Sư tôn bất hứa ngã công lược nam chủ

“Nhĩ bị phao khí liễu ni.”

Nga tử tinh hạnh tai nhạc họa địa thấu cận nhân loại thiếu nữ.
Tha đích thanh âm tiêm nhi tế, tiếu khởi lai thời, sở ngọc thậm chí năng cảm giác đáo đối phương sí bàng thượng tốc tốc lạc hạ đích lân phấn.

Tha tị tử hữu điểm dương, đả liễu cá phún đế.

“Tha hảo tượng nhất điểm dã bất hại phạ?”
Tham lang thu hồi lợi trảo lai đáo thải nga thân bàng, lược đái nhạ dị địa đả lượng trứ giá cá nhân loại phu lỗ.

Nga tử tinh xuy tiếu nhất thanh.
“Nhân loại tựu thị ái sính cường.” Tha hào bất tại ý đạo: “Vi liễu sở vị đích diện tử hòa cốt khí trang thành giá phó dạng tử, khủng phạ tâm lí phạ tử liễu, thích.”

“Uy, tiểu nha đầu.”
Tự thị tưởng đáo thập ma hữu thú đích sự, thải nga dụng tiêm tiêm đích chỉ giáp liêu tha đích đầu phát.
“Thoại thuyết, nhĩ chân đích nhất điểm đô bất nan quá mạ? A a, liên tỷ tỷ đô hữu ta tâm đông liễu ni.”

Sở ngọc tái thứ đả liễu cá phún đế.
Nhược thị bình thời, tha khẳng định hội phối hợp yêu vật môn diễn nhất hạ, đãn hiện tại tha phát hiện —— tự kỷ hảo tượng đối nga tử tinh thân thượng đích phấn hữu ta khinh vi quá mẫn.

Vi liễu tẫn khoái kết thúc giá tràng đối thoại, tha chỉ năng bang đối phương thuyết hoàn đài từ.

“Tha môn thái quá phân liễu, minh minh thị nhất khởi xuất sinh nhập tử đích đồng bạn, đãn tại quan kiện thời khắc khước đâu hạ ngã nhất cá nhân, nguyên lai tại giá đoạn cảm tình trung ngã tài thị bị khinh dịch phóng khí đích na cá mạ, ô ô, hảo thụ thương hảo thất vọng.”

Thải nga:……

“Giá dạng khả dĩ liễu mạ?”
Sở ngọc thôi xúc đạo: “Khoái bả ngã đái hồi khứ ba.”

Tha hảo bất dung dịch hữu cơ hội cô thân tiền vãng yêu vật đại bổn doanh đích!
Như quả tống thừa cẩn dã tại đích thoại, quỷ tri đạo trầm thiên giới hội bất hội hi lí hồ đồ bào đáo tha thủ thượng.

Nga tử tinh giá hạ dã mê mang liễu.
Tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá ma…… Phối hợp đích nhân loại.

“Nhĩ bất hận tha môn mạ?” Thải nga hạ ý thức kế tục khai khẩu: “Tha môn minh hiển……”

“Tha môn minh hiển bất trị đắc ngã đối tha môn hảo, cảm giác bất hội tái ái liễu, ngã yếu trụy nhập hắc ám, hủy diệt giá cá thế giới.”
Sở ngọc thưởng đáp: “Sở dĩ ngã môn thập ma thời hầu hồi cha gia? Ngã dĩ kinh hắc hóa liễu.”

Thải nga:……
Tham lang:……

Nhất thời gian, liên lưỡng chỉ yêu vật dã hãm nhập trầm mặc.
Tha môn hỗ tương đối thị nhất nhãn, giai tại bỉ thử đích mục quang trung độc xuất liễu tương đồng đích phí giải.

Nhị yêu bất tri cai như hà ứng đối nhãn tiền đích cục diện, chỉ năng khiên trứ ngũ hoa đại bảng đích nhân loại thiếu nữ trầm mặc địa tiền tiến.

“Ngã môn giá thị vãng sào huyệt đích phương hướng mạ?”
Sở ngọc giá thứ đặc địa trạm tại tham lang thân bàng, khứu bất đáo nga tử tinh sí bàng thượng đích lân phấn, tha cảm giác chỉnh cá nhân đô hảo khởi lai liễu.

Thải nga phát xuất nhất thanh quái tiếu: “Bất thị nga.”

Sở ngọc:?
“Vi thập ma.”

“Thiếu tại ngã môn diện tiền sái tiểu tâm tư, nhân loại.”
Tham lang thuyết: “Nhĩ giá ma tưởng khứ ngã môn đích sào huyệt, ngã môn thiên bất hứa nhĩ khứ.”

Khả ác, giá thị khu biệt đối đãi.
Sở ngọc phát xuất kháng nghị, minh minh tha môn hội bả kỳ tha nhân loại quan tiến sào huyệt đương trữ bị lương lai trứ.

Vô nại chi hạ, tha chỉ năng thải thủ B kế hoa: Khuất đả thành chiêu.

Hoàn thị na cú lão thoại, một hữu thập ma vấn đề thị đả nhất đoạn giải quyết bất liễu đích —— như quả hữu, na tựu đả lưỡng đốn.

Sở ngọc đích chỉ tiêm tại thân hậu khinh khinh toàn chuyển, kỉ lũ không khí vô thanh vô tức ngưng kết thành phong lợi đích vô hình đao nhận, cận nhu nhất niệm chi gian tiện năng trảm toái khổn trụ tự kỷ đích ti tuyến.

Thế nhân giai hiểu tiên quân đệ tử bằng tá nhất thân kiếm thuật niên thiếu thành danh, khả tiên hữu nhân tri đạo, tha hoàn thị phong chúc tính đích linh tu cao thủ.

Cương chuẩn bị động thủ, tha đột nhiên phát hiện nga tử tinh đích sí bàng thiểm thước liễu nhất thuấn.
Phảng phật hữu thập ma lượng tinh tinh đích đông tây, quải tại tha sí bàng bàng đích tu tu thượng.

Nan đạo tựu thị na cá!

Phong do duệ lợi đích nhận biến vi nhu nhuyễn đích thằng, mặc mặc địa phiêu chí nga tử tinh bối hậu, hoàn trụ na hội phát quang đích đông tây.
Tiếp trứ thần bất tri quỷ bất giác thủ liễu hạ lai, phóng tại sở ngọc thủ trung.

Chỉnh cá quá trình hành vân lưu thủy, lưỡng chỉ yêu vật đô vị phát giác.

Sở ngọc tại thân hậu ma thốn trứ giới chỉ, hoàn vị nhận chủ, tiện dĩ nhiên cảm thụ đáo giới chỉ thượng phồn phục đích không gian chi thuật.
Thác bất liễu, giá nhất định tiện thị trầm thiên giới.

Tha khán hướng thải nga đích mục quang nhẫn bất trụ thiêm liễu kỉ phân tán hứa: Ngận hảo, quý trọng vật phẩm tựu thị yếu tùy thân huề đái.

Quá liễu kỉ miểu, nga tử tinh dã phát hiện bất đối.

“Hảo đại đích đảm tử.” Tha lộ xuất khả phố đích khẩu khí: “Nguyên giác đắc nhĩ giá cá nhân loại hữu điểm ý tư, kí nhiên cảm tương chủ ý đả tại ngã đích giới chỉ thượng, na tựu lưu nhĩ bất đắc liễu.”

Xảo liễu, giá dã thị sở ngọc đích đài từ.
Kí nhiên dĩ nã đáo trầm thiên giới, sở ngọc tiện quyết định tiên sát nhất chỉ, lánh nhất chỉ lưu trứ đái lộ, trảo đáo hoàn hoạt trứ đích nhân loại phu lỗ.

Hốt nhiên, tha giác sát đáo hữu cổ cường đại đích kiếm khí tòng hậu phương cực tốc tập lai.

Sở ngọc hạ ý thức tưởng yếu tị khai, khước tại giá túc sát đích kiếm khí trung, cảm đáo nhất cổ thục tất đích cảm giác.
Thục tất đáo hoàn vị tố xuất phán đoạn, khước dĩ nhiên đốc định đối phương bất hội thương hại tha.

Tha trữ lập tại nguyên địa, khán trứ thân tiền đích lưỡng chỉ yêu vật thuấn gian bị kiếm khí phong ấn thành lưỡng khối hàn băng, thậm chí liên phản kháng đích cơ hội dã một hữu.

Áp đảo tính đích thật lực, thục tất đích kiếm khí, thiết đoạn chu ti nhi bất thương cập nhất căn hào mao đích lợi nhận.
…… Lai nhân đích thân phân dĩ chiêu nhiên nhược yết.

A, thị sư tôn.
Sở ngọc bất thái hảo ý tư địa vãng yêu vật đích thi thể hậu na liễu na.

*

Tha tri đạo ân vãn từ tại sinh khí.
Sở ngọc đê hạ đầu phản tỉnh.

“Đối bất khởi, sư tôn.”
Tha nhận thác thái độ phi thường hảo: “Ngã thác liễu.”

Ân vãn từ đích kiếm tiêm hoàn tàn lưu trứ điểm điểm hàn sương, như đồng tha đích thần tình nhất bàn thanh tịch.

Không khí phảng phật kỳ diệu địa đình chỉ liễu lưu động, lưỡng nhân cách trứ yêu vật đích thi thể dữ tất hắc đích mật lâm, dao dao tương vọng.

“Thác tại hà xử.”
Lương cửu, ân vãn từ đạm đạm khai khẩu.

“Thác tại bất cai bị ngũ giai yêu vật trảo khứ.”
Sở ngọc tu quý đạo.

Ân vãn từ tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, bất phát nhất ngôn.

Hảo ba, sở ngọc ngạnh trứ đầu bì kế tục đạo: “…… Hoàn thác tại bất cai bất thính sư tôn đích thoại.”

Minh minh dĩ kinh cáo giới quá bất yếu tái khứ quản tống thừa cẩn, khả tha khán khởi lai khước tượng thị nhất điểm dã một thính tiến khứ.
Ân vãn từ mi đầu khinh túc: “Khả hữu na lí thụ thương?”

Sở ngọc diêu diêu đầu.

“Sư tôn bất yếu sinh khí.”
Tha thượng tiền kỉ bộ lạp trụ tha đích y tụ: “Ngã nhất trực đô hữu hảo hảo bảo hộ tự kỷ, chân đích.”

Ân vãn từ đích thị tuyến tòng tha bị chu ti lặc xuất hồng ngân đích bì phu thượng hoa hạ, định cách tại lưỡng chỉ yêu vật thi thể thượng.

“Ngã kỳ thật đả đắc quá lưỡng chỉ ngũ giai yêu quái.”
Sở ngọc thí đồ vãn hồi nhất ta hình tượng, tha nã xuất trầm thiên giới: “Thị vi liễu tưởng yếu giá cá, tài lai đáo giá lí.”

Chẩm liêu thoại âm lạc hạ, ân vãn từ cương cương hoãn hòa đích biểu tình hựu phảng phật ngưng thượng liễu nhất tằng băng.

Bất cận nhất ý cô hành, hoàn vi liễu nhất cá nam tu tát hoang.
Nhất trực dĩ lai đích đạm nhiên dữ ôn hòa liệt khai liễu nhất đạo khẩu tử, ân vãn từ thất vọng địa khán trứ tha:

“Sở hữu ngoại môn đệ tử khứ đích địa phương, đô chỉ hữu tam giai dĩ hạ đích tà túy, giá lí xuất hiện đích lưỡng chỉ ngũ giai yêu vật, tịnh phi tại tông môn đích dự liêu chi trung.”
“Nhĩ hiện tại thuyết, thị vi liễu tha môn thân thượng đích đông tây nhi lai…… Chiêu chiêu, nhĩ bất giác đắc tự kỷ đích lý do, ngận nan thành lập mạ.”

Sở ngọc bị vấn trụ, chinh chinh địa súc hồi thủ.

“Ngã tựu thị tri đạo hữu bảo vật.”
Tha tiểu thanh phản bác: “Thượng thứ lai hắc diệp lâm đích thời hầu, dĩ kinh cáo tố quá sư tôn liễu.”

“Giá lưỡng chỉ yêu vật thị kỉ nhật tiền tài lai đáo giá lí đích.”
Ân vãn từ ách nhiên thất tiếu: “Nhĩ hữu dự ngôn chi thuật mạ?”

Nga, nguyên lai thị giá dạng.
Sở ngọc tưởng, nan quái tha đương sơ một trảo đáo.

“Một ký thác đích thoại, nhĩ hoàn tằng đề tiền lai quá thử địa thanh tiễu yêu vật…… Tại lịch luyện chi tiền.”
Ân vãn từ bế liễu hạ nhãn tình: “Ngã tòng vị càn thiệp quá nhĩ đích quyết định, khả tịnh bất biểu kỳ, hội nhất trực túng dung nhĩ.”

“……”

Hảo ma.
Tha tri đạo tha tố thác liễu ma.

Sở ngọc đích nhãn khuông chân đích hữu ta hồng liễu.
Tha hoặc hứa bất thị nhất cá quai tiểu hài, tại tông môn đích thời hầu, dã hội bị chấp pháp đường đích trường lão môn toái toái niệm.

Khả tòng tiểu đáo đại, tòng lai một hữu nhân dụng giá ma trọng đích ngữ khí hòa tha giảng quá thoại.

Vưu kỳ thị na cá nhân, hoàn thị tha triều tịch tương xử, tối thân cận đích sư tôn.

Tha việt tưởng việt ủy khuất.
Giá dã bất năng hoàn toàn quái tha ba.
Bổn lai tựu thị, nhất cá ngận dung dịch nhượng nhân ngộ hội đích xảo hợp nha.

Sở ngọc hấp liễu hấp tị tử, tảng âm dã ách ách đích: “Ngã một hữu tưởng yếu phiến sư tôn, đãn thị ngã dã bất tri đạo chẩm ma giải thích liễu.”

Tha phá quán phá suất: “Bất tín toán liễu.”

Tảo xuân đích dạ vãn nhưng đái trứ lương ý, thiếu nữ phi sắc trường quần hữu ta đan bạc.
Tha nhãn khuông hồng hồng, tiểu tí thượng hoàn hữu nhược ẩn nhược hiện đích đạm đạm hồng ngân.

Ân vãn từ tảo tựu tâm nhuyễn liễu, khả tưởng đáo tiểu đồ đệ giá đoạn thời nhật sở phó xuất đích chủng chủng, tưởng đáo tha nhất thứ thứ bị ngộ giải, bị cô phụ, bị đâu hạ, hựu tưởng đáo hắc diệp lâm ngoại, hỗ tương sam phù trứ đích lưỡng nhân.

“Na hiện tại ni.”
Kiếm khí hoa quá tống thừa cẩn đích kiểm giáp, tiên quân phương tài hiểm ta cử khởi kiếm chất vấn: “Nhĩ môn hiện tại minh minh dĩ kinh thoát ly liễu nguy hiểm, nhĩ vi hà bất khứ cứu tha?”

Tha một hữu đẳng đãi đối phương đích hồi đáp, chỉ thân một nhập tất hắc đích mật lâm lí.

Vi hà bất khứ?
Vô phi tiện thị, tưởng yếu tiên tương lánh nhất vị nữ tử, đái đáo canh an toàn đích địa phương.
Hựu hoặc giả thị, tự kỷ đích đồ đệ, tịnh bất năng nhượng đối phương tái hồi đầu xá mệnh tương cứu.

Ân vãn từ tâm như minh kính, thiên thiên đồ đệ đối tống thừa cẩn đích hảo, nhất thung thung nhất kiện kiện, tự kỷ dã nhất dạng khán tại nhãn lí.
Bỉ như cương cương, chiêu chiêu ứng thị tưởng yếu độc tự hòa lưỡng chỉ yêu vật chiến đấu, bất khiên liên bàng nhân.

Tha chẩm ma xá đắc?
Tha căn bổn bất phối!

Vu thị, tiên quân chỉ năng ngạnh khởi tâm tràng, tương sở hữu tiên tiền bất tri như hà khai khẩu, dã bất tiện giảng xuất đích thoại thuyết cấp tha thính.
Na phạ hội nhượng tha tòng thử sơ viễn tự kỷ, tha dã biệt vô tuyển trạch.

“Chiêu chiêu, vi sư tri đạo nhĩ tổng hữu trường đại đích nhất thiên, bất yếu cầu nhĩ đích ý trung nhân tiên pháp cao cường, canh bất yếu cầu tha thập toàn thập mỹ. Khả nhĩ tranh khai nhãn tình hảo hảo khán khán, tống thừa cẩn giá cá nhân, chân đích trị đắc nhĩ phó xuất chân tâm mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn