Công khống tiểu đoản thiên

Khảo hoàn thí tựu phóng giả liễu, lý văn dã khiếp ý đích thảng tại gia lí, hưởng thụ trứ lục dư trạch chu đáo đích phục vụ, lý mụ mụ khán tự gia nhi tử giá ma áp trá a trạch, bất do đắc xuất thanh đạo:

“A dã, bất yếu khi phụ nhân a trạch, tự kỷ bác bồ đào bì.”

Lý văn dã khả thính bất tiến khứ tự gia lão mụ đích thoại, tự gia nam bằng hữu, sử hoán sử hoán chẩm ma liễu.

Nhi lục dư trạch đối giá ma cá tổ tông một bạn pháp, trừ liễu sủng hoàn thị sủng bái.

Bất quá lý mụ mụ đích nhãn tình hà kỳ độc lạt, tự tòng a dã cốt chiết chi hậu tiểu trạch tống tha hồi lai chi hậu, giá nhị nhân chi gian đích phân vi việt phát dung hiệp liễu, bất tượng thị dĩ tiền na dạng liễu.

Phản nhi, tượng thị nhất đối tình lữ!! Tưởng đáo nhi tử thuyết đích thoại, lý mụ mụ dĩ kinh tại chân tương đích biên duyên thí tham liễu.

Đẳng đáo lục dư trạch hạ khứ cấp lý văn dã mãi hương tiêu đích thời hầu, lý mụ mụ khai khẩu liễu:

“Nhi tử, nhĩ thật thoại hòa mụ thuyết, nhĩ thị bất thị đối nhân a trạch xuất thủ liễu?”

Lý văn dã một tưởng đáo tự gia lão mụ giá ma mẫn duệ, tha thượng thứ đả hạ đích dự phòng châm, giá ma khoái tựu phái thượng liễu dụng tràng.

Chỉ thị tha dã một tưởng trứ man, thừa nhận đạo: “Đối bất khởi, mụ ~~ ngã tiên hỉ hoan đích tha”

Lý mụ mụ giá hạ thuyết bất xuất thoại liễu, hảo nhất hội nhi hoãn quá lai thuyết đạo: “A dã, nhĩ hồ đồ a!!!”

“Nhĩ đối bất khởi đích bất thị ngã, thị nhân gia a trạch. A trạch đa hảo nhất hài tử a, nhĩ trách tựu khả trứ nhân gia hoắc hoắc ni?”

“Mụ! Ngã tri đạo giá dạng nhĩ ngận nan tiếp thụ, đãn thị ngã thị bất hội hòa tha phân thủ đích!”

“Nhĩ đảo thị ngạnh khí, ngã bất động nhĩ, nhĩ ba khả thị bất hội thủ nhuyễn đích.”

Lý ba tự tòng lý văn dã thượng cao trung dĩ hậu tựu khứ ngoại địa đả công liễu, tưởng trứ đa cấp hài tử tránh ta tiền, nhất niên hồi bất liễu kỉ tranh.

Thử thoại nhất xuất, lý văn dã thuấn gian túng liễu, chiếp nhu giá thuyết bất xuất thoại.

“A di, bất quái a dã. Thị ngã tiên biểu bạch đích, a dã một hữu đái phôi ngã.”

Lục dư trạch thanh lượng đích tảng âm tòng môn hậu truyện xuất, ốc lí đích lưỡng nhân đô một tưởng đáo tha hội hồi lai đích giá ma khoái. Lục dư trạch bả hương tiêu phóng tại trác tử thượng, đối lý mụ mụ biểu trung tâm đạo:

“A di, ngã hòa a dã thập kỉ niên đích trúc mã. Ngã ngận cửu dĩ tiền tựu phát hiện tự kỷ hỉ hoan tha liễu, chỉ thị nhất trực nhẫn trứ một biểu bạch, đãn ——”

Hậu diện đích thoại tha một tái thuyết, khả thính đích nhân đô tri đạo hậu diện thị thập ma ý tư.

Lý mụ mụ trứu trứ mi, a trạch thị tha khán trứ trường đại đích, phẩm hành đoan phương, đoạn nhiên một hữu khi phiến tha đích ý tư.

