Công khống tiểu đoản thiên

Đương thời đích lạc vân xuyên chỉ cố trứ nhãn tiền, thâm hại phạ tự kỷ bào vãn nhất bộ hựu yếu bị nhân lại thượng, đáo thời hầu hựu thị thập ma quyển sáo, thượng thứ đích khuy tha bất khẳng tái cật đệ nhị thứ liễu.

Tha na lí tri hiểu, giá nghiệt duyên tựu thị nghiệt duyên, suý đô suý bất điệu. Tái thứ kiến diện, thị tại bán niên hậu đích vân thư hối thượng, na thị tề tụ liễu thiên hạ học tử đích địa phương. Vân thư tiện thị vân du tứ hải, nhân thư tương tụ đích ý tư. Đa thiếu nhân tại giá độc thư chi địa giao lưu tâm đắc, tòng nhi khai khoát tâm cảnh, tẩu thượng sĩ đồ.

Lạc vân xuyên nhất cá võ phu na lí khán giá ta ni? Chỉ bất quá thị thính nhân thuyết giá địa phương tràng diện thịnh đại, quả sơ điềm điểm đô thị miễn phí hưởng dụng. Tác tính
Tha dã yếu tại giá địa phương đình thượng lưỡng thiên, khán khán hựu hà phương.

Nhiên hậu, hảo xảo bất xảo, tha chính biên cật hoa sinh mễ biên thưởng cảnh, nhiên hậu nhất sĩ đầu tựu khán kiến liễu lão thục nhân.

Nga khoát, hảo tượng thị khiếu bạch thập ma lai trứ? Nga, bạch lam diệc a, thượng thứ đích sự tình tha ứng cai tảo vong liễu ba?

Khán trứ bạch lam diệc tái na biên hỗn đích như ngư đắc thủy, tưởng tất giá thi từ tạo nghệ hoàn man cao đích. Hoàn chân thị “Sĩ biệt tam nhật, đương quát mục tương khán”.

Chính tại tâm lí đích cô đích lạc vân xuyên, diện thượng công phu tố đích bất thác. Nhân môn nhất nhãn vọng khứ chỉ đương giá gia hỏa thị tại tưởng thập ma thiên cổ danh cú ni.

Từ phi khán trứ giá gia hỏa hảo bán thiên liễu, tha gia lí hữu cá thúc thúc thị tại giang hồ thượng hỗn đích, dã nhân thử tha tri đạo bất thiếu giang hồ nhân đích tập quán.

Khán giá gia hỏa tọa một tọa tương, trạm một trạm tương. Cử thủ đầu túc gian tẫn thị giang hồ phỉ khí, hòa độc thư nhân nhất điểm đô bất triêm biên.

A, hựu thị nhất cá lai hỗn cật hỗn hát đích. Khán tha chẩm ma sách xuyên tha, hảo khiếu giá gia hỏa hôi lưu lưu cổn xuất khứ.

Vu thị tha giả ý kỳ hảo, tẩu đáo lạc vân xuyên diện tiền tiện thuyết:

“Giá vị huynh đệ tại thử địa tư tác liễu hảo bán thiên, tưởng tất thị tảo tựu tưởng hảo thập ma giai cú liễu ba?”

“Bất như thuyết xuất lai nhượng chúng nhân nhất khởi phẩm nhất phẩm, phương bất phụ giá lương thần mỹ cảnh a!”

Lạc vân xuyên nhất thời bất tri cai chẩm ma hồi, tổng bất năng thuyết tự kỷ nhất trực tại thặng cật thặng hát ba!

“Ách ······, tại hạ bất quá nhất võ phu, lộ quá thử địa, khán thật tại nhiệt nháo, tiện dã tưởng lai học thượng nhất học. Đả nhiễu công tử nhã hưng, thập phân bão khiểm.”

Từ phi cố ý kinh thán đạo: “Nguyên lai nhĩ thập ma đô bất hội a!! Ai, chân thị khả tích.”

Thử thoại nhất xuất, chu vi đích nhân tiện dĩ dị dạng đích nhãn quang khán hướng liễu lạc vân xuyên. Tất cánh độc thư nhân tối thị thanh cao, dã bất đại khán đắc thượng giang hồ mãng phu, nhận vi kỳ thô bỉ bất kham.

Giá hạ từ phi tam ngôn lưỡng ngữ đảo thị thống liễu mã phong oa, chu vi đích nhân đô thiết thiết tư ngữ khởi lai.

Lạc vân xuyên nhất thời hữu ta tọa bất trụ liễu, chính chuẩn bị khởi thân yếu tẩu, khước bất tưởng nhất đạo thanh âm truyện lai:

“Văn chương bổn thiên thành, diệu thủ ngẫu đắc chi.”

“Ngã môn độc thư nhân bất cận yếu độc thư, canh yếu tu khí tiết. Ngoại địch nhập xâm, kháo đích bất cận cận thị độc thư nhân đích tài học, canh yếu kháo tương quân hiệp
Sĩ chi võ lực. Chẩm khả như thử khinh khán bảo gia vệ quốc hộ dân nhất phương đích giang hồ hiệp sĩ ni?”

Thử thoại nhất xuất, chu vi nhân thuấn gian tĩnh liễu hạ lai. Bả bỉ di đích mục quang hựu đầu hướng liễu từ phi, một tưởng đáo giá nhân như thử tâm hung hiệp trách.

Bạch lam diệc tòng lâu thượng tẩu hạ lai, tẩu đáo liễu lạc vân xuyên diện tiền, khán liễu tha nhất nhãn. Nhiên hậu chuyển thân đối từ phi đạo:

“Giá vị tiện thị ngã sở thuyết đích cứu mệnh ân nhân, thượng thứ tương ngã tòng phỉ thủ thủ trung cứu hạ. Thử thứ dã thị ngã đặc ý yêu thỉnh tha tiền lai quan lễ đích. Chư vị khả hoàn hữu thập ma nghi vấn?”

Kỳ tha đích văn nhân tao khách nhất kiến thị bạch lam diệc, phân phân diêu đầu bất thuyết thoại liễu. Giá vị đích tài hoa tha môn khả thị hữu mục cộng đổ đích, năng nhượng quốc học đại sư phương lão khán trung tố quan môn đệ tử đích hựu khởi thị đẳng nhàn chi bối. Thuyết bất hảo a, giá giới đích trạng nguyên tựu thị tha liễu.

Từ phi đích kiểm thượng nhất trận thanh nhất trận hồng, ngạnh trứ bột tử thuyết:

“Giang hồ hiệp khách trung dã bất phạp thức văn đoạn tự chi đồ, từ phi bất tài, nguyện dữ giá vị huynh đệ nhất giác cao hạ.”

Giá tiện thị xú bất yếu kiểm đích ý tư liễu, na phạ thị doanh liễu, dã hội vi nhân sở sỉ tiếu.

Bạch lam diệc tự thị tảo tựu liêu đáo hội giá dạng, vi vi nhất tiếu đạo:

“Ngã giá ân nhân, kim nhật đa hữu bất tiện. Tiện nhượng tại hạ đại lao ba.”

Từ phi điểm đầu kỳ ý khả, tha kim thiên hảo hảo thảo giáo thảo giáo giá bạch đại tài tử đích công để.

Kí thị như thử, chúng nhân tiện đề nghị dĩ “Tuyết” tự lai tả nhất cú thi.

Từ phi ám tiếu, chân thị thiên trợ tha dã, tiền ta thiên tha cương tưởng xuất nhất cú thi, tiên sinh khán liễu đô tán bất tuyệt khẩu. Tha thanh thanh tảng tử đạo:

“Lộ xuất hàn vân ngoại, nhân quy mộ tuyết thời.”

Chúng nhân đạo giá từ phi dã thị hữu thập phân tài học đích, giá ý cảnh hồn nhiên thiên thành, quả chân bất khả tiểu thứ a!

Bạch lam diệc tư tác phiến khắc, tiện đạo: “Loạn vân đê bạc mộ, cấp tuyết vũ hồi phong.”

Thử cú nhất xuất, mãn đường hát thải. Thử thi ý cảnh bi sảng trầm thống, cảnh tượng thê thảm ám đạm. Tá tả tuyết lai tả chiến bại hậu đích thê thảm tràng cảnh. Canh khả phạ đích thị, dữ cương tài sở thuyết đích thoại cương hảo hữu sở đối ứng, canh thị thuyết minh liễu hiệp khách chi trọng yếu tính a!

Chúng nhân giai thán đạo: “Hậu sinh khả úy a!” Khán lai tha môn đích thiên kiến dã ứng cải cải liễu, thử hành lai đích trị a!!

Bạch lam diệc bất lý hội thử thời diện sắc thông hồng đích từ phi, chỉ thị cố trứ giá thứ biệt tái nhượng nhân bào liễu. Trực tiếp thượng khứ trảo trụ lạc vân xuyên đích thủ, tựu vãng cách gian đái.
Nhi lạc vân xuyên hựu năng thuyết thập ma ni, tất cánh giá thứ nhân gia thế tự kỷ giải liễu vi, hảo ngạt hoàn thị yếu đạo tạ đích.

Đáo liễu cách gian, lạc vân xuyên vô sở thích tòng đích tọa trứ, đối diện thị nhất trực trành trứ tha khán đích bạch lam diệc. Nhất thời chi gian khí phân sung mãn liễu dam giới.

“Khái, giá thứ đa tạ nhĩ liễu. Ngã môn chi gian tựu toán lưỡng thanh liễu, dĩ hậu hỗ bất tương khiếm.” Lạc vân xuyên đạo

Nhi thử thời đích bạch lam diệc tại thính đáo giá thoại thời, tẫn quản tâm lí khí đắc bất hành, đãn diện thượng hoàn thị thuyết:

“A xuyên cứu mệnh chi ân, chẩm khả như thử khinh dịch tựu để tiêu liễu, tại hạ độc thư chi nhân, tối thị khán trung giá ta. Hi vọng năng dữ a xuyên thành vi tri kỷ, dĩ hậu mạn mạn hoàn.”

Giá nhân mạc bất thị sỏa liễu, tự kỷ đô thuyết bất dụng hoàn liễu chẩm ma như thử quật cường. Lạc vân xuyên vô nại, chỉ hảo ứng hạ. Tha na lí tưởng đích đáo, tựu thị tha giá nhất bộ thối, bộ bộ thối. Tối hậu hoàn chân bả tự kỷ đáp tiến khứ liễu.

Hậu lai, nhị nhân cật liễu ta tửu, lạc vân xuyên tương tín vật cấp liễu bạch lam diệc, thuyết thị dĩ hậu yếu trảo tha khả dĩ bằng thử lai võ lâm minh tầm, tự kỷ bất cửu dã hội động thân khứ võ lâm minh.

Bất tri chẩm địa, kim dạ đích tửu minh minh bất liệt a? Lạc vân xuyên hát trứ tiện hữu ta vựng, bất cửu tựu bát đảo tại trác tử thượng.

Bạch lam diệc mạn mạn tương nhân phóng bình, cái thượng bị tử, nhãn lí mãn thị hối ám bất minh. Phủ hạ thân thân liễu thân lạc vân xuyên đích tị tử, tha tâm đạo:

Giá thứ bất hội tái nhượng nhĩ bào liễu, thùy dã bất năng bả nhĩ tòng ngã thủ lí đoạt tẩu!!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn