Bối hậu tiến liễu thổ, dương dương đích hoàn ma ma đích, nhượng ngũ lựu nguyệt giác đắc ngận bất thư phục, tha tưởng bả ngoại y thoát liễu tiện vu đẩu lạc xuất na ta thổ, tha thoát hạ ngoại y thời trành hướng trần úc nam.
Phát giác trần úc nam chính mục quang như cự địa khán trứ tự kỷ, tha não đạo, “Phi lễ vật thị.”
“Nhĩ tựu giá ma tại nam nhân diện tiền thoát y phục?” Trần úc nam thuyết liễu cú. Tuy nhiên tha mục quang quýnh quýnh, đãn tha mục bất tà thị, chỉ khán trứ ngũ lựu nguyệt đích kiểm.
Đối vu ngũ lựu nguyệt lai thuyết, tha thoát hạ đích bất quá thị nhất kiện ngoại sáo, tịnh một giác đắc hữu thập ma, thoát hạ ngoại y hậu, ngũ lựu nguyệt tùng liễu tùng yêu đái, nhiên hậu thủ dương đáo thân hậu khứ đề trứ y lĩnh đẩu liễu đẩu, thổ bị đẩu lạc đắc soa bất đa liễu, ngũ lựu nguyệt long long ngoại y, tham đầu khuy trứ động ngoại.
Giá sơn động ngận hiệp tiểu, ngoại biên hữu dã thảo già tế, ứng cai thị bất hội bị tha môn phát hiện đích, ngũ lựu nguyệt ám tự tùng liễu khẩu khí.
Chính nhân vi giá nhi đích trách tiểu, nhượng trần úc nam đích mục quang khinh dịch tựu đình tại ngũ lựu nguyệt đích yêu gian, tha đích yêu đái tùng tùng khoa khoa đích, sở dĩ y lĩnh dã bỉ chi tiền sưởng khai liễu ta, lộ xuất đại phiến khiết bạch tỏa cốt.
Ngũ lựu nguyệt tiểu tâm xuyên ngoại y thời thuyết, “Yếu bất nhĩ hiện tại tựu tẩu ba.”
“Ngã nhất cá nhân tẩu?” Trần úc nam đích mi đầu ninh đắc canh khẩn liễu.
“Bổn lai quá bất liễu kỉ thiên nhĩ tựu yếu tẩu liễu, vi thập ma bất hiện tại tựu tẩu?” Ngũ lựu nguyệt thuyết, “Hoàn miễn đắc tái bả na bang nhân dẫn đáo giá nhi lai.”
“Hành.” Trần úc nam thuyết.
Ngũ lựu nguyệt khán hướng tha, nhãn thần hảo tượng thị tại vấn, “Na nhĩ chẩm ma hoàn bất tẩu?”
Trần úc nam động liễu động thối, tuấn lãng đích kiểm ly ngũ lựu nguyệt canh cận liễu, tha hảo tượng thị tại trắc nhĩ thính trứ thập ma, quá liễu hội nhi hậu, tha khán hướng ngũ lựu nguyệt đích nhãn tình, “Nhĩ nguyện cân ngã nhất khởi tẩu ma?”
Ngũ lựu nguyệt hậu thối liễu ta, cấp trần úc nam đằng xuất không tử, tha cá tử ngận cao thối dã trường, tài mại xuất nhất chỉ cước đích động tĩnh, tựu nhượng giá thổ động khai thủy than tháp liễu, ngũ lựu nguyệt ô trụ nhãn tình, hảo đa cá thổ khối tạp tại tha thân thượng, tha khái thấu liễu thanh.
Trần úc nam hồi đầu, tương tha lạp liễu xuất lai.
Tha tồn tọa tại địa, trừu hồi tự kỷ đích thủ.
Trần úc nam trạm trứ tha diện tiền, phách liễu phách tự kỷ kiên thượng đích thổ.
Ngũ lựu nguyệt nhất biên khái thấu nhất biên khứ phách thân thượng đích thổ, trần úc nam tựu khán trứ tha phách.
Phiến khắc hậu ngũ lựu nguyệt sĩ đầu tỏa mi, “Nhĩ chẩm ma hoàn bất tẩu?”
“Nhĩ tri đạo hồi khứ đích lộ?” Trần úc nam đích ngữ khí lí đái trứ trào lộng.
Ngũ lựu nguyệt quát tha nhất nhãn, “Đương nhiên tri đạo.”
Trần úc nam hào vô lưu luyến bàn chuyển thân tựu tẩu.
Kiến tha tẩu liễu, ngũ lựu nguyệt khởi thân, quân tốc địa vãng lai thời đích phương hướng khứ.
Trần úc nam hồi đầu khán tha nhất nhãn, tha đê trứ đầu bất tri thị tại tưởng thập ma.
Tẩu xuất sơn pha, lai đáo tiểu đạo thượng thời, trần úc nam phát hiện lộ diện thượng hữu hứa đa cước ấn, nhi giá điều lộ chính thị thông vãng ách nữ am, tha tâm gian nhất khẩn, hồi đầu vọng trứ ngũ lựu nguyệt.
Ngũ lựu nguyệt dữ tha chi gian hoàn hữu ta cự ly, tha cao thanh đạo, “Ngũ lựu nguyệt, ngã tiên hồi khứ khán khán.”
Thông quá tha nghiêm túc âm trầm đích biểu tình, ngũ lựu nguyệt lập tức ý thức đáo thập ma, bạt thối bào quá lai, khái thấu kỉ thanh hậu vấn, “Tha môn bất hội thị trảo đáo ách nữ am khứ liễu ba?”
“Ngận hữu khả năng.” Trần úc nam hắc trứ kiểm khoái bộ tẩu trứ.
Ngũ lựu nguyệt tiểu bào trứ, lưỡng nhân tựu giá bàn nhất khởi hồi đáo liễu ách nữ am đích viện tử lí, viện trung vô đả đấu ngân tích, môn song khước cá cá khẩn bế, ngận bất tầm thường.
Trần úc nam trắc mục khán liễu ngũ lựu nguyệt nhất nhãn, ngũ lựu nguyệt hiển nhiên một ý thức đáo nguy hiểm đích tồn tại, yếu bào hướng ốc tử, trần úc nam đãi trụ tha, đê thanh thuyết, “Tha môn tại ốc lí.”
“Na am chủ tha môn chẩm ma bạn?” Ngũ lựu nguyệt hữu ta trứ cấp.
Nan đắc tòng tha kiểm thượng khán kiến giá chủng tình tự, trần úc nam trầm ổn đạo, “Ngã khứ, nhĩ trảo cá an toàn địa phương đãi trứ.”
Trần úc nam vãng am chủ ốc lí tẩu, am chủ đích ốc tử thị tối đại đích na gian, thông quá song hộ tịnh bất năng khán đáo nhân ảnh, trực đáo trần úc nam thân thủ thôi môn thời, môn bị nhân đả khai liễu.
Ốc lí nhiệt nháo cảnh tượng, bạch bào quân hiệp trì trứ ách nữ am đích nữ tử môn, trạm tại trung gian đích nam nhân xuyên liễu cá phi phong, khán khởi lai thị cá tiểu lĩnh đầu đích, nam nhân kiến đáo trần úc nam hậu liệt chủy nhất tiếu, “Khả nhượng ngã môn nhất phiên hảo trảo.”
Trần úc nam cao đại đích thân khu đáng trụ liễu dương quang, khí tràng cường đại thả sinh xuất hàn ý, mạc nhiên đích kiểm dữ nhất song khán bất xuất tình tự đích mâu tử nhượng tiểu lĩnh đầu hữu ta hồ nghi, “Nhĩ bất nhận thức tha môn?”
“Bất nhận thức.” Trần úc nam thuyết.
Nhân quần trung đích thường hàm hốt nhiên ô yết liễu thanh.
Tiểu lĩnh đầu phốc xuy nhất tiếu, “Hoàn thuyết bất nhận thức? Ngã khán na vị tựu thị nhĩ tương hảo đích ba? Nhĩ hỉ hoan na cá nữ tử bất hảo? Phi đắc hỉ hoan ách nữ?”
Trần úc nam vô thị tha đích thiêu hấn, tha kiểm sắc tụ biến, trừu xuất yêu gian đích đại đao chỉ trứ trần úc nam, lệ hát đạo, “Thị nhĩ sát liễu ngã môn đích thủ lĩnh! Hiện tại tựu nhượng nhĩ huyết thường!”
Thoại âm cương lạc, bạch bào quân bạt đao tương hướng, trần úc nam thủ tiên thối xuất ốc tử tiến hành đóa tị, tha đích kiếm tảo tại chi tiền tựu đâu liễu, như quả đả, dã chỉ năng xích thủ không quyền.
Đóa tại trù phòng ốc hậu đích ngũ lựu nguyệt khán kiến trần úc nam khắc ý đái trứ bạch bào quân vãng canh viễn đích địa phương khứ, tha tiễu tiễu tham xuất đầu, sấn trứ vô nhân chú ý đích thời hầu, nhất lưu yên bào đáo liễu ốc tử lí lai.
Khán kiến nữ tử môn đô an nhiên vô dạng, ngũ lựu nguyệt tùng liễu khẩu khí, tha bào lai phù am chủ, am chủ diện sắc thảm bạch, khởi thân thời song thối phát nhuyễn, ngũ lựu nguyệt đê thanh thuyết, “Phạ thị thụ đáo kinh hách liễu.”
“Vô ngại.” Am chủ ác quá ngũ lựu nguyệt đáp tại tha thủ tí thượng đích thủ, “Ngã đích thân thể nhất trực thị giá dạng, tảo tựu bất trung dụng liễu.”
“Sấn trần úc nam bả tha môn dẫn khai đích công phu, ngã môn xuất khứ trảo cá địa phương đóa khởi lai.” Ngũ lựu nguyệt thuyết.
“Tưởng bào?” Thốt nhiên chi gian, môn khẩu thiểm hiện lai nhất cá đại hán, đại hán dụng kiếm chỉ trứ ngũ lựu nguyệt, lãnh tiếu đạo, “Ngã tựu thuyết na tiểu tử hữu trá, một tưởng đáo quả nhiên như thử, khu khu nhất cá nhược nữ tử, ngã khán nhĩ chẩm ma đái trứ tha môn đào ly ngã đích thủ chưởng tâm.”
Ngũ lựu nguyệt nhãn châu tử hướng thượng khán liễu nhãn, giá nguy cơ thời khắc, dã bất tri đạo na hệ thống năng bất năng bang mang.
Hệ thống hựu sai xuất ngũ lựu nguyệt đích tâm tư, ngoạn vị tiếu đạo, “Ngã bất quá thị nhất cá hư vô đích đông tây, như quả nhĩ tưởng yếu nhân bang mang đích thoại, vi thập ma bất cầu cầu trần úc nam ni?”
Ngũ lựu nguyệt tiện hảm, “Trần úc nam!”
Thoại âm vị lạc, trần úc nam tất hắc đích thân ảnh xuất hiện tại đại hán thân hậu, tha nhất trửu tương đại hán kích vựng quá khứ, đại hán đảo địa, tha na trương vi vi thấp nhuận đích kiểm hiển hiện.
Thường hàm đam ưu đạo: “Tha xích thủ không quyền đích, năng hành mạ?”
“Khứ sài phòng.” Am chủ quân trứ khí tức thuyết, “Sài phòng na lí hữu nhất phó cung tiễn.”
Trần úc nam vi vi hạm thủ hậu lập tức chuyển quá thân, dụng thủ tí đáng trứ lai nhân đích công kích, tha kiên thượng đích y sam bị đao tước phá liễu, tha mi đầu hạ áp, nhãn thần ngoan lệ.
Trần úc nam dữ tha môn bính trứ lực khí để kháng chi thời, ngũ lựu nguyệt đái trứ nữ tử môn tiềm hành đáo liễu ốc môn khẩu.
Thường hàm vọng trứ trần úc nam vấn, “Lựu nguyệt, ngã môn năng khứ na nhi?”
“Ngã môn khứ hậu sơn.” Ngũ lựu nguyệt thuyết.
Giá biên thị đảm chiến tâm kinh địa nhất bộ bộ tiền tiến, trần úc nam na biên thị đao quang kiếm ảnh, thường hàm yết liễu khẩu khẩu thủy, tại tâm trung bảo hữu trứ trần úc nam, bất liêu hạ nhất khắc, trần úc nam đích ca bạc bị hoa phá, tiên huyết trực lưu.
Nhi tha tượng một cảm giác đáo nhất dạng, bính tử tha trứ na bang nhân, ngũ lựu nguyệt tự nhiên thị một khán kiến trần úc nam đích bính tẫn toàn lực, tha đái trứ nữ tử môn khoái tốc vãng ốc hậu bào, hốt nhiên thường hàm ác trụ tha đích thủ tí, tha hồi đầu, thường hàm hãn tân tân đích kiểm trứu khởi lai, “Lựu nguyệt, trần úc nam hội tử tại na nhi đích.”
Ngũ lựu nguyệt thuyết, “Tha khán kiến ngã môn tẩu liễu chi hậu, tự nhiên hội thối.”
“Đãn tha hiện tại đô khoái bị khảm tử liễu a.”
Ngũ lựu nguyệt nghiêm thanh đạo, “Hiện tại nhĩ yếu tố đích, thị bảo toàn nhĩ tự kỷ hoàn hữu tha môn, nhĩ biệt cân ngã thuyết giá ta, cản khẩn tẩu.”
“Ngã yếu hồi khứ.” Thường hàm chuyển thân yếu bào.
Ngũ lựu nguyệt lao lao duệ trụ liễu tha, “Sỏa liễu ba nhĩ? Nhĩ hồi khứ năng bang đắc thượng mang ma?”
“Đãn giá nhi nhân yên hi thiếu, trừ liễu ngã môn, dã căn bổn một nhân hội lai bang mang.” Thường hàm thuyết trứ yếu khóc liễu, tha khóc tang cá kiểm, cảo đích kỳ tha nữ tử dã đô hữu ta ưu thương.
Ngũ lựu nguyệt thuyết: “Ngã lai tưởng bạn pháp, hiện tại nhĩ môn tiên đóa hảo tái thuyết.”
Thường hàm hoàn tại vấn, “Nhĩ năng tưởng thập ma bạn pháp.” Ngũ lựu nguyệt nhất bả thôi quá tha đích hậu bối, kỳ ý tha cản khẩn tẩu, tha tẩu đáo am chủ thân biên khứ, lưỡng nhân hỗ tương sam phù trứ bộ nhập liễu thâm lâm chi trung.
Nhãn khán tha môn toàn đô tiến liễu lâm tử, ngũ lựu nguyệt cước bộ đẩu nhiên phóng mạn liễu, tâm tưởng nhược thị trần úc nam chân tử liễu……
Đột nhiên thân hậu hưởng khởi cước bộ thanh, ngũ lựu nguyệt hồi đầu, khán kiến thị xuyên trứ bạch bào đích nam nhân thời, tha nhãn thần nhất ám.
“Lão thật giao đại, tha môn đóa na nhi khứ liễu?” Bạch bào nam nhân thủ trung đích trường côn đáp tại liễu ngũ lựu nguyệt đích kiên thượng.
Ngũ lựu nguyệt bất hàng thanh, bình tức thính trứ bất viễn xử đích động tĩnh, phảng phật năng tại não hải trọng hiện trần úc nam dữ tha môn đả đấu đích tràng cảnh.
Bạch bào nam nhân vọng hướng na lâm trung, ngũ lựu nguyệt tiền tiến nhất bộ, dẫn lai tha đích thị tuyến, tha lãnh xuy đạo, “Yếu bất nhân vi na đôi nhân lí hữu trần úc nam đích tương hảo ——”
“Na đôi nhân lí một hữu.” Ngũ lựu nguyệt khẩu bất trạch ngôn.
“Minh minh tựu hữu a.” Bạch bào nam nhân thượng hạ đả lượng trứ tha, thí đồ thuyết phục tha, “Ngã khán nhĩ hữu kỉ phân đảm lượng, bất như cân liễu ngã môn? Hiện tại nhĩ giao xuất na nữ tử, ngã tiện nhiêu nhĩ nhất mệnh.”
“Một tưởng đáo đường đường thất xích nam nhi, hội tưởng khi phụ nhất cá nữ tử.” Ngũ lựu nguyệt lãnh thanh thuyết.
“Ngã na thị vi liễu thúc phược trần úc nam na tiểu tử nhĩ đổng bất đổng?” Bạch bào nam tử diện thượng hữu ta quải bất trụ, thu hồi mộc côn hậu nanh tiếu đạo, “Bất quá ngã khán tha dã khoái bất hành liễu, trảo bất trảo tương hảo đích dã vô sở vị liễu, chí vu nhĩ ——”
Nam nhân trùng ngũ lựu nguyệt tẩu lai, kiểm thượng đái trứ bất hoài hảo ý đích tiếu, ngũ lựu nguyệt sai xuất tha đích ý đồ, tâm trung chỉ cảm đáo ác tâm, tha mãnh nhiên đoạt quá nam nhân thủ trung đích mộc côn hậu trạc hướng tha đích mệnh căn tử.
Nam nhân đình tại nguyên địa đoạ cước tê thống, khán hướng ngũ lựu nguyệt đích nhãn trung nhiễm thượng liễu sát ý, tha xuất thủ, ác trụ mộc côn giá phương, nhất sử kính, tương trảo trứ mộc côn na đoan đích ngũ lựu nguyệt suý đảo tại địa.
Giá quan kiện thời khắc, ngũ lựu nguyệt tảng tử nhãn quán liễu lãnh phong tiến khứ, tha mãnh nhiên khái thấu khởi lai, nhi giá thời nam nhân đích cước bộ việt lai việt cận liễu, tha chỉ hảo hảm trần úc nam lai cứu mệnh.
Cung tiễn bá nhiên chi thanh chấn động trứ nhĩ biên không khí, ngũ lựu nguyệt vọng hướng bạch bào nam nhân thân hậu, khán kiến hắc phát lăng loạn đích trần úc nam mãn thân thị huyết, tha thủ chỉ nhất tùng. Ba chưởng bàn đích kiểm tượng ẩn một tại hắc dạ trung, tất hắc đích nhãn tán xuất nhất điểm u quang.
Bạch bào nam nhân đảo địa tử khứ, ngũ lựu nguyệt khán nhất nhãn tha bối hậu, na vũ tiễn chính trung hung khang.
Trần úc nam trùng tha thuyết, “Đóa.”
Tha tòng địa thượng ba khởi lai thời, dư quang khán kiến trần úc nam bị canh đa đích nhân bao vi liễu khởi lai, hữu ta kỳ quái, hảo tượng bất thị bạch bào quân, ngũ lựu nguyệt vọng quá khứ, dữ nhân quần chi trung đích tiêu hoài tứ mục tương đối.
Đầu đỉnh đích hệ thống đề kỳ âm tiếu trứ thuyết, “Ngũ lựu nguyệt, toán nhĩ vận khí hảo, ngộ thượng nam nhất tiêu hoài liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