Tha khán khán nhất kiểm kiên định đích lục dư trạch, hựu khán khán tự gia đích sỏa nhi tử, bán hưởng, thỏa hiệp đạo:

“Hảo ba, nhĩ môn đích sự ngã tạm tiên man trứ tiểu dã phụ thân, dã hi vọng nhĩ môn hảo hảo khảo lự.”

Tự gia giá sỏa nhi tử bị nhân chiếu cố liễu giá ma đa niên, tha nhất độ hoài nghi dĩ hậu cổ kế thị ngộ bất đáo cân tại tha hậu diện thu thập lạn than tử đích nữ hài liễu, hiện tại nhân lục dư trạch cấp thu liễu, vị thường bất thị nhất kiện hảo sự.

Tưởng trứ thán liễu khẩu khí, nhiên hậu ly khai liễu, thuận thủ quan thượng liễu môn.

————————————————

Lý mụ mụ nhất tẩu, lý văn dã án nại bất trụ đắc sắt kính nhi, “Thuyết ba, ám luyến tiểu gia đa cửu liễu a?” Tiện thuyết biên thiêu mi, nhất kiểm đích đắc ý.

Lục dư trạch tiếu trứ tẩu đáo nhân diện tiền, phủ thân thuyết đạo: “Bất cáo tố nhĩ.”

Sấn nhân lăng thần chi tế, thác trụ tha đích hậu não chước vẫn liễu thượng khứ. Lý văn dã thối cước bất tiện, thủ hựu bị nhân ác trụ, đảo thị khiếu lục dư trạch chiêm tẫn tiện nghi.

“Sách sách, nhĩ cá phúc hắc giảo hoạt đích, khuy ngã dĩ tiền hoàn dĩ vi nhĩ thị cao lãnh học thần ni!”

Lục dư trạch tiếu tiếu bất thuyết thoại, tất cánh dĩ tiền chỉ thị nhân vi phạ nhân phát hiện trang xuất lai đích bãi liễu, khả bất năng bị lý văn dã tri đạo.

Thử giả kỳ gian, lục dư trạch mỗi thiên đô ngận cần khoái đích lai trảo lý văn dã, nhất phương diện thị tưởng đa kiến kiến nam bằng hữu, lánh nhất phương diện thị lai cấp nhân bổ bổ khóa.

Đương tiền đích hạnh phúc thái quá đoản tạm, nhi yếu tưởng trường cửu đích hòa nhân tại nhất khởi, bất thuyết nhượng lý văn dã hòa tha tịnh giá tề khu, chí thiếu dã yếu tương soa bất viễn.

Bổ khóa thị tất tu yếu tiến hành đích, nhi thả yếu nghiêm cách tiến hành. Lý văn dã thời thường đả trứ nam bằng hữu đích kỳ hào hướng lục dư trạch tát kiều, thuyết đề thái nan liễu, yếu hưu tức nhất hội nhi.

Đối thử, lục dư trạch tảo hữu ứng đối bạn pháp, bàn xuất lý mụ mụ, nhượng tha hảo hảo thuyết thuyết. Lý mụ mụ nan đắc kiến tự gia nhi tử đàm liễu dĩ hậu hoàn năng học đích tiến khứ, nhất thời dã thị cực kỳ phối hợp.

Nhị nhân phối hợp mặc khế, lý văn dã chỉ năng đê đầu nhận mệnh liễu. Nhất thời học đích thập phân nhận chân, mỗi thiên dã bất na ma kháng cự liễu.

Lục dư trạch đối giá cá quai xảo đích nam bằng hữu cực kỳ mãn ý, đẳng lý mụ mụ tẩu liễu, hựu thâu thâu đối nhân thuyết chỉ yếu tố hoàn nhất sáo thí quyển, tựu thân nhất hạ.

Thính đáo giá nhi, lý văn dã đích nhãn tình lượng liễu. Giá hạ tâm lí đích tối hậu nhất ti bất tình nguyện đô một liễu.

Mỗi thiên nhiệt trung vu tố đề, nam bằng hữu giảng đề, giảng hoàn thân thân chi trung. Lý mụ mụ khán trứ tự gia nhi tử học tập giá ma nhận chân, tâm lí tối hậu đích nhất ti phản đối dã một liễu.

Yếu thị trảo cá nữ bằng hữu, nan bảo hội hòa tự gia nhi tử nhất khởi chỉnh thiên tựu tri đạo ngoạn nhi, bỉ thử tha luy. Vu thị lý mụ mụ việt tưởng việt giác đắc hiện tại giá dạng nhi tựu ngận hảo, khán lý văn dã dã thuận nhãn bất thiếu.

Bất nhiên giá xú tiểu tử cảm càn giá chủng sự, đẳng lý ba ba hồi lai tha nhất định nhượng tha hảo hảo giáo huấn giáo huấn.

_____________________________

Thời gian nhất thiên thiên quá khứ, lý văn dã dã tiệm tiệm đích trầm tẩm tại học tập đích cảm giác lí, na chủng công khắc nan đề đích cảm giác ngận hảo, canh hảo đích thị phiên quá đề sơn chi hậu nam bằng hữu đích “Cổ lệ”.

Chu mạt sấn trứ lý mụ mụ mang xan quán đích sự tình đích thời hầu, nhị nhân cai càn bất cai càn đích đô càn liễu nhất biến, thị lục dư trạch chi tiền hứa nặc đích chỉ yếu tố cú 100 phân thí quyển, tựu hòa tha tố nam bằng hữu chi gian cai tố đích sự.

Nhị nhân tại ngọa thất phản tỏa liễu môn, khẩn trương hựu thứ kích. Lý văn dã đệ nhất thứ cảm giác tố giá chủng sự chân thư phục, tuy nhiên một đáo tối hậu.

Khả na chủng cảm giác bỉ tha tự kỷ hữu thời hầu yếu sảng đích đa, nhượng nhân hữu ta thực tủy tri vị.

Khán trứ lục dư trạch đích nhãn thần canh bất nhất dạng liễu, dĩ tiền nhị nhân chi gian hoàn hữu nhất điểm cách mô, hiện tại hoàn toàn thị tâm ý tương thông.

Lục dư trạch dã thị, ký du đa niên đích trúc mã bất thuyết toàn cật liễu, đãn dã đại soa bất ly. Lý văn dã thân thượng toàn thị đả lam cầu luyện xuất lai đích kiện tử
Nhục, chỉnh chỉnh tề tề đích phúc cơ hòa dẫn nhân hà tưởng đích nhân ngư tuyến, cấp nhân cực kỳ thư thích đích thị giác hưởng thụ.

Vưu kỳ thị khán hoàn hoàn năng thân thủ mạc, mạc hoàn hoàn năng tại nhân tỏa cốt thượng lưu hạ nha ấn, triệt triệt để để chiêu kỳ giá cá nhân chúc vu tự kỷ. Tâm lí đích khoái cảm thậm chí viễn siêu thân thể thượng đích.

Lý văn dã khán trứ nhân nhất kiểm mãn túc đích dạng nhi, mạc trứ tự kỷ tỏa cốt thượng đích ngân tích, hữu ta vô nại đạo:

“Nam bằng hữu mạc bất thị kích động quá đầu liễu, giá dạng tựu án nại bất trụ liễu? Giá dĩ hậu yếu thị ngã lưỡng ** đích thời hầu khả chẩm ma bạn a?” Thuyết trứ kiểm thượng đô thị phôi tiếu.

Lục dư trạch tịnh bất tại ý thùy thượng thùy hạ, đương hạ thản nhiên hồi phục đạo: “Bất hội chẩm ma bạn, đại khái nhĩ thân thượng đô hội thị ngã đích giảo ngân hòa vẫn ngân ba.”

Lý văn dã mạ liễu cú, giá đáo để thị thùy cật khuy a suất!!!

————————————————

Cao tam nhất khai học khí phân đẩu nhiên khẩn trương khởi lai, lý văn dã nhân vi nam bằng hữu bổ khóa, khai học mạc để khảo kháo đích tương đương bất thác, nhất thời đắc liễu bất thiếu biểu dương.

Diệp minh lan thành tích dã ngận kinh nhân, nhất xuất lai tựu hòa lục dư trạch tịnh liệt đệ nhất. Đảo thị bả nhất ta tiểu mê muội mê đắc thất huân bát tố đích.

Diệp minh lan khước tịnh bất tại ý, chỉ thị đối lý văn dã tễ mi lộng nhãn đạo: “Nhĩ lưỡng tại nhất khởi liễu?”

Giá thoại thập phân đột ngột, đãn lý văn dã minh bạch liễu tha đích ý tư, tiếu đạo: “Thị a, cải thiên hòa nhĩ đàm đàm.”

Diệp minh lan tiếu tiếu bất thuyết thoại, phạ thị dĩ hậu một cơ hội liễu.

Dĩ tiền đích tha tưởng trứ một hữu sách bất tán đích ái tình, hiện tại khước bất tưởng tái khứ nhân gia chi gian cảo thập ma phá phôi liễu. Tất cánh lý văn dã dã toán đắc thượng thị tha đích hảo huynh đệ liễu, tha chân tâm chúc tha môn dĩ hậu hạnh phúc.

Khảo hoàn thí lão sư đô tại mang trứ tổng kết, diệp minh lan tẩu đáo lão ban bạn công thất thuyết tự kỷ yếu xuất quốc, gia lí nhân hữu giá cá tưởng pháp hòa điều kiện.

Nhiên hậu nhượng hệ thống mô nghĩ thanh âm, lão ban tương tín liễu, nhượng tha tại khóa thượng tố nhất thứ cáo biệt.

“Giá nhất niên đích thời gian ngã ngận cao hưng nhận thức đại gia, ngã mã thượng tựu yếu xuất quốc liễu, dĩ hậu khả năng bất hội tái hồi lai liễu. Chúc tại tọa các vị cao khảo thuận lợi, nhất phàm phong thuận.”

Từ tường tại hạ diện cảm động đích bất hành, lý văn dã tiếu trứ tái kiến, nhi lục dư trạch tượng ý thức đáo liễu thập ma, tại diệp minh lan nhĩ biên thuyết đạo: “Chúc nhĩ dĩ hậu dã năng bính đáo nhượng tự kỷ nghĩa vô phản cố hãm tiến khứ đích nhân.”

Diệp minh lan tiếu đạo: “Tá nhĩ cát ngôn.”

Lai đích thời hầu oanh oanh liệt liệt, tẩu đích thời hầu dã bất toán thái phôi. Diệp minh lan tẩu đáo vô nhân đích địa phương, tại tâm lí đối hệ thống thuyết đạo, thoát ly ba. Tùy hậu thân ảnh tiệm tiệm tiêu thất.

————————————————

Diệp minh lan đích ly khai một hữu cải biến thập ma, hựu tượng thập ma đô cải biến liễu. Khẩn trương nỗ lực liễu nhất niên, chung vu lâm cận cao khảo.

Lý văn dã tọa tại khảo tràng thượng, tưởng trứ đồng dạng tại đáp đề đích nam bằng hữu, tâm lí nhất trận an định. Khảo hoàn xuất lai, khán đáo bất viễn xử thụ ấm hạ đích mỗ nhân, lý văn dã phi bôn quá khứ, khẩn khẩn ủng trụ.

Lục dư trạch tiếu trứ hồi bão trụ, nhiên hậu dụng y phục đáng trụ, thâm thâm vẫn liễu hạ khứ.

Chu vi đích nhân đô mang trứ tuyên tiết tự kỷ đích tâm tình, một hữu nhân chú ý đáo.

Nhị nhân vẫn hoàn chi hậu, khiên trứ thủ hồi gia, tại lộ thượng, lục dư trạch vấn nhân khảo đích chẩm ma dạng, lý văn dã tiếu đạo:

“Ngã đích thủy bình nhĩ hoàn bất thanh sở mạ? Nam bằng hữu ~~”

Lục dư trạch dã tiếu trứ hồi tha: “Khảo thí thủy bình đảo thị thanh sở, bất tri đạo biệt đích thủy bình chẩm ma dạng?”

Dương quang thấu quá thụ ấm, chiếu tại tha lưỡng đích thân thượng, khán trứ tĩnh mịch hựu mỹ hảo. Cao khảo dĩ kết thúc, nhi tha môn đích nhân sinh tài cương cương khai thủy.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn