Xuyên thành ma kính, toàn tri toàn năng

Hội giá ma thuyết, đảo bất thị tạ lợi nhĩ tâm huyết lai triều.

Tảo tại tha hoàn tại tạp nhĩ đức lạp tiểu trấn đích thời hầu, tựu dĩ kinh hữu liễu giá cá tưởng pháp.

Nhi tại cương tài dữ tái áo vương hậu na nhất phiên nhất vấn nhất đáp đích đối thoại trung, tạ lợi nhĩ dã chỉ bất quá thị tương giá cá tưởng pháp triệt để xác định liễu hạ lai.

Tác vi ma kính, tha năng lực trị đề thăng đích đồ kính chi nhất, tựu thị tại kính tử lí hướng ngoại giới đích ma kính trì hữu giả giải hoặc.

Giá cá trì hữu giả vấn đích vấn đề đối thế giới cải biến, đối chu vi hoàn cảnh đích ảnh hưởng lực việt đại, tha sở đắc đáo đích năng lực điểm tựu việt đa.

Giá dã thị tha đề thăng năng lực trị tối chủ yếu đích đồ kính.

Tương đối đích, kí nhiên hữu tối chủ yếu đích, na tự nhiên tựu hữu thứ yếu đích.

Thí như tha dĩ hiện tại giá chủng bổn thể trạng thái vi ma kính đích trì hữu giả giải đáp nghi hoặc thời, dã hội sở năng hoạch đắc tương ứng đích năng lực điểm. Chỉ thị tương đối chủ đồ kính lai thuyết, hội thiếu hứa đa, tịnh thả hoàn thiệp cập đáo trì hữu giả bổn thân đích ảnh hưởng lực.

Quan vu giá nhất điểm, tạ lợi nhĩ dã tố quá nghiệm chứng.

Chi tiền tha vi liễu trám nhất ta hóa tệ, phẫn thành liễu vân du chiêm tinh thuật sĩ, tại dĩ chiêm bặc đích hình thức vi nhất ta nhân giải đáp nghi hoặc chi hậu, sở hoạch đắc đích năng lực điểm thiếu đắc cận hồ khả dĩ hốt lược bất kế.

Nhân vi na ta nhân đại bộ phân đô thị phổ thông nhân.

Giản đan lai thuyết, tha tại kính tử lí đích thời hầu, năng lực điểm đích đa thiếu thị dữ vấn đề bổn thân đích ảnh hưởng lực hữu quan.

Nhi tại kính tử ngoại, dĩ bổn thể hồi đáp thời, tựu dữ tuân vấn giả bổn thân đích ảnh hưởng lực hữu quan.

Tiền giả thị chủ đồ kính, vi —— kính tử đối vấn đề bổn thân.

Hậu giả thị thứ đồ kính, vi —— nhân đối nhân bổn thân.

Tựu tượng cương tài tại hồi đáp liễu tái áo vương hậu đích na kỉ cá vấn đề chi hậu, tạ lợi nhĩ năng minh hiển cảm giác đáo năng lực trị hữu liễu ngận đại phúc độ đích đề thăng.

Nguyên nhân vô tha, tái áo vương hậu mục tiền thị bá toa lợi đốn quốc đích tối cao thống trị giả. Tha đích ảnh hưởng lực túc cú đại, sở dĩ hồi quỹ cấp tạ lợi nhĩ đích năng lực điểm dã túc cú đa.

Dĩ tằng kinh đích thần quyến giả, như kim đích tái áo vương hậu vi lệ, năng tiến lai già thánh ân học viện đích đô thị năng tu tập thần thuật đích nhân. Tuy nhiên thần quyến giả tịnh bất dữ ảnh hưởng lực đẳng đồng, đãn thị tương bỉ khởi phổ thông nhân, học viện đích thần quyến giả xác thật thị tương đối tập trung đích mục tiêu quần thể.

Tha môn đích ảnh hưởng lực tịnh bất đỉnh tiêm, sổ lượng khước túc cú.

Tha dĩ chiêm tinh thuật sư đích thân phân khứ học viện nhậm giáo, nhất thứ giải hoặc tựu tương đương vu hồi đáp kỉ thập thậm chí thượng bách cá nhân, nhất đoạn thời gian hạ lai sở tích luy đích năng lực điểm dã hội tương đương khả quan.

Hựu nhân vi thị ngoại sính, sở dĩ tha tịnh bất nhu yếu tượng kỳ tha giáo học giả na dạng mỗi thiên đô khứ học viện. Tức sử thượng khóa đích thời gian cố định tại bàng vãn chi hậu, dã thị hoàn toàn hợp lý đích.

Đương nhiên, giá nhất thiết đích tiền đề, thị tái áo vương hậu cấp dư tha đặc quyền.

Chỉ yếu vương hậu đối ngoại tuyên xưng tha thị tự kỷ đặc ý trảo lai đích vân du chiêm tinh thuật sĩ, giá phân do vương hậu thân khẩu nhận chứng đích thân phân, tựu túc dĩ nhượng tha tại lai già thánh ân học viện ủng hữu đặc thù quyền.

Tạ lợi nhĩ nhu yếu giá phân đặc thù tính.

Tái áo vương hậu thần sắc mạc danh đích khán liễu nhất nhãn tạ lợi nhĩ, trầm mặc liễu lưỡng miểu chi hậu, tài hồi đạo: “Hảo, ngã hội thân tự nghĩ nhất đạo ngoại sính thư.”

Thoại lạc, tha thoại âm hựu vi vi nhất chuyển: “Bất quá ngã nhu yếu nhĩ cấp ngã nhất cá bảo chứng.”

Sai đáo liễu tái áo vương hậu tâm lí cố lự trứ thập ma, tạ lợi nhĩ thừa nặc đạo: “Bạch nhật ngã hội đãi tại dã chỉ năng đãi tại kính tử lí, nhật lạc chi hậu, dã bất hội thiện tự xuất hiện tại bá toa lợi đốn quốc chi ngoại đích địa phương, giá dạng như hà?”

Tái áo vương hậu tiếu liễu khởi lai, tha hồng diễm đích thần câu liễu câu, một hữu trực tiếp hồi đáp, nhi thị thuyết liễu nhất cú: “Na ngã tựu tiên thế lai già thánh ân học viện đích học sinh, hoan nghênh ma kính tiên sinh đích đáo lai.”

Thuyết hoàn giá thoại, tượng thị hựu tưởng đáo liễu thập ma, tái áo vương hậu đích mục quang tại tạ lợi nhĩ đích kiểm thượng đình lưu liễu kỉ miểu, dụng thị tuyến tế tế miêu mô liễu nhất biến tạ lợi nhĩ đích luân khuếch chi hậu, ý vị thâm trường đích thuyết đạo: “Thượng nhĩ khóa đích học sinh môn hoặc hứa vô pháp chuyên tâm thính giảng.”

Tựu liên tha đô vô pháp tại giá cá thanh niên đích ngoại hình trùng kích hạ tố đáo toàn nhiên đích trấn định, canh hà huống thị na ta học sinh.

Tại tuyệt đối đích mỹ sắc diện tiền, một hữu thùy năng tập trung tinh lực, tố đáo ti hào bất phân tâm.

Tha truy cầu mỹ, sở dĩ dã bỉ kỳ tha nhân canh minh bạch cực trí đích dung mạo sở đái cấp bàng nhân đích ảnh hưởng lực.

Tưởng đáo giá, xuất vu mỗ chủng vi diệu đích tâm tư, tái áo vương hậu vấn xuất liễu nhất cú: “Đáo thời hầu khứ nhậm giáo đích thời hầu, hữu khảo lự quá già kiểm mạ?”

Tạ lợi nhĩ văn ngôn, tự tiếu phi tiếu đích khán hướng tái áo vương hậu.

Tha phiêu lượng đích hồ li nhãn lí tại quang ảnh giao thác gian, tượng thị độ thượng liễu nhất tằng mông lung tự vụ đích bạc ảnh, diệu nhãn nhi hựu thấu trứ kỉ phân động sát nhất thiết đích thâm thúy, phảng phật sở hữu đích tâm tư tại giá song nhãn tình lí đô vô xử độn hình.

Tái áo vương hậu hồng thần vi mân, đệ nhị thứ thác khai liễu thị tuyến.

Tạ lợi nhĩ thuyết đạo: “Ngã hội đái trứ diện cụ.”

Sự thật thượng, tựu toán thị tái áo vương hậu bất đề xuất lai, tạ lợi nhĩ đích tâm lí dã thị hữu giá cá đả toán đích.

Đái thượng diện cụ già trụ kiểm, phương tiện hựu tỉnh sự.

Chỉ yếu bàng nhân khán bất kiến tha đích mô dạng, tha tác vi ma kính sở diên sinh xuất đích na chủng quỷ dị ảnh hưởng lực tựu bất hội phát huy tác dụng.

Tái áo vương hậu thuyết đạo: “Giới ý ngã vi nhĩ thiêu tuyển diện cụ mạ?”

Tạ lợi nhĩ khinh tiếu: “Ngã đích vinh hạnh.”

Tạ lợi nhĩ tương tín tái áo vương hậu đích thẩm mỹ.

Nhi sự thật chứng minh, tái áo vương hậu tại mỹ học giá phương diện xác thật ngận hữu thiên phú.

Bất quá bán cá tiểu thời đích thời gian, tại tái áo vương hậu đích mệnh lệnh hạ khứ nhi phục phản đích nữ kỵ sĩ lâm lan, tựu đái lai liễu nhất cá phi thường đặc biệt đích diện cụ.

Diện cụ do hắc sắc hòa ám hồng sắc lưỡng chủng sắc khối tổ thành, diện cụ thượng khắc trứ phồn phục tinh mỹ đích hắc kim đồ đằng, chỉnh cá cấu hình hữu ta tượng thị kỳ lân diện cụ, đãn thị bỉ khởi kỳ lân na chủng trương dương ngoại phóng đích hung tính, giá cá diện cụ canh đa đích thị nhất chủng mạc trắc hựu thần bí đích tà tính.

Tạ lợi nhĩ tiếp quá diện cụ tương tha đái tại kiểm thượng, đại tiểu xích thốn cương cương hợp thích.

Tạ lợi nhĩ bổn thân tựu xuyên trứ nhất tập hắc, nhĩ thùy xử một hữu đái trứ hồng bảo thạch điếu trụy đích thời hầu, thuần bạch đích banh đái hòa thuần hắc đích y phục kỉ hồ tựu thị tha thân thượng sở hữu đích nhan sắc.

Đái thượng giá cá diện cụ chi hậu, tha tự thân đích na chủng hỗn độn cảm canh hiển lập thể. Minh minh thị thập phân tranh nanh đích diện cụ, tha đái khởi lai khước nhất điểm dã bất hiển khủng phố, phản nhi thấu trứ nhất chủng ẩn ẩn đích cổ hoặc, sung xích trứ quỷ đản chí cực đích mỹ học.

Tái áo vương hậu khán đắc nhãn tiền nhất lượng, nhẫn bất trụ xuất thanh tán thán đạo: “Giá cá diện cụ tựu thị vi nhĩ nhi sinh.”

Chỉ thị thuyết hoàn giá thoại chi hậu, bất tri thị tưởng đáo liễu thập ma, tái áo vương hậu đích tâm tình khước phản nhi canh vi diệu liễu.

Đái thượng diện cụ thị vi liễu giảm thiếu thật vi ma kính đích hắc phát thanh niên đối bàng nhân đích hấp dẫn lực, kết quả hiện tại khán lai, giá nhất đái, tự hồ dã tịnh một hữu giảm hoãn đa thiếu.

Bất quá như quả thị nhượng hắc phát thanh niên đái thượng na ta sửu lậu đích, bình dung đích diện cụ, tái áo vương hậu hựu giác đắc na thị đối tha nhãn tình đích ô nhiễm.

Tha tòng bất nguyện dữ mỹ học bối đạo nhi trì.

Tái áo vương hậu tương tâm để đích na nhất ti vi diệu cảm bính trừ, khinh tiếu khán trứ tạ lợi nhĩ đạo: “Ngã hiện tại tựu nghĩ nhất đạo ý thư, chí vu đối ngoại nhĩ đích trụ sở, thân ái đích, cáo tố ngã nhĩ tưởng tại a bố khoa lạc cổ bảo đích na cá phòng gian?”

Tạ lợi nhĩ tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Nhị tằng tối đông diện đích na nhất gian.”

Na nhất gian phòng đích thải quang ngận hảo, song ngoại tựu thị nhất cá cự đại đích hoa viên. Trạm tại song tiền, tựu năng khán đáo hoa viên trung tâm đích bạch từ đại phún tuyền, thị nhất xử vô luận thị hoàn cảnh hoàn thị không khí, đô phi thường tân tiên đích hưu tức không gian.

Tái áo vương hậu văn ngôn, kiểm thượng đích tiếu dung đốn thời canh xán lạn liễu: “Dữ nhĩ giao lưu chân thị nhất kiện du khoái đích sự.”

Nhân vi đối phương thập ma đô tri đạo, sở dĩ khả dĩ tỉnh khứ hứa đa bộ sậu, vô nhu giải thích, dã vô nhu thuyết minh, tựu năng tại tối đoản đích thời gian lí, đạt đáo tối tiện tiệp đích giao lưu.

“Na tựu nhượng lâm lan đái nhĩ quá khứ ba.”

“Hảo.” Tạ lợi nhĩ ứng thanh.

Lâm lan thị chỉ tòng chúc vu tái áo vương hậu đích trực hệ nữ kỵ sĩ, do lâm lan thân tự dẫn lộ, a bố khoa nặc cổ bảo đích thị nữ dữ hộ vệ kỵ sĩ môn khán đáo chi hậu, tựu hội minh bạch tái áo vương hậu đối tha đích trọng thị, tòng nhi tòng căn nguyên thượng tị miễn liễu đãi mạn tình huống đích phát sinh.

Giá thị tái áo vương hậu đích hảo ý, tạ lợi nhĩ một hữu cự tuyệt đích lý do.

Tái áo vương hậu dụng nhãn thần kỳ ý lâm lan: “Hảo hảo đái lộ.”

Đẳng tạ lợi nhĩ tùy trứ lâm lan tẩu hướng môn khẩu thời, khán trứ tạ lợi nhĩ ly khai đích bối ảnh, tái áo vương hậu hựu ma sa liễu nhất hạ na bị đối phương vẫn quá thủ bối.

Tha lam sắc đích nhãn đồng vi thùy, tiêm trường đích nhãn tiệp già trụ liễu vi vi thiểm động đích mâu quang, phiến khắc hậu, minh diễm động nhân đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt ý vị thâm trường đích thiển tiếu.

Tha dĩ kinh khai thủy kỳ đãi tiếp hạ lai đích nhật tử liễu.

..........

Tạ lợi nhĩ chỉ định đích phòng gian dữ tái áo vương hậu đích nội điện tương cách tịnh bất toán viễn, chính thường tẩu lộ đại khái thập phân chung tựu năng đáo.

Bất quá hoặc hứa thị nhân vi tái áo vương hậu hữu đặc biệt thụ ý, lâm lan tại hành tiến gian đặc ý phóng mạn liễu tốc độ, nhượng a bố khoa nặc cổ bảo trung canh đa đích nhân khán đáo tạ lợi nhĩ.

Giá dã tựu sử đắc thời gian bỉ nguyên định đích siêu liễu ngũ phân chung tả hữu.

Đẳng tạ lợi nhĩ tiến đáo phòng gian chi hậu, tái áo vương hậu na biên, dã dĩ kinh nghĩ hảo ý thư ban bố liễu xuất khứ.

Phòng gian lí.

Tạ lợi nhĩ tẩu đáo song tiền khán hướng hạ phương đích hoa viên.

Tối trung gian đích phún tuyền lí phún sái trứ thanh nhuận đích thủy châu, thuần bạch đích thủy hoa linh linh sái sái đích lạc tại phiếm trứ ba lan đích trì thủy lí.

Tại phún tuyền đích hữu trắc, hữu nhất trương đại lý thạch thế thành đích phương hình kỳ trác, kỳ trác thượng hoàn phóng trứ hạ liễu nhất bán đích tây dương kỳ. Hắc kỳ dữ bạch kỳ thác lạc giao thế, song phương đích xa dữ mã đích kỳ tử tại hỗ tương chế hành.

Giá bàn hoàn vị phân xuất thắng phụ đích kỳ thị ngũ thiên tiền tái áo vương hậu dữ công tước ngải nặc văn sở hạ.

Tạ lợi nhĩ ký đắc tại cách nhĩ sát bắc khu đích na thiên bàng vãn, giá vị ngải nặc văn công tước tựu tại tha khán nhiệt nháo đích na điều nhai đạo đích nhị lâu già phê thính.

Đương thời dữ na vị công tước tọa tại nhất trác đích, hoàn hữu ngải tắc á quốc đích quân chủ đích đại chất tử áo tư cách tư.

Bá toa lợi đốn quốc, á lí lan quốc, ngải tắc á quốc, minh diện thượng giá tam cá quốc gia tam túc đỉnh lập, hỗ tương khiên chế.

Đãn thị như kim tùy trứ á lí lan quốc quân lực đích bất đoạn tráng đại, vi tị miễn lan âu đại lục duy hệ liễu thiên niên đích bình hành bị đả phá, bá toa lợi đốn quốc hòa ngải tắc á quốc tại ám địa lí dĩ hữu đồng minh chi ý.

Tại thử cơ sở thượng, bá toa lợi đốn quốc đích công tước hòa ngải tắc á quốc đích thân vương dĩ bằng hữu đích thân phân giao hảo, dã bất túc vi kỳ.

Tạ lợi nhĩ chính tưởng trứ, tựu khán đáo nhất cá kim phát thiếu niên đề trứ thủy dũng tẩu đáo liễu kỳ trác bàng biên.

Ứng cai toán thị thiếu niên ba, tuy nhiên hoàn hữu tam cá nguyệt tài mãn thập bát tuế, bất quá tại tạ lợi nhĩ nhãn trung, xác thật toán thị thiếu niên.

Hoàn thị nhất cá tại giáp phùng trung nỗ lực bảo hộ muội muội đích tiểu khả liên.

Ân, chí thiếu biểu diện thượng thị giá dạng đích.

Thiếu niên ngận thanh sấu, cá tử cao thiêu đãn thị khán trứ ngận đan bạc, xuyên trứ nhất kiện hữu ta phiếm hoàng đích bạch sấn y, sáo trứ phá liễu động đích yên hôi sắc mã giáp, hạ bán thân đích trường khố dã hữu ta lão cựu liễu, khoan tùng đích trát tại triêm trứ nê nính đích trường ngoa lí.

Đan tòng giá nhất thân xuyên trứ đả phẫn lai khán, bỉ tạ lợi nhĩ nhất lộ thượng khán đáo đích na ta phó tòng hoàn yếu tao cao.

Nhi sự thật thượng, giá vị thiếu niên tại a bố khoa nặc cổ bảo quá đích sinh hoạt, dã xác thật liên phó tòng đô bất như.

Đả nhãn khán khứ, hoặc hứa dã chỉ hữu na nhất đầu xán lạn như triều dương đích kim phát, hoàn chiêu kỳ trứ thiếu niên tằng kinh tác vi tôn quý vương tử đích na phân diệu nhãn.

Giá thời, nhất trực đãi tại tạ lợi nhĩ khẩu đại lí đích bàn ô nha dã phi liễu xuất lai, tha đình tại song linh tiền, dữ tạ lợi nhĩ nhất đồng khán hướng chính tại dụng thủ trung đích mạt bố sát thức kỳ trác biên giác đích kim phát thiếu niên.

Khán liễu kỉ miểu, bàn ô nha tựu khai thủy phát tán tư duy: “Tạ lợi nhĩ, như quả giá cá thế giới thị nhất bổn tiểu thuyết, tái áo vương hậu tựu thị tà ác đích đại phản phái, thị ác độc kế mẫu.”

Tha nhất khẩu khí thuyết đạo: “Niên khinh đích vương tử ngụy trang thành kiên nhận ngoan cường đích tiểu bạch hoa, nhất biên nhẫn thụ trứ kế mẫu đích đả áp bài tễ, nhất biên tại ám trung mặc mặc thu lãm lão quốc vương lưu hạ đích tàn tồn thế lực, tối hậu nhất cổ tác khí thôi phiên kế mẫu đích thống trị, kế nhậm quốc vương, đăng thượng nhân sinh điên phong!”

Tạ lợi nhĩ nhạc liễu: “Đối đối đối, kế tục thuyết.”

Bàn ô nha lai kính liễu, chuyển quá não đại khán hướng tạ lợi nhĩ, lưỡng cá viên viên đích nhãn châu tử tượng hắc thạch lựu: “Nhi nhĩ, ma kính tạ lợi nhĩ.”

Tạ lợi nhĩ phối hợp đích điểm đầu: “Nhi ngã, tạ lợi nhĩ.”

Bàn ô nha khai khải hội thanh hội sắc đích diễn thuyết: “Nhi nhĩ, tạ lợi nhĩ, yêu ngôn hoặc chúng đích tạ lợi nhĩ, nhất cá lệ chúc vu hắc ám lực lượng, chỉ tri đạo cổ hoặc tái áo vương hậu đích tối đại □□ đầu tử, tựu thị vương tử đăng đỉnh lộ thượng đích bán cước thạch, thị chú định yếu bị sạn trừ bị tiêu diệt đích tà ác ma vật!”

Yêu ngôn hoặc chúng đích tạ lợi nhĩ tiếu thảm liễu, thưởng cấp bàn ô nha nhất cá não qua băng: “Giảng đắc ngận hảo, hạ thứ bất yếu giảng liễu.”

Bàn ô nha ngao liễu nhất tảng tử: “Hoàn bất thị cân nhĩ học đích, nhất khai thủy ngã dã thị cá chính kinh quai xảo đích hệ thống.” Tha sĩ liễu sĩ bột tử: “Nhi thả nhĩ cảm thuyết, nhĩ cương cương não hải lí một hữu tưởng đáo ngã giảng đích na ta?”

“.......”

“Thừa nhận ba tạ lợi nhĩ, ngã chỉ thị bỉ nhĩ tiên thuyết xuất lai nhi dĩ.”

“......” Đắc, giá thoại tạ lợi nhĩ hoàn chân một bạn pháp phản bác.

Quả nhiên nhất cá kính tử lí dưỡng bất xuất lưỡng chủng đức hành.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn