Công khống tiểu đoản thiên

Lâm kỳ vạn vạn một tưởng đáo hoàn hữu giá chủng thuyết pháp, nhất thời chi gian trừ liễu vô thố tiện thị tâm hư. Na phạ tha nhất trực trang sỏa sung lăng, đãn hữu ta sự tình đại khái chỉ thị phiến bất liễu nhân đích.
Khả thị tiên ái thượng đích tiện thất khứ liễu chủ động quyền, nhân thử, tha giảo hiệt đích trát liễu trát nhãn, thuyết đạo: “Bất tri bùi đại hiệp thị thập ma ý tư? Hoàn vọng giải hoặc.”
Giá tiện thị yếu bùi chiêu thiêu minh liễu, giá cá gia hỏa khả chân thị. Bùi chiêu tâm hạ liễu nhiên, đãn tha thiêu minh dã khả dĩ, bất quá thu điểm lợi tức bất quá phân ba!
Ác trụ lâm kỳ yêu đích đại thủ nhất dụng lực, hạ nhất miểu lưỡng nhân tiện diện đối diện tương kiến, lâm kỳ hoàn một lai đắc cập khai khẩu tựu bị mỗ nhân vẫn liễu cá triệt để, cương khôi phục ta lực khí đích lâm kỳ giá hạ toán thị triệt để thoát lực đảo tại bùi chiêu hoài lí liễu.
Vưu kỳ thị lâm kỳ na điểm công phu căn bổn bất cú khán, chỉ năng bị bùi chiêu khi phụ cá triệt để.
Nhất vẫn tất, bùi chiêu khai liễu khẩu: “Lâm kỳ, ngã tâm duyệt nhĩ. Nhĩ nguyện ý hòa ngã cộng độ dư sinh, bạch thủ bất ly mạ?”
Bùi chiêu đích thoại lai đích hựu cấp hựu mãnh, nguyên bổn tựu hữu ta đầu vựng mục huyễn đích lâm kỳ thính đáo giá thoại canh thị hữu ta vựng vựng hồ hồ, tha mê hồ đích tưởng bùi chiêu thị bất thị thuyết liễu kỳ tha đích thoại nha? Đãn thị bùi chiêu tịnh một cấp tha thái đa tư tác đích thời gian, kỉ hồ thị tại lâm kỳ điểm đầu đích thuấn gian, bùi chiêu hựu vẫn liễu thượng khứ, khai khải hạ nhất luân đích công thế.
Bất đắc bất thuyết bùi chiêu đích thời cơ bả ác đích ngận hảo, đẳng lâm kỳ phản ứng quá lai mộc dĩ thành chu. Vu thị chỉ năng đả kỉ hạ tiết phẫn, đãn dã vô tế vu sự.
Kí thị thiêu minh liễu tâm tư, na lâm kỳ dã bất tại già yểm, đại đại phương phương đích yếu cầu bùi chiêu đái thượng tự kỷ khứ mạc bắc.
Bùi chiêu trứu trứu mi, giá tiện thị bất đồng ý đích ý tư liễu. Thử hành nguy hiểm vị tri, tựu toán lâm kỳ hoàn bất thị tự kỷ phu nhân tha dã bất hội nhượng tha khứ, canh hà huống hiện tại nhị nhân quan hệ bất đồng tầm thường liễu.

Tối hậu lâm kỳ hoàn thị như nguyện hòa bùi chiêu khứ liễu mạc bắc, chỉ bất quá thị tọa tại mã xa thượng khứ đích. Dữ tha nguyên bổn tưởng đích túng mã trì sính hoàn toàn tương phản. Mỗi mỗi tưởng đáo giá lí tha tựu lai khí, hựu kết liễu nhất bả bùi chiêu đích yêu.
Vi liễu năng khứ khán khán, tha tại phụ mẫu na lí hảo thuyết ngạt thuyết, thậm chí tố liễu bất thiếu đích bảo chứng. Tại bùi chiêu na lí canh thị như thử, chỉ bất quá hoán thành liễu lánh ngoại nhất chủng hình thức, tưởng đáo na ta tu sỉ đích sự tình tha đích kiểm hựu hữu ta hồng. Chỉnh cá nhân khán trứ thuần tình hựu khả khẩu.
Bùi chiêu nhãn thần ám liễu ám, nhân vi mã xa đích cách âm ngận hảo, bất hội hữu đa dư đích thanh âm tiết xuất khứ. Vu thị tha khán liễu lâm kỳ nhất nhãn, tự hồ thị tại ám kỳ trứ thập ma.
Tại hạ nhất miểu lâm kỳ tựu nghĩa chính ngôn từ cự tuyệt liễu. Tha đạo:
“Bất hành, hiện tại thị tại ngoại biên cản lộ, mã xa quá vu điên bá, bất thích hợp tố. Nhi thả hoàn hội bị nhân thính đáo.”
Bùi chiêu tiếu liễu: “Nương tử bất tất đam tâm, vi phu bất hội đa tố thập ma đích, dụng thủ hảo bất hảo?”
“A, ngã tài bất…… Nhĩ yếu tố thập ma? Ngô ~ thái quá phân liễu! Nhĩ yếu tái giá dạng, minh thiên biệt tưởng thượng sàng!”
Sở dĩ tối hậu lâm kỳ hoàn thị bị chiêm liễu hảo nhất thông tiện nghi tài đắc đáo phóng quá. Chỉ năng thuyết dư sinh mạn trường, tha môn hoàn hữu ngận trường đích thời gian.

Hậu ký:
Lâm kỳ hòa bùi chiêu khứ liễu mạc bắc, kiến thức đáo bách tính gian tân, tại xử lý hảo tiền lương phân phát chi sự hậu, hựu điều tra liễu đương địa đích tham quan ô lại, tương chứng cư giao cấp liễu bùi chiêu đích phụ huynh, mạc bắc chi sự đắc đáo liễu hoàn mỹ đích giải quyết.
Thông quá mạc bắc chi hành, lâm kỳ minh bạch liễu bách tính chi khổ, tâm hữu cảm xúc. Hồi phủ hậu tiện tích cực đích cân lâm phụ học tập kinh thương, dã hứa cá nhân chi lực miên bạc, đãn tổng quy vô quý vu tâm. Lâm kỳ hi vọng thông quá tự kỷ đích nỗ lực năng nhượng bách tính an nhạc vô ưu.
Nhi bùi chiêu dã bất tại giang hồ thượng tứ xử phiêu đãng, nhân vi tha đích tâm tảo dĩ hữu liễu quy xử. Chỉ thị hội ngẫu nhĩ đái trứ tự gia nương tử khứ giang hồ thượng trừng ác dương thiện.
Tha môn đích sự tình một man đắc liễu lâm phụ lâm mẫu kỉ thiên, tất cánh lâm kỳ bổn tựu đáo liễu thú thân niên kỷ khước trì trì bất thú, thời gian nhất trường tựu bị khán liễu xuất lai. Đãn hựu năng chẩm dạng ni? Tự gia nhi tử tự gia sủng, củ kết kỉ thiên dã tựu đồng ý liễu. Nhi tôn tự hữu nhi tôn phúc, nhất thiết tùy duyên ba.
10.25 ( hoàn )

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn