Ngã tại kha học thế giới đương ngũ nhân tổ ấu tuần nhiễm

“Ngô a ——!”
“Xú tiểu tử nhĩ tái la sách ngã tựu nhất thương tễ liễu nhĩ!”

Cầm tửu hòa y sinh đả khai thủ thuật thất đích môn tẩu xuất lai thời, khán đáo đích tựu thị diện mục tranh nanh đích phục đặc gia linh trứ bạch sơn đích y lĩnh, trì thương để thượng tha ngạch đầu.
Bạch sơn điểm trứ cước, miễn miễn cường cường cú đáo địa diện, kinh nhạ hại phạ đích mô dạng tượng cực liễu ngộ thượng đại hôi lang đích tiểu bạch thỏ, lộ xuất đích tiêm tế bột cảnh kỉ hồ năng bị hào bất phí lực đích chiết đoạn.

Cầm tửu:......
Cầm tửu thanh âm lãnh đắc đái trứ băng tra tử, “Phục đặc gia, tùng thủ.”

“Đại ca!” Phục đặc gia đả liễu cá đa sách, lý trí hồi lung, năng thủ tự đích tùng khai bạch sơn đích y lĩnh.

Bị tha tùng khai đích bạch phát thiếu niên tại trạm ổn đích hạ nhất miểu tựu bào khứ lâu trụ cầm tửu một thụ thương đích na điều ca bạc, đóa tại tha bối hậu chỉ lộ xuất cá não đại, ủy khuất ba ba đích hướng cầm tửu triển kỳ tự kỷ đích kiểm hòa lăng loạn đích y phục.
“Ô, ca ca nhĩ khán tha, tha khi phụ ngã!”

Phục đặc gia ủy khuất, đãn phục đặc gia bất cảm thuyết thoại.

Cầm tửu tảo liễu nhãn bạch sơn chỉ cấp tha khán đích y lĩnh, lăng loạn đích y lĩnh hạ thị vi vi phiếm hồng đích tỏa cốt, hoàn hữu nhất đạo thiển sắc đích đao ba.
Đao ba?

Cầm tửu thu hồi thị tuyến, lãnh thanh đề tỉnh hãn như vũ hạ đích phục đặc gia, “Phục đặc gia, biệt vong liễu tự kỷ đích thân phân.”

Tựu toán thị ô hoàn tập đoàn, đối thượng bạch sơn công tư dã yếu thận chi hựu thận.
Năng hợp tác tiện hợp tác, bất năng hợp tác dã yếu duy trì lương hảo đích quan hệ, giá thị tiên sinh đích mệnh lệnh, tha môn yếu hòa giá cá tiểu quỷ cảo hảo quan hệ, tiến nhi hòa giá cá tiểu quỷ đích phụ thân đạt thành canh thâm tằng đích hợp tác.

“Thị, đại ca.” Phục đặc gia điểm đầu ứng hạ, năng khuất năng thân đích đối bạch sơn đạo khiểm, ngữ khí sinh ngạnh, “Bão khiểm, thị ngã tì khí thái bạo liễu, hách đáo nhĩ liễu ba.”

Bạch sơn hấp liễu hạ tị tử, dụng tại tràng nhân đô năng thính đáo đích thanh âm đô nang, “Na ngã yếu khiếu kim mạch tửu...... Soái bất soái a?”

Cầm tửu hựu lãnh lãnh đích khán liễu nhãn phục đặc gia, thật tại bất tưởng tư khảo giá cá bất trung dụng đích chúc hạ đáo để đẩu lâu xuất đa thiếu tình báo.
“Thời hầu bất tảo liễu, ngã môn tiên bả nhĩ tống hồi khứ.”

“Nga.” Bạch sơn một đắc đáo hồi ứng, nhục nhãn khả kiến đích thất vọng hạ khứ.

Hoàn thị phục đặc gia khai xa, cầm tửu tọa tại phó giá sử, bạch sơn nhất cá nhân cô linh linh đích tọa tại hậu bài.

Tha tuy nhiên tài đáo chi tuyến một đa cửu, đãn thử tiền đích kịch tình đô dĩ đa bội tốc bá phóng đích hình thức triển kỳ tại tha diện tiền liễu.
Tiểu học tất nghiệp hậu, tha hòa ngũ cá ấu tuần nhiễm thuyết liễu tự kỷ yếu khứ quốc ngoại độc quốc trung, chi hậu tựu thị cơ tràng cáo biệt, phi cơ hàng lạc tại mỹ quốc đích thổ địa thượng.

Tiếp cơ bài tràng ngận đại, tha tố vị mưu diện đích đại lão phụ thân —— bạch sơn công tư đổng sự trường bạch sơn hòa tai thân tự quá lai nghênh tiếp.

Nhi tựu thị thải thượng mỹ quốc thổ địa thời, tha đích giác sắc tín tức tái độ canh tân.
Bạch sơn công tư: Thế giới đệ nhất võ khí sinh sản thương, thường niên doanh nghiệp ngạch duy trì tại 600 ức mỹ nguyên tả hữu, nghiên cứu thương giới, chiến đấu cơ, võ khí hệ thống, đạo đạn đẳng quân dụng võ trang, dữ các cá quốc gia hòa thế lực đô hữu vãng lai hợp tác.
Trừ thử chi ngoại, bạch sơn công tư dã thiệp cập liễu xan ẩm tửu điếm, thành thị kiến thiết, đầu tư đẳng đa cá phương diện.

Bạch sơn đương thời khán đáo na nhất trường xuyến đích giới thiệu hậu, dã hoa liễu hảo kỉ phân chung tài hoãn quá thần lai.

Bạch sơn: Ngưu bức.
Bất đắc bất thuyết, tuy khoa ( trương ) đãn sảng a!

《 ấu tuần nhiễm 》 tựu thị vi liễu cấp ngoạn gia đái lai khoái nhạc đích —— trừ phi tự kỷ tuyển trạch gia cảnh bần hàn đích giác sắc.

Giá du hí năng thụ hoan nghênh đích nguyên nhân tựu thị tại tha đích ngoạn gia thiết định thượng.

Tựu toán ngoạn gia tại du hí lí bãi lạn, bối hậu đô hữu cá đại lão bàn đích NPC lão đa cấp đâu trứ, hoàn toàn bất dụng đam tâm hôi cô nương kịch bổn, thị cá nhân đô năng đối nhĩ yêu ngũ hát lục.
Hiện thật thụ khí tựu toán liễu, nan đạo du hí lí hoàn yếu thụ khí mạ?

Bạch sơn khả bất thị cá hội nhượng tự kỷ cật khuy thụ hạn đích tính cách, tha kiên tín: Thế giới thượng một hữu dụng tiền giải quyết bất liễu đích vấn đề, như quả hữu, na tựu thị tiền bất cú!

Sở dĩ...... Tha hiện tại thị bất thị hữu tư cách thuyết xuất na cú kinh điển đài từ liễu?

—— cầm tửu ca ca, nhĩ dã bất tưởng nhượng tiên sinh thất vọng ba.

*

Trang viên ngận đại, xa khai tiến môn hựu hành sử liễu ngũ lục phân chung tài đình tại nhất tọa anh luân phong thành bảo tiền.

Môn khẩu tĩnh hầu đích thị giả thượng tiền đả khai xa môn, cung kính vô bỉ, “Thiếu gia, hoan nghênh hồi gia.”
Tùy hậu hựu đối phó giá sử đích cầm tửu đạo: “Cầm tửu tiên sinh, đổng sự trường yêu nâm đáo hội khách thất nhất kiến.”

“Ân.” Cầm tửu hạ xa hậu, bạch sơn liên mang quá khứ lạp trụ tha đích thủ, diêu trứ vĩ ba đích ân cần mô dạng nhượng phục đặc gia khán đắc ám ám giảo nha.

Bạch sơn: “Ca ca, ngã tri đạo hội khách thất tại na, ngã đái nhĩ khứ.”
Địa đồ ngận khoái tiêu xuất lộ tuyến, bạch sơn lạp trứ cầm tửu tẩu tại tiền diện, kỉ lũ bị áp hậu vi kiều đích bạch phát hoảng lai hoảng khứ, hậu bối hào vô phòng bị đích bạo lộ xuất lai.

Đối phương khán khởi lai chân đích hảo xuẩn, hoàn toàn phù hợp tại ôn thất lí trường đại, giác đắc sở hữu nhân đô thị hảo nhân đích thiên chân mô dạng.
Đãn như quả chân thị chỉ kim ti tước, hựu chẩm ma khả năng tại chi tiền đích thương chiến trung bảo trì trấn tĩnh.

Cầm tửu đệ nhất thứ đối tự kỷ đích phán đoạn sản sinh liễu hoài nghi.
Thuyết thật thoại, tha đương thời đô tố hảo đối phương đại khóc đại nháo bạo lộ vị trí đích chuẩn bị, đãn đối phương nhất thanh bất hàng, hoàn diện bất cải sắc đích bang tha giản đan xử lý liễu thân thượng đích thương.
Liên na y sinh đô thuyết thương khẩu khẩn cấp xử lý đích bất thác.

Hội khách thất nội một hữu nhân, dĩ cầm tửu đích niên linh hòa địa vị, hoàn bất túc dĩ tiến nhập bạch sơn đổng sự trường đích thư phòng, dã vô pháp nhượng đối phương đề tiền đẳng tại hội khách thất.
Tha thân thượng hữu thương, tẩu động gian khiên xả trứ đông đắc ngận, đãn tòng na trương diện vô biểu tình đích kiểm thượng hoàn toàn khán bất xuất tha thử khắc chính tại kinh thụ đích thống khổ.

Bạch sơn ám tha tha đích khán liễu cầm tửu nhất nhãn hựu nhất nhãn —— ngân trường phát, võ lực trị cường hãn, trường tương tuấn lãng đích lãnh mạc sát thủ, trọng điểm thị niên linh hòa tha tương phảng, thỏa thỏa đích trọng yếu giác sắc a!
Tha nhất định yếu hảo hảo biểu hiện, tranh thủ tại chi tuyến kịch tình trung cấp đối phương lưu hạ cá hảo ấn tượng.

Hảo, nhiên thiêu khởi lai liễu!

“Thiếu gia, cầm tửu tiên sinh, tưởng hát ta thập ma?” Thị giả cung kính thuyết đạo: “Đổng sự trường hoàn hữu ta sự tình nhu yếu xử lý, thỉnh tại hội khách thất sảo tác đẳng đãi.”

Cầm tửu vi vi trứu mi, “Nhất bôi uy sĩ kỵ.”
Hiển nhiên tác vi nhất cá sát thủ, tha tịnh bất nhu yếu tuân thủ nhậm hà nhất cá quốc gia đích ẩm tửu niên linh hạn chế.

“Bất, thụ thương dĩ hậu bất năng hát tửu đích.” Bạch sơn nghĩa chính ngôn từ đích thuyết trứ, tại thân tiền bỉ liễu cá đại đại đích xoa hào, “Ngã môn yếu lưỡng bôi ngưu nãi, yếu ôn đích nga ~”

“Hảo đích thiếu gia, thỉnh sảo đẳng.” Thị giả ứng hạ, bả cầm tửu yếu đích uy sĩ kỵ phao trịch não hậu, ngận khoái đoan lai liễu lưỡng bôi ôn nhiệt đích tiên ngưu nãi.

Bạch sơn nã khởi tự kỷ na bôi hát liễu nhất khẩu, nhãn tình tấn tốc biến lượng.
Hảo hương, nhi thả hoàn toàn một hữu nãi tinh vị.

“Nhĩ hát a ca ca.” Tha vọng hướng cầm tửu đích nhãn thần thanh triệt trung đái trứ ngu xuẩn, tượng thị hoàn toàn một cảm thụ đáo thân biên nam nhân băng lãnh áp ức đích sát khí, khai thủy nhứ nhứ thao thao khởi lai.
“Ca ca khán quá mạn họa mạ? Hữu bổn mạn họa lí diện đích chủ nhân công hát liễu ngưu nãi dĩ hậu, liên đả điệu đích nha xỉ hòa đầu cốt đô năng thuấn gian tu phục hảo, canh biệt đề thụ đích thương liễu, nhĩ khoái hát a ca ca, chân đích đặc biệt hương.” [1]

Cầm tửu: “......”

Bạch sơn: “Nga ~ ngã minh bạch liễu, ca ca thị giác đắc tự kỷ trường đại liễu, sở dĩ bất năng hát ngưu nãi đối ba? Biệt giá ma tưởng, mạn họa lí đặc biệt lệ hại đích đại lão đô thị hát ngưu nãi đích, vi đích thị thập ma a, vi đích tựu thị na cá phản soa cảm.”
“Tựu bỉ như tiểu lâu la trào tiếu đại lão hát ngưu nãi đích thời hầu, đại lão nhất căn chỉ đầu bả tha ấn tử, nhiên hậu đại gia tựu hội giác đắc ‘ oa nga, giá cá nhân minh minh hỉ hoan hát ngưu nãi khước giá ma cường, chân thị thái soái liễu ’, tựu thị giá dạng.”

Cầm tửu: “......”
Quyền đầu ngạnh liễu, quyền đầu chân đích ngạnh liễu!

Lãnh tĩnh, lãnh tĩnh a cầm tửu, nhĩ khả bất thị phục đặc gia na chủng dung dịch bị kích nộ đích xuẩn hóa!

Chính đương cầm tửu hiểm ta banh bất trụ lý trí thời, hội khách thất đích môn khai liễu.

Bạch phát hắc nhãn đích bạch sơn hòa tai xuyên trứ nhất thân hắc bạch song sắc đích văn phó vũ chức khố, dã tựu thị truyện thống đích R quốc võ sĩ phục, do nhu phán, trứ vật, vũ chức, khóa tứ cá đại bộ phân tổ thành.
Đãn ứng cai thị cải lương bản đích, tỉnh khứ liễu ngận đa phồn tỏa đích tế tiết.

Tha đích niên linh dã tựu tam thập xuất đầu, hoàn toàn xưng đắc thượng thị soái đại thúc loại hình, nhi thả na trương kiểm hòa bạch sơn hiện thật lí lão ba đích kiểm nhất mô nhất dạng, mục đích thị vi liễu nhượng ngoạn gia đại nhập cảm canh cường.

“Thanh huy dã tại a.”
Bạch sơn hòa tai đối bạch sơn thanh huy đích hảo cảm độ sơ thủy tựu thị mãn trị, thả vĩnh viễn bất hội phát sinh cải biến, giá thị duy nhất nhất cá bạch sơn bất nhu yếu xoát hảo cảm dã hội đối tha vô hạn hảo đích nhân.

Tha chiêu liễu chiêu thủ, tại bạch sơn bào quá lai bão trụ tha yêu đích thời hầu nhu loạn liễu thiếu niên nhu nhuyễn đích đầu phát, “Ba ba cấp nhĩ trảo đích lão sư, nhĩ hỉ hoan mạ?”

“Hỉ hoan.” Bạch sơn dụng lực điểm đầu, tương tự kỷ đích đầu phát trọng tân chỉnh lý nhất biến, “Ba ba, ngã năng đãi tại bàng biên mạ?”

“Đương nhiên, nhĩ tưởng đãi tại na tựu đãi tại na.”
Bạch sơn hòa tai tọa đáo cầm tửu đối diện đích sa phát thượng, nhất song cực thâm đích hắc đồng trực thị trứ cầm tửu đích song nhãn.

“Chẩm ma dạng, ngã nhi tử thị bất thị ngận khả ái, nhĩ môn tương xử đích ngận du khoái ba?”

“...... Thị, ngã môn tương xử đích ngận du khoái.” Tại diện đối bạch sơn hòa tai thời, cầm tửu bảo trì trứ hòa tiên sinh nhất khởi kiến đáo đối phương thời đích thái độ, khiêm tốn hữu lễ thiếu thuyết thoại, tị miễn nhạ đáo đối phương bất khoái.

Bạch sơn hòa tai khán khởi lai tâm tình bất thác, “Cáp cáp cáp, na tựu hảo, thanh huy thị ngã duy nhất đích nhi tử, ngã hi vọng nhĩ môn năng hảo hảo tương xử, tựu tượng ngã hòa na gia hỏa nhất dạng.”

Cầm tửu nhãn thần vi động, mạo diêm hạ đích song nhãn trực trực trành trứ đối diện đích trung niên nam nhân. “Tiên sinh, shi'shi's giá thứ hoàn vị khai thủy thụ khóa, địa điểm tựu bị FBI đích nhân tri đạo liễu.”

“Giá dạng a, na nhĩ đối thử hữu thập ma tưởng pháp, hoàn toàn khả dĩ thuyết xuất lai.”
Bạch sơn hòa tai hắc trầm trầm đích nhãn lí khán bất xuất ti hào ngoại tiết đích tình tự, tha câu liễu câu thủ, thị giả tiện liên mang thượng tiền nã xuất tuyết gia hạp.

Tọa tại cầm tửu bàng biên đích bạch sơn lãnh bất đinh lai thượng nhất cú, “Ba ba, cầm tửu ca ca thụ thương liễu, bất năng hấp nhị thủ yên.”

Cầm tửu:......
Cầm tửu khán trứ bạch sơn hòa tai cử thủ đầu hàng, thính thoại đích bả tuyết gia phóng liễu hồi khứ, diện thượng tiếu a a đích, toàn nhiên nhất phó nhi tử nô đích mô dạng.

Bạch sơn thuyết hoàn hậu, ca bạc chàng liễu cầm tửu nhất hạ, kiêu ngạo dương mi, tượng thị đẳng trứ chủ nhân biểu dương đích tiểu cẩu.

Cầm tửu miết liễu nhãn bạch sơn hòa tai, báo phục tính đích sĩ thủ phóng đáo bạch sơn phát đỉnh thượng.
Thiếu niên phát chất nhu nhuyễn, mạc khởi lai lương lương đích, tha đích thủ thậm chí đô một động, đối phương tựu chủ động thấu thượng lai thặng liễu thặng.

“Khái.” Bạch sơn hòa tai khinh khái nhất thanh, hướng hậu canh phóng tùng đích kháo thượng sa phát bối.
“Tân khổ liễu cầm tửu, tuy thuyết địa điểm thị nhĩ tuyển đích, đãn năng tòng FBI đích vi công hạ đào xuất lai tịnh hộ ngã nhi tử chu toàn, dã xác thật đĩnh bất dung dịch, hạ thứ hòa na gia hỏa kiến diện đích thời hầu, ngã hội chuẩn bị tam thiên tự đích diễn giảng cảo hảo hảo khoa khoa nhĩ.”

“...... Giá thị ngã đích vinh hạnh.”
Tam thiên tự đích diễn giảng cảo đảo thị đại khả bất tất.

Cầm tửu trạm khởi thân, thính xuất bạch sơn hòa tai thoại lí đích cản nhân ý tư, dã thính xuất đối phương tưởng kế tục hợp tác hạ khứ đích đả toán.
Tha ngận khoái tọa thượng phục đặc gia khải động đích xa nội, lâm tẩu thời miết kiến nỗ lực huy thủ tưởng yếu dẫn khởi chú ý đích bạch sơn.

Khán đáo na tiểu tử, cầm tửu tưởng khởi tự kỷ đích đầu phát.
Vi vi trắc thân, tòng hậu thị kính thượng khán đáo lưỡng điều tùng tán đích ma hoa biện.

Quyền đầu ngạnh liễu, giá thứ thị chân đích ngạnh liễu!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn