Thật nghiệm thất tẩu lang đích đăng vĩnh viễn đô thị xử vu khai khải đích trạng thái, lãnh băng băng, âm sâm sâm, hữu điểm thảo yếm.
Bổn đản loạn bộ nhất định dĩ kinh phát hiện chân tương liễu ba, đãn thị bất khả dĩ a.
Hạnh hảo tại na gia hỏa phản ứng quá lai chi tiền tựu bả tha đả vựng nhưng đáo an toàn đích địa phương, bất nhiên....
Tưởng đáo tự gia ca ca bị tự kỷ đả vựng tiền na phó khí hanh hanh đích dạng tử, bị cường chế quan tại lung tử lí tạm thời vô pháp hoàn toàn thân triển khai thối cước, chỉ hảo bão trứ song thối quyền súc thành nhất cá cầu đích nam hài, thân xuất nhất chỉ thủ, pha hữu ta khổ não địa nạo liễu nạo tự kỷ na đầu hôi sắc đoản phát.
“Chẩm ma liễu, CAT tỷ tỷ?” Nặc á nữu liễu nữu yêu, khán khởi lai thập phân nỗ lực đích điều chỉnh liễu nhất hạ tư thế, hảo nhượng tự kỷ đích chính diện năng cú triều trứ đối phương.
Bất tri đạo vi thập ma, CAT khán trứ giá cá phảng phật tự kỷ đệ đệ soa bất đa đại đích nam hài, đột nhiên vong liễu tự kỷ nguyên bổn tưởng thuyết đích thoại, cận cận chỉ thị nhất môn tâm tư đích, chuyên chú đích khán trứ nặc á đích song nhãn, tựu tượng thị bị na song như đồng hồ thủy nhất bàn u lục đích song mâu sở dụ dẫn trụ nhất bàn.
Nặc á duy nhĩ · nặc á duy nhĩ lạc duy kỳ · đa bố la lư bố tư cơ, tự xưng thị tại bang gia lí mãi đông tây đích thời hầu bị nhân nhất côn tử đả vựng hậu bị tống đáo liễu giá lí, tượng thị tiểu lộc nhất dạng đan thuần nhi hựu mê mang đích nam hài.
Hồi tưởng khởi đệ nhất thứ kiến đáo đối phương thời, nặc á na phó tao cao đích dạng tử, nội tâm thâm xử tựu tượng thị hữu nhất cá tiểu thiết câu nhất bàn, nhất hạ nhất hạ đích khiên xả trứ thiếu nữ tòng vị lưu lộ xuất đích khát vọng.
CAT yết liễu nhất hạ khẩu thủy, nhẫn bất trụ tưởng đáo: Nặc á như quả khóc xuất lai, nhất định hội ngận hảo khán ba.
“CAT tỷ tỷ?” Tượng thị hoàn toàn một hữu cảm giác đáo thiếu nữ tưởng pháp đích nam hài cương tưởng thuyết ta thập ma, tựu bị giá gian thật nghiệm thất khán quản tha môn đích nhân sở đả đoạn.
“Tiến khứ ba, 03233 hào, bị gia tộc mại liễu đích tiểu thiếu gia, xuy.”
Nặc á tại giá lưỡng cá nhân tiến lai đích thời hầu tựu dĩ kinh tương tự kỷ đích tư thế tấn tốc điều chỉnh thành bối bộ kháo trứ tường bích đích trạng thái, đãn quả bất kỳ nhiên....
“09428 hào....” La khắc cố ý mạn du du địa đạc trứ bộ tẩu đáo nam hài đích lung tử tiền, khinh nhu địa khiếu trứ đối phương tại thật nghiệm thất trung đích biên hào, tại khán đáo đối phương vựng hồng trứ nhãn vĩ tòng hạ vãng thượng khiếp khiếp khán trứ tự kỷ đích thời hầu.
FU*K.
Nam nhân tại tâm lí ám mạ liễu nhất thanh, giá cá cai tử đích tiểu * tử, chân tưởng nhượng tha biến đắc canh dụ nhân nhất ta.
【 giá thị đệ kỉ cá liễu, quả nhiên hoàn thị nhẫn thụ bất liễu a. 】
【 hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm hảo ác tâm 】
“La, la khắc tiên sinh,” nam hài tiểu tâm dực dực địa khiếu trứ, sinh phạ tự kỷ bất kinh ý đích cử động hội nhượng đối phương phát phong “09428 hào tại giá lí, tiên sinh.”
【 thái bổng liễu, nặc á, ngã đích nặc á, ngã tâm ái đích tiểu nặc á, tựu thị giá phó biểu tình, thái tưởng nhượng nhân tri đạo na cá vấn đề đích đáp án liễu! 】
【 nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á nặc á 】
CAT song thủ ô tại tự kỷ thông hồng đích kiểm giáp thượng, thông quá thủ chỉ gian đích phùng khích, hàm trứ lệ thủy đích nhãn tình thấu quá hữu ta mô hồ đích thị giác, nhất trát bất trát địa khuy tham trứ nam hài, đồng thời tâm trung hoàn tại phong cuồng địa hô hoán trứ nam hài đích danh tự.
“Uy, la khắc, cân giá ta tiểu lão thử hữu thập ma hảo giảng đích, ngã khán tha môn tảo vãn đô đắc bị na quần phong tử ngoạn tử. Tẩu tẩu tẩu, ngã khả thính lão bản nương thuyết liễu, kim vãn tửu quán khả thị hữu tân đáo đích hảo tửu, biệt lãng phí thời gian liễu.”
“Na khả chân thị thái di hám liễu, 09428 hào, khán lai chỉ năng hạ thứ tái lai cân nhĩ ngoạn liễu, tiểu lão thử.”
Đối mỹ tửu tâm tâm niệm niệm đích nam nhân khán liễu khán thật nghiệm thất bị thiết trí tại tường diện thượng đích bình mạc, vô nại địa lạp xả trứ la khắc ly khai liễu giá xử ám địa lí bị tha môn giá quần nhân xưng tác “Thử lung” đích địa phương, toàn trình khán đô một khán lung tử nhất nhãn, phảng phật na lí chỉ thị phiến không khí nhi bất thị cân tha môn nhất dạng hoạt sinh sinh đích nhân nhất bàn.
Dư quang miết đáo la khắc cổ cổ nang nang đích địa phương chi thời, canh thị ẩn ẩn đái liễu nhất ti bất dịch bị bàng nhân sát giác đích hiềm khí.
Tựu tượng thị khán kiến đồng bạn tưởng yếu * nhất điều cẩu na bàn đích hiềm khí.
Lao lung nội.
03233 tượng thị bị tối cận phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích sở hữu sự tình áp khoa liễu tự đích, khán tự bì bại địa tương đầu diện triều hạ mai tại liễu tất cái thượng, nhất ngôn bất phát.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, hoàn ẩn ẩn truyện lai liễu nhất điểm nhược hữu nhược vô đích xuyết khấp thanh, tượng thị bị chủ nhân tưởng yếu cố ý áp chế trụ đãn hựu một hoàn toàn áp chế trụ nhất dạng.
【 sách, chân thảo yếm, cố ý trang khóc lai hấp dẫn nặc á đích chú ý lực mạ? 】
【 bất khả năng đích, nặc á thị ngã đích. 】 【 chỉ chúc vu ngã đích tiểu nặc á. 】
“CAT tỷ tỷ, ô ô, nặc á hảo hại phạ la khắc,” nam hài tòng tí loan xử sĩ khởi đầu, lộ xuất lưỡng chỉ tượng thỏ tử nhất dạng, nhất khán tựu tri đạo thị khóc quá hậu đích nhãn tình, “Nặc á dĩ hậu chỉ tưởng cân CAT tỷ tỷ tại nhất khởi sinh hoạt, chỉ hữu nặc á cân CAT tỷ tỷ.”
【 a ————! 】 thiếu nữ tại nội tâm tiêm khiếu liễu nhất thanh, nguyên bổn dĩ kinh hữu ta lương hạ lai đích kiểm giáp, thuấn gian hựu cổn năng khởi lai.
Đãn hoàn một đẳng tha tưởng yếu thuyết ta thập ma, xử vu giá gian “Thử lung” thượng phương đích lạt bá lí truyện lai liễu nhất đạo thư hùng mạc biện thả hào vô nhậm hà ôn độ đích thanh âm:
“00882 hào, J bác sĩ trảo nhĩ.”
【 a a a a a, khả ác! Khả ác! Khả ác! Cư nhiên cảm đả nhiễu ngã cân ngã đích nặc á tương xử! 】
“00882 hào thu đáo.” Đái trứ khóc khang đích thanh âm tiểu thanh địa hồi ứng trứ lạt bá lí đích thanh âm, dữ thử đồng thời, nguyên bổn quan trứ tha đích lao môn ứng thanh nhi khai.
“Na ngã tiên khứ trảo J bác sĩ liễu, nhất hội kiến.”
“Ngã đích nặc á.”
Thiếu nữ luyến luyến bất xá địa tương thủ tham tiến liễu quan nặc á đích lung tử, ái phủ trứ nam hài nhuyễn nhuyễn đích hôi phát.
Tại cân nam hài tiểu thanh đạo biệt hậu, mạn mạn địa nhất điểm điểm na trứ cước bộ ly khai liễu giá cá quan áp trứ thật nghiệm thể đích phòng gian.
Thiếu nữ đích thân ảnh triệt để tiêu thất hậu, giam khống trung bị lưu hạ đích lưỡng cá nam hài đối thị liễu nhất nhãn, khẩn tiếp trứ hựu tương đầu mai đáo liễu các tự đích tất cái thượng, tĩnh tĩnh đẳng đãi thiếu nữ đích quy lai.
Thật tế thượng ——————
【 hí hảo khán mạ? 】
Hóa danh vi nặc á duy nhĩ · nặc á duy nhĩ lạc duy kỳ · đa bố la lư bố tư cơ đích nam hài cố tác ai oán địa hướng 03233 hào mị liễu mị tự kỷ phỉ thúy lục đích nhãn tình.
【 ngã ngận kỳ đãi nâm tiếp hạ lai đích “Tinh thải” biểu diễn. 】
Bị quan tại đối diện, khán khởi lai bỉ tha tiểu bất liễu kỉ tuế đích nam hài tắc thị tương nhãn tình tiếu thành liễu lưỡng cá loan loan đích nguyệt nha lai hồi ứng tha đích vấn đề.
Thật nghiệm thất đích cách âm nhất như vãng thường đích hảo, hảo đáo thập ma địa bộ ni, ân.....
Bão trứ song thối, quyền súc tại lung tử lí đích nặc á gian nan đích thân xuất nhất chỉ thủ niết trụ liễu tự kỷ tương bỉ cương bị trảo tiến lai thời tiêu sấu bất thiếu đích hạ ba, thùy mâu tư khảo liễu nhất thuấn, tùy tức hựu ngận khoái đối tự kỷ hiện tại đích xử cảnh cảm đáo nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích vô liêu.
Tựu tượng thị thập ma ni?
Nam hài bế thượng liễu song nhãn, nhậm do ta hứa hôn trầm đích đầu bộ trọng tân đáp tại tất cái thượng
Trường trứ nhân đầu đích kim ngư tại không trung thân triển trứ đái hữu bạch sắc ban điểm đích ngư kỳ tứ ý đích du động trứ, đãn như quả tử tế nhất khán, tựu năng cú phát hiện kim ngư thân thượng đích bạch ban thị do nhất trương trương nữu khúc vi tiếu trứ đích nhân kiểm tổ thành.
“Nặc á...”
“Nặc á...”
Lưu hữu hôi sắc đoản phát đích nam hài diện sắc yêm yêm trành trứ diện tiền khả dĩ thuyết thị dĩ kinh khán đáo nội tâm tái dã vô pháp nhân vi giá quỷ dị đích họa diện khởi nhậm hà thậm chí thị ti hào đích ba lan.
Tất cánh, bất quản thị thùy, tương đồng đích mộng cảnh liên trứ tố liễu nhất cá đa nguyệt, bất quản hữu đa quỷ dị, đô bất hội tái hại phạ ba.
“Nặc á... Nặc á... Nặc...”
“Thuyết khởi lai, như quả thị loạn bộ tại giá lí đích thoại, dã hứa tựu bất hội giá ma bất hảo ngoạn liễu ba.”
“Ngô, dã hứa tha hội tưởng kỵ thượng na điều khán khởi lai hữu điểm độc đặc đích nhân ngư? Hoặc giả...” Hôi phát nam hài nhất biên tự ngôn tự ngữ trứ, lánh nhất biên tắc thị mạn bất kinh tâm dụng xuyên trứ ngoa tử đích hữu cước thải trụ nhất chỉ tạo hình kỳ dị đích hải khoát du, hoặc giả thuyết thị vong ký xuyên thượng xác đích hải oa ngưu?
Toán liễu, hoàn thị khiếu hải khoát du hảo liễu, vong ký xuyên thượng xác đích hải oa ngưu đích thoại, danh tự hảo trường, ma phiền.
Tổng đích lai thuyết, giá chỉ bị nặc á thải trụ đích tạo hình kỳ dị đích hải khoát du tòng nam hài đích ngoa tử để truyện lai liễu tế tế tiểu tiểu đích hi tiếu thanh, tựu tượng thị tiểu ải nhân nhất bàn.
Ngoan ngoan địa dụng hài để niễn trụ hải khoát du đích bán cá thân tử, trực chí chỉnh chỉ hải khoát du đô nhân vi mỗ chủng bất minh nguyên nhân hóa vi nhất tiểu khối hồng sắc đích vụ khí hậu, nặc á tài chuyển thân ly khai giá lí.
Tiền sổ nhị thập cá bộ tử, tái vãng hữu sổ nhất bách linh tứ cá tiểu toái bộ, chi hậu nhất trực hướng thượng trực đáo khán kiến nhất xử ao tiến khứ đích thạch bích, khinh khinh ái phủ na xử hạt sắc đích nham thạch thất hạ, nhất cổ cường hữu lực đích khí lưu tương nam hài hấp liễu tiến khứ.
Như đồng tương nãi chủy tòng anh nhi khẩu trung bạt xuất lai nhất bàn, đột nhiên xuất hiện đích khí lưu tương nặc á tòng hắc động trung thổ liễu xuất lai, phát xuất liễu cực vi thanh thúy đích nhất thanh:
“Ba.”
Nam hài đạm định đích trạm khởi thân, thuận thủ phách liễu phách tự kỷ khố tử thượng triêm đáo đích trần thổ, hoàn thị nhất quyển.
Tựu tại tha tả thủ biên đích na diện tường bích thượng quải trứ nhất phó kỉ hồ chiêm cư chỉnh diện tường đích nhân tượng.
Lí diện họa trứ nhất trương cực vi mỹ diễm đích mỹ nhân diện, ô hắc thuận hoạt đích quá kiên phát tán phát trứ bảo thạch nhất bàn đoạt nhân nhãn cầu đích vi mang, tự diện ý nghĩa thượng đích đoạt nhân nhãn cầu.
Nặc á thục luyện đích tòng tự kỷ chính đối trứ đích giá trương trác tử thượng đích quả lam trung mạc tác liễu nhất trận, ngận khoái tựu đào xuất liễu nhất khối tựu bỉ anh nhi đích thủ sảo sảo đại nhất điểm đích càn khô hầu trảo, nhiên hậu tựu triều trứ tả thủ biên đích na phó tường thượng đích họa tượng nhưng liễu quá khứ.
Ô hắc đích, thuận hoạt đích trường phát, dụng trứ hoàn toàn bất phù hợp tự thân tồn tại đích tốc độ, tấn tốc đích tương hầu trảo bao khỏa liễu khởi lai, tựu tượng thị tiểu thời hầu mụ mụ cấp tự kỷ cân loạn bộ giảng đích thụy tiền cố sự trung tham lam đích ô tặc yêu quái nhất dạng, bao khỏa trụ càn khô đích hầu trảo, nhất động nhất động đích tương kỳ biến thành liễu nhất đoàn trùng kiển.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, vị vu nặc á hậu phương cao quải trứ đích lão thức chung biểu nhất điểm điểm tẩu trứ.
Cương tiến thực kết thúc đích đầu phát lại dương dương đích súc hồi liễu họa tượng trung thiếu nữ đích kiên bàng, thời bất thời hoàn tại thiếu nữ chu thân đích âm ảnh xử nhuyễn động kỉ hạ. Nặc á căn cư tự kỷ đích tâm khiêu lai thôi đoạn cự ly thượng nhất thứ họa tượng trung đích thiếu nữ tiến thực kết thúc dĩ kinh quá khứ liễu đại khái thập phân chung tả hữu chi hậu, tha tài khai thủy tiến hành hạ nhất bộ động tác.
Nam hài đích hữu thủ biên đồng dạng dã thị nhất phúc họa tượng, đãn dữ chúng bất đồng đích thị, giá phúc họa tượng thượng họa đích thị nhất nam nhất nữ lưỡng cá nhân.
Họa tượng trung đích nữ sĩ hoặc giả thuyết thị thiếu nữ cân tại tha tả thủ biên na phó bán thân tượng đích chủ nhân trường đắc nhất mô nhất dạng, tựu liên nhãn giác hạ phương đích lệ chí vị trí dã thị hào vô nhậm hà na động dữ khu biệt.
Ngận hiển nhiên, giá lưỡng phúc họa tượng trung đích nữ tính đô thị đồng nhất cá “Nhân”.
Chí vu hữu thủ biên giá phó họa tượng trung đích nam tính, tắc thị nhất cá xuyên trứ nhất thân hắc y, trường đắc cao cao đích tuấn mỹ thiếu niên.
Cân tầm thường nhân gia trung đích phổ thông thiếu niên tương bỉ, họa tượng trung đích thiếu niên tối đại đích khu biệt tựu thị tha vị vu nhĩ thùy xử đích lưỡng cá đại đại đích thiểm trứ như đồng tử khứ đích ngư nhãn trung quang mang bàn đích nhĩ hoàn.
Đãn tựu thị hiện tại, giá phúc họa tượng trung đích lưỡng cá chủ giác, “Tha môn” ngạ liễu.
Dữ như đồng thi thể bàn thảm bạch đích bì phu tương đối đích thị tha môn nhị “Nhân” như đồng cương cương tiến thực kết thúc đích hấp huyết quỷ tài hội hữu đích hồng diễm đáo kỉ hồ tích huyết đích chủy thần, dĩ cập tòng bích họa phương hướng truyện lai đích, phảng phật hoàn tại lưu động trứ đích, tiên hoạt đích, đái hữu cường liệt sinh mệnh khí tức đích huyết tinh vị.
Nam hài hiển nhiên đối thử dĩ kinh tập dĩ vi thường, đối giá lưỡng phúc quái họa đích biến hóa liễu như chỉ chưởng đích tha trực tiếp tòng cương tài phóng trí càn khô hầu trảo đích địa phương mạc tác liễu nhất trận, đào xuất liễu nhất cá trang hữu lam sắc dịch thể đích tiểu thủy tinh bình.
Nặc á khán liễu khán thủy tinh bình trung khoái yếu kiến để đích lam sắc dịch thể, đốn thời cảm giác tự kỷ đầu đô đại liễu.
Tuy nhiên đối tha lai thuyết, giá chủng dịch thể ngận hảo hoạch đắc, đãn thị hoàn thị giá bất trụ tại khứ tầm trảo dịch thể chủ nhân đích lộ thượng sở hoa phí đích thời gian, túc dĩ nhượng tha hảo hảo đích thụy nhất giác.
Diêu hoảng liễu nhất hạ thủ trung tiểu xảo tinh trí đích thủy tinh bình, nặc á thục luyện đích đào xuất nhất trực đái tại thân thượng đích tiểu đao hậu, tựu trực tiếp triều trứ tả thủ biên họa tượng thượng đích đầu phát trùng khứ, nhiên hậu ngoan ngoan nhất đao cát hạ lai thiếu hứa “Xúc thủ”, đái trứ họa tượng “Sinh long hoạt hổ” đích thiếu hứa phát ti, nam hài bất giả tư tác đích hựu trực tiếp triều trứ cương tài tự kỷ lai đích phương hướng trùng liễu hồi khứ.
“Ba.”
Bị họa tượng bổn thể sở khu sử tả đích hắc phát như đồng thủy xà hựu như đồng sâm nhiêm, tại năng cú đạt đáo đích tối đại hạn độ trung, dụng tẫn liễu tự kỷ toàn thân đích lực khí tưởng yếu cú đáo tự kỷ bị cát hạ lai đích hắc sắc “Cửu thái”. “A a —— nặc á —— ngã đích hảo nặc á, hảo ngạ ——”
Song nhân họa tượng thượng đích nữ nhân đột nhiên khai khẩu thuyết thoại, tựu tượng thị hựu tượng tại lánh nhất cá thế giới đích thời hầu nhất dạng, bất đoạn đích bị tiêu trừ, nhiên hậu phục sinh, bị tiêu trừ, hựu phục sinh, thủy chung vô pháp đắc đáo tử vong chân chính đích hàng lâm.
Hôi phát nam hài thính đáo tha đích thanh âm hậu, tịnh một hữu hồi đáp, cận cận chỉ thị mặc mặc đích gia khoái liễu dược tề chế thành đích tốc độ.
Tiên tương tả biên họa tượng đích nhất bộ phân hoạt linh hoạt hiện đích đầu phát mạt đoan nhất tiệt phóng nhập quảng khẩu đích thủy tinh bình trung, nhiên hậu thị tòng ngoa tử để bộ dụng ngân đao quả thặng hạ lai đích một hữu xác đích oa ngưu nhân đích tàn hài, dĩ cập nhất tiểu khối “Thần thánh chi thủ” đích chỉ tiết.
Tối hậu tại dụng do huyết ngọc thụ đích thụ càn sở chế thành đích chủy thủ cát phá tự kỷ đích trung chỉ chỉ tiêm, tễ xuất thất tích tiên huyết tích nhập bình trung, liên đồng cát phá trung chỉ đích mộc chế chủy thủ dã nhưng tiến khứ.
Đương sở hữu đông tây đô phóng tiến khứ hậu, tái dụng nhất tằng bãi phóng tại giác lạc trung đích mật du tương kỳ phong khẩu, đảo trí phóng tại diện tiền chính đối trứ đích trác tử hạ phương, na lí đích không gian hỗn loạn vô bỉ, thời không sở đái lai đích áp lực, thị kỳ tha nhậm hà sự vật đô vô pháp bỉ nghĩ đích, chỉ hữu thủy tinh tố đích đông tây tài năng cú miễn vi kỳ nan đích hạnh miễn vu nan.
Tố hoàn giá nhất thiết hậu, nguyên bổn hoàn tại khiếu trứ tha “Nặc á” giá cá danh tự đích thiếu nữ, hựu khai thủy bất đình đích khiếu trứ tha đích bổn danh, giá nhượng nặc á nhất độ tưởng yếu dụng càn khô hầu trảo hứa nguyện, nhiên hậu tương tha nhưng tiến trác tử hạ phương đích thời không loạn lưu trung, khởi mã tại tự kỷ đích năng lực năng cú lạc cá thanh tịnh.
Bất tri đạo thập ma thời hầu giá chủng nhật tử tài năng kết thúc, ai....
Nặc á tại tâm để mặc mặc đích thán liễu nhất thanh khí, nhẫn bất trụ hựu tưởng khởi liễu tòng xuất sinh khai thủy tựu tòng vị phân ly đích song bào thai ca ca —— loạn bộ.
Như quả bất thị nhân vi na kiện sự, tự kỷ dã bất khả năng hội cân loạn bộ phân ly.
Đãn thị, bất hành a.
Như quả một năng tại na quần nhân trảo đáo tự kỷ chi tiền ly khai nhật bổn đích thoại, tự kỷ tiên bất thuyết, khởi mã, tác vi khả dĩ dụng lai uy hiếp tự kỷ đích trù mã, loạn bộ khẳng định hội bị bí mật giam thị khởi lai.
Yếu thị giá dạng tử đích thoại, loạn bộ nhất định hội giác đắc nhất điểm đô bất khai tâm.
Gia lí tựu chỉ thặng hạ tự kỷ cân bổn đản loạn bộ liễu, như quả tái thất khứ loạn bộ, tự kỷ đại khái chân đích hội như na ta nhân sở kỳ phán đích na dạng, triệt để băng hội thập ma đích.
Chiến tranh võ khí, cự tuyệt cự tuyệt.
Nặc á nhất tưởng đáo khả năng hội hữu thất khứ loạn bộ đích khả năng tính, tựu nhẫn bất trụ tưởng yếu tố ta thập ma.
Bỉ phương thuyết trực tiếp tương loạn bộ nhưng đáo khả kháo khả tín chi nhân na lí, nhượng đối phương tạm thời bang mang đề cung nhất hạ y thực trụ hành, tự kỷ tắc thị trực tiếp ly khai nhật bổn, tiền vãng bổn đản ba ba khẩu trung tằng kinh đề khởi quá đích nhất cá địa phương.
Na tựu thị truyện thuyết trung đích dị năng lực đích khởi nguyên địa, tự kỷ tòng vị khứ quá đích âu châu, lai tương tự kỷ đích dị năng lực nghiên cứu thanh sở.
Tại dị năng lực đột nhiên xuất hiện đích na nhất dạ, càn điệu vi trứ loạn bộ cân tự kỷ đích sở hữu nhân chi hậu, hựu mạc danh kỳ diệu đích thời linh thời bất linh.
Nhậm do tự kỷ não hải trung đích tư tự hồ loạn phân phi, căn cư tự kỷ tâm khiêu đắc thứ sổ lai sổ thời gian đích nặc á, chung vu đẳng đáo liễu khả dĩ tương quảng khẩu thủy tinh bình nã xuất lai đích thời gian.
Tái thứ tòng trác hạ tương quảng khẩu bình nã xuất lai thời, lí diện đích vật phẩm dĩ kinh toàn đô biến thành liễu khán khởi lai chất địa cực vi tế nị đích phấn mạt trạng.
Tương quảng khẩu thủy tinh bình khứ điệu dụng vu phong trụ bình khẩu phòng chỉ tiết lộ đích mật du hậu, nặc á dụng nhất chỉ thủ hoãn tốc diêu hoảng liễu thất hạ thủy tinh bình.
Đương tha tái tương thủy tinh bình phóng đáo trác tử thượng thời, thần kỳ đích nhất mạc phát sinh liễu.
Nguyên bổn khán khởi lai chất địa cực vi tế nị đích phấn mạt, toàn đô biến thành liễu đồng sắc đích dịch thể trạng.
“A ——, nặc á, tiểu điềm tâm, khoái điểm, ngã yếu ngạ tử liễu, hoàn bất khoái điểm nã quá lai nhượng ngã cật điệu, nhĩ thị tưởng yếu ngạ tử ngã mạ?”
“An tĩnh điểm, nữ sĩ,” nam hài sĩ khởi đầu, thuyết xuất liễu kim vãn tại mộng cảnh trung đích đệ nhất cú thoại “Ngã tưởng, nâm dã tạm thời bất nguyện ý tiếp xúc hỏa diễm giá chủng quá phân chước nhiệt đích đông tây ba?”
“Nhĩ cư nhiên cảm uy hiếp ngã?” Thiếu nữ tại họa tượng thượng phong cuồng vũ động trứ tự kỷ đích trường phát, mị hoặc nhân tâm đích giảo hảo dung nhan na phạ biểu tình tái nữu khúc, dã ti hào một hữu ảnh hưởng đáo tha đích mỹ đích thích phóng.
“A, chân thị ma phiền,” nam hài thán liễu khẩu khí, tương dĩ kinh điều phối hảo đích dịch thể tích tại liễu cương tài thuận thủ nã xuất lai đích nhất khối càn khô hầu trảo chi tiền, nhiên hậu trực tiếp nhưng hướng liễu cương bị tự kỷ nhạ cấp đích họa tượng na lí.
Bị tích tại thân thượng đích dịch thể thành công đồng hóa liễu đích càn khô hầu trảo, hoàn một lai đắc cập phi quá khứ, tựu tại bán không trung bị hắc y thanh niên sở khu sử trứ đích vụ khí sở tiệt trụ, tùy hậu vụ khí trực tiếp tại hắc y thanh niên đích khu sử hạ tương kỳ tống đáo liễu tự kỷ đích chủy biên, tùy tức nhất khẩu thôn liễu tiến khứ.
“A a a a a a a a a a a a!!!! Nhĩ, cư nhiên cảm kiếp tẩu chúc vu ngã đích cung phụng, quả nhiên nhĩ giá cá ác tâm đích, tự bế âm trầm nam hoàn thị khứ tử bỉ giác hảo!!!”
Hắc y thanh niên căn bổn một hữu lý hội bàng biên sủng trùng trứ tự kỷ phát tiêu đích gia hỏa, nhất kiểm nhận chân địa trành trứ hôi phát nam hài tử tử địa chú thị trứ tha nhất đoạn thời gian hậu, tài trọng tân bế thượng nhãn tình, tương tự kỷ phong tại liễu vụ khí chi trung. Tại cấp lưỡng phúc họa tượng đô uy hoàn thực vật chi hậu, nặc á tựu tòng mộng cảnh trung thanh tỉnh liễu quá lai, trọng tân hựu hồi đáo liễu hiện thật trung đích thật nghiệm thất lung tử lí.
Giá thứ tỉnh lai chi hậu, tha thanh tích đích cảm thụ đáo, tự kỷ đích dị năng lực 【Homo bulla】 tức tương sản sinh nhất ta tân đích biến hóa, dụng giá kỉ thiên tiềm phục tại thật nghiệm thất lí thời, thu tập đáo đích nhất ta tình báo lai khán, chúc vu toán thị thường kiến đãn dã toán đắc thượng thị hãn kiến đích dị năng tiến hóa.
Ngô, bất quá, ứng cai thị hảo đích phương diện ba, nam hài như thử tưởng đáo.
Chính đương tha nhẫn bất trụ tái nhất thứ hãm nhập tự kỷ tư tự trung thời, mẫn duệ đích cảm giác đáo đối diện lung tử lí đích nhân chủy giác vi vi câu khởi, bất trứ ngân tích địa đối tha truyện đệ liễu nhất cá tình báo.
Nhất cá đối tha lai thuyết, bất toán hảo dã bất toán phôi đãn tại mỗ phương diện lai thuyết, cách ngoại quan kiện đích tình báo.
Bị quan tại lung tử lí đích 03233 hào loan khởi thực chỉ, cực khinh đích khấu liễu nhất hạ lung tử để bản, nhiên hậu sĩ khởi đầu, tượng thị thập ma đô một biểu đạt tự đích, vi tiếu trứ khán hướng nặc á.
Nam hài đối thử bất tố nhậm hà hồi đáp, tịnh nữu quá đầu, cự tuyệt dữ mỗ nhân câu thông.
Một bạn pháp, đối diện lung tử lí đích hắc phát nam hài hựu dụng tương đồng phương thức khinh khinh xao kích liễu lung tử biên lưỡng hạ.
Tri đạo đối phương đáo để hữu đa hoạt bất lưu thủ đích nặc á biểu diện thượng trang tác nhất phó hư giả doanh nghiệp đích giả tiếu dạng tử, thật tắc bối địa lí khai tâm đích giản trực đô yếu trực tiếp càn điệu giá cá gia tộc thức đích thật nghiệm thất lai tuyên tiết tự kỷ hưng phấn đích tâm tình.
Tha khán hướng đối phương na hữu trứ cân bồ đào nhất dạng sắc trạch đích nhãn tình, tái nhất thứ biểu kỳ, 03233 hào, dĩ hậu tựu thị tha “Nặc á” dị phụ dị mẫu đích thân huynh đệ.
Nhất tưởng đáo giá lí, hôi phát nam hài tuyển trạch trực tiếp tương tự kỷ đích tình tự tuyên tiết xuất lai, chỉnh cá an tĩnh đích “Thử lung” trung, đô bị nặc á thanh thúy đích tiếu thanh cấp toàn bộ bao vi trụ liễu.
“Phốc cáp cáp cáp cáp, kí nhiên giá dạng tử đích thoại, na khả chân thị thái cảm tạ nhĩ liễu, ngã thân ái đích đóa la muội muội.”
“Một quan hệ,” 03233 hào đích thân khu bất trứ ngân tích đích cương trực liễu nhất thuấn, đãn tha ngận khoái tựu phóng tùng liễu hạ lai, trọng tân quải thượng na phó quán vu dụng lai hốt du nhân thành tâm thành ý thượng tây thiên đích tiếu dung, ngữ khí “Chân thành” đích đáp phục liễu hồi khứ “Nặc oa tỷ tỷ.”
“Giá đô thị tỷ tỷ ứng cai tố đích, muội muội chân thị thái quan tâm tỷ tỷ liễu.”
Thành công dụng nhất cú thoại ế trụ 03233 hào hậu, nặc á tiện khai thủy mãn tâm hoan hỉ đích đẳng đãi trứ tự kỷ nhất trực tại đẳng đãi trứ đích quan kiện điểm đích đáo lai.
“Muội muội muội muội, tại tố thập ma nha? Lai nhượng tỷ tỷ khán khán ～”
“Đóa lạp muội muội ～”
“Thân ái đích tiểu đóa lạp ～”
Như đồng bị hô hoán vong linh bàn đích ngữ khí liên tục bị đối phương khiếu liễu kỉ thứ hậu, 03233 hào chung vu banh bất trụ tự kỷ chủy giác đích tiếu dung, trọng tân khôi phục thành bình trực đích lãnh mạc mô dạng.
“Ngã tưởng, nâm đại khái tri đạo tự kỷ kim niên đích niên linh, dĩ cập tự kỷ đích chân thật tính biệt ba.”
“Đương nhiên, như quả nâm nhu yếu, tác vi bằng hữu đích ngã, đương nhiên hội tuyển trạch bang trợ nâm biến thành nâm tưởng yếu đích dạng tử.”
“Nga, bất, ngã thân ái đích tiểu đóa lạp ～”
Nặc á sát liễu sát tự kỷ nhãn vĩ cố ý lưu xuất đích lệ châu, đái trứ khóc khang, muộn thanh muộn khí đích kế tục thuyết đạo: “Ngã môn thị hảo bằng hữu a, nhĩ cư nhiên vũ nhục liễu ngã môn chi gian đích cảm tình, anh ——”
“Như quả nâm nguyện ý kế tục giá dạng tử đích thoại, na ngận bão khiểm ngã bất năng bồi nâm nhất khởi tham dữ tiến khứ.”
Cảm thụ đáo đối phương nguyên bổn hoàn hữu kỉ phân hảo kỳ đích tình tự, nặc á biểu kỳ tự kỷ đương nhiên thị tuyển trạch mãn túc tha đích nguyện vọng lạp ～
【PCCS thật nghiệm thất nhật thường công tác nhật chí 】
【 chuẩn bị công tác: Thanh khiết, chỉnh lý thật nghiệm thể, xác định thật nghiệm thể đương tiền đích sinh mệnh thể chinh, hối tổng biểu đả ấn, dược tề thân thỉnh, háo tài thân thỉnh. 】
【 phế khí phẩm xử lý: Thị phủ hữu bất hợp cách thật nghiệm thể ( phủ ) 】
【 nghi khí thao tác: Khai cơ trạng thái ( chính thường ) vận hành trạng thái ( chính thường ) 】
【 thật nghiệm thể trạng thái: Lương hảo 】
【 biên hào: 09428 hào 】
【 dược tề nại thụ trạng thái: Ưu tú 】
【 thật nghiệm thể nguy hiểm trình độ: Nhất tinh 】
【 đặc thù năng lực vị lai phát triển dự trắc: Hậu cần phụ trợ nhân viên. 】
【 chỉnh lý giả -------------------------J· mạch nhĩ kiệt đức 】
【 quan trắc giả -------------------------J· mạch nhĩ kiệt đức 】
【PCCS hạng mục phụ trách nhân -------------------------J· mạch nhĩ kiệt đức 】
Vi liễu bất ảnh hưởng thật nghiệm đích tiến hành, vĩnh viễn bảo trì trứ cực đoản phát hình đích kim phát nam nhân thử thời chính mãn kiểm kỳ đãi đích đẳng đãi trứ tức tương lai đáo tha thủ hạ đích thật nghiệm thể ———09428 hào.
“Nhật an, bác sĩ tiên sinh ~”
“Ân? Hoàn một hữu cật phạn mạ?”
Bị đối phương xưng hô vi bác sĩ đích J tòng bạn công trác hậu đạm định địa sĩ khởi đầu, khán liễu nhất nhãn giá cá thật nghiệm thất trung tối tiểu đích thật nghiệm thể hậu, hựu trọng tân đê hạ đầu, bút tích thông thông địa tả hạ tối hậu nhất đoạn ký lục, hoàn toàn bất cố đối phương tòng môn khẩu thoán đáo tự kỷ thân biên hậu tượng cáp tử nhất dạng cô cô bất đình đích dạng tử.
“Ai —— bác sĩ tiên sinh tựu bất hảo kỳ nặc á vi thập ma tri đạo mạ?”
“Bị tùy thủ phóng trí nhất biên đích già phê bôi, y lĩnh xử hoàn tán phát trứ già phê đậu đặc hữu đích hương vị, trường xuất hồ tra đích hạ ba, hiển nhiên ma dĩ kinh tả liễu ngận cửu đích ký lục đan”
Nặc á cố tác thuần chân đích tiếu trứ, đãn thị tuyến khước bão hàm ác ý đích tại na loa bị chủ nhân điệp phóng đích chỉnh chỉnh tề tề đích ký lục đan thượng lai hồi tuần thị.
Khán khởi lai tựu tượng thị nhất chỉ đối trác tử biên thượng đích vật phẩm dược dược dục thí đích miêu nhất dạng.
J bất kinh ý đích tưởng đáo, tùy tức hựu nhẫn bất trụ bị tự kỷ tâm để đột nhiên dũng thượng lai đích giá cá kỳ diệu liên tưởng ác hàn liễu nhất hạ.
“Bác sĩ tiên sinh thị tại bả ngã cân bất khả ái đích miêu liên tưởng đáo nhất khởi liễu mạ?”
“Bất khả dĩ lạp, tất cánh na chủng sinh vật khả thị sỏa hồ hồ đích ni, hoàn thị cẩu câu canh khả ái ba, chỉ thính tòng chủ nhân triệu hoán đích ác khuyển thập ma đích, siêu cấp siêu cấp siêu cấp hữu thú! Nặc á hỉ hoan cẩu câu ~”
“....”
Lai tự pháp quốc đích kim phát bác sĩ đối thử bất tưởng phát biểu nhậm hà ngôn luận, như một thính đáo tự đích, thôi liễu hạ vị vu tự kỷ tị lương thượng đích nhãn kính, trạm khởi thân hậu thuận thủ nã khởi cương tài bị đối phương đề đáo đích già phê bôi, hướng lánh nhất diện trác tử tẩu khứ.
“Án chiếu ngã môn chi tiền đích ước định, nhĩ yếu đích đông tây.”
Tại đẳng đãi già phê đích quá trình trung, tha thuận thủ tòng quải tại tường thượng đích quải họa hậu diện đào xuất nhất tiểu quản thịnh hữu bất minh dịch thể, đái hữu đặc thù tài chất tắc tử đích thí quản dĩ cập nhất trương khán khởi lai chỉ hữu tha bán cá thủ chưởng đại tiểu đích chỉ trương.
“Ái nhĩ u, bác sĩ tiên sinh, bất quá....”
“Hiện tại hoàn bất năng hưu tức nga, bác sĩ tiên sinh.”
Hôi phát nam hài bối trứ thủ bính khiêu trứ lai đáo tha diện tiền, tùy hậu nhất chỉ thủ bối hậu địa tiếp quá tha thủ trung đích thí quản cân chỉ trương, tựu tại tha dự cảm đáo na lí bất đối, tưởng yếu bất trứ ngân tích đích lạp khai tự kỷ cân giá cá quá phân thông minh đích hài tử chi gian đích cự ly thời ——
Nam hài tựu tượng chung vu lộ xuất liêu nha đích dã thú nhất bàn, trực trực địa tương khắc ý bối tại thân hậu đích lánh nhất chỉ thủ trung đích châm quản trát tiến liễu J nan đắc một hữu bị y lĩnh già cái trụ đích bột cảnh xử.
“Mon pussycat troublant.”
Tại vựng quá khứ tiền, J khắc ý triều trứ nam hài sở tại đích phương hướng vựng đảo quá khứ.
Khả dĩ xưng đắc thượng thị bị thưởng lai đích bác sĩ tương tín, giá vị giảo hoạt đắc tượng liệt na hồ nhất bàn đích tiểu hợp tác đối tượng nhất định hội hoàn thành tha môn chi gian tằng kinh tố xuất quá đích ước định.
Tại triệt để hợp thượng nhãn, phóng nhậm tự kỷ trầm nhập na phiến hắc thâm đích hương điềm chi tiền, tha như thử tưởng đáo. J cố ý bị tự kỷ thủ thượng đồ mạt ma túy tề đích châm đồng trát trung hôn đảo tại địa hậu, nặc á tồn hạ thân, khinh khinh nhất thôi, tựu trực tiếp tương châm đồng trung đích dược vật chú nhập đáo tha đích huyết quản trung khứ.
Bất đáo ngũ phân chung đích thời gian, nguyên bổn thân hình cao đại đích kim phát nam tính tựu tiệm tiệm biến thành liễu nhất cá khán khởi lai đại khái ngũ tuế tả hữu đích pháp quốc tiểu nam hài.
Nặc á tư khảo liễu nhất hạ, quyết định tại giá lí sử dụng “Na kiện đông tây”.
【......】
【 tại thế giới đích chung yên lai lâm chi tế, tha trục tiệm mê thất tại na phiến cổ hoặc nhân tâm đích mê vụ chi trung. 】
【 đương tha tái thứ tỉnh lai chi thời, khán trứ na phiến lục sắc, tâm trung bất do đắc dũng thượng nhất cổ mạc danh đích tình cảm. 】
【 giá thị thập ma? 】
【 hoàn một hữu tưởng thanh sở na cổ mạc danh tình cảm đích duyên do. 】
【 tha tựu hựu vựng liễu quá khứ. 】
【 nhất thứ hựu nhất thứ, tại hư vô đích gian khích, mộng cảnh đích liệt phùng, ngẫu nhĩ xuất hiện đích thanh tỉnh trung, tha đoạn đoạn tục tục đích khán hoàn liễu nhất cá Hài tử đích đoản đoản đích tiền bán sinh. 】
【 đương tha tối hậu nhất thứ tỉnh lai đích thời hầu, tha khán đáo liễu. 】
【 na cá nhất trực bị tha sở quan chú đích hài tử, bị nhất can trường thương động xuyên liễu bán cá ấu tiểu đích hung thang. 】
【 tại hung thang đích bối hậu, thương đầu đối trứ đích nhất phương dã hảo, thương đầu tương phản đích phương hướng dã bãi, vô sổ hình thái các dị đích khu thể đôi tích tại nhất khởi, như đồng bị trĩ đồng ngoạn phôi hậu đích ngoạn ngẫu nhất bàn, hồ loạn bãi phóng tại hồng sắc dữ hắc sắc giao chí đích địa thảm thượng. 】
【 chân thị miểu tiểu a. 】
【 tựu tại tha như thử cảm khái đích thời hầu, tiểu tiểu đích khu thể bằng tá bị trường thương lạp cận đích cự ly, sấn cơ xúc bính đáo liễu tối hậu nhất ti chân thật. 】
【 tại cấp giá khối địa thảm lưu hạ liễu nhất khối hắc sắc đích hoa văn hậu, dạ oanh vu thử tứ ý đích cao ca trứ tối hậu nhất khúc, trực chí để đạt sinh mệnh đích điện ảnh viện. 】
【 giá khả bất hành a, tha hoặc giả thị tha như thử tưởng đáo. 】
【 nhân thử 】
【 tha hàng lâm liễu 】
【 tại nhất thiết đích nguyên đầu 】 【 tại nhất thiết đích chung yên 】
Hắc sắc du tính bút tả tại không bạch chỉ phiến thượng đích văn tự tượng thị bất mãn tự đích vi vi thiểm liễu thiểm, tùy tức tựu hóa thành nhất mạt lưu quang, toản tiến liễu nặc á đích nhãn tình trung, tác vi đại giới, dã khả dĩ thuyết thị lai tự “Na kiện đông tây” đích trớ chú.
“Ân... Khái khái khái...”
Hôi phát nam hài muộn hanh nhất thanh, cường hành nhẫn nại trứ vô sổ tín tức điền áp nhất dạng đích bị “Chân” quán nhập thượng vị phát dục hoàn toàn đích não hải chi trung.
Nặc á tử tử bế trứ nhãn tình, bất cảm tranh khai đích hôi phát nam hài bằng tá trứ tại mộng cảnh trung đoán luyện xuất đích để kháng lực tại hoài lí mạc đáo cương tài J hôn mê tiền tác vi giao hoán đệ cấp tự kỷ đích thí quản hậu, trực tiếp ngưỡng đầu hát hạ.
Nhất cổ như đồng bị tê liệt nhất bàn đích kịch thống triệt để tương tha bao vi, tại giá cổ kịch thống trung, nặc á cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể biến thành liễu vô sổ phao phao đích tập hợp thể.
Tại khu thể triệt để chuyển biến vi phao phao hậu, nguyên tiên bị tê liệt đích thống khổ dữ hữu sinh dĩ lai tòng vị hữu quá đích khinh doanh cảm giao chức tại liễu nhất khởi.
.......
Tượng thị quá liễu hứa cửu, tha cảm thụ đáo nhất trận phong hoãn hoãn xuy quá, thuận trứ phong xuy tẩu đích phương hướng, tha giá tài phát hiện, tại tha đích thân biên hoàn hữu nhất cá bỉ tha tiểu nhất điểm đích phao phao tập hợp thể.
Tựu tại tha thí đồ dữ tha giao lưu chi tế, bất tri đạo thập ma thời hầu đột nhiên xuất hiện đích mê vụ lung tráo liễu tứ chu, hắc sắc đích đái trứ kim sắc lượng quang đích âm ảnh tòng mê vụ trung tẩu lai, tại tha đích thân hậu, bất đoạn địa tiến hành trứ tụ hợp dữ phân liệt đích hắc hồng sắc nhục khối dã bính khiêu trứ hướng tha sở tại đích phương hướng dũng lai.
Tha thanh tích đích “Khán” đáo, hắc hồng sắc nhục khối đích hậu diện, nhất điều toàn thân bao khỏa trứ hoàng đáo phát hắc dịch thể đích nhục trùng khẩn khẩn cân tại nhục khối bính khiêu thời bất kinh ý gian điệu lạc đích bộ phân, nhất biên dụng bất đoạn lưu xuất bất minh dịch thể đích khẩu khí phân giải tịnh thiểm thực trứ, nhất biên hựu triều trứ tha Hòa tha sở tại đích phương hướng kiên trì bất giải địa nhuyễn động trứ.
Kỳ dị đích thị, khán đáo giá nhất mạc đích tha tịnh một hữu cảm thụ đáo ti hào đích khủng cụ, thậm chí hoàn tưởng lạp trứ bàng biên bỉ tha tiểu nhất điểm đích phao phao tập hợp thể khiêu vũ.
Tựu tại giá thời, nhất đạo đột nhiên tại tha não hải trung phù hiện đích u quang bất cấm sử tha sản sinh nhất chủng dị dạng đích cảm giác, nhất chủng tượng thị tự kỷ dã tức tương yếu cân trứ nhất khởi phân giải đích cảm giác.
Giá chủng cảm giác dĩ viễn viễn siêu quá tha đích ý thức sở năng cấu tưởng xuất đích nhậm hà cảm tri.
Đương giá cổ vô pháp biện nhận, vô pháp giải tích đích cảm giác tổ thành tịnh tức tương đáo đạt tha sở năng thừa thụ đích tối đại hạn trị chi thời, tha nhẫn bất trụ tưởng yếu cân trứ giá cổ phảng phật yếu bị triệt để khỏa hiệp trứ đích cảm giác gia nhập đáo vụ khí trung, khứ tham gia nhãn tiền giá mạc kỳ đặc đích du hành.
Tựu tại tha lạp trứ tiểu nhất điểm đích phao phao tập hợp thể phiêu quá khứ đích thời hầu, đột nhiên thính đáo tòng du hành đích phương hướng truyện lai liễu bất đồng đích thanh âm sở tổ hợp tại nhất khởi đích đê ngữ.
“Nặc á.... Tiểu nặc á...”
“Trị...... Bộ.......”
“Nặc á....”
Mạc danh đích, tha cảm đáo liễu nhất cổ thuyết bất thượng lai đích khủng cụ.
“Trảo đáo nhĩ liễu...”
Đình tại bán lộ thượng đích phao phao tập hợp thể tựu giá dạng, tại khủng cụ sở đạo trí đích ngốc trệ trung, bị hắc hồng sắc nhục khối tập hợp thể bất đoạn địa tiến hành trứ tụ hợp dữ phân liệt sở sản sinh đích liệt phùng thôn nhập liễu tiến khứ.
Tại giá lí, tha cảm thụ đáo nhất cổ nan ngôn đích an tâm, như đồng phôi thai tại mẫu thân ôn noãn đích cung điện trung sở hoạch đắc đích an tâm.
Đương nhiên, tức sử tại giá lí, tha ngẫu nhĩ dã hội bị đột như tập lai đích ba động sở chấn tỉnh.
Giá cá thời hầu, tha đích cung điện tựu hội tòng tứ chu đích tường bích thượng phún sái xuất nhất phiến đái hữu độc đặc hương khí đích thủy vụ, tại thục tất đích hương khí hạ, tha phiên liễu cá thân, tái thứ hãm nhập hắc điềm đích mộng cảnh.
Đãn bất quản chẩm ma giảng, tái mỹ hảo đích mộng cảnh dã hội hữu phá toái đích nhất thiên, chỉ thị thời gian hoặc tảo hoặc vãn nhi dĩ.
Tựu tại giá bất tri thời gian lưu thệ đích hôn ám trung, phảng phật nhất thiết tằng kinh hoàn khả dĩ động đạn đích vật thể đô toàn bộ tiêu thất liễu, đãn tòng mỗ cá phương diện lai thuyết, hựu hảo tượng thị tại ám kỳ trứ tại bất tri phương hướng đích giác lạc trung, nhưng hữu trứ nghiêu hạnh tồn hoạt trứ đích vật thể tàn dư.
Tại ý thức đáo giá nhất điểm hậu, tha bất cấm cảm đáo tự kỷ thấu minh trung không đích khu thể tại bán không trung thượng hạ phù động.
Tha đích mục cập chi xử càn tịnh đáo thập ma đô bất tồn tại, đồ hữu nhất phiến liên quang đô bất tồn tại đích hắc ám tiêu thổ.
Đãn tại tha mục quang bất sở cập chi xử, hoặc hứa hữu trứ hình thái các dị đích kỳ đặc tồn tại, nhuyễn động trứ phàn ba trứ tễ tễ nhương nhương đích hoặc thị thán tức hoặc thị thân ngâm, chỉ khả thính cá đại khái đích thiết sát tư ngữ tiệm tiệm hối thành nhất điều thông vãng bất tri nguyên đầu dã bất tri chung điểm đích trường hà.
Tha duyên trứ trường hà biên phiêu động trứ lưu đạt liễu kỉ bộ, đột nhiên tưởng khởi trầm thụy tiền, do tự kỷ phân liệt xuất đích phao phao tập hợp thể.
Một thác, tựu thị na cá bỉ tha tiểu nhất bán đích phao phao tập hợp thể
【 đại khái thị tại na phụ cận ba, hoặc giả, thị bị ngã nhất trực lạp trứ hãm nhập trầm thụy? 】
Tha như thử tưởng đáo, đột nhiên cảm thụ đáo nhất cổ sảm tạp trứ thục tất vị đạo đích vi phong hoãn hoãn phất quá ứng cai thị tha thượng bán thân đích phao phao.
Nhất khai thủy tha hoàn dĩ vi thị cá thác giác, tất cánh thâm tri tự kỷ đương tiền đích sở tại chi địa minh minh thị một hữu phong tồn tại đích mật sào, đãn một quá đa cửu, hựu nhất trận thục tất đích vi phong xuy quá, ứng cai thị nhĩ đóa vị trí đích phao phao thính đáo liễu nhất thanh tượng thị tòng ngận viễn đích địa phương truyện lai đích thanh âm, bất do đắc sản sinh liễu nhất cá nghi vấn ——
【 phong? 】
【 ngã, thị thùy? 】
Tượng thị kinh lịch liễu như đồng 《 áo đức tái 》 bàn mạn trường đích lữ đồ, tha chung vu để đạt liễu tằng kinh ly khai đích chung điểm.
Tha, hoặc giả thuyết thị tha, khán trứ tự kỷ do phao phao tổ thành đích khu thể, bình thời nhất trực quải tại kiểm thượng đích bán vĩnh cửu vi tiếu, chung vu câu bất trụ liễu.
Nặc á mị liễu mị tự kỷ bất tồn tại đích song nhãn, hồi tưởng khởi tự kỷ bị thế giới đích “Chân” sở trớ chú hậu, hát hạ liễu phân lượng đại đáo túc dĩ phân cát linh hồn đích dị năng tạo vật giá kiện sự, phao phao tổ thành đích khu thể soa điểm đương tràng biểu diễn liễu nhất cá “Liệt khai”, hoàn thị vật lý bản bổn đích na chủng.
Tiên bất quản na quản dị năng tạo vật, hiện tại bãi tại tha diện tiền tối đại đích vấn đề tựu thị, chẩm ma ly khai giá lí.
Thị đích, giá cá hoàn hữu kỉ cá nguyệt tài thập tuế đích hài tử năng cú thanh tích đích cảm tri đáo, giá lí tựu thị tha đích linh hồn thâm xử.
Đãn thị vấn đề lai liễu, dụng vu trở đoạn trớ chú, thậm chí phân cát linh hồn đoạn vĩ cầu sinh đích dược tề, chẩm ma hội nhượng tự kỷ trầm thụy giá ma cửu?
Dĩ cập, na cổ đái trứ thục tất vị đạo đích phong thị tòng na lai đích.
“【Homo bulla】”
Đái trứ trĩ nộn đích đồng thanh lược hiển tiêu cấp đích khinh thanh hô hoán xuất tự kỷ đích dị năng lực.
Dữ bình thời bất đồng, thử thời xuất hiện tại tha diện tiền đích bất tái thị tằng kinh đích phao phao, phản nhi thị nhất cá tương mạo dữ tha tương đồng đích hồng phát nữ hài, khán khởi lai cân tha thất tuế đích thời hầu soa bất đa đại.
Nữ hài tranh khai song nhãn, điềm điềm đích tiếu trứ phác tiến nặc á đích hoài trung thời, quan vu tha biến dị hậu đích dị năng lực tư liêu tài đột nhiên xuất hiện tại tha não hải trung.
Tiêu hóa điệu nhượng tha tưởng khởi lai tựu nhẫn bất trụ đầu đông đích tư liêu hậu, hôi phát nam hài thán liễu khẩu khí, phóng tùng đối khu thể đích khống chế, nhượng tự kỷ thành công thảng đảo tại liễu đái trứ ôn nhiệt đích tiêu thổ thượng, hồng phát nữ hài tắc thị tuyển trạch trực tiếp bát tại liễu tha đích hoài trung, tái thứ bế thượng liễu nhãn tình.
“Lý tử.” Hoài bão trứ tự kỷ nhân vi chủng chủng nguyên nhân biến dị xuất lai đích dị năng lực thể đích hôi phát tiểu nam hài dụng một hữu bão trứ nữ hài đích ca bạc già trụ tự kỷ nhãn tình, đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ dĩ hậu khiếu lý tử, mụ mụ như quả khán đáo nhĩ đích thoại, nhất định hội siêu cấp khai tâm ba.”
“Mụ mụ....”
Nam nam đích hô hoán trứ tái dã kiến bất đáo đích nhân, nhất hành lệ thủy tòng nhãn giác xử hoàn một lai đắc cập lưu hạ, tựu bị chủ nhân dụng bất tri đạo thập ma thời hầu khôi phục đích y tụ sát càn.
Đái trứ thục tất vị đạo đích vi phong khinh khinh xuy quá, bị thế giới đích “Chân” sở trớ chú đích nam hài đột nhiên tưởng khởi nhất kiện đối tha cân loạn bộ lai thuyết cách ngoại trọng yếu đích sự.
Giá cá thế giới, linh hồn, thị tồn tại trứ đích.
Tuy nhiên thị bất đồng đích hình thức, đãn xác thật tồn tại.
Như quả tốc độ cú khoái, dã hứa tự kỷ hoàn năng kiến đáo mụ mụ cân bổn đản ba ba.
Na kỉ cổ đái trứ thục tất khí vị hoán tỉnh tự kỷ đích vi phong bất tựu thị tối hảo đích chứng minh mạ?
Tha bão trứ tự kỷ đích dị năng lực thể trạm khởi thân, điều chuyển phương hướng, hướng viễn ly hà ngạn đích phương hướng tẩu khứ, tùy hậu trực tiếp thảng tại liễu hà thượng, bế thượng bất tồn tại đích song nhãn, nhậm do tự kỷ bị hà thủy tiệm tiệm thôn một, nhất trận thục tất đích hấp lực tương tha đái ly liễu giá xử linh hồn sở cấu tạo xuất lai đích tiêu thổ. ............... Nhất điều toàn thân bao khỏa trứ hoàng đáo phát hắc dịch thể đích nhục trùng thử thời chính tại hà lưu đích để bộ nê sa trung nhuyễn động, thời bất thời đích hoàn tòng nê sa trung toản xuất, tùy cơ nhiếp nhập nhất ta lai tự ngạn biên đích bất minh tồn tại di lưu hạ đích tàn hài dĩ cập tha môn sở cật thặng đích thặng phạn.
Cự ly tha môn tòng thần bí đích phòng gian lai đáo giá lí, thời gian dĩ kinh quá khứ ngận cửu ngận cửu.
Tha bách thiết đích tưởng yếu trọng tân hồi đáo dĩ tiền đích phòng gian trung, đãn phòng gian đích chủ nhân nhất trực hãm nhập cận hồ vô hưu chỉ đích trầm thụy, tối hậu thậm chí thị đóa tiến liễu tha đích phùng khích trung.
Tha dã bất tri đạo như hà ly khai giá lí, tha sở năng tố chỉ hữu đẳng đãi, tại tự kỷ, tại tha hòa tha triệt để bị giá lí đồng hóa chi tiền, não hải trung đích ký ức hoàn một hữu triệt để thất khứ chi tiền, tĩnh tĩnh địa —— đẳng đãi.
Đương cảm thụ đáo thục tất đích hắc ám lai lâm chi tế, tha nhẫn bất trụ phong cuồng đích thiết cát trứ tự kỷ thân thượng đích nhục tịnh tương kỳ nhất nhất thôn nhập phúc trung hậu, tài hân hỉ nhược cuồng đích nhậm do tự kỷ bị đột nhiên xuất hiện đích toàn qua hấp nhập.
Tha tri đạo, tự kỷ, chung vu tòng giá phiến tiêu thổ trung giải thoát liễu.
Lánh nhất biên, du đãng tại tiêu thổ thượng đích nhục khối chính tại cực bất nại phiền đích cân tự kỷ thân thượng điệu lạc hạ lai đích toái nhục sảo giá, tại tha đích thân bàng, bị mê vụ sở lung tráo trứ đích hắc sắc đích đái trứ kim sắc lượng quang đích âm ảnh tắc thị mục bất chuyển tình đích chú thị trứ hà lưu đích phương hướng, tùy hậu hoãn hoãn hướng na xử tẩu khứ.
“Tẩu liễu.”
Nhục khối phiên liễu cá vi hoàng đái hồng huyết ti đích bạch nhãn, bính khiêu trứ cân thượng liễu âm ảnh đích cước bộ, ti hào bất cố tự kỷ tẩu hậu, bị cước hạ đích tiêu thổ sở thôn phệ đích toái nhục.
Nhất trận tuyền qua hình trạng đích phong xuy quá, tha môn nguyên bổn đích sở tại chi xử phong quá chi hậu, không vô nhất vật.
Nặc á tái thứ tranh khai nhãn thời, tha hạ ý thức đích khán hướng liễu bị J cố ý quải tại tường thượng tác vi trang sức phẩm đích quải chung, lý tử tắc đột nhiên tòng tha thân hậu đích bán không trung xuất hiện.
“A a, tuy nhiên tảo tựu tri đạo hội phát sinh giá chủng tình huống, đãn... Hảo ma phiền.”
Thập ma đô hảo, bất quản thị đảo tại địa thượng hôn mê quá khứ đích ấu niên bản J, hoàn thị tòng lý tử xuất hiện hậu, tự kỷ tác vi đại giới đích nhãn tình, đô hảo ma phiền.
Bất quá, hạnh vận đích thị, tường thượng đích giá khối khán khởi lai hữu bất thiếu niên đầu đích quải chung hiển kỳ, cự ly tha đông vựng quá khứ đích thời gian, cận cận chỉ quá liễu kỉ miểu.
“Bổn đản trị bộ, mã thượng tựu yếu đáo thời gian liễu, cư nhiên hoàn tại giá lí du tai du tai đích tưởng trứ nhĩ na ta phôi chủ ý ma?”
“Lý tử tưởng khứ trảo loạn bộ ngoạn, lý tử bất tưởng tái tại giá lí đãi trứ liễu.”
“Lý tử thảo yếm giá lí!”
“Bất quá....” Hữu trứ hồng sắc trường phát đích nữ hài bế trứ nhãn tình phác tiến trị bộ đích hoài trung, hạ ba chính hảo phóng tại nam hài đích cảnh oa xử, nguyên bổn điềm mỹ đích thanh âm, đột nhiên tượng nhân nhất dạng ngạnh yết liễu nhất hạ “Loạn bộ hội bất hỉ hoan lý tử mạ?”
“Tựu tượng trị bộ bất hỉ hoan cật thanh tiêu nhất dạng đích bất hỉ hoan lý tử đích tồn tại thập ma đích.”
“Bất nhất định nga, lý tử ～”
“Tất cánh loạn bộ tối hỉ hoan đích nhân thị ngã lạp ～”
“Ô ô ô ô, bổn đản trị bộ! Bổn đản bổn đản!”
J tòng dược hiệu trung tỉnh quá lai đích thời hầu, tha sở thính đáo đích tựu thị tự kỷ chi tiền đích tiểu hợp tác đối tượng cân nhất cá tiểu nữ hài sảo giá đích thanh âm.
Tuy nhiên tâm lí hữu ta kỳ quái, đãn tha hoàn thị tuyển trạch tiên bế trứ nhãn tình, tĩnh tĩnh quan sát nhất trận.
Bất quá tha hoàn một năng thính đa thiếu, tựu bị tảo tại tha tỉnh lai chi tế tựu dĩ kinh phát hiện liễu đích trị bộ thông quá lý tử, trực tiếp nhất châm trát vựng quá khứ.
Tưởng liễu tưởng, tha thông quá J đích điện não hắc điệu liễu thật nghiệm thất thông vãng tối thâm xử đích nhất điều tẩu lang, tùy hậu tiện bộ lí thông thông đích triều na biên bào khứ.
Vô khuẩn thất trung, dĩ kinh hoàn thành tối hậu nhất thứ thủ thuật đích 05489 hào chính thảng tại vô ảnh đăng hạ, đẳng đãi trứ giá quần phi trứ nhân bì bất càn nhân sự đích gia hỏa cấp tự kỷ tố thích phối tính trình độ đích kiểm tra.
Nhất trực tử tử trành trứ đích 05489 giá tài tương nguyên bổn khẩn banh trứ đích khu thể phóng tùng hạ lai, bối tại thân hậu đích thủ sấn trứ na quần gia hỏa môn một hữu chú ý đáo tự kỷ, tha tiễu tiễu đích căn cư chi tiền tha môn sở định hạ đích ước định, tố liễu nhất điểm tiểu đề kỳ.
Một quá đa cửu, thục tất đích thân ảnh tựu tòng vô khuẩn thất đích môn khẩu thuận trứ tha sở lưu hạ đích đề kỳ phi khoái địa lưu liễu tiến lai, tịnh tấn tốc đích xúc bính đáo liễu tại tràng trừ liễu 05489 chi ngoại đích sở hữu nhân.
Tùy trứ nhất thanh như đồng phao phao tạc liệt bàn đích khinh hưởng, tại tràng đích sở hữu nhân thuấn gian tựu hóa vi liễu nhất phiến hồng sắc đích vụ, tại trọng lực đích tác dụng hạ lạc đáo liễu tha môn nguyên bổn sở trạm lập đích vị trí.
Sáp nhập thư thiêm
22.11.12 tu ( tam hợp nhất ) “Mon pussycat troublant.”, Ngã phiền nhân đích tiểu miêu mễ. 11.13 ( trọng tu trung )
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
