Thứ đường

Thâu thôi xuân mộ ( ngũ )

Tống lan xuất liễu chính sự đường, ứng ước khứ phi phương các tầm ngọc tùy vân, thượng vị tiến môn tựu thính kiến từ khí toái liệt đích thanh hưởng, hạ nhân lai báo thuyết quý phi tiên tiền đấu khí, thính thuyết bệ hạ lai, tài đáo liêm hậu chỉnh lý nghi dung khứ liễu.

Tống lan thán liễu khẩu khí, thuận trứ du lang quá khứ, tiều kiến các nội nhất phiến lang tạ, thúc phát đích quyên hoa lạc liễu nhất địa, tha hào bất cố tích, nhất chỉ cước thải quá khứ —— tha môn thị bất hội tiêu ma khí huyết đích đậu sa hồng sắc, tạng ô liễu, nhưng năng nã xuất khứ thưởng nhân.

“Đô xuất khứ.”
Thị tòng thính văn, mang bất điệt thối xuất môn khứ, tống lan thích liễu nhất cước địa thượng đích toái phiến, khán hướng đối diện châu liêm chi hậu đích thân ảnh, hát đạo: “Nhĩ khả tri nhĩ suất đích thị thập ma vật kiện nhi? Quân đài chi diêu, liệt biến thiên thanh đích thượng thượng giai phẩm, giá thị cấp nhĩ trịch hưởng ngoạn đích mạ?”

Ngọc tùy vân cách trứ châu liêm khóc tố đạo: “Bệ hạ hiềm khí ngã, trực thuyết tiện thị liễu, hà tu giá bàn quải loan mạt giác?”

Tống lan thính tha ngôn ngữ, tiện nhuyễn liễu khẩu khí: “Trẫm thính văn nhĩ thủ tí thương liễu, lập thời tiện lai khán nhĩ, biệt nháo liễu, xuất lai khiếu trẫm tiều nhất tiều.”

Thính liễu tiểu hoàng đế giá cú thoại, bình phong hậu đích thiếu nữ giá tài chỉ liễu khóc khấp, linh trứ quần bãi tiểu bào quá lai, phác tiến tống lan hoài trung: “Ngã hoàn dĩ vi bệ hạ kim nhật bất hội lai liễu ni.”

Ngọc tùy vân bỉ tống lan hoàn yếu tiểu kỉ tuế, thiên chân ái kiều đích niên kỷ, hựu thị ngọc thu thật đích yêu nữ, thiên tôn vạn quý địa sủng đại đích, nan miễn nhậm tính liễu ta.

Tống lan tùy khẩu an úy liễu kỉ cú, ngọc tùy vân tiện dĩ phá thế vi tiếu, khai thủy nhứ nhứ đồng tha bão oán khởi nhất ta bất hợp vị khẩu đích thiện thực, tha đích thủ chỉ phất quá đối phương phát gian đích ngọc sức, phản đảo giác đắc tự kỷ nội tâm trung trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí.
Giá dạng đích đan thuần hòa trực tiếp, nhượng tha giác đắc tùng khoái.

Tha tại ngọc tùy vân án tiền khán liễu kỉ phong chiết tử, tha hào vô hưng thú, tượng chỉ hoa hồ điệp bàn tại các trung phi lai phi khứ, tứ xử trương la.

Trực chí vãn thiện thời, tha tài pha hữu hưng vị địa tha tha khứ dụng thiện, tiều tha cật trứ tha thân thủ tố đích điềm chúc, tiếu đắc mi nhãn loan loan: “Bệ hạ khả hỉ hoan?”
Tống lan mạn bất kinh tâm địa hồi đạo: “Tùy vân thân thủ sở chế, trẫm chẩm hội bất hỉ hoan?”

Ngọc tùy vân thác tai tiều tha, đột phát kỳ tưởng: “Kim tuế thanh minh dữ thượng tị lâm cận, thính văn thanh minh xuất giao, bệ hạ hòa nương nương yếu dữ chư thần đồng tế, tế tự điển nghi dực nhật thượng tị xuân liệp, thiếp năng phủ đồng khứ?”

Tống lan hữu ta ý ngoại: “Nhĩ tưởng tùy giá?”
Ngọc tùy vân đạo: “Chỉnh nhật tại cung uyển chi nội, hữu ta muộn đắc hoảng, huống thả phụ thân diệc tại, thiếp dã hảo dữ tha kiến thượng nhất diện.”

Hậu phi tùy thị tịnh bất thiếu kiến, chỉ thị ngọc tùy vân lại liễu ta, hướng lai bất hỉ giá ta sự, mỗi mỗi tổng yếu thôi từ, kim phiên tha chủ động đề cập, tống lan tư tác nhất phiên, tối hậu hoàn thị ứng liễu.

Đại dận tại hàn thực tiền hậu các hiết tam nhật, đệ nhị nhật kháp thị giả thủy, tống lan tại phi phương các trung dụng liễu ngọ thiện, bách bàn phu diễn, hảo bất dung dịch tài thoát thân ly khứ, hồi liễu càn phương điện.

Ngọc tùy vân khán trứ tha đích bối ảnh tiêu thất tại viên tiền, chung vu tá liễu diện thượng sân si thần sắc, hữu ta bì quyện địa hồi cung lạc tọa, hát liễu nhất trản nùng trà.

Tha tọa tại đường tiền tiều trứ, tiền thiên âm vũ, kim nhật dã bất tình, hôn hôn trầm trầm đích mô dạng.
Bất tri vi hà, tha hốt địa hồi tưởng khởi liễu tiến cung chi tiền dữ phụ thân tranh sảo đích ngôn ngữ.

Na thời tha niên tuế tiểu, bất khẳng tiến cung, tại gia trung sảo nháo, thuyết phụ thân yếu tương tha mại nhập cẩm tú hoàng thành, bất cố huyết duyên thân tình, ngọc thu thật văn ngôn nộ bất khả át, trọng trọng phách tại nhất trắc trác thượng.

“Cẩm tú hoàng đình? Nhĩ kí tri cẩm tú, tiện cai tri đa nhất thiết đô thị vi liễu nhĩ môn kế giác! Ngã liệt hỏa ngao tiên, tránh trát sổ niên tài vi nhĩ môn hoán lai như kim, đáo nhĩ đích chủy lí, tiện thành liễu mại nhi dục nữ đích tư phí? Dã bãi, nhĩ kim niên dã thập ngũ liễu, tòng tiền một hữu đối nhĩ thuyết quá đích thoại, kim nhật ngã dã cai dữ nhĩ phân thuyết phân thuyết.”

Ngọc tùy vân tại thử chi tiền tòng vị kiến quá phụ thân phát nộ, bất miễn hữu ta đảm khiếp, sĩ thủ vi tha đảo liễu bôi thủ biên đích trà thủy, trì trì một cảm đệ quá khứ, chỉ thị đô nang đạo: “Nữ nhi dã chỉ bất quá bất tưởng vi thiên tử thiếp bãi liễu……”

Ngọc thu thật tẩu quá lai, phách thủ hát liễu na bôi trà, văn thanh lãnh tiếu liên liên: “Nhĩ na lí thị bất tưởng vi thiên tử thiếp, phạ thị hoàn hữu bàng đích duyên cố bãi?”

Ngọc tùy vân một cảm hàng thanh, vu thị ngọc thu thật bình hoãn liễu ngữ khí, thôi tâm trí phúc địa đối nữ nhi đạo: “Nhĩ sinh hạ lai tiện tại huy châu trụ liễu hứa cửu, hồi kinh chi hậu chính cản thượng cha môn ngọc thị nhất tộc đích hảo thời hầu, bán điểm khổ đầu đô bất tằng cật, khứ na lí đô đắc nhân xu phụng, đáo hà xử đô thị xưng tụng chi thanh, nhĩ dĩ vi giá ta tòng hà nhi lai?”

Tha án trứ mi tâm, hoãn hoãn đạo: “Đa dữ tiên đầu na vị tể phụ thị đồng niên, tha bất quá triêm liễu phụ bối đích quang, đắc liễu tiên đế thập phân ái trọng, tiện xuất vi văn nhân biểu, nhập tố thái tử sư, tô thị nhất môn tam đại tể phụ, hà kỳ dập dập! Na thời hầu, đa hoàn chỉ thị nhất bình bình thượng thư lang, tư thiện đường trung chư vương chuyển đầu tiện vong đích tiên sinh. Giang nam diêm án thời, nhĩ trường tỷ phu gia thụ liễu khiên thiệp, đa thủ vô quyền bính, nhất cú thoại đô thuyết bất đắc, khiếu tha tại thanh xuân phương hoa lí vi phu gia liên luy, bạch bạch đoạn tống liễu tính mệnh.”

Ngọc tùy vân tự tiểu dưỡng tại huy châu đích đào lâm ngọc thị bổn gia, trường tỷ bỉ tha đại liễu thập tuế, chỉ tại bị tống khứ chi tiền dao dao kiến quá nhất thứ, ấn tượng mô hồ.

Đãn tha tri hiểu giá vị khứ liễu đích trường tỷ thị đa đa đích tâm bệnh, canh bất cảm kháo cận, chỉ hảo an úy đạo: “Đa như kim nhất nhân chi hạ, quyền thế đẳng thân, dĩ bất thị đương sơ chi nhân liễu.”

Ngọc thu thật miết liễu tha nhất nhãn, khuất khởi thủ chỉ xao liễu xao trác diện: “Nhĩ dĩ vi tòng đương sơ đáo như kim, đa tẩu đích thị nhất điều thập ma đạo lộ? Tùy vân nha, nhĩ cương xuất sinh, đa đa tựu tương nhĩ tống khứ huy châu, thật tại thị nhân vi đa đa hại phạ nha! Đa phạ thủ trung không không, phạ hộ bất trụ nhĩ môn, phạ tại đao quang kiếm ảnh chi địa chiết tổn liễu huyết nhục, lập trụ cước cân liễu, tài cảm bả nhĩ tiếp hồi lai, đãn như kim sở hành chi lộ, hựu bỉ đương sơ hảo tẩu liễu đa thiếu?”

“Khả thị đa đa thị kim thượng đích lão sư nha,” ngọc tùy vân bất giải đạo, “Nhi thính văn, kim thượng tại tư thiện đường vô nhân vấn tân thời, đa tựu tiều xuất tiềm long chi tư, tẫn tâm phụ tá, như kim bệ hạ dữ đa đa quân thần tương tri, diệc thị giai thoại.”

“Giai thoại?” Ngọc thu thật tự trào đạo, “Đa dã tưởng quá, thảng nhược ngã dữ bệ hạ năng hữu đương sơ tô văn chính công dữ minh đế đích tình phân, năng đắc nhất cá ‘ văn chính ’ đích thụy hào tố thân hậu danh, vi ngã môn ngọc thị tránh lai giá nhất tính miên diên kỉ đại đích vinh diệu tiện hảo liễu, khả tích bệ hạ bất thị minh đế, ngã dữ tha chi gian ——”

Tha mẫn duệ địa một hữu kế tục vãng hạ thuyết, chuyển nhi đạo: “Ngã môn ngọc thị nhất tộc thị đại dận đích khai quốc đại tính, vãng thượng sổ bất tri xuất quá đa thiếu văn quan võ tương, khả tại đa đa bái tương chi tiền, dã kỉ cận một lạc liễu, quân tử chi trạch, ngũ thế nhi trảm, ân giám bất viễn, chẩm năng bất tảo tố đả toán?”

Tha trảo quá ngọc tùy vân đích thủ, toản khẩn liễu, ngọc tùy vân một hữu tránh động, chỉ đắc thính phụ thân nhận chân địa đạo: “Đa phù trì ấu đế, tuy nhiên hỗ tương y phụ, đãn tổng quy thị chiến chiến căng căng, phù bình nan khiên, khả nhĩ nhược thị tiến cung vi bệ hạ đản hạ tử tự, nhất thiết đô hội bất đồng! Ngã, ngã môn ngọc thị nhất môn, đô nhu yếu dữ bệ hạ hữu canh gia cốt huyết tương liên đích khiên hệ, sấn trứ bệ hạ vũ dực vị phong, hậu cung thượng thả liêu tịch, nhĩ khứ liễu, đắc liễu thượng sủng, đa đa hòa huynh trường vị lai đích sĩ đồ, ngã môn gia tộc đích vinh quang, đô hội hữu chỉ vọng đích.”

Ngọc tùy vân nhất thời chi gian vô pháp phản bác, chỉ đắc khóc đạo: “Khả thị bệ hạ dữ nương nương như thử tình hảo, ngã chẩm năng sáp túc?”

“Tình hảo? Na chỉ thị hư phù đích tình hảo bãi liễu,” ngọc thu thật diện thượng phù hiện liễu cá âm sâm quỷ dị đích tiếu, “Nhĩ bất tất đam ưu, hoàng hậu năng tái đắc kỉ niên an chẩm? Như kim chỉ bất quá thị giai hữu kỵ đạn bãi liễu, bệ hạ đương sơ đăng cơ, tá liễu hoàng hậu thủ trung đích thiên tử kiếm hòa tha bối hậu đích chi xanh, bất đắc bất chuyên tình trung cung, dã thị tá thử lai áp trứ ngã, thời di thế dịch, hữu ta cựu sự bất kham trọng đề, bệ hạ tâm trung, nan đạo tựu bất ưu lự ma?”

Tha thuyết đáo giá lí, tiện đột ngột trụ khẩu, suý liễu nữ nhi đích thủ, trạm khởi thân lai, cư cao lâm hạ địa tiều trứ tha: “Tùy vân, tịnh phi thị đa đa bất đông nhĩ, nhĩ nhược thị năng tiến cung, đắc liễu bệ hạ đích ái trọng, na tài thị bảo mệnh kim thân. Nhĩ tự tiểu thiên chân vô ưu, đãi lai nhật bệ hạ cung trung tần phi đa liễu, yên tri năng phủ hữu lập thân chi địa. Như kim khứ liễu, hoàng hậu khoan hậu, bất hội vi nan nhĩ đích, giá tương phủ đích phúc nhạc oa dưỡng bất đại nhĩ, nhĩ tự khứ nhất khuy chân chính đích ám dạ bãi.”

Ngôn bãi, ngọc thu thật chuyển thân tựu tẩu, tịnh bất dục tái dữ nữ nhi giao thiệp, ngọc tùy vân lệ nhãn bà sa địa truy thượng lai, hoán đạo: “Đa đa, nữ nhi đương chân biệt vô tha đồ khả tẩu ma?”

Ngọc thu thật một hữu hồi đầu khán tha, lãnh đạo: “Tương môn chi hạ vô phụ nữ, nhĩ nhược ngoan đắc hạ tâm, tước đắc liễu chu tao đích vinh hoa phú quý, phân văn bất thặng địa khứ tầm nhĩ đích tâm thượng nhân, tha nguyện tiếp nạp nhĩ, nguyện xá liễu quan vị đồng nhĩ lãng tích, đa tuyệt bất tương bức, tông phổ thượng trừ liễu nhĩ đích danh, chỉ đương ngọc thị một hữu giá cá nữ nhi. Khả tha nhược bất khẳng, nhĩ nhược bất xá đắc, thả hoàn cố niệm nhất phân phụ mẫu đích dưỡng dục chi ân, tiện hảo sinh tại gia, sơ trang đãi giá bãi.”

Tha sĩ cước ly khứ, tái vô ngôn ngữ, ngọc tùy vân khóc trứ quỵ đảo, tâm tri phụ thân sở ngôn tự tự vi chân, hựu tri ái nhân bất khả năng phao quan khí tước, chỉ bất trụ địa hồn thân chiến đẩu, như trụy băng quật.

Nhất hoảng lưỡng niên……

“Quý phi nương nương ——”
Ngọc tùy vân thu hồi tư tự, sĩ khởi đầu lai, kiến thị tòng phủ trung đồng tha tiến cung đích kiều nội nhân, tiện tiếu liễu nhất tiếu: “Tát kiều sân si, quả chân thị nam nhân tối ái đích hí mã.”

Kiều nội nhân phủng lai nhất trản tân trà, đê thanh đạo: “Kim nhật, bệ hạ tưởng tất hựu hội vãng hoàng hậu na lí khứ —— thuyết khởi lai, hoàng hậu đảo bất thị cá ái kiều đích nhân nhi, nê thai mộc ngẫu nhất bàn, quý phi thường thuyết hoàng hậu duệ trí, chẩm địa bất kiến tha như thử hành sự? Bệ hạ nguyên bổn tựu dữ tha hữu thập kỉ niên đích tình phân, nhược chân nháo khởi lai, thuyết bất đắc hội vi tha tán tẫn hậu cung, như thử, quý phi đương niên dã bất tất tiến cung liễu.”

“Hoàng hậu nhược tát kiều, tiện bất thị hoàng hậu liễu,” ngọc tùy vân xuy liễu xuy tân trà trung đích phù mạt, mạn bất kinh tâm đạo, “Tha như kim đại quyền tại ác, nhược tức nhược ly hữu hà bất hảo? Canh hà huống, nhĩ môn bệ hạ, khả thụ dụng đắc khẩn na.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn