Tha đích khí tức tượng chích nhiệt đích hỏa diễm, khảo trứ ngũ lựu nguyệt đích thần, dã tiên trứ ngũ lựu nguyệt đích tâm, ngũ lựu nguyệt tại thôi khai tha tiền khán tha nhất nhãn, khán kiến tha vi vi cái thượng đích nhãn, tha tất hắc đích nhãn trung hào vô lý trí.
Ngũ lựu nguyệt thôi khai tha hựu cấp tha nhất cá ba chưởng, tha trắc dã bất trắc, tựu trạm tại nguyên địa tĩnh tĩnh trành trứ ngũ lựu nguyệt khán, tha thiểm liễu thần biên đích thủy tí, nhãn trung lượng quang trận trận, hảo tượng phiêu phù tại hải diện thượng đích tinh quang.
Lưỡng nhân đối thị, ngũ lựu nguyệt biểu tình hiềm ác.
Giá thời môn khai liễu, tiểu huỳnh cân kỉ cá thị nữ đoan trứ cao điểm tẩu quá lai, hoàn vị lai đắc cập phát hiện ngũ lựu nguyệt dữ trần úc nam chi gian tiêu chước đích khí phân, trần úc nam chuyển thân triều môn khẩu tẩu, thuyết: “Giá thứ tựu bất lưu hạ cật cao điểm liễu.”
Ngũ lựu nguyệt nhãn quang nhất phiêu, khán kiến trần úc nam đích hắc sắc bối ảnh tiêu thất tại liễu hắc dạ lí, tha khái thấu liễu thanh, thính khởi lai hảo tượng thị bị sang đáo liễu, tiểu huỳnh bào lai phóng hạ bàn tử, ngũ lựu nguyệt sĩ khởi thủ chỉ đáp tại mai hoa cao thượng.
“Điện hạ thị cân phu nhân sảo giá liễu?” Tiểu huỳnh vấn.
Ngũ lựu nguyệt bất hàng thanh, lược tiêm đích chỉ giáp trạc liễu trạc mai hoa cao.
Tiểu huỳnh bất tái vấn liễu, cấp ngũ lựu nguyệt đảo liễu trà. Trà hương tứ dật thời, trần úc nam lưu tại tha chu thân đích vị đạo tự hồ tái thứ mạn thượng lai, mỗi hồi ngũ lựu nguyệt hữu liễu giá chủng bất thanh bất sở đích tâm tư hậu, tha tựu hội lập mã hạ định quyết tâm, viễn ly trần úc nam đích quyết tâm tựu tượng thị nhất căn cứu mệnh đạo thảo. Chân thị hảo tiếu, ngũ lựu nguyệt tự trào tiếu liễu tiếu.
Đệ nhị thiên, ngũ lựu nguyệt trảo đáo liễu thanh, tuân vấn như hà lợi dụng giả vũ sĩ xuất phủ đích sự.
Liễu thanh nan đắc một khứ đường chi vãn na nhi, nhi thị tại viện trung đình hạ tú hà bao, ngũ lựu nguyệt lai thời, liễu thanh khán hướng tha, doanh doanh nhất tiếu, phân ngoại ôn nhu.
“Nhĩ cân úc nam thuyết liễu yếu xuất phủ đích sự ma?” Liễu thanh phóng hạ thủ trung châm tuyến, nhãn thần định định đích.
Ngũ lựu nguyệt vi nhất điểm đầu.
Liễu thanh sai trắc đạo: “Khán nhĩ giá phó biểu tình, thị úc nam bất nhượng nhĩ xuất phủ ma? Kỳ thật thuyết lai dã một tất yếu, trần nho toán thập ma? Kí nhiên trần nho bất toán thập ma? Na đường chi vãn dã bất toán thập ma, ngã môn dã bất toán thập ma, nhĩ tưởng xuất phủ tha nhược thị bất khẳng, na định thị tha hoàn hữu tư tâm.”
Nhất trận đại phong quát quá viện lí thảo mộc, tốc tốc thanh, nhạ đắc ngũ lựu nguyệt tâm tư phát ma, tha khứ tiều bị xuy khởi ba văn đích trì thủy, khán kiến tiên lục đích diệp tử phù tại thủy diện thượng.
Liễu thanh thuận tha đích thị tuyến khán liễu nhãn, ý hữu sở chỉ địa thuyết: “Tha nan đạo bất hội đổng cường nữu đích qua bất điềm ma? Nhược thị cường chế tính tương nhĩ lưu tại phủ trung, nhĩ cân na diệp tử hựu hữu thập ma bất nhất dạng? Như quả tha hoàn thị bất đồng ý, na ngã môn khả dĩ khảo lự nhất hạ giả vũ sĩ, giả vũ sĩ dã toán thị cá thính tha tỷ tỷ giả kỳ thoại đích nhân, nhĩ đại khả dĩ phóng tâm, tái thuyết giả vũ sĩ toán bất thượng thập ma chính nhân quân tử, nhất định dã hoàn hội khứ ngoại biên tầm hoa vấn liễu, đáo thời nhĩ tưởng ly khai tha dã ngận phương tiện.”
Ngũ lựu nguyệt hoàn thị bất thuyết thoại, thính đáo giả vũ sĩ thời biểu tình tự hồ hữu ta hiềm ác, vu thị liễu thanh hựu thuyết: “Hoặc giả nhĩ tưởng tưởng pháp tử, nhượng úc nam yếm ác nhĩ, nhượng tha di tình biệt luyến.”
“Nhượng tha luyến thùy?” Ngũ lựu nguyệt thử thời khai khẩu, bình đạm khán hướng liễu thanh, “Hứa tiểu tỷ ma?”
“Đương nhiên thị giả kỳ nha!”
“Tỷ tỷ ngận hỉ hoan giả tiểu tỷ ma?” Ngũ lựu nguyệt vấn, “Khả dĩ dữ tha cộng hưởng nhất cá nam nhân?”
Liễu thanh kiểm sắc hữu ta bất minh lãng, nhãn quang thùy hạ khứ bất tri thị tại tầm thập ma, nùng liệt đích dương quang kháp hảo đóa đáo vân tằng lí khứ, ngũ lựu nguyệt khán kiến liễu thanh kiểm thượng na tằng âm mai.
“Trần nho ——” liễu thanh đốn liễu đốn, “Thú ngã đích thời hầu dã thuyết quá, bất hội nạp thiếp, ngã tưởng, hoặc hứa toàn thiên hạ đích nam nhân đô thị nhất dạng đích, tựu tượng, tựu tượng úc nam thuyết bất hội nạp thiếp, đãn dĩ hậu dã thị thuyết bất chuẩn đích.”
Ngũ lựu nguyệt hữu tưởng vấn tha đích thoại, đãn khước một vấn xuất khẩu, chỉ thị thuyết: “Bỉ khởi ngã, tỷ tỷ canh tương tín giả tiểu tỷ ta.”
Thiên không ngưng thành ô thanh sắc, tùy tức tế vũ tùy phong phiêu diêu nhi hạ, ngũ lựu nguyệt một hữu đái tán dã một hữu nhượng tiểu huỳnh cân, tha khởi thân khán vũ, tiêm tế đích thủ chỉ tham xuất khứ, tiếp trứ vũ thủy.
Liễu thanh khán liễu nhãn tự kỷ thân biên đích thị nữ, na thị nữ tiện thuyết: “Nhược thị phu nhân hiện tại yếu ly khai đích thoại, tựu dụng ngã môn đích tán ba.”
Ngũ lựu nguyệt nữu đầu nhất khán, thị nữ thủ trung dã chỉ hữu nhất bả tán, tha hựu khán hướng vi vi tiếu đích liễu thanh, thuyết: “Bất dụng liễu, giá vũ tiểu, ngã ngận khoái tựu năng tẩu đáo lang thượng khứ.”
Thuyết bãi ngũ lựu nguyệt tựu đạp liễu xuất khứ, liễu thanh khởi thân cân liễu kỉ bộ, trạm tại lan biên trùng ngũ lựu nguyệt đích bối ảnh vấn: “Muội muội mạc bất thị sinh ngã khí liễu?”
Vũ thế tiệm đại, ngũ lựu nguyệt một thính kiến liễu thanh đích thoại, vu thị dã tựu một hữu hồi đầu, đình trung đích liễu thanh túc khởi mi phân phù thị nữ thuyết: “Hoàn bất cản khẩn khứ?”
Thị nữ xanh trứ tán bào nhập vũ trung, hựu thông mang tẩu thượng trường lang, cố bất đắc cước để đả hoạt, tha quải giác, khán kiến ngũ lựu nguyệt thân ảnh thời chính yếu xuất thanh, khước hựu kiến trần úc nam.
Điện hạ trạm tại thụ ảnh chi tiền, tha xanh tán, hắc tất tất đích mâu tử tà nghễ quá lai, lạc đáo ngũ phu nhân thân thượng thời, mâu trung quang thải thiểm thiểm.
Thị nữ ô chủy thối hậu, kháo tại tường thượng chinh chinh địa hồi tưởng, trứ hắc y đích cao đại nam tử dữ tố y triêm thấp đích nữ tử, lưỡng nhân trạm tại nhất khối đích tình cảnh, phân ngoại hòa hài.
Lang thượng truyện lai động tĩnh, trần úc nam triều ngũ lựu nguyệt thân hậu miết liễu nhãn, ngũ lựu nguyệt ma ma thặng thặng bất khẳng tiến nhập tán để, trần úc nam ác trụ tha ca bạc, tương tha đái nhập, tha quần bãi thượng đích vũ tích viên hồ sái xuất, lao lao quải tại trần úc nam đích y giác thượng.
Trần úc nam đích nhãn quang câu trứ tha đạm mạc đích song mâu, trần úc nam vãng tiền nhất bộ, ngũ lựu nguyệt tiện dã thuận tòng vãng tiền tẩu nhất bộ, trần úc nam khán hướng vũ mạc, biên tẩu biên thuyết: “Trụ tử dĩ kinh bả mã xa bị hảo liễu, ngã môn hiện tại tựu xuất phủ khứ hoán dược, tái kiên trì lưỡng nguyệt, nhĩ đích khái tật tựu năng hoàn toàn hảo liễu.”
Ngũ lựu nguyệt căn bổn bất tương tín giá nhi đích y thuật, vu thị xuy tiếu liễu thanh.
Trần úc nam trắc thủ khán tha, nhất biên đích mi mao phi dương liễu khởi lai, “Chỉ tiếu bất thuyết thoại ma? Na ngã tiện nhượng lục đại phu bả nhĩ đích chủy khiêu khai, nhượng ngã khán khán nhĩ đích hầu lung đáo để hữu thập ma mao bệnh.”
Ngũ lựu nguyệt mị nhãn, uy hiếp tự đích khán hướng tha, tha đích mục quang di đáo ngũ lựu nguyệt thần thượng lai khán liễu khán.
Mã xa đình tại y quán tiền thời vũ dã đình hiết liễu, ngũ lựu nguyệt tọa tại mã xa thượng hôn hôn dục thụy, một hữu yếu hạ xa đích dạng tử, trần úc nam khán tha nhất nhãn, hựu khán tha nhất nhãn, chi hậu lạp trụ tha đích thủ oản, tương tha đái liễu khởi lai, tha đích thủ tâm cổn năng, trần úc nam ngữ khí nghiêm lệ: “Thân tử dã thái soa liễu, lâm liễu điểm vũ tựu thành liễu giá dạng?”
Tiến nhập y quán hậu hàn huyên liễu kỉ cú, lục đại nhân đái trứ ngũ lựu nguyệt cân trần úc nam vãng dược phòng lí tẩu, ngũ lựu nguyệt tưởng đáo dạ minh châu đích sự, nữu đầu khán liễu trần úc nam nhất nhãn.
Trần úc nam bộ phạt gia khoái, đê thanh thuyết liễu cú: “Nhĩ na thị thập ma nhãn thần?”
Dược phòng lí đáo xử thị thảo dược hương khí, nhãn tiền đích lục đại phu bối thân trạm tại dược quỹ tiền phiên trảo, tức sử ngũ lựu nguyệt mục bất chuyển tình khán trứ lục đại phu đích bối ảnh, đãn dư quang tổng thị khán kiến trần úc nam tại tiều tha, tha vọng quá khứ, trần úc nam di khai nhãn thần trùng lục đại phu thuyết: “Tha phương tài hựu lâm liễu ta vũ, lao phiền nâm tái khai điểm dược.”
“Hảo hảo hảo.” Lục đại phu quan thượng nhất cá quỹ tử hựu lạp khai liễu lánh nhất cá quỹ tử, tha thuyết, “Đẳng ngã trảo đáo giá tích lộ chi hậu tựu khứ khai dược.”
Ngũ lựu nguyệt khởi thân tẩu đáo lục đại phu thân biên, chỉ liễu chỉ tà thượng phương đích quỹ tử: “Thượng hồi hảo tượng thị tòng giá lí nã đích.”
Lục đại phu hợp chưởng nhất phách, “Ai yêu” nhất thanh đạo: “Thị liễu! Hoàn thị phu nhân nhĩ niên khinh, nhĩ ký ức lực hảo.”
Ngũ lựu nguyệt chuyển thân, chàng thượng trần úc nam, ngũ lựu nguyệt sĩ nhãn trứu mi, tha lai giá lí càn thập ma? Đáng đạo mạ?
Trần úc nam trùng tha âm âm nhất tiếu, dự mưu thập ma quỷ chủ ý tự đích, tha tẩu khai thời thính kiến trần úc nam thuyết, “Thuận tiện khán khán tha chủy lí đáo để thị hữu thập ma bất năng nhượng tha khai khẩu thuyết thoại đích đông tây.”
Lục đại phu nhất lăng, chuyển nhi khán hướng ngũ lựu nguyệt, ngũ lựu nguyệt mục quang ta hứa chấn nhiếp, lục đại phu hàm hồ nhất tiếu, thuyết: “Điện hạ tiên khán trứ điện hạ tiên khán trứ, ngã xuất khứ nã điểm hát đích dược a.”
Lục đại phu nhất tẩu, trần úc nam sơn đảo chi thế bàn triều ngũ lựu nguyệt tẩu lai, tha ly đắc thái cận, tọa tại y thượng đích ngũ lựu nguyệt hướng hậu ngưỡng liễu ngưỡng, tha câu khởi ngũ lựu nguyệt hạ ba thời nhãn thần vân vụ bàn mê mông, tha đích động tác nhượng lưỡng nhân đô tưởng khởi tạc vãn na cá sí nhiệt đích vẫn.
Đối thị thời đồng quang chiếu đồng quang, phảng phật nhất thuấn gian tâm tâm tương ấn, ngũ lựu nguyệt phách khai tha đích thủ, tha hựu khẩn cân trứ niết thượng lai, đại mẫu chỉ hoạt khai ngũ lựu nguyệt đích thần biện, tha tê lợi đích thị tuyến tham tiến lai, ngận khoái tha tùng thủ, chất vấn ngũ lựu nguyệt: “Ngã khán nhĩ đích tảng tử dã một thập ma mao bệnh.”
Ngũ lựu nguyệt nhãn quang nhất di, trần úc nam khẩn trứ thuyết: “Nhĩ hiện tại tựu đối ngã thuyết thoại.”
Ngũ lựu nguyệt giác đắc tha mệnh lệnh đích ngữ khí hữu ta ấu trĩ, tượng khán tiếu thoại nhất dạng khán hướng tha, khán kiến tha bất năng lý giải đích nhãn thần, tha đích mục quang sảm trứ bi phẫn, đãn ngận khoái tha thu liễm liễu tình tự, một sự nhân nhất dạng tọa tại liễu ngũ lựu nguyệt đích đối diện.
“Lai liễu lai liễu.” Lục đại phu tòng môn ngoại tẩu tiến lai, thủ lí nã trứ nhất bao dược tài, tha điêm liễu điêm, tiếu mị mị đích, “Giá cá vị đạo hảo, phu nhân hát giá cá tựu khả dĩ liễu.”
Ngũ lựu nguyệt khởi thân thu hạ dược bao, hựu tòng lục đại phu thủ lí tiếp quá tích lộ bình, lục đại phu khán liễu âm trầm trầm đích trần úc nam nhất nhãn, tương yếu vấn ngũ lựu nguyệt đích thoại cấp yết hạ khứ liễu.
Ly khai y quán đích thời hầu trần úc nam tẩu đắc phi khoái, tẩu đáo mã xa tiền tha trắc thủ, y giác cân trứ nhất dương, tha úc muộn đích nhãn thần các tại ngũ lựu nguyệt thân thượng, ngũ lựu nguyệt mạn du du thượng liễu xa chi hậu, tha đạp thượng lai, vấn: “Nhĩ đáo để thị chẩm ma liễu? Tượng dĩ vãng na dạng nhĩ thuyết ngã mạ ngã sang ngã đô khả dĩ, vi thập ma hiện tại diện đối ngã thị nhất thanh bất hàng?”
“Ngũ lựu nguyệt.” Trần úc nam ngữ khí hữu ta cấp táo, “Nhĩ tưởng chẩm ma dạng?”
Mã xa hoãn hoãn nhi động, liêm ngoại hưởng khởi trụ tử đích thanh âm, “Điện hạ, ngã đái liễu chỉ bút xuất lai, kí nhiên phu nhân bất tưởng thuyết thoại, na hà bất cân chi tiền na dạng, dụng chỉ bút giao lưu ni?”
Thuyết hoàn trụ tử chiến chiến căng căng địa đệ tiến lai.
Trần úc nam tảo liễu nhãn, tiếp hạ hậu, đê thanh thuyết: “Ngũ lựu nguyệt, ngã bất tưởng tái khán kiến nhĩ tả xuất phủ hoặc thị ly khai đích tự cú.”
Tha đệ lai chỉ bút, tha lánh nhất thủ ổn đương đương nã trứ nghiên đài, tha mi mục thâm thâm, cân lôi phách khai liễu sơn phong nhất dạng.
Ngũ lựu nguyệt khán tha nhất nhãn, tiếp hạ chỉ bút tựu tả: “Thỉnh nhĩ phóng ngã xuất phủ.”
Trần úc nam thất thanh nhất tiếu, thử thời tha mi nhãn âm tình bất định, tha mạn mạn phóng liễu nghiên đài, xả quá ngũ lựu nguyệt tất thượng đích chỉ, nhất hạ tương chỉ tê toái, toái chỉ tại nhãn tiền tán khai, tượng hạ tuyết, chỉ thượng phân ly đích hắc tự, tượng tâm lí hóa bất khai đích kết, ngũ lựu nguyệt tĩnh tĩnh khán trứ tha, tha ngạch giác đích huyệt nhất khiêu nhất khiêu đích, nhãn thần tượng thứ nhất dạng trành trứ ngũ lựu nguyệt.
“Ngã bất tưởng nhĩ xuất phủ.” Trần úc nam áp đê liễu thanh âm, khinh khinh địa thuyết, “Ngã tưởng nhĩ năng lưu tại ngã thân biên.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
