Phi nhân loại trúc mã đích tự dưỡng

Tại mã hí đoàn biểu diễn kết thúc hậu, lị lị ti hòa kiều y tịnh một hữu tiên trứ cấp hồi gia.

Kiều y khiên trứ lị lị ti đích thủ, cân trứ tha nhất khởi cuống tập thị.

Dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian một hữu xuất quá môn đích kiều y khán trứ chu vi đích nhất thiết đô cảm giác đáo ngận tân tiên, nhất biên tẩu nhất biên tứ xử trương vọng, lị lị ti đê đầu khán liễu tha nhất nhãn, phối hợp đích phóng mạn liễu cước bộ.

Nhi kiều y tẩu trứ tẩu trứ, tựu hữu ta na bất động bộ tử liễu.

Lị lị ti cân trứ tha đích thị tuyến khán quá khứ, thị nhất gia đường quả điếm, thượng thứ hoàn thị tha hòa kiều y đích phụ thân nhất khởi đái trứ kiều y lai quá, tối hậu kiều y tâm mãn ý túc đích bão trứ nhất đại quán đường quả tẩu xuất liễu điếm môn.

Kiều y sĩ khởi đầu, hòa lị lị ti đối thị: “Mụ mụ ～”

Tha nhất bả bão trụ lị lị ti đích ca bạc, khán trứ đường quả điếm dục ngôn hựu chỉ, bả tự kỷ chi tiền thuyết quá đích “Tái dã bất tưởng cật đường quả” giá cú thoại triệt để phao tại não hậu.

“Nhĩ khả dĩ thiêu tuyển nhất tiểu quán.” Lị lị ti đê đầu khán trứ tha, “Đãn thị tha hội nhất trực bảo quản tại ngã giá lí.” Nhượng tiểu hài tử hoàn toàn giới điệu đường quả bất thái khả năng, đãn lị lị ti hội tẫn lượng giảm thiếu kiều y đường quả đích nhiếp nhập.

Đắc liễu chuẩn hứa đích kiều y hoan hô nhất thanh, khiên trứ lị lị ti đích thủ tẩu tiến đường quả điếm, khai tâm đích thiêu tuyển: “Mụ mụ, nhĩ thuyết khắc lai nhĩ hội hỉ hoan thập ma dạng đích đường quả ni?”

Tại gia lí đích phó nhân môn diện tiền, kiều y bất năng đề khởi tha môn bất tằng kiến quá đích khắc lai nhĩ, đãn thị tại mạch sinh nhân diện tiền, đề khởi khắc lai nhĩ đích danh tự khước tịnh một hữu thập ma vấn đề, mạch sinh nhân tịnh bất hội đối khắc lai nhĩ thị thùy, trường thập ma dạng hữu thái đại đích hưng thú, thậm chí vu tại chuyển thân chi hậu, tha môn khả năng tựu hội vong liễu, đáo để thị khắc lai nhĩ hoàn thị đức lai nhĩ.

Kiều y chỉ trứ lâm lang mãn mục đích quỹ đài, chinh tuân trứ lị lị ti đích kiến nghị.

Quỹ đài tiền đích lão bản kiến đáo khách nhân tiến lai tựu lập khắc nghênh liễu thượng khứ, tại giá thời kháp đáo hảo xử đích sáp nhập thoại đề: “Khắc lai nhĩ thị nhĩ môn gia lí đích thành viên mạ?”

Tha cấp kiều y đề kiến nghị: “Ngã môn điếm lí đích đường quả, phụ cận đích tiểu hài đô ngận hỉ hoan, nhĩ khả dĩ cấp tha đái nhất ta hồi khứ thường thường, nhiên hậu hạ thứ khả dĩ đái trứ tha nhất khởi lai thiêu tuyển.”

“Thị đích.” Kiều y nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, “Khắc lai nhĩ thị ngã môn gia lí phi thường trọng yếu đích gia đình thành viên.”

——

Tại tòng đường quả điếm xuất lai chi hậu, lị lị ti đái trứ kiều y hựu khứ bất đồng đích thương điếm cuống liễu cuống, tại thiên sắc tiệm tiệm khai thủy biến ám chi hậu, lị lị ti thôi xúc kiều y: “Cai hồi khứ liễu.”

Ý do vị tẫn đích kiều y thu hồi thị tuyến: “Hảo ba.”

Kiều y sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn vãn hà, gia lí đích khắc lai nhĩ khả năng đô đẳng tha hội hồi gia yếu đẳng cấp liễu.

Tại cân trứ lị lị ti vãng hồi tẩu đích lộ thượng, kiều y đột nhiên thính kiến liễu nhất thanh tiêm duệ đích miêu khiếu thanh.

Thính kiến thanh âm đích kiều y hạ ý thức triều trứ lộ biên thượng khán quá khứ.

Thị nhất chỉ tạng hề hề đích miêu, kiều y sai trắc tha khả năng thị nhất chỉ bạch miêu, chỉ bất quá tại ngoại diện triêm liễu thái đa đích hôi trần, sở dĩ khán khởi lai hôi phác phác đích, nhãn tình thị ngận phiêu lượng đích lam sắc.

Tại miêu đích tiền diện trạm trứ nhất cá cao đại đích nam nhân, thủ lí nã trứ trường trường đích côn tử, nhất biên mạ mạ liệt liệt đích nhất biên dụng côn tử khứ đả miêu.

Bàng biên hữu nhận thức đích nhân khán trứ miêu lang bái đích đóa tị côn tử, ngẫu nhĩ bị đả đáo chi hậu phát xuất thê lệ đích khiếu thanh, diện thượng lộ xuất kỉ phân bất nhẫn, khuyến na cá nam nhân: “Giá chỉ miêu dã bất thị cố ý chàng nhĩ thân thượng đích, nhĩ hòa tha kế giác thập ma ni?”

“Ngã khán tha tựu bất thuận nhãn, thùy nhượng tha bất trường nhãn tình vãng ngã thối thượng chàng đích?” Nam nhân biểu tình hung thần ác sát đích, ngữ khí ngận soa, bàng biên hữu tri tình nhân khinh khinh lạp liễu hạ cương cương khuyến tha đích na nhân đích y phục: “Biệt quản liễu, dã tựu nhất chỉ lưu lãng miêu.”

Tri tình nhân thấu cận nhất ta, tiểu thanh cáo tố na nhân: “Tha tối cận tại tửu quán hòa nhân đổ tiền, kỉ hồ bồi đắc khố xái đô bất thặng, tại giá tát khí ni……”

“Tại gia lí thính thuyết hỏa khí thượng lai liễu liên lão bà hài tử đô đả, vạn nhất bả khí chuyển đầu tát nhĩ thân thượng……”

Tại tha thuyết hoàn hậu, khuyến cáo đích nhân do dự liễu nhất hạ, dã bất quản liễu.

Hữu nhất cá đại ước thất bát tuế đích tiểu cô nương khán bất hạ khứ, đáng tại nam nhân hòa miêu chi gian: “Bất yếu đả miêu miêu!”

Nam nhân nhất bả tương tha thôi khai: “Nhượng khai, bất nhiên ngã liên nhĩ nhất khởi đả!”

Kiều y khán trứ giá biên đích nháo kịch, mi mao khẩn khẩn đích trứu khởi lai, chính tại uy hiếp tiểu nữ hài đích nam nhân cước hạ nhất đốn, tượng thị bị thập ma đông tây ngoan ngoan địa nhất bán, trực tiếp kiểm triều hạ phác đảo tại địa thượng, lạc địa đích thời hầu tiên khởi hậu hậu đích trần thổ.

Đẳng tha tái sĩ khởi đầu đích thời hầu, kiểm thượng triêm trứ nhất tằng hoàng sắc đích nê thổ, tị tử bị ngoan ngoan khái liễu nhất hạ chi hậu, hiện tại tị khổng hạ quải trứ lưỡng đạo tị huyết.

Tại tràng đích nhân dĩ kinh hữu nhân nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh, tại nam nhân khán quá lai đích thời hầu banh trứ kiểm, đãn khán trứ tha hôi đầu thổ kiểm đích dạng tử tại hạ nhất khắc hựu nhẫn bất trụ “Phốc xuy” tiếu xuất lai.

Nam nhân mạt liễu bả kiểm tưởng trảo nhân phát tiết nộ khí, phát hiện thừa trứ tha suất đảo giá cá cơ hội, miêu dĩ kinh tại hỗn loạn trung bào điệu, nhi tiểu cô nương đích phụ mẫu dã cản liễu quá lai, khiên trứ tha tẩu khai, tha chỉ hảo phẫn phẫn đích trành trứ tại tràng đích nhân.

Kiều y tại tha triều trứ tự kỷ hòa lị lị ti đích phương hướng khán quá lai đích thời hầu bão trụ liễu lị lị ti đích thối, lị lị ti đê đầu khán liễu tha nhất nhãn, loan yêu bả nhân bão liễu khởi lai.

Kiều y thân thủ lãm trụ lị lị ti đích bột tử, thiếp cận lị lị ti đích nhĩ đóa, tại tha nhĩ biên tiểu thanh khai khẩu: “Mụ mụ, ngã bất thị cố ý đích.”

Tha thuyết: “Tha thái quá phân liễu, oa hữu điểm sinh khí, sở dĩ khống chế bất trụ tự kỷ……”

Tựu tượng mã hí đoàn đích đài tử thượng, ma thuật sư khinh nhi dịch cử tựu năng tương vật phẩm chuyển di đáo bất đồng đích không gian nhất dạng, kiều y dã năng ngận lưu sướng đích sử dụng tự kỷ dị vu thường nhân đích đặc thù năng lực.

Chỉ bất quá tại đại bộ phân thời hầu, vưu kỳ thị tình tự bỉ giác kích động đích tràng cảnh, kiều y hoàn bất thái năng khống chế tự kỷ.

“Ngã chỉ thị tưởng liễu tưởng, hoàn một tưởng hảo yếu bất yếu giá ma tố.” Kiều y trát liễu hạ nhãn tình, “Đãn thị ngã hoàn một tưởng hảo, tha tựu dĩ kinh bị ngã bán đảo liễu.”

Giá dã thị lị lị ti hòa kiều y đích phụ thân, hoàn một hữu nhượng tha khứ học viện đích chủ yếu nguyên nhân.

“Một quan hệ.” Lị lị ti dã khinh thanh hồi phục tha, “Như quả hữu hạ thứ, ký đắc bất yếu nhượng kỳ tha nhân phát hiện.”

“Ngã ký trụ liễu, mụ mụ.” Kiều y điểm liễu điểm đầu.

Lị lị ti bão trứ tha hồi khứ, tại ly khai thời thủ sảo vi sĩ liễu nhất hạ, thân hậu hoàn tại mạ mạ liệt liệt đích nam nhân hựu triều địa thượng ngoan ngoan suất hạ khứ, giá thứ suất hạ khứ chi hậu, khước một hữu ngận khoái trạm khởi lai.

Hữu nhân khán tha kiểm sắc nữu khúc nhất trực thảng tại địa thượng, kháo cận liễu nhất ta khán tha thập ma tình huống, quá liễu nhất hội, hữu nhân đắc xuất kết quả: “Tha hảo tượng bả thủ hòa cước đô suất cốt chiết khởi bất lai liễu!”

Tại tràng đích nhân hồi ức trứ cương cương đích nhất mạc, chẩm ma khán đô giác đắc, tha mạc danh suất lưỡng thứ ngận kỳ quái.

“Minh minh tựu thị bình địa, chẩm ma hoàn năng suất lưỡng hạ?”

“Dã bất chí vu suất thành giá ma nghiêm trọng ba?”

“Hữu điểm kỳ quái.” Hữu nhân đích cô liễu nhất cú, “Bất hội thị nữ vu ba?”

Tha thuyết: “Thính thuyết nữ vu tựu hỉ hoan dưỡng miêu.”

——

Nhi dĩ kinh hồi gia đích lị lị ti hòa kiều y đối hậu tục nhất vô sở tri.

Tại hồi gia chi hậu, kiều y tựu bão trứ tự kỷ mãi hồi lai đích nhất đôi đông tây hồi phòng gian trảo khắc lai nhĩ.

Cương đả khai môn, kiều y tựu khán kiến khắc lai nhĩ tồn tại lạc địa chung tiền, triều trứ tự kỷ khán quá lai đích nhãn thần đái trứ kỉ phân khống tố.

Tại dĩ vãng đích giá cá điểm, kiều y ứng cai dĩ kinh hồi phòng gian liễu.

Kiều y mạc liễu mạc tị tiêm, hậu tri hậu giác cảm đáo liễu nhất ti tâm hư.

Tha bão trứ khắc lai nhĩ: “Kim thiên tất cánh hòa thượng khóa bất thái nhất dạng ma.”

“Đẳng hạ thứ oa nhất định tảo điểm hồi lai.” Kiều y đối trứ khắc lai nhĩ bảo chứng.

Tại hòa khắc lai nhĩ bảo chứng quá hậu, kiều y hựu hòa tha thuyết khởi kim thiên nhất thiên đích kiến văn, tại đề khởi na cá khi phụ miêu hòa tiểu cô nương đích nam nhân thời, kiều y hoàn đối trứ khắc lai nhĩ thổ tào: “Thái quá phân liễu!”

Khắc lai nhĩ nhất hướng thị cá ngận phủng tràng đích thính chúng, tuy nhiên một hữu kiến quá miêu, bất tri đạo tha thị thập ma đông tây, đãn hoàn thị phối hợp đích cấp xuất liễu hồi ứng.

——

Nhiên hậu tựu tại đệ nhị thiên, khắc lai nhĩ tựu kiến đáo liễu kiều y khẩu trung đích miêu.

Hoàn thị kiều y tiền nhất thiên kiến đáo đích na nhất chỉ.

Hoàn thảng tại sàng thượng đích kiều y thị bị song ngoại nhất trận hựu nhất trận nạo song hộ đích thanh âm sảo tỉnh đích.

Kiều y đích đệ nhất phản ứng thị giác đắc giá thị tiểu cẩu bì bì tại ngoại diện, tự tòng hữu liễu khắc lai nhĩ chi hậu, đam tâm khắc lai nhĩ bị bì bì đái thiên đích kiều y bất nhượng tha môn lưỡng cá tiếp xúc, tự kỷ bồi trứ bì bì nhất khởi ngoạn đích thời gian dã trực tuyến hạ hàng.

Đạo trí hiện tại chỉ yếu nhất kiến đáo tha, bì bì tựu nhiệt tình đích phác quá lai, hoàn hội diêu trứ vĩ ba vãng tha đích thân hậu khán, kiều y tri đạo tha thị tại trảo khắc lai nhĩ, bất quá an ni tha môn đô giác đắc thị tại trảo lị lị ti.

Tại hữu ta thời hầu, tha hoàn hội thí đồ đột phá an ni tha môn, bào đáo viện tử lí, nhất biên bái lạp song hộ nhất biên “Uông uông” khiếu, bất quá mỗi nhất thứ đô dĩ bị an ni bão tẩu kết thúc.

Thanh tỉnh quá lai đích kiều y thính trứ nạo song hộ đích thanh âm, hảo tượng hoàn hỗn trứ nhất lưỡng thanh hữu khí vô lực đích điểu khiếu.

Giá động tĩnh thính trứ bất tượng thị bì bì.

Kiều y thải trứ tha hài khởi liễu thân, tha thôi khai song hộ, phát hiện thị tạc thiên kiến đáo đích na chỉ miêu, đại khái thị tại lai chi tiền hữu nhận chân đích thiểm quá mao, sở dĩ tha hiện tại khán khởi lai bỉ tạc thiên càn tịnh ngận đa, bất tượng chi tiền na ma hôi phác phác đích dạng tử.

Tha thân thượng đích mao phát bị tự kỷ đả lý đắc thuận hoạt, khán khởi lai bồng tùng hựu khả ái.

Tiểu miêu tại tha khai song chi hậu, tựu an tĩnh đích tồn tại song đài thượng, lam sắc đích đồng khổng khán trứ kiều y.

Nhi chỉ hữu nạo môn thanh một hữu khiếu thanh đích nguyên nhân kiều y khán kiến tha chi hậu dã ngận khoái minh bạch liễu, tiểu miêu chủy lí điêu trứ nhất chỉ nộn hoàng sắc đích tiểu điểu, đầu đỉnh thượng hữu nhất lũ hồng sắc đích vũ mao, điêu trứ điểu đích miêu tự nhiên thị một bạn pháp xuất thanh, chỉ hảo nạo khởi liễu song hộ.

Tiểu miêu bả chủy lí đích điểu phóng tại song đài thượng, sí bàng thụ thương đích điểu một bạn pháp phi tẩu, bị tiểu miêu nhất trảo tử án trụ, miêu miêu đích triều trứ kiều y khiếu liễu kỉ thanh, nhiên hậu bả tha đối trứ kiều y đích phương hướng thôi liễu thôi.

“A, giá thị cấp ngã đích mạ?” Kiều y đê đầu khán liễu khán hoàn tại “Thu thu” lưỡng thanh đích tiểu điểu.

Tha tưởng liễu tưởng, chuyển thân hồi phòng gian phiên liễu phiên, phiên xuất lai nhất bả nhục càn đệ cấp tiểu miêu, nhiên hậu tiểu tâm đích tòng tiểu miêu đích trảo tử hạ bả điểu phóng tại tự kỷ đích thủ tâm thượng, tiểu điểu phác đằng liễu lưỡng hạ sí bàng, tối hậu càn thúy tại kiều y chưởng tâm hoán liễu cá thư phục nhất ta đích tư thế bất động liễu.

Tiểu miêu khán liễu khán kiều y, dã bất khách khí, đê đầu điêu liễu nhất căn nhục càn, khán kiến kiều y tiếp thụ liễu tự kỷ đích tạ lễ chi hậu, phiên thân hạ liễu song hộ.

Lưu hạ kiều y hòa chưởng tâm đích tiểu điểu đại nhãn trừng tiểu nhãn.

“Tha hảo tượng thị tại vi tạc thiên đích sự đạo tạ?”

Kiều y nữu đầu khán hướng khắc lai nhĩ: “Sở dĩ tiểu điểu nhĩ tri đạo ứng cai yếu chẩm ma dưỡng mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn