nhân phóng hành.

Tiến liễu thành hậu, tư triệu tiện phóng mạn liễu tốc độ, đẳng trứ lão lý truy thượng lai.
Tiểu tô cô nương hiên khai liêm tử, nhất chỉ thủ diêu trứ phiến tử, chi sử tư triệu bả mã xa vãng hạng tử lí quải.

Tư triệu vi trắc trứ đầu, “Đa tạ cô nương tương bang, chỉ thị…… Bất tri hội bất hội liên luy nhĩ.”

Tiểu tô cô nương hào bất tại ý: “Thập ma liên luy bất liên luy đích? Giá thứ phái lai đích khâm soa khả hòa thượng nhất hồi thu phục thành trì đích bất nhất dạng, tống điểm tiền tài mỹ nhân tiện năng tùng khẩu. Ngã khứ giao ngoại đích biệt viện, tựu thị tý hầu tha đích.”
“Chủy thượng thuyết sưu tra nghiêm cách, bất quá thị đối trứ vô quyền vô thế đích nhân bãi liễu.”

Tư triệu tùng liễu nhất khẩu khí.
Đãi bả mã xa khai khứ vô nhân xử, tiểu tô cô nương tựu hạ liễu xa, đối du tương vô đạo: “Ngã chỉ năng bang đáo giá nhi liễu, ngã na dã tàng bất hạ nhất cá nhân.”

Du tương vô trùng tha hành liễu nhất lễ: “Đa tạ.”
Thuyết hoàn hựu giác đắc đan bạc, nan đắc giảo tẫn não trấp cung duy biệt nhân: “Nhĩ đích thủ chân xảo, hóa đích trang ngận lệ hại.”

“Hòa nhĩ na ca ca học đích.”
Tiểu tô cô nương tựu trứ đoàn phiến chỉ liễu chỉ du tương vô đích kiểm: “Nhĩ kiểm thượng ứng cai hữu đạo ba —— thượng thứ kiến nhĩ thời hữu, bất quá bất phương ngại ngã nhận xuất nhĩ.”

Tha kiều kiều tiếu trứ, kế tục: “Nhĩ hòa na oan gia chân bất tượng huynh muội. Tạ ngã tố thập ma?” Tha nhãn châu tử nhất chuyển, “Bất như khiếu ngã nhất thanh ‘ tẩu tử ’, thùy tri hoa giác hữu một hữu mệnh hồi lai thục ngã, nhĩ khiếu lưỡng thanh tẩu tử, nhượng ngã quá quá ẩn.”

Du tương vô biệt liễu nhất hội nhi, “…… Tẩu tẩu.”

Tiểu tô cô nương tâm tình đại hảo, trùng tha nhất huy thủ, thượng mã ly khứ liễu.
Thu kính tảo thượng liễu mã xa, thử khắc tòng song trung tham xuất đầu lai: “Du cô nương, ngã danh hạ hữu nhất gian khách sạn, khứ na ba.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn