Sư tôn bất hứa ngã công lược nam chủ

“Na cá nhân bất dụng thị nhĩ.”

Đại não hoàn tại vận chuyển, thân thể dĩ nhiên tiên tố xuất liễu phản ứng.

“Ngã ký trụ lạp, sư tôn.”
Sở ngọc thính đáo tự kỷ thuyết.

Bất quản tha tố nhậm hà sự, tiên quân đô tòng vị phản đối quá, sở ngọc tưởng khởi giá ta niên lai đích chủng chủng.

Tha tưởng khứ vô vọng hải thượng tróc ngư, sư tôn mãi liễu tối kiên cố đích phi hành khí, hoàn tại thượng diện gia cố liễu kỉ tằng trận pháp bồi tha nhất khởi.
Tha tưởng khứ khán nam cương đích vu nữ, sư tôn bất cận đái tha khứ liễu, hoàn mãi liễu ngận hữu đương địa đặc sắc đích phiêu lượng quần tử tống cấp tha.
Tha đột phát kỳ tưởng tưởng học cá thập ma nhạc khí, sư tôn trảo lai cầm tiên cấp tha thượng khóa.
Tha tưởng dưỡng tiểu động vật, tưởng tại lăng tuyết phong chủng thủy quả, tưởng xuất khứ ngoạn……

…… Sở hữu đích sở hữu, ân vãn từ vĩnh viễn đô thị an tĩnh địa thính tha thuyết hoàn, nhiên hậu tha tiện năng đắc thường sở nguyện, vị tằng thuyết quá nhất cú bất khả.
Canh trọng yếu đích thị, đối phương dã kỉ hồ một hữu đối tha đề quá thập ma yếu cầu.

Giá dạng hảo đích sư tôn, năng hảo ý tư cự tuyệt đích, na đô bất thị nhất bàn nhân.

Hữu điểm nan bạn liễu, sở ngọc hãm nhập trầm tư.
Tha chân đích hảo tưởng yếu trầm thiên giới nga.

Ngận khoái địa, tha tiện tưởng xuất liễu nhất cá tuyệt diệu đích chủ ý.

Bất đái trứ tống thừa cẩn hạ sơn, na tha hòa biệt đích đệ tử môn nhất khởi khứ bất tựu hảo liễu!

Sở ngọc giác đắc tự kỷ chân thị cá tiểu thiên tài.
Tha khả dĩ đẳng tống thừa cẩn đả hoàn yêu quái tái khứ kiểm lậu —— yếu tri đạo, đả tảo chiến tràng dã thị hiệp trợ trừ yêu đích nhất chủng.

Giá dạng đích thoại, bất cận hoàn thành liễu nhậm vụ, hựu năng đắc đáo giới chỉ, tối hậu dã bất toán thị vi bối liễu hòa sư tôn đích ước định.

Giản trực nhất cử tam đắc.

Tưởng đáo giá lí, tha khoái khoái nhạc nhạc vấn đạo: “Na ngã năng hòa kỷ vân cáp nhất khởi khứ lịch luyện ma? Ngã dã hảo cửu một hữu tróc yêu lạp, tựu khứ tông môn tây nam phương đích hạnh hoa trấn.”

Hạnh hoa trấn ly hắc diệp lâm túc túc hữu nhất thiên đích cước trình.
Ân vãn từ tư thốn phiến khắc, khinh khinh hạm thủ.

“Ký đắc đái hảo linh bảo hòa pháp khí.” Tha như thị đinh chúc đạo.

Tựu tượng mỗi cá gia trường nhất dạng, tiên quân phạ đồ đệ xuất môn tại ngoại thương trứ bính trứ, vi tha chuẩn bị liễu toàn phương vị đích xuất môn đại lễ bao.

Năng khu tán đại bộ phân độc tố đích hương nang.
Năng cách tuyệt chướng khí, hoàn năng nhượng bội đái giả tại dạ gian thị vật đích phát trâm.
Đao thương bất nhập đích bảo y.
Dĩ cập tha tự kỷ đích nhất đạo bổn mệnh kiếm khí.

Thậm chí liên chỉ dẫn phương hướng đích minh châu, phá giải trận pháp đích bát quái đồ, khả tại thủy hạ hô hấp đích tị thủy đan, các chủng dụng đồ đích linh dược…… Đẳng đẳng đẳng đẳng, tha đô chuẩn bị liễu nhất phân.

Sở ngọc bổn dĩ vi mỗi cá sư tôn đô giá dạng, trực đáo tam nhật hậu dữ kỷ vân cáp bính đầu.

“Tuy nhiên ngận đa nhân hạ sơn tróc yêu, đô hội đái ta linh bảo……”

Kỷ vân cáp khán trứ mãn thân pháp khí đích sở ngọc, mục trừng khẩu ngốc: “Sư tỷ, nhĩ thị thưởng liễu nhất gia linh bảo phô tử mạ?”

“Ngận đa mạ?”
Sở ngọc oai đầu.

Tiên tiền tha đô thị tự kỷ nhất nhân đái trứ ngoại môn đích tiểu thái kê tốc thông, hòa nội môn đệ tử tổ đội, sở ngọc hoàn thị đệ nhất thứ.

Tha hảo kỳ địa vấn đạo: “Na nhĩ môn bình thời thị đái thập ma?”

Kỷ vân cáp thí đồ ủy uyển: “Ân…… Hội xuyên phòng thân bảo y đái ta thương dược ba.”

“Chỉ hữu giá ta?”

Kỷ vân cáp điểm điểm đầu hựu diêu diêu đầu.
“Hữu ta thời hầu, phòng thân bảo y dã thị bất xuyên đích.”

“……”
A, giá đột nhiên xoát bạo tồn tại cảm đích sư đồ tình.
Sở ngọc nhẫn bất trụ vi viễn tại lăng tuyết phong thượng đích sư tôn cống hiến liễu nhất ti tưởng niệm.

Hoàn hảo tha hựu quai hựu thính thoại, tiền kỉ thiên dã một hữu hòa tha lão nhân gia xướng phản điều.
Sở ngọc ám tự hạ định quyết tâm: Đẳng tha nã đáo trầm thiên giới, nhất định đa đả bao ta phàm thế đích mỹ thực đái hồi lai hòa sư tôn nhất khởi phân hưởng.

Tân tiên xuất lô đích ngư hà giải, mạo trứ nhiệt khí đích hồng thiêu nhục, hỏa hầu cương cương hảo đích tiểu sao thái.
Tái phối thượng lăng tuyết phong kim niên đích sơ tuyết phao đích trà.

Thân bàng đồng bạn đích thanh âm đả đoạn liễu tha đích tư tự.

“Ai, thoại thuyết sư tỷ, nhĩ hữu một hữu thính thuyết na kiện sự đích hậu tục nha.”
Kỷ vân cáp tiểu thanh vấn.

Sở ngọc: “Thập ma sự?”

“Quan vu na cá tống cẩn đích tỷ tỷ.” Kỷ vân cáp thuyết: “Cư hậu lai đích y tu thuyết, tha hảo tượng thân thể đĩnh hảo đích, hàn độc dã tảo tựu giải liễu.”

Giá cá sở ngọc tảo tựu sai đáo liễu, chỉ tùy ý địa điểm liễu điểm đầu.

“Nhi thả, tha chỉ dụng liễu nhất bán đích hỏa liên.”

Nga?
Sở ngọc chung vu lai liễu ta hưng thú.

Một ký thác đích thoại, tha ứng cai thị thủy mộc thổ tam linh căn.
Tựu toán thị tưởng dụng hỏa liên đề thăng tu vi, dã hòa tha tự thân đích chúc tính bất tương dung tài đối.

Tái thuyết hỏa liên tính liệt, sảo hữu bất thận tiện hội thương cập kinh mạch dữ đan điền, chính thường nhân thùy hội nã tha tu luyện.

Nguyên bổn dĩ vi chỉ thị đóa phổ thông đích tiểu hắc hoa, hiện tại khán lai, tự hồ hoàn hữu điểm ý tư.
Kịch tình giá ma trường, yếu thị tái một ta biệt đích nhạc tử, na cai hữu đa vô liêu.

“Tha thuyết nã hỏa liên tố thập ma liễu mạ?”

“Hoàn năng thị thập ma.” Kỷ vân cáp than thủ: “Tha môn na chủng tán tu bình thời na năng kiến đắc đáo thiên giai linh thảo, tự kỷ thâu thâu bả thặng hạ đích nã khứ tu luyện liễu bái.”

“Tha môn?” Sở ngọc vấn: “Tống cẩn dã tri đạo thử sự?”

Chỉ hữu trường lão môn tài tri đạo tống thừa cẩn đích chân thật thân phân, tại kỷ vân cáp tâm lí, tha dĩ nhiên biến thành liễu nhất cá tưởng yếu phàn phụ quyền thế đích phượng hoàng nam.

“Tha khẳng định tri đạo.”
Kỷ vân cáp tưởng đô một tưởng: “Tha na ma nhận bất thanh tự kỷ, chiêm tông môn đích tiện nghi tự nhiên dã thị tha chỉ sử đích lâu, huống thả liên tha tự kỷ đô thừa nhận, thuyết thị dĩ kinh tương hỏa liên luyện hóa điệu liễu.”

Sở ngọc thính hoàn, bất trí khả phủ.

Tuy nhiên tha tịnh một đối tống thừa cẩn đích nhân phẩm hữu thập ma kỳ đãi, khả nhược chân thị tha tố liễu giá kiện sự, chí thiếu giá đoạn thời gian, ứng cai thị bất cảm tại tự kỷ nhãn tiền hoảng đích —— sinh phạ bị phát hiện thập ma dị thường.

Đãn ngận khả tích, tha đối đương tiên hiệp giới phúc nhĩ ma tư một thập ma hưng thú.
Tống thừa cẩn ái bạch nguyệt quang ái đắc na ma thâm trầm, khu khu bối oa hựu toán đắc liễu thập ma.

Tất cánh nguyên chủ đô năng thế tha bối giá ma đa thứ, tha hiện tại đĩnh thân nhi xuất bảo hộ chân ái, nhất định ngận lãng mạn, ngận cảm nhân, ngận ôn hinh ba.

*

Thuyết thuyết tiếu tiếu gian, sở ngọc hòa kỷ vân cáp dĩ hòa thặng hạ đích tam cá đội hữu hội hòa.

Tịnh bất thị chỉ hữu tha môn nhị nhân, thử thứ xuất hành hoàn đái thượng liễu ngoại môn đích tam cá đệ tử: Nhất danh đao tu thiếu nữ, lưỡng danh linh tu thiếu niên.

Tại sở ngọc đích đái lĩnh hạ, ngũ nhân cận cận dụng liễu nhất thiên bán tiện cảo định liễu nhu yếu đối phó đích tà túy.

Na thị nhất chỉ hồn thân trường mãn mao phát đích thủy quỷ, bạch nhật ký cư tại hạnh hoa trấn đích thủy tỉnh trung, vãn thượng thâu thâu lưu xuất lai cật nhân loại tự trợ xan.

Sở ngọc tiện thị tại tha trương trứ chủy chuẩn bị tiến thực đích thời hầu, nhất kiếm khảm liễu tha đích thiệt đầu.

“Hảo ác tâm, cư nhiên chân đích tại tỉnh lí.”
Liên nhất lộ đô một thuyết quá thoại đích kỷ vân cáp đô nhẫn bất trụ thổ tào: “Ngã cương cương hoàn tại hát giá lí đích thủy.”

Tha thuyết hoàn tựu thổ liễu, lưỡng cá linh tu thiếu niên dã cân trứ diện sắc phát bạch.

Sở ngọc khán liễu khán tha đích đội hữu —— tam cá tại thổ, nhất cá tại dụng đao trạc thủy quỷ cát hạ lai đích thiệt đầu.

“Nhĩ môn nhu yếu thân tự chiến đấu mạ?”
Tha hảo tâm đề tỉnh đạo: “Chấp sự môn thuyết, yếu cấp ngoại môn đệ tử nhất ta chiến đấu cơ hội.”

“Ngã lai!”
Đao tu thiếu nữ đề trứ đao dược dược dục thí địa trùng liễu thượng khứ.

Sở ngọc phóng khai kiếm khí áp chế trụ đích thủy quỷ, tha sĩ khởi thương bạch phù thũng đích kiểm, tiêm tiêm đích chỉ giáp lí đái trứ hắc nê.
Tha hạ ý thức tưởng khứ công kích giá quần thảo yếm đích tu sĩ, hựu tri tự kỷ bất thị đối thủ, chỉ năng chuyển quá thân tại địa thượng phi khoái ba hành, tưởng trọng tân đào tiến tỉnh lí.

Đao tu sư muội linh trứ đại khảm đao truy liễu bán trụ hương đích thời gian, nại hà thủy quỷ bào đắc thái khoái, đao hựu thái trầm, tha chỉ năng khí suyễn hu hu địa đình hạ cước bộ.
“Sư tỷ, ngã lai bất động liễu.”

Thể năng đoán luyện dã thị đoán luyện.
Sở ngọc điểm điểm đầu, đối giá thứ lão đái tân lịch luyện chi lữ phi thường mãn ý.

Tha cử khởi phi vụ kiếm, nhất đạo đạm đạm đích lam sắc quang mang thiểm quá, tiếp huýnh nhi chí đích thị do như thật chất đích hàn ý.
Đao tu thiếu nữ tranh đại nhãn tình, tưởng khán thanh sở tiên quân đệ tử đích chiêu thức.

…… Thái khoái liễu.
Căn bổn khán bất thanh.

Điện quang thạch hỏa gian, kiếm khí dĩ nhiên huề trứ phong đái trứ vụ, tòng thủy quỷ đích hậu não chước thứ nhập, tha tranh nanh địa chuyển quá thân, ngạch bị nhất mạt duệ lợi đích kiếm mang xuyên thấu, tử đắc bất năng tái tử.
—— na thị chỉ hữu tại tối lãnh đích hàn đàm trung, tài năng ngưng kết thành đích lẫm liệt kiếm ý.

Tựu liên phù trứ thụ đại thổ đặc thổ đích tam nhân tổ dã chinh chinh sĩ đầu, vọng trứ nhãn tiền bất khả tư nghị đích nhất mạc.

“Tiểu ngọc sư tỷ.”
Quá liễu bán thưởng, kỷ vân cáp tài trảo hồi tự kỷ đích thanh âm: “Nhĩ dĩ kinh thị nguyên anh trung kỳ!?”
Như thử khả phố đích thiên phú, tựu thị liên tằng kinh đích thiếu tông chủ dã vọng trần mạc cập.

Sở ngọc bất hảo ý tư địa thừa nhận liễu.

Giá dạng tưởng lai, bất hòa tống thừa cẩn tổ đội dã hảo.

Nhân vi yếu phối hợp nam chủ đích thăng cấp quá trình, tha tại hắc diệp lâm ngộ đáo đích quái, hoán thành nhân loại tu sĩ đích đẳng cấp, tối cao dã thị kim đan đại viên mãn.

Nhi tha nhất cá nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ gia nhập tha môn, tựu tượng hiện tại nhất dạng nhất hạ tử tựu giải quyết liễu —— thật tại đối yêu vật môn bất công bình: )

Vi liễu nhượng nam chủ nhất bộ nhất cá cước ấn, hảo tâm đích sở ngọc giải quyết hoàn thủy quỷ hậu, đặc địa hựu tại hạnh hoa trấn đậu lưu liễu chỉnh chỉnh nhất chu. Cổ toán trứ thời gian soa bất đa liễu, tha giá tài đái trứ tứ cá đội hữu tiền vãng hắc diệp lâm, chuẩn bị sấn loạn thu điệu đại yêu đích nhân đầu.

Nhất thiết đô thị na ma hoàn mỹ.
Trừ liễu tống thừa cẩn tha môn đích tiến độ thật tại thái mạn.

……
Tróc yêu tiểu phân đội cương đạp tiến hắc diệp lâm bàng đích thôn lạc, hoàn vị tẩu đa viễn, tiện thính đáo nhất đạo hân hỉ đích thanh âm.

“Sở cô nương?”

Nga, thị nam chủ.

Sở ngọc giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa.
Hiệu suất giá ma đê, nhĩ càn thập ma cật đích?

Tha ký đắc giá lí đích kịch tình phân vi lưỡng cá bộ phân: Tiên tại bàng biên đích lan hà thôn trừ khứ yêu ma, tái giải tỏa ẩn tàng kịch tình, tiền vãng hắc diệp lâm đích lão sào —— khả ngận minh hiển, tống thừa cẩn đích tiểu phân đội hoàn đình lưu tại đệ nhất cá giai đoạn.

Hoặc hứa thị bị tha hiềm khí đích nhãn thần tảo xạ đáo, liên đái đội đích nội môn sư đệ dã tu quý địa đê hạ liễu đầu.

Tha môn đích đội ngũ chỉ hữu tam cá nhân, tống thừa cẩn, bạch uyển uyển hòa nội môn nhất danh cương kết đan đích kiếm tu.
Nhân vi tổ bất đáo đội, sở dĩ tha diên liễu chỉnh chỉnh nhất chu tài xuất phát.

Nguyên lai như thử, sở ngọc minh bạch liễu.

Tuy nhiên tông môn thị tương hỏa liên chỉnh đóa tá cấp liễu tha môn, khả nhược thị chỉ dụng liễu nhất bán đích thoại, vu tình vu lý, dã cai bả lánh nhất bán tiên hoàn lai tài đối.

Tại ỷ lan tông đích đệ tử môn khán lai, giá lưỡng nhân đích hành vi thật tại hữu ta nhất ngôn nan tẫn, nhân thử tại tổ đội hạ sơn thời, dã tựu một nhân nguyện ý hòa tha môn nhất khởi —— tựu liên tối hậu đích tiểu kiếm tu, dã thị danh cương bế quan xuất lai, đối tha môn đích sự tích nhất vô sở tri đích đội hữu.

Tòng nhất hô bách ứng đích ngoại môn lĩnh tụ, đáo hiện tại tổ đội đô tổ bất tề đích biên duyên nhân…… Sở ngọc một nhẫn trụ tiếu xuất liễu thanh.

“Sư tỷ thị lai chi viện ngã môn đích mạ?”

Na danh nội môn kiếm tu tại sở ngọc đích tiếu dung lí thảm thắc bất an địa thượng tiền, kỳ đãi địa vọng trứ tha.

Chi viện? Sở ngọc bất giải.
“Nhĩ môn liên lan hà thôn đích tiểu yêu đô cảo bất định mạ?”

Kỷ vân cáp tiễu tiễu xả tha đích y tụ.
“Sư tỷ, nhĩ khán na ta thôn dân.”

Lan hà thôn bất đại, nhiễu trứ khê lưu đáp kiến liễu nhất tọa tọa giản đan đích thảo ốc thổ phòng, thử thời chính thị hoàng hôn, án lý thuyết ứng thị thôn trung tối nhiệt nháo đích thời hầu, khả tứ hạ khước nhất phiến tịch tĩnh, ngẫu nhĩ tài năng thính kiến kỉ thanh cẩu khiếu thanh.

Hoặc hứa thị tri đạo thôn tử lí lai liễu khách nhân, phòng môn phân phân đả khai, thôn dân môn hỗ tương sam phù trứ lai đáo chúng nhân diện tiền.

Tha môn cá cá diện dung khô cảo, thể hình sấu tước đáo bất chính thường, thân thượng đích bì phu hoàn hữu trứ thâm nhất khối thiển nhất khối đích hắc sắc ấn tích, bì hạ phảng phật tượng thị hữu sinh mệnh bàn ẩn ẩn nhuyễn động, thậm thị khả phố.

“Thị trùng độc.”
Kỷ vân cáp kỉ hồ thị thuấn gian nhận xuất liễu dị thường đích lai nguyên, tha nghiêm túc khởi lai: “Sư tỷ, ngã môn tối hảo hoàn thị thượng báo tông môn.”

Thôn dân sở trung đích độc tố cực liệt, tịnh phi tha giá chủng phổ thông đan tu năng giải, huống thả huề đái thử độc đích, định bất thị giản đan đích đê giai yêu vật.

“Tiên nhân, cầu cầu nhĩ môn cứu cứu ngã môn.”
Thôn dân môn nhất cá tiếp nhất cá tại chúng nhân diện tiền quỵ hạ, bất trụ địa trọng phục đạo: “Cứu cứu ngã môn đích thôn tử ba.”

Do vu tống thừa cẩn vãn lai liễu nhất chu, sản sinh liễu mỗ chủng hồ điệp hiệu ứng.
Hắc diệp lâm trung đích yêu vật hiện dĩ đối lan hà thôn hạ thủ, đệ nhất bộ tiện thị trục bộ tàm thực giá ta một hữu phản kháng năng lực đích phổ thông thôn dân.

Sở ngọc thân thượng hữu giải độc đan, khả đô thị tu sĩ chuyên dụng đích, lí diện bất đan đan hữu giải độc đích dược thảo, hoàn hữu bổ sung linh lực đích bí phương.
Phàm nhân đích thân thể phạ thị giang bất trụ như thử bàng đại đích linh lực, mậu nhiên sử dụng phản nhi thích đắc kỳ phản.

Tối hảo đích bạn pháp, đích xác thị hồi tông môn bàn cứu binh.

Sở ngọc phù khởi nhất cá niên tuế tối đại đích thôn dân: “Lão bà bà, nhĩ môn tiên biệt đam tâm, ngã môn giá tựu hồi khứ tương thử sự thượng báo ỷ lan tông, viện binh minh hậu lưỡng nhật tựu năng lai, nhất định năng giải khứ nhĩ môn sở trung đích độc.”

“Ngã nhất bả lão cốt đầu bất yếu khẩn, khả ngã đích tôn tử……”
Lão nhân thế lệ túng hoành, tử tử toản trụ sở ngọc đích thủ: “Ngã đích tôn tử bị yêu quái trảo liễu khứ, nhược thị tái đẳng lưỡng thiên, phạ thị yếu bạch phát nhân tống hắc phát nhân nột……”

Khả ác, nguyên lai hoàn hữu phu lỗ.
Sở ngọc cương chuẩn bị thuyết thập ma, đột nhiên hữu nhất vị nữ tử tẩu thượng tiền, hòa thôn dân môn nhất khởi khoản khoản quỵ hạ.

“Sở cô nương, chân đích bất năng tái tha hạ khứ liễu.”
Bạch uyển uyển lệ nhãn mông lung, ai thích địa phách trứ lão bà bà đích bối: “Chi tiền đích sự thị uyển uyển khảo lự bất chu, ngã nguyện ý hướng nhĩ hòa hoa ly cô nương bồi tội, đô thị ngã bất hảo.”

“Ngã tri đạo cô nương kiếm thuật cao siêu, như quả thị nhĩ đích thoại, nhất định năng sát điệu yêu vật cứu xuất tiểu mính đối bất đối?”
Tha mãn nhãn đô thị đối thôn dân tao ngộ đích bất nhẫn: “Cầu cầu nhĩ, cứu cứu tha môn ba…… Tái vãn tựu chân đích lai bất cập liễu.”

Nga, tiểu thánh mẫu.

Sở ngọc bão trứ thủ tí, cư cao lâm hạ địa khán trứ tha.

Tại nguyên kịch tình lí, giá chủng kiều đoạn lũ kiến bất tiên.
Nguyên chủ tịnh bất thị bất tưởng cứu nhân, tha đích thủy bình hòa tống thừa cẩn soa bất đa, nam chủ cảo bất định đích đông tây, tha dã nhất dạng ngận nan cảo định.

Nhân thử, nguyên chủ đích tư lộ dã thị tiên án binh bất động đẳng đãi viện trợ, bất cận ổn thỏa, hoàn năng cứu canh đa đích nhân.
Nhi bạch uyển uyển giá ma khóc trứ cầu tha, tựu hiển đắc một hữu đệ nhất thời gian đáp ứng đích nguyên chủ…… Phi thường lãnh mạc.

Sở dĩ, na phạ tối hậu bất thiện cự tuyệt đích nguyên chủ đáp ứng liễu tha đích thỉnh cầu, ngự kiếm hàng yêu xuất sinh nhập tử, hữu kỉ thứ hoàn soa điểm đâu liễu tính mệnh —— khả đáo đầu lai, công lao hòa cảm kích đô bất thị tha đích.
Nhân môn tối sùng kính đích, nhưng thị na cá thế tha môn phát thanh, vi tha môn cầu tình đích uyển uyển tiên tử.

Bất đắc bất thuyết, dĩ bạch uyển uyển đích khí chất, khóc khởi lai canh thị hữu chủng ngã kiến do liên đích mỹ.
Bất cận thị thôn dân, tựu liên kỉ danh tiên môn đệ tử dã tâm sinh liên tích.

Sở ngọc nhiêu hữu hưng trí địa hân thưởng hoàn giá tràng biểu diễn, chỉ khả tích tiên hiệp thế giới một hữu áo tư tạp.

Bất quá, vô luận đối phương thị chân thánh mẫu hoàn thị trang thánh mẫu, đối sở ngọc nhi ngôn đô một hữu na ma trọng yếu.

Tha uấn nhưỡng hảo tình tự, hân úy địa tồn hạ thân, ác trụ bạch uyển uyển đích thủ.
“Thái hảo liễu.” Tha cảm khái đạo: “Nguyên lai nhĩ dã thị giá ma tưởng đích.”

Bạch uyển uyển đích khóc thanh vi đốn.
“…… Sở cô nương?”

“Ngã dã giác đắc bất năng tái tha hạ khứ liễu.”
Sở ngọc trọng tân trạm khởi, y mệ vô phong tự động, nhất thân đích chính khí lẫm nhiên.

“Thân vi ỷ lan tông đệ tử, lý ứng dĩ thủ trung chi kiếm hộ vệ thiên hạ vạn dân, chẩm năng nhân khu khu nhất điểm khốn nan, tiện đam ngộ liễu cứu nhân đích tối giai thời cơ?”

“……”
“Ngôn chi hữu lý.”

“Hiện tại đương vụ chi cấp, tiện thị vi thôn dân môn giải trừ độc tố.”
Sở ngọc nghiêm túc đạo: “Bạch cô nương, nhĩ tằng dụng hỏa liên trị quá bệnh; nhi tống đạo hữu dã dụng hỏa liên tu luyện quá. Tưởng tất nhĩ môn đích thể nội, đô hoàn tàn hữu hỏa liên đích khí tức ba.”

Lưỡng nhân chinh nhiên địa vọng trứ tha, sở ngọc tiếp trứ thuyết liễu hạ khứ.

“Hỏa liên nãi thị do thế gian tối chước nhiệt đích hỏa diễm dựng dục nhi thành, thiên sinh khả giải nhất thiết chí hàn chí âm chi độc. Tha môn thể nội đích trùng độc, ứng đương dã chúc vu giá cá phạm trù.”
“Vi liễu giá ta vô cô đích nhân……” Thiếu nữ kiểm thượng đích biểu tình thần thánh nhi hựu khảng khái.

“Cổ hữu phật tổ cát nhục uy ưng, kim nhật ngã dĩ tiên quân thân truyện đích thân phân thỉnh cầu nhĩ môn —— cầu nhĩ môn thủ tâm đầu huyết vi chúng nhân giải độc, bái thác liễu!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn