Xuyên thành ma kính, toàn tri toàn năng

Sự tình đích khởi nhân thuyết giản đan dã giản đan, thuyết phục tạp dã phục tạp.

Dụng giản đan đích nhất cú thoại khái quát, đại khái tựu thị tha ái khán nhạc tử đích lão mao bệnh hựu phạm liễu.

Như quả dụng phục tạp đích thoại giảng thuật, na tựu nhu yếu tòng bán cá tiểu thời tiền thuyết khởi.

Bán cá tiểu thời tiền, tạ lợi nhĩ chính tại nhất gia điềm phẩm điếm bài đội mãi nãi lạc sa lạp bính. Lợi sâm duy ân tựu trạm tại tha bàng biên, diện vô biểu tình đích xanh trứ tán.

Tạ lợi nhĩ thuyết đắc ngận chuẩn, tại tha hòa lợi sâm duy ân ly khai lữ điếm một kỉ phân chung, thiên không tựu hạ khởi liễu tích tích lịch lịch đích tiểu vũ.

Thanh thấu đích vũ tích đáp tích đáp đích lạc tại hắc sắc đích vũ tán thượng, tại củng hình đích tán diện tiên khởi nhất cá cá tế tiểu đích thủy hoa.

Lợi sâm duy ân cá tử cao đại, khoan kiên trách yêu, chính thường xích thốn đích vũ tán bất túc dĩ già đáng tha hòa tạ lợi nhĩ lưỡng cá nhân. Tha tương vũ tán khuynh tà, tự kỷ đại bán cá thân thể bạo lộ tại vũ thủy trung, tạ lợi nhĩ thân thượng khước nhất điểm dã một hữu bị vũ thủy lâm đáo.

Hội giá ma tố đảo bất thị nhân vi lợi sâm duy ân đích tính cách hữu đa thể thiếp ôn nhu, tất cánh tha dữ giá lưỡng điểm hoàn toàn triêm bất thượng biên. Chi sở dĩ hội giá dạng, cận cận thị nhân vi lợi sâm duy ân tương giá khán thành thị nhất kiện ngận chính thường đích sự, tựu tượng thị nhất cá nhậm vụ, hòa bình thời một hữu nhậm hà khu biệt.

Tại bài liễu đại khái nhị thập phân chung đích trường đội chi hậu, tạ lợi nhĩ chung vu mãi đáo liễu bị xưng “Cách nhĩ sát bắc khu điềm bính chi vương” đích nãi lạc sa lạp bính.

Đương nhiên, dụng đích hoàn thị lợi sâm duy ân đích lợi đốn tệ.

Tất cánh tạ lợi nhĩ hiện tại thị chân đích ngận cùng.

Dĩ vãng lưỡng niên gian, tạ lợi nhĩ mỗi thứ mãi điềm phẩm dụng đích hóa tệ đô thị hiện trám đích.

Chí vu thị chẩm ma trám đích, kỳ thật dã ngận giản đan, tựu thị kháo trứ toàn tri toàn năng đích năng lực, phẫn thành tứ xử vân du đích chiêm tinh thuật sĩ, cấp nhân toán toán vận thế.

Mỗi thứ trám đáo đích hóa tệ, tha lập khắc tựu hội khứ hoa tiêu điệu.

Thập thứ hữu cửu thứ đô thị khứ mãi cật đích, mãn túc khẩu phúc chi dục.

Trám đích đa, tựu mãi quý nhất ta đích cao điểm.

Trám đích thiếu, tựu mãi tiện nghi đích điềm phẩm.

Tổng nhi ngôn chi, tựu thị hữu đa thiếu hoa đa thiếu, nhất điểm dã bất đái thặng dư.

Bất quá giá đảo bất thị nhân vi tạ lợi nhĩ bất tri đạo tiết kiệm tồn tiền.

Nhi thị trám đích giá ta hóa tệ tha tịnh bất năng tương tha môn đái hồi đáo kính trung không gian.

Bất cận thị hóa tệ, ngoại giới đích kỳ tha đích đông tây dã bất năng.

Tạ lợi nhĩ nhất khai thủy thường thí quá kỉ thứ, tối hậu đích kết quả vô nhất lệ ngoại đích, vô luận thị hóa tệ, hoàn thị tiên hoa, hựu hoặc giả thị điềm phẩm cao điểm giá ta, nhất đán đái tiến kính trung đích không gian, tựu hội tại khoảnh khắc gian hóa thành hư vô.

Dã chính thị nhân vi giá dạng, tạ lợi nhĩ tài dưỡng thành liễu hiện trám hiện hoa đích tập quán.

Bất quá hiện tại hữu lợi sâm duy ân cân trứ.

Hữu hiện thành đích lợi đốn tệ khả dĩ hoa tiêu, tha tự nhiên bất dụng tái phẫn diễn chiêm tinh thuật sĩ.

Giá ma nhất tưởng, tạ lợi nhĩ giác đắc bảo trì giá chủng hiện trạng, an an phân phân đích tùy trứ lợi sâm duy ân nhất lộ đáo chủ thành, xác thật thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.

Tất cánh lợi sâm duy ân nhân ngoan thoại bất đa, hội xanh tán, hoàn hội phó tiền.

Giá dạng đích đồng hành giả, na lí trảo!

Tạ lợi nhĩ ngận cảm động, cảm động đắc đương tức tựu giảo liễu nhất đại khẩu nãi lạc sa lạp bính.

Hảo cật.

Tạ lợi nhĩ đích nhãn tình du khoái địa bán mị liễu nhất hạ, bất tật bất từ đích tẩu xuất liễu điềm phẩm điếm.

Giá thời, vũ dĩ kinh đình liễu hạ lai.

Tuy nhiên thiên không y cựu thị hôi mông mông đích, phảng phật lung tráo liễu nhất tằng bạc bạc đích vụ, bất quá do nga noãn thạch phô thành đích địa diện tại bị vũ thủy trùng xoát chi hậu, khước hiển đắc cách ngoại càn tịnh, thậm chí năng phi thường thanh tích đích khán đáo nhất ta thạch đầu thượng ấn khắc đích loan nguyệt hoa văn.

Nhân vi mãi đáo liễu tảo tựu tưởng cật đích nãi lạc sa lạp bính, tạ lợi nhĩ đích tâm tình ngận hảo, sở dĩ đương tha khán đáo tà tiền phương chính hảo hữu nhất tràng nhiệt nháo hậu, trực tiếp vô thị liễu lợi sâm duy ân trầm lãnh đích nhãn thần, hào bất do dự địa tẩu thượng khứ nhất biên cật bính nhất biên vi quan.

“Thác nhân bỉ, ngã môn hảo tụ hảo tán, biệt tái củ triền ngã liễu.”

Thuyết thoại đích thị nhất cá xuyên trứ mân hồng sắc quần tử đích niên khinh nữ nhân, bì phu ngận bạch, bột tử thượng đái trứ nhất điều giới trị bất phỉ đích hồng bảo thạch hạng liên, họa trứ thời hạ tối tinh trí đích trang dung, phiêu lượng đích kiểm đản thượng mãn thị bất nại.

“Đặc lâm tây á nhĩ bất năng giá ma đối ngã! Ngã cân nhĩ liễu lưỡng niên, nhĩ bất năng tựu giá ma nhất cước bả ngã đoán liễu!”

Tại hồng quần nữ nhân đích thân trắc, trạm trứ nhất cá mi nhãn phát sầu, đầu phát vi quyển đích tông phát nam nhân. Giá tông phát nam nhân đích mô dạng toán bất thượng anh tuấn, luân khuếch tuyến điều giác vi viên nhuận bình chỉnh, thị nhất chủng ngũ quan dữ diện bộ tổ hợp đáo nhất khởi khán khởi lai hiển đắc ngận quai xảo đích trường tương.

“Ngã dưỡng trứ nhĩ thị nhân vi nhĩ giá trương kiểm hoàn toán thuận nhãn, kết quả nhĩ cánh nhiên bối trứ ngã hòa biệt nhân thâu thâu cảo đáo nhất khởi, thái tạng liễu, thái tạng liễu, thái tạng liễu!”

Hồng quần nữ nhân liên thuyết liễu tam thứ thái tạng liễu, nội tâm đích cách ứng hào bất yểm sức.

“Ngã thị nhất cá chính thường đích nam nhân, khẳng định hội hữu nhu cầu, nhĩ nhất trực bất nhượng ngã bính nhĩ, ngã tài hội nhẫn bất trụ khứ.....”

“Hành liễu, biệt thuyết liễu! Việt thuyết việt nhượng ngã phạm ác tâm!” Hồng quần nữ nhân nhất kiểm hiềm khí đích trứu khởi mi đầu, tưởng yếu bãi thoát tông phát nam nhân đích củ triền, kết quả khước bị đối phương tử tử trảo trứ thủ oản bất nhượng ly khai.

“Ngã bất tương tín nhĩ giá ma ngoan tâm, ngã tri đạo nhĩ đối ngã thị hỉ hoan đích, đặc lâm tây á, nhĩ tái cấp ngã nhất thứ cơ hội, ngã.....”

“Biệt tự tác đa tình liễu,” hồng quần nữ nhân bị khí tiếu liễu, đại lực suý khai tông phát nam nhân đích thủ: “Ngã tựu toán tùy tiện tại giá đại nhai thượng lạp nhất cá nhân dưỡng, dã hảo quá tái cấp nhĩ nhất phân lợi đốn tệ.”

“Nhĩ chẩm ma năng thuyết giá dạng đích khí thoại!” Tông phát nam nhân bất khả trí tín đích diêu đầu: “Ngã bất tín nhĩ thị giá ma tùy tiện đích nhân.”

Hồng quần nữ nhân phiên liễu cá bạch nhãn, nhãn thần tại vi quan đích nhân quần trung nhất tảo, tối hậu trực tiếp sĩ thủ chỉ hướng liễu chính tại cật sa lạp bính đích nhạc tử nhân tạ lợi nhĩ.

Tạ lợi nhĩ trát nhãn: “Ai?”

Kỳ thật đặc lâm tây á tối tiên chú ý đáo đích thị lợi sâm duy ân. Lợi sâm duy ân đích thân hình kỳ trường, nhất mễ cửu kỉ đích đại cá tử tại nhân quần trung vô nghi thị tối hiển nhãn đích tồn tại.

Bất quá dữ lợi sâm duy ân đích ngoại hình đồng dạng hiển nhãn đích, hoàn hữu tha thân thượng na chủng túc sát nhi duệ lợi đích áp bách cảm. Na chủng đa khán nhất nhãn tựu nhượng nhân tâm để phát hoảng đích uy nhiếp lực, thị nhất chủng tòng cốt tủy lí sấm xuất lai đích mạc nhiên, đãn phàm thị cá chính thường nhân, đô bất cảm khứ chiêu nhạ.

Đặc lâm tây á thị tưởng bãi thoát củ triền bất hưu đích thác nhân bỉ, bất thị tưởng tự kỷ trảo tử.

Sở dĩ đương tha đích thị tuyến nhân vi lợi sâm duy ân đích ngoại hình nhi bị hấp dẫn quá khứ hậu, xuất vu nhất chủng bổn năng đích trực giác, đặc lâm tây á nhất điểm dã bất đái do dự đích, lập khắc chỉ hướng liễu giá nhân bàng biên na cá chính tại cật sa lạp bính đích thanh niên.

Tại đặc lâm tây á khán lai, hỉ hoan cật nãi lạc sa lạp bính giá chủng điềm khẩu vị đích nam nhân, tì khí ứng cai bất hội thái soa.

Chí thiếu thị nhất cá khả dĩ hảo hảo thương lượng hòa câu thông đích nhân.

Nhi dĩ thượng, tựu thị vi thập ma tạ lợi nhĩ hội bị chú ý đáo đích toàn quá trình.

Kỳ thật nghiêm cách lai thuyết, tạ lợi nhĩ giác đắc căn bổn nguyên nhân hoàn thị tại vu lợi sâm duy ân. Như quả bất thị nhân vi lợi sâm duy ân cá tử thật tại thái cao, tại nhân quần trung hạc lập kê quần, giá vị đặc lâm tây á tiểu tỷ dã bất hội chú ý đáo tha môn giá biên.

Hiện tại do vu đặc lâm tây á giá đột nhiên nhất chỉ, vi quan nhân quần đích thị tuyến toàn bộ tập trung đáo liễu tạ lợi nhĩ thân thượng.

Dã thị giá cá thời hầu, giá ta nhân đột nhiên phát hiện, giá cá thanh niên thân thượng, tự hồ hữu mỗ hấp dẫn tha môn đích đông tây.

Đương tha môn đích mục quang lạc đáo giá cá thanh niên thân thượng đích thời hầu, minh minh liên đối phương trường thập ma dạng đô một hữu khán đáo, khước hữu nhất chủng bất tưởng tái tương thị tuyến tòng đối phương thân thượng na khai đích cảm giác.

Thậm chí hữu nhất ta nhân, dĩ kinh khai thủy bất tự giác đích triều trứ tạ lợi nhĩ giá biên kháo cận, tượng thị bị mỗ chủng bổn năng xu thế nhất dạng, tưởng yếu ly giá cá thanh niên canh cận nhất ta, tái cận nhất ta, tưởng tẩu đáo đối phương thân biên xả hạ tha đích phi phong khán khán tha đích dạng tử.

Chu vi giá ta nhân đích phản ứng đô tại tạ lợi nhĩ đích dự liêu chi trung.

Giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự.

Tòng na vị đặc lâm tây á tiểu tỷ chỉ hướng tha đích na nhất khắc khởi, tựu chú định liễu hội biến thành giá dạng.

Bất quá tạ lợi nhĩ tuy nhiên đối thử một thập ma phản ứng, trạm tại tha thân bàng đích lợi sâm duy ân, hổ phách sắc đích nhãn đồng lí khước dĩ ngưng tụ xuất băng lãnh đích hàn ý.

Tha mục quang duệ lợi địa tảo hướng nhất cá tức tương tẩu đáo tạ lợi nhĩ thân biên đích thiếu niên, chỉ nhất cá đái trứ kỉ phân sát ý đích nhãn thần, tựu tương thiếu niên hách đắc kiểm sắc phát bạch, như mộng sơ tỉnh bàn lập khắc đốn trụ liễu cước bộ, bất cảm tái vãng tiền na động phân hào.

Kỳ thật dã vô quái hồ giá cá thiếu niên hội bị lợi sâm duy ân đích nhất cá nhãn thần hách đáo.

Yếu tri đạo cách nhĩ sát bắc khu thị chủ thành bang chi hạ, tối phồn hoa phú nhiêu đích tứ đại khu chi nhất. Giá lí đích trị an ngận hảo, mỗi nhất điều chủ nhai đạo thượng đô hữu xuyên trứ ngân giáp đích hộ vệ binh, tha môn mỗi cách tam cá tiểu thời tựu hội tuần la nhất thứ.

Tuy nhiên ngẫu nhĩ hội phát sinh bạo động đả giá sự kiện, đãn thị sinh hoạt tại giá lí đích công dân, kỉ hồ một hữu tiếp xúc quá thái huyết tinh đích sự.

Nhi lợi sâm duy ân nhãn trung na chủng như đồng khán tử vật nhất dạng đích, đối sinh mệnh toàn nhiên mạc thị đích lãnh nhiên, nhậm thùy bị tha dụng hàm trứ sát ý đích nhãn thần cảnh cáo, đô hội tâm kinh đảm hàn.

Tạ lợi nhĩ miết liễu nhãn bị lợi sâm duy ân hách đáo đích thiếu niên, hựu tảo liễu nhất nhãn tứ chu, tương tối hậu nhất khẩu sa lạp bính yết hạ đích đồng thời, tâm lí dã hữu liễu quyết định.

Tuy nhiên bị giá ta nhân chú ý đáo hội sảo vi hữu ta ma phiền, nhân vi giá hòa tha nhất khai thủy đích sơ trung kỉ hồ bối đạo nhi trì, đãn thị hiện tại khán lai, hữu lợi sâm duy ân tại tràng, tha đáo để thị bất nhu yếu thái khứ tại ý giá ta nhân.

Nhi thả bang trợ nhất vị minh mị phiêu lượng đích nữ sĩ bãi thoát bất yếu kiểm đích củ triền, tạ lợi nhĩ dã thị nguyện ý đích.

Tức tiện giá vị đặc lâm tây á tiểu tỷ tùy thủ lạp nhất cá vi quan lộ nhân tố đáng tiễn bài đích tố pháp, hữu ta bất thái kháp đương hòa mạo phạm, đãn tất cánh thị nhất vị kinh thường tố thiện sự đích tử tước gia đích tiểu tỷ, hựu giám vu tha tiên khán biệt nhân đích nhạc tử tại tiên, giá ma nhất tưởng, đối phương đích giá nhất điểm tiểu nhậm tính tự hồ dã vô thương đại nhã.

Canh hà huống, đối phương thuyết đích thị yếu dưỡng tha ai.

Hoa lợi đốn tệ đích na chủng.

Tạ lợi nhĩ tẩu đáo đặc lâm tây á đích diện tiền, thuận trứ đối phương đích thoại chủ động khai khẩu: “Phiêu lượng tỷ tỷ, ngã ngận hảo dưỡng, cật đích thiếu, chủy ngận điềm, hội hống nhân, hoàn bất loạn cảo đối tượng nga.”

Tha đích ngữ khí khinh thiển, thuyết đáo tối hậu đích thời hầu ngữ điều vi vi thượng dương, sử đắc bổn tựu thanh duyệt từ tính đích thanh âm đa liễu kỉ phân liêu nhân đích vị đạo.

Đặc lâm tây á thính đắc kiểm nhất hồng, mai tại phát ti gian đích nhĩ căn đốn thời hữu ta phát dương, tượng thị bị nhất phiến vũ mao khinh khinh quát liễu nhất hạ.

Biệt đích bất thuyết, giá thanh niên đích thanh âm thật tại hảo thính đắc khẩn.

Vi liễu yểm cái tự kỷ đích bất tự tại, tha khinh khinh khái liễu khái, chính yếu khai khẩu tuân vấn đối phương đích danh tự, tựu thính đáo thanh niên đối thác nhân bỉ thuyết đạo: “Nhĩ hoàn bất tẩu mạ? Dĩ kinh thị quá khứ thức đích thác nhân bỉ.”

Thanh niên đích ngữ khí lí đái trứ nhất chủng minh hiển đích khốn nhiễu, tượng thị ngận bất lý giải vi thập ma thác nhân bỉ hoàn yếu đãi tại giá lí tự thủ kỳ nhục.

Giá thoại thính khởi lai tịnh một hữu nhậm hà bất nhã chi xử, dã tịnh bất đái hữu nhậm hà nhục mạ tự đích công kích tính, nhiên nhi tựu thị giá chủng bình bình tĩnh tĩnh đích ngữ cú, tại bị tha dụng nhất chủng lý sở đương nhiên đích ngữ khí thuyết xuất lai chi hậu, khước canh hiển sát thương lực.

Khán trứ thác nhân bỉ bị thanh niên giá cú thoại nhi lộng đắc tu phẫn bất dĩ đích kiểm sắc, đặc lâm tây á thừa nhận tự kỷ sảng đáo liễu.

Tha quyết định nhất hội nhi tựu thỉnh giá cá khiếu tha phiêu lượng tỷ tỷ đích thanh niên cật điềm điểm.

Bất quá hữu thời hầu kế hoa tổng thị cản bất thượng biến hóa.

Giá phân điềm điểm đặc lâm tây á tối chung hoàn thị một hữu thỉnh đáo, tha thậm chí liên giá cá thanh niên đích danh tự đô một hữu lai đắc cập vấn. Nhân vi hôi mông mông đích thiên không ngận khoái hựu khai thủy hạ khởi liễu vũ, giá nhất thứ, bất tái thị tích tích lịch lịch đích tiểu vũ, nhi thị bàng đà đại vũ.

Thác nhân bỉ bất cam tâm đích ly khai liễu.

Vi quan đích nhân quần dã phân phân tán khai, tị vũ đích tị vũ, hồi gia đích hồi gia.

Nhất tràng tòng tiểu vũ trung khai thủy đích nhiệt nháo, hựu tại nhất tràng đại vũ trung kết thúc.

Tạ lợi nhĩ trạm tại lợi sâm duy ân đích tán hạ, tịnh vị hồi đầu, chỉ thị trùng trứ đặc lâm tây á khinh khinh huy liễu huy thủ, tùy trứ lợi sâm duy ân tiêu thất tại liễu vũ mạc trung.

Dữ thử đồng thời, tại đặc lâm tây á tà đối diện đích nhị lâu già phê điếm nội. Tọa tại kháo song vị trí đích kim phát nam nhân, dã thu hồi liễu khán hướng hạ phương đích thị tuyến.

Tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma hữu thú đích sự, tha song thần vi vi thượng dương, trạm lam sắc đích nhãn mâu lí phù hiện trứ xuất nhất mạt nan đắc đích hưng vị.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn