Thứ đường

Vật ngoại hành tàng ( tứ )

Lạc vi tương na trương cung lạp đáo tối mãn, kiến diệp đình yến bất đóa bất thiểm, chỉ tại nguyên xử chinh nhiên tiều trứ tha, mục trung tự hữu thống sắc.
Tha tâm trung nạp hãn, định tình nhất khán khước bất kiến liễu.

Diệp đình yến toản khẩn liễu thủ trung đích cương thằng, diện thượng đích thần sắc trục tiệm mạc nhiên khởi lai, tiên tiền đích ai tình dã tiệm tiệm tiêu thối, phiên dũng nhi thượng đích, thị thục tất băng lãnh đích hận ý.
Hựu yếu…… Sát ngã liễu ma?

Tha trầm tẩm tại giá dạng nùng úc vô vọng đích tình tự lí, phản nhi phi khoái địa tư tác khởi lai.
Lạc vi hướng lai thông minh, thử khắc tưởng yếu đối tha xạ xuất giá nhất tiễn, nan đạo thị khán xuất liễu thập ma đoan nghê?

Khả nhược thị tha khán xuất liễu thập ma, dã bất cai nhất ngôn bất phát địa động thủ, tha môn đô thị tối cẩn thận đích tính tử, thảng bất tra căn cứu để, chẩm hội mậu nhiên hành sự.

Tòng tạc nhật tụ thanh tự tương kiến thời, diệp đình yến tiện hốt địa sát giác lạc vi đối tha đa liễu ta giới bị hòa lãnh mạc.
Khả giá ta phân minh thị tiên tiền tại cao dương đài thượng bất tằng hữu đích đông tây.

—— na ma tựu thị giá lưỡng nhật.
Tha tri đạo liễu thập ma sự tình?

Tưởng đáo giá lí, tha đột nhiên thính kiến hô khiếu phong thanh, lạc vi tương thủ trung đích cung tiễn hướng thượng sĩ liễu kỉ phân, tùy tức tùng thủ, hướng tha xạ xuất liễu giá nhất tiễn.

Linh hoa mộc tiễn thứ phá hư không, tu du gian tiện xạ liễu quá lai.

Diệp đình yến bất miễn nhất chinh.
Nhân vi giá nhất tiễn đối chuẩn đích khước bất tái thị tha đích mi tâm, nhi thị tha đích phát kế —— ứng cai thuyết thị tha phương tài thưởng lai, trâm đáo đầu thượng đích na đóa hoa.

Lạc vi đích tiễn xạ đắc bán phân bất thiên, tiễn đầu thứ phá nguyệt quý hoa nhụy, đái trứ tha lăng lệ địa đinh tại liễu tha thân hậu đích thụ càn thượng.
Không trung đẩu lạc liễu kỉ phiến nguyệt quý kinh hoàng đích hoa biện.

Diệp đình yến bị giá lẫm liệt tiễn ý đái trứ thiên liễu thiên đầu, nhất ti bất cẩu đích phát kế dã bị xạ oai liễu ta, tùng tùng tán tán đích, tiều trứ đại bất thành dạng tử.

Lạc vi thu liễu tiễn, sách mã tiền hành, lãng thanh đại tiếu: “Diệp đại nhân lâm nguy bất loạn, chân khiếu bổn cung kính phục.”

Diệp đình yến giá tài tu não địa phát hiện tự kỷ bị tha sái liễu, đãn kiến tha như thử, phản đảo nhượng tha tâm trung tùng hoãn hạ lai, liên đái trứ diện thượng thần tình đô du duyệt liễu hứa đa.

Vu thị tha phù trứ tự kỷ oai liễu đích phát kế, khu mã truy quá lai, bán hàm bão oán đạo: “Nương nương chẩm địa nã thần tầm khai tâm?”

“Năng thảo bổn cung đích khai tâm, thị nhĩ đích phúc khí.” Lạc vi ưu tai du tai địa hồi đáp, “Nhĩ tống đích đại lễ bổn cung hoàn vị tiều kiến, chẩm ma xá đắc yếu nhĩ đích mệnh, diệp đại nhân nhất hướng thị cá thông minh đích, giá điểm đạo lý khước tưởng bất minh bạch. Bổn cung kiến nhĩ phương tài liên đóa đô một đóa, nan bất thành thị hách sỏa liễu?”

Diệp đình yến khẩn thiết đạo: “Thần túng năng sủy trắc thế nhân tâm ý, dã sai bất đáo nương nương đích, phương tài bất đóa, dã thị biểu ta thành tâm bãi liễu —— nhược thị nương nương tưởng yếu thần đích mệnh, tẫn quản nã khứ, thần chỉ phạ tiện mệnh nhất điều, nương nương bất hi hãn yếu.”

Lạc vi thính liễu giá thoại, liên đạo liễu hảo kỉ cú “Chẩm hội”, hựu thuyết: “Bổn cung dĩ tri đại nhân thành tâm, định nhiên bất hội khuy đãi liễu nhĩ.”

Tha tương cương thằng tại thủ thượng nhiễu liễu kỉ quyển, đê hát liễu nhất thanh, mã nhi tiện triều sơn đỉnh đích phương hướng tật trì nhi khứ, tại lộ diện thượng dương khởi nhất trận mê mông đích trần thổ.
Diệp đình yến nhất ngữ bất phát địa truy liễu quá lai, cân tại tha đích thân hậu.

Nhị nhân đáo liễu sơn đỉnh, hựu điều chuyển hồi lai, tại lâm gian bào mã, chỉ bào đắc tấn phát vi thấp tài đình hạ, lạc vi hồi đầu tiều trứ trường phát bán tán, khước diện bất cải sắc tâm bất khiêu đích diệp đình yến, tiếu đạo: “Một tưởng đáo đại nhân kỵ thuật dã hảo, sảo hậu phong bình hầu khai xạ ngự đại tái, đại nhân khả hữu ý thượng tràng?”

Diệp đình yến đạo: “Nương nương thuyết tiếu liễu, thần sinh tại bắc u, trường tại phụ huynh đích mã bối thượng, tuy thân tử nhược ta, khả chẩm năng đâu liễu giá bàng thân đích bổn lĩnh? Chí vu xạ ngự đại tái —— nhược thị phong bình hầu hữu hảo thải đầu, thần tự nhiên thị yếu khứ tranh nhất tranh đích.”

Vu thị nhị nhân tại sơn cước xử phân đạo dương tiêu, đẳng đáo diệp đình yến tẩu liễu, lạc vi tài sinh xuất ta tiên tiền một lai đắc cập tại ý đích nghi hoặc.

Mật lâm quảng mậu, tha chẩm ma tựu giá dạng xảo, mỗi thứ đô năng bính thượng giá nhân?
Tha hựu thị cân trứ tha quá lai đích!

Lạc vi hận hận địa hạ liễu mã, thuận thủ tương mã thuyên tại mã tràng đích mộc lan tiền, biên tẩu biên tư tác trứ.
Diệp đình yến thiên phương bách kế địa đắc liễu tống lan đích tín lại, nhập biện đô lai, thả bất luận mục đích thị thập ma, tổng quy thị yếu nhất tâm vãng thượng ba đích.

Tống lan thượng vị thân chính, tha nhược tố cô thần, tứ phương ám hại, nan miễn lực bất tòng tâm.
Kiêm chi dữ ngọc thu thật hữu tân cừu cựu oán, tha tiện thiêu liễu lạc vi tố tạm thời đích y phụ —— nhị nhân tâm tri đỗ minh, bỉ thử chỉ bất quá thị ban đảo ngọc thu thật đích hữu dụng kỳ tử, tha vi tha tố nhất ta bất năng khiếu tống lan tri hiểu đích sự tình, tha tắc thành vi tha thượng thế đan lực cô thời, tống lan chi ngoại đích hựu nhất trọng tí hộ.

Nhược thị chân đẳng đáo ngọc thu thật đại thế dĩ khứ đích na nhất nhật, nhị nhân tối đại đích yếu khẩn sự khủng phạ tựu thị trừ khứ bỉ thử.

Tối sơ diệp đình yến khiếu na tiểu hoàng môn lai vi tha bối tụng 《 cao dương đài 》 đích bình trắc thời, tha tuy nhạ dị vu đối phương đích phóng tứ đại đảm, khước dã đa thiếu năng đổng tha đích tâm tư —— không khẩu vô bằng, túng nhiên tha cấp liễu diệp đình yến thừa nặc, đối phương dã phạ tha thỏ tử cẩu phanh, vu thị xí đồ dụng giá dạng bất khả kiến thiên nhật đích tư hội lai bảng trụ tha.

Nhược hữu triều nhất nhật lạc vi xuất nhĩ phản nhĩ, tha tiện tương giá dạng đích quan hệ giảo xuất lai, thùy dã biệt tưởng độc thiện kỳ thân.

Ngọc thu thật tại triều trung thế lực bàn căn thác tiết, tha xác thật ngận nhu yếu đắc lực đích, năng hành ô tao chi sự đích tâm phúc.
Huống thả tha dữ cố nhân hoàn hữu kỉ phân phiêu miểu đích tương tự.

Nhân nhi, lạc vi một hữu thập ma tránh trát địa ứng liễu, chỉ yếu năng cú đạt đáo mục đích, tha bất tại ý yếu xá khí thập ma.

Chỉ thị tha như kim khước hữu ta bất đổng diệp đình yến đối tha đích thái độ.
Tụ thanh tự nhất hồi, kim nhật nhất hồi, nhị nhân tương kiến chi xử đô đàm bất thượng vạn vô nhất thất, dã một hữu phi thuyết bất khả đích tiêu tức, đãn diệp đình yến chấp ý cân tùy, tựu như đồng chỉ thị tưởng yếu…… Đồng tha thuyết kỉ cú thoại.

Nan đạo chân như tha sở ngôn, tha thiếu thời tiện đối tha hữu ta tâm tư?
Tưởng đáo giá lí, lạc vi xuy tiếu liễu nhất thanh.

Toàn nhiên bất khả năng, diệp đình yến giá chủng tinh minh chi nhân căn bổn bất hội nhân tư tình khiên bán, tựu toán chân hữu tâm tư, na điểm niên thiếu khỉ niệm dã bất trị nhất đề.
Hoàn bất như thuyết tha thị vi liễu khắc ý càn nhiễu tha đích tâm thần, nhượng tha niệm ta cựu tình canh khả tín.

Lạc vi độc thân hồi liễu đường hạ, giải liễu phán bạc, hựu trứ nhân hoán liễu tha bàng đích tùy thị lai, canh hoán y quần, trọng sơ phát kế, giá tài dự bị hồi đáo tống lan xử khứ.

Thùy liêu tha cương cương xuất môn, tiện nghênh diện chàng thượng liễu ngọc tùy vân.
Tống lan hậu cung nguyên bổn tựu chỉ hữu tam nhân, kim nhật xuất môn hựu chỉ đái liễu tha hòa ngọc tùy vân, thử xử họa đường chuyên vi tha môn nhị nhân sở khai, nhàn tạp nhân đẳng bất đắc tiến nhập.

Thị nhi ngọc tùy vân dã một liêu đáo giá dạng xảo, hổ liễu nhất khiêu, tái bất tự tòng tiền điêu man nhậm tính đích mô dạng, cấp cấp quỵ hạ thỉnh an, bả đầu thùy đắc đê đê đích: “Hoàng hậu nương nương.”

Lạc vi khán kiến tha nhãn vĩ thị hồng đích, hảo tự thị khóc quá.
Tha miết liễu nhất nhãn ngọc tùy vân thân trắc diện vô biểu tình đích kiều nội nhân, giản đan đạo liễu nhất thanh: “Khởi lai bãi.”

Ngọc tùy vân khởi thân chi hậu, nhưng cựu đê trứ đầu, thập phân hãn kiến đích cung kính tư thái, lạc vi dữ tha sát kiên nhi quá, khứu đáo liễu nhất cổ ngận đạm đích hoa hương khí.

*

Lạc vi hồi đáo tống lan xử thời, ngọc thu thật dĩ nhiên ly khứ, tống lan chính tại hưng trí bột bột địa tiều trứ diện tiền kỉ cá nội giam đầu hồ.
Án tiền các liễu cá ngọc trản, tưởng tất tựu thị đầu hồ đích thải đầu.

Tha vi vi túc mi, hựu ngận khoái thư triển khai lai, thượng tiền khứ hành liễu cá lễ: “Bệ hạ.”

Tống lan thính liễu tha đích thanh âm, lập khắc tương thác tai đích thủ triệt liễu hạ lai, đoan chính địa bãi tại tất thượng, khẩu trung sá dị: “A tỷ hồi lai, chẩm địa vô nhân thông bẩm nhất thanh?”

Tha sử liễu cá nhãn sắc, kiểm khởi na ngọc trản tùy thủ nhất trịch, bất liêu ngọc trản khái tại án giác, suất thành liễu kỉ khối toái phiến, nội giam môn quỵ hạ khấu thủ, đắc tống lan duẫn chuẩn hậu hựu tranh tiên khủng hậu địa tương ngọc trản đích tàn phiến phân kiểm, giá tài cung thân thối hạ.

Chuyển thuấn gian án tiền tiện an an tĩnh tĩnh, liên nhất khỏa ngọc đích toái lạp đô một hữu thặng hạ.
Lạc vi tiều kiến hữu nội giam đích thủ tâm bị phong lợi đích toái ngọc cát phá, sấm xuất liễu ti ti lũ lũ đích huyết sắc, nhiên nhi tha dã chỉ thị tử tử ác trứ, bất khẳng phóng tùng, dã bất cảm khiếu huyết tích hạ lai.

Tha khán liễu nhất nhãn, tiện thu hồi liễu mục quang: “Kiến tử lan khai hoài, tiện một hữu khiếu nhân bẩm cáo, chẩm ma khiếu tha môn tẩu liễu?”

Tống lan tiếp quá tha đích thủ, dẫn tha đáo cận tiền lai tọa: “A tỷ đô hồi lai liễu, ngã hà tất khán giá ta xuẩn vật du hí?”

Lạc vi tiếu vấn: “Thái sư hà thời ly khứ đích?”
Tống lan văn ngôn, diện thượng phù hiện xuất nhất ti ngoạn vị đích thần sắc, tha đê đầu ma sa trứ tha nộn bạch đích thủ bối, mục quang khiển quyển, tượng thị tại khán thập ma ái vật nhất bàn: “Tẩu liễu hữu nhất trận tử liễu, a tỷ bất như sai sai, thái sư lai, thị vi liễu đồng ngã thuyết thập ma?”

Lạc vi hào bất do dự địa hồi đáp: “Hoàn năng thị thuyết thập ma, tả bất quá thị thuyết bệ hạ cận lai đề bạt diệp đại nhân, tòng thất phẩm giam sát ngự sử thăng đáo ngũ phẩm, bất cận cấp liễu quan vị, hoàn cấp liễu ngự sử đài thượng đích yếu chức, thập phân bất thỏa bãi liễu. Thái sư định nhiên hựu vi bệ hạ tầm liễu diệp đại nhân quá khứ thập ma sự, hoặc thị giao hảo đích thập ma nhân, lai tế tế phân thuyết liễu nhất phiên.”

Tống lan kích chưởng tiếu đạo: “A tỷ quả nhiên sai đắc bán phân bất thác.”
Lạc vi chủy giác cầm tiếu, bất dĩ vi nhiên.

Tống lan hướng lai đa nghi, đăng cơ tam niên, tòng vị hữu nhân uy hiếp quá ngọc thu thật, trừ liễu tha y trượng lương đa, canh yếu khẩn đích thị, ngọc thu thật tố tri tống lan tâm tư, mỗi đương tống lan trọng dụng bất quy thuận tha đích tân nhân thời, ngọc thu thật tổng hội tưởng phương thiết pháp điều xuất thử nhân quá khứ đích chư bàn sự nghi, trình đáo tống lan diện tiền.

Thử cử bách thí bách linh, bất luận chân giả, tống lan vô pháp cầu chứng thời, đại đô ninh khả tín kỳ hữu, bất khả tín kỳ vô, nhân dã tựu các trí liễu.

Như thử nhất lai, triều đường trung thặng đích bất thị chân chính thanh lưu trung chính, trảo bất xuất nhất ti hà tỳ đích trực thần, tiện thị ngọc đảng.

Giá lưỡng niên tống lan dã trục tiệm hồi quá thần lai, như nhược bất nhiên, tha dã bất hội mạo trứ phong hiểm tương diệp đình yến tòng u châu đái hồi biện đô, hựu bất cố thôi trở địa liên thăng phẩm giai —— chu tước tư tuy lập, đãn tha môn tố đích chung quy thị bất năng trình chí thiên hạ diện tiền đích sự, yếu tại triều trung giảo lộng phong vân, thượng bất cú cách, nhu yếu canh lập đắc trụ đích nhân.

Lạc vi kiến tống lan biểu tình tùng khoái, ti hào bất kiến uấn sắc, tuy tri diệp đình yến tất định hữu đối sách, khước nhưng nhẫn bất trụ kỳ đạo: “Thái sư kim nhật sở ngôn, bệ hạ thính liễu, cánh vị thất vọng?”

Tống lan vi tha giải thích đạo: “Thái sư thuyết đích nãi thị nhất thung nhĩ ngã thục tri đích cựu sự —— tĩnh hòa nguyên niên, trẫm đăng cơ hậu sơ thứ khiển nhân vãng giang chiết tuần thị, tại thời nhậm dương châu thông phán thẩm tuy trạch trung sao xuất hoàng kim vạn lưỡng, tha úy tội tự tẫn, lưu hạ liễu nhất phân quan viên danh đan, cầu dĩ thử lai hoán gia nhân tính mệnh.”

Lạc vi trầm ngâm đạo: “Ngã ký đắc, na phân danh đan khiên liên thậm quảng, giang chiết quan tràng tựu thử trọng tẩy, kham xưng bổn triều đệ nhất tham hủ đại án.”

Tống lan đạo: “Diệp tam công tử đương niên chính tại giang nam, dữ thẩm tuy hữu ta giao tình, thái sư kim nhật lai, tiện thị trảo lai liễu đương niên cựu nhân cựu vật, lực chứng thử sự.”

Lạc vi tâm trung nhất khiêu: “Na bệ hạ vi hà bất kiến uấn nộ?”
Tống lan tiếu đạo: “Thái sư bất tri, đình yến tảo tại hồi kinh chi tiền, tiện liêu đáo thử sự, hướng trẫm trình văn trần tình —— tha dữ thẩm tuy nguyên bổn tiện chỉ thị thi hữu, bất tri nội sự, hiểu tha tham ô dân chi dân cao hậu, dị thường não nộ, tảo tố liễu hịch văn, cực ngôn kỳ tội trạng, hào bất lưu tình —— thật tại thị trung tâm vô nhị liễu.”

Lạc vi diện thượng tiếu dung cương liễu nhất cương.
Thân nhân, cựu hữu, nãi chí thân thể phát phu, thử nhân hảo tượng đô bất tại hồ, khí chi nhược tệ lí.

Nhược hoán tác lạc vi, chẩm cảm khinh tín giá vô tình vô nghĩa chi nhân, khả tống lan thất tình đạm mạc, hào vô cảm giác, chỉ hội giác đắc tha xích đảm trung tâm.
Tha môn tài thị nhất dạng đích nhân, lãnh huyết đích, mãn tâm quỷ kế đích quái vật.

Viễn phương truyện lai la cổ hỗn tạp trứ xuy huân đích nhạc thanh, mã đề linh dã đinh đinh đương đương địa hưởng liễu khởi lai, tống lan khởi thân, hưng trí bột bột địa đạo: “Tưởng tất thị phong bình hầu đích xạ ngự đại tái tương khai, a tỷ dữ ngã đồng khứ bãi.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn