[ du hí vương ZEXAL] phục cừu nữ thần kiến văn lục

Cương nã thư hồi lai đích mễ trát ngải nhĩ thính kiến liễu a lí đặc na phiên nhục ma hề hề đích phát ngôn, đối trứ tha đích não qua sĩ thủ tựu thị nhất ký thủ đao: “Thiếu thuyết giá chủng sung mãn liễu thiên chân, huyễn tưởng dữ vô liêu cảm đích thoại, a lí đặc.” Tứ nhân kiến mễ trát ngải nhĩ năng như thử thục nhẫm địa hòa a lí đặc thuyết thoại, thuấn gian đối a lí đặc đích thân phân hữu sở phòng bị. Mễ trát ngải nhĩ xuy tiếu nhất thanh: “Nga, đối, giá gia hỏa xác thật dã thị cá ba lợi an. Bất quá hiển nhiên, tha thị cá nhất căn cân đích bổn đản. Đãn bất dụng quá đa hoài nghi, tiến nhập nhân loại thế giới hậu, ngã môn chi gian hỗ tương năng bất năng nhận xuất lai hoàn yếu hữu đãi thương lượng, nhân vi hiện tại giá phó dạng mạo đô bất thị ngã môn đích bổn lai dạng mạo.”

“Thị na vị hảo tâm nữ sĩ bả ngã đái hồi lai đích.” A lí đặc tiếu hi hi đích.
“Y nam na na gia hỏa bả nhĩ đái hồi lai đích?”
“Hoắc, nguyên lai na gia hỏa đích danh tự thị y nam na mạ?”
“Chân thị cảo bất đổng lão sư cứu cánh đô tại tưởng ta thập ma liễu…… Tiểu điểu, nhĩ bất thị yếu khứ nã đông tây đích mạ?”
“Lão sư hiện tại tại na ni?”
“Lâu thượng thư phòng.” Mễ trát ngải nhĩ cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi trà, thần tình đạm nhiên, đảo thị hoàn toàn khán bất xuất địch đối đích ý tư, giá phản nhi nhượng tứ cá niên khinh nhân canh gia mạc bất thanh tha đích tưởng pháp liễu.

Đãi kỉ nhân xao môn tiến nhập thư phòng hậu, nguyên bổn bả thư cái tại kiểm thượng chính thụy giác đích a lặc khắc thác đột nhiên đả liễu cá hưởng lượng đích phún đế.

“Di, thị nhĩ môn kỉ cá a.”
“Lão sư, ngã thị lai nã đông tây đích.”
“Úc, soa điểm vong liễu, nhĩ yếu đích công cụ tại trù phòng lí, nhất hội nhi nhượng tha cấp nhĩ nã.”

Đãn cửu thập cửu du mã đích tâm trung kháp hảo hữu nhất chủng tưởng yếu chất tuân đích trùng động, tha tưởng tri đạo nhất ta sự tình đích chân tương, vu thị tựu na dạng tự nhiên nhi nhiên địa vấn xuất liễu khẩu.

“Lão sư.”
“Ân? Chẩm ma liễu? Du mã?”

“Ngã tưởng tri đạo nhất ta sự tình.” Tha đột nhiên thuyết đạo. “Tưởng tri đạo hữu quan vu nhĩ đích nhất ta sự tình.”

A lặc khắc thác lộ xuất liễu sá dị đích biểu tình, chuyển nhi biến đắc thích nhiên: “Na tựu thị cá ngận trường đích cố sự lạp, na biên hữu y tử, trảo cá vị trí tọa hạ ba.”

Khả dĩ thuyết, du mã đích giá cú tuân vấn thế tại tràng đích kỳ tha nhân vấn xuất liễu tâm trung nhất trực dĩ lai đích nghi vấn, chính hảo sấn trứ kim thiên giá cá cơ hội vấn thanh sở.

“Cố sự tiên tòng na lí khai thủy thuyết ni…… Tiên tòng danh tự giá kiện sự khai thủy thuyết ba. Ngã hiện tại đích danh tự thị a lặc khắc thác · y tu đạt nhĩ ( Alecto·Ishtar ), bất quá giá bất thị ngã chân chính đích danh tự, ‘ a lặc khắc thác ’ thị ngã tòng xuất sinh khởi đãi tại thật nghiệm thất thời na cá nam nhân vi ngã khởi đích thật nghiệm thể đại hào, hậu lai ngã bị ngã đích phụ thân đái hồi gia, tài chính thức ủng hữu liễu nhất cá danh tự.”
Lăng nha: “Du tinh hội hảm nhĩ ‘ sa la ’, na tựu thị nhĩ đích bổn danh ba.”

“Thị đích, ngã chân chính đích danh tự thị bất động sa la. Như quả nhĩ môn hữu hảo hảo thượng khóa đích thoại, ứng cai hội tại mỗ môn lý khoa loại học khoa đích giáo khoa thư lí khán kiến ngã đích danh tự.”

Học tập thành tích ngận hảo đích thần đại huynh muội lộ xuất liễu ngạc nhiên đích biểu tình: “Na cá nhân nguyên lai thị nhĩ?”
“Đối a, thị ngã, ngã một lưu hạ thập ma chiếu phiến, tựu toán hữu, dã tại ngã ly khai đích thời hầu xử lý càn tịnh liễu, bất nhiên thiên thiên giải thích trường tương vấn đề dã ngận phiền đích.”
“Ngã đích phụ thân thị ân đa lạp · y tu đạt nhĩ, tại quá khứ đích lịch sử lí bất quá thị nhất cá vô danh chi nhân, bất quá y tu đạt nhĩ gia tại ai cập đương địa dã toán thị cá đại gia tộc liễu, chí vu ngã đích mẫu thân, tha đích danh tự thị bất động du tinh.”
Tiểu điểu: “Thị na cá bất động du tinh mạ……?”
“Tựu thị na cá nhân, tha hiện tại dĩ siêu cấp AI đích hình thức hoạt trứ, nhân vi nhất điểm tiểu tiểu đích ý ngoại.”

“Ma, nhĩ môn bất dụng kỳ quái ngã đối vu phụ mẫu đích xưng hô, nhân vi ngã tòng đản sinh đích quá trình khởi tựu hòa chính thường nhân loại bất nhất dạng, vi ngã đề cung liễu lánh nhất bán huyết mạch đích thị vũ xà thần.”
Du mã tưởng khởi liễu na nhật kiến quá đích nữ nhân, na song nhãn tình lệnh tha ấn tượng thâm khắc.
“Ngã kinh lịch quá hồ tuyến diêu lam sự kiện, dã kinh lịch quá kỳ tha ngận đa sự tình, trực đáo nhị thập tuế thời, huyết mạch giác tỉnh, ngã tự thử tiện hoạch đắc liễu bất lão bất tử đích ân huệ, dã khả dĩ thuyết ngã hoạch đắc liễu vĩnh hằng đích khái niệm, tại hậu lai, ngã tiếp thế liễu mẫu thân đích cương vị, thành vi khoa học gia, khứ đương lão sư, tại mỗ nhất giới lí đích học sinh trung, hữu cá khiếu phỉ tạp đích học sinh, na thời hầu ngã ngận trung ý tha đích năng lực.”
“Khoái đấu đích phụ thân……?”
“Đối, tựu thị khoái đấu đích phụ thân.”
“Ngũ thập nhị niên tiền ngã tại tân đồng thật dã thị đích cư trụ nhật kỳ đáo liễu, chính hảo ngã dã thụ cú tha môn đối ngã đích huyết dịch vô hưu chỉ đích tầm cầu liễu, giá thời phỉ tạp hướng ngã phát lai liễu yêu thỉnh, ngã giá tài bàn đáo tâm thành, thành vi liễu khoái đấu đương thời đích gia đình giáo sư, sự thật thượng, đương niên phỉ tạp đích kế hoa ngã dã toán thị tham dữ liễu đại bán. Bao quát phỉ tạp ám địa lí tố đích na ta sự tình ngã đô tri đạo. Ngã dã kiến quá nhĩ đích phụ thân, du mã.”

“Giá dã thị ngã na thời hướng nhĩ thỉnh cầu nguyên lượng đích nguyên nhân.”
“Nhân vi ngã tòng nhất khai thủy tựu tri đạo ba lợi an phụ thân vu phỉ tạp thân thượng đích sự tình.”
“Đãn nhĩ chỉ tuyển trạch liễu toàn trình mạc thị.” Lăng nha tiếp trứ thuyết đạo.
“Thị a, phóng nhậm sự tình đích phát sinh.”

“Nhĩ hoàn chân thị cá khả liên đích gia hỏa.”
“Bị thùy thuyết dã bất tưởng bị nhĩ giá ma thuyết, lăng nha.” A lặc khắc thác thích liễu nhất thanh.

“Na lão sư nhĩ bả na lưỡng cá ba lợi an đái hồi gia dã thị cố ý đích?” Li tự vấn tha.
“Địch nhân tựu tại nhãn tiền, giá dạng dã hội phương tiện bất thiếu, đối ba?”
“Đối cá đầu a.” Lăng nha hữu ta bạo táo. “Cảo đắc ngã môn hiện tại hoàn toàn bất tri đạo chẩm ma diện đối tha môn lưỡng cá.”

“Tiểu tiểu niên kỷ, tựu bất yếu như thử bạo táo liễu.”

“Hảo liễu, ngã dã dĩ kinh giải đáp nhĩ môn đích nghi vấn liễu.”

A lặc khắc thác một hảo khí địa bãi bãi thủ, bả kỉ cá hài tử đả phát hạ lâu hát trà khứ liễu. Tiểu điểu thị tối hậu nhất cá ly khai thư phòng đích, tiểu cô nương do dự liễu kỉ miểu, tối chung hoàn thị vấn đạo: “Na nâm tại hòa ngã môn đích tương xử trung đắc đáo chúc vu nhân đích khoái nhạc liễu mạ?”

Dĩ phục cừu nữ thần chi húy tác vi danh tự đích thần minh chi tử lộ xuất liễu nhất cá ninh tĩnh đích vi tiếu.

“Đáp án tự do tâm chứng khứ ba, tiểu điểu.”
“Bất quá nhĩ môn giá quần tiểu hài khả chân thị sảo nháo a, nhất hội nhi ngã hội nhượng du tinh khứ trù phòng nã yếu cấp nhĩ đích công cụ.”

Tiểu điểu dã cân trứ tiếu liễu khởi lai: “Na khả chân thị bão khiểm, dĩ hậu hoàn yếu thao nhiễu nâm ngận trường thời gian ni, lão sư.”

****

“Nguyên lai tha thị na ma hòa nhĩ môn thuyết na đoạn kinh lịch đích, hoàn chân thị cú giản lược đích.” Khoái đấu đả khai liễu trừu thế, tưởng trảo tiễn đao. “Tại na biên đích trừu thế đích hạ nhất tằng, khoái đấu.” Du mã thuyết đạo. Khoái đấu kim thiên lai cửu thập cửu gia bái phóng nan đắc tẩu liễu chính môn, hảo hảo địa hòa du mã đích gia nhân đả liễu chiêu hô, bất thị nhân vi thập ma sở vị đích “Chính sự”, chỉ thị khoái đấu đột phát kỳ tưởng tưởng lai trảo du mã. Thiếu niên tòng địa bản thượng tọa khởi thân, xích túc thải tại địa bản thượng, tẩu đáo liễu na biên đích trừu thế vị trí, trảo đáo liễu tiễn đao.

Tha dụng tiễn đao tiễn khai liễu mãi lai đích tân tạp bao, bả lí diện đích tạp nã liễu xuất lai, dương quang thấu quá tiểu các lâu đích song hộ chiếu xạ tiến lai, du mã bất kinh ý gian bị khoái đấu na song nã trứ tạp phiến đích thủ hấp dẫn liễu chú ý lực.
Tiêm tế đích, thông bạch đích thủ chỉ mân khai tạp phiến, tự hồ hữu chủng bất khả ngôn thuyết đích ma lực.

“Na thời hầu đích lão sư hòa hiện tại hữu thập ma khu biệt mạ?” Du mã bả thoại đề kế tục liễu hạ khứ.
“Một thập ma khu biệt…… Tác vi gia đình giáo sư dã đĩnh nghiêm lệ đích.” Khoái đấu đích hồi đáp dã ngận giản lược.
“Nhĩ tại khán na lí?”

Khoái đấu thân thủ tại du mã đích nhãn tiền hoảng liễu hoảng.

“Bất, một khán thập ma, bất quá khoái đấu nhĩ nhất trực đô bất xuyên miệt tử đích mạ?”
Khoái đấu trứu liễu trứu mi: “Nhĩ đích quan chú điểm hoàn chân thị cú kỳ quái đích.”
Du mã tòng khoái đấu đích thủ lí tiếp quá na ta tân khai xuất lai đích tạp phiến, tử tế đả lượng trứ tha môn: “Giá trương khán thượng khứ bất thác.”

Lưỡng nhân một dụng quyết đấu bàn hòa D thị kính đả liễu nhất thứ quyết đấu, toán thị tư để hạ phóng tùng đích nhất chủng phương thức.

Du mã chung vu nhẫn bất trụ ác trụ liễu na chỉ thủ —— khoái đấu bình thường tổng hội nã trứ tạp phiến đích na chỉ thủ, khoái đấu đích thể ôn hữu ta vi lương, tha hữu ta nghi hoặc: “Chẩm ma liễu mạ?” Khoái đấu đích thủ bỉ du mã đích thủ đại liễu nhất quyển, du mã đích thủ chưởng hoàn đái trứ kỉ phân vị thốn khứ đích trĩ khí, du mã đích thủ chỉ tòng thủ oản xử thân tiến liễu khoái đấu đích thủ sáo lí. Tượng thị tại ngoạn nhất chủng khoái đấu khán bất đổng đích du hí. “Ngã thuyết soa bất đa đắc liễu, ngã đích thủ hữu na ma hảo ngoạn mạ?” “Chỉ thị bão trứ nhất chủng hân thưởng mỹ lệ đích tâm thái ba…… Khoái đấu đích thủ ngận phiêu lượng ni, tựu tượng thị nghệ thuật gia hội hữu đích thủ.”

“Ngã khả thành bất liễu thập ma nghệ thuật gia, na bất thích hợp ngã.”

Tha môn dĩ kinh tập quán liễu giá chủng cự ly ngận cận đích tương xử, chính như khoái đấu tập quán liễu giá chủng thân mật vô gian đích cảm giác.

Khí phân chính hảo, cai tố điểm thập ma.

Vu thị tiếp vẫn dã biến thành liễu thuận lý thành chương đích sự tình.

Thuyết đáo để, giá gia hỏa thị bất thị hữu điểm thục luyện quá đầu liễu……

Khoái đấu tưởng đáo.

Bất quá tha dã tri đạo, bất năng dĩ thành niên nhân đích quan điểm lai khán đãi cửu thập cửu du mã đích tư duy, tại tiểu hài tử khán lai, tưởng yếu tựu thị tưởng yếu, bất tưởng yếu tựu thị bất tưởng yếu. Đẳng đáo khoái đấu hồi quá thần thời, tha tài phát hiện cửu thập cửu du mã dĩ kinh nhập xâm liễu tha đích sinh hoạt, giá gia hỏa tòng lai đô thị giá dạng, dĩ nhất chủng vô pháp cự tuyệt đích phương thức nhập xâm tha đích nhất thiết.
Khoái đấu chú thị trứ na song kim sắc đích nhãn tình, bất tri bất giác gian, bình tĩnh liễu ngận cửu đích hồng long chi huyết tái nhất thứ hoạt dược khởi lai.

Ngạ……

Hảo ngạ.

Dữ thực dục bất đồng đích lánh nhất chủng dục. Vọng ẩn ước chước thiêu trứ du mã đích lý trí, giá phân dục. Vọng xuất tự vu ái, xuất tự vu thiếu niên tâm trung đích cảm tình. Tha hạ ý thức thân xuất thủ lạp khai liễu thân hạ nhân đích y phục đích lạp liên. Khoái đấu một hữu cự tuyệt giá chủng hành vi, tha thử khắc tựu thảng đảo tại cửu thập cửu gia đích các lâu địa bản thượng, lâu hạ hoàn hữu du mã đích gia nhân tại.
Tựu tượng thị lạc hạ đích thiền thuế na dạng, y phục bị thoát hạ, lộ xuất liễu thiếu niên sấu tước lãnh bạch đích tí bàng.

Thiếu niên phủ hạ thân, vẫn tòng chủy thần thượng lạc đáo liễu bột tử thượng, nhiên hậu tha giảo liễu khoái đấu nhất khẩu —— giá nhất khẩu hữu điểm trọng, bất quá dĩ khoái đấu đích thể chất lai giảng, tối đa lưu cá hồng ấn, nhất thiên bất đáo tựu năng tiêu điệu.

Giá gia hỏa chân đích tựu thị tại vô sư tự thông ba!

Khoái đấu giảo trụ liễu chủy thần, một hữu nhượng phá toái đích thân. Ngâm thanh hòa suyễn. Tức dật xuất hầu lung. Nhất chủng mãn hàm trứ ái ý dữ dục. Vọng đích, vô dĩ danh trạng đích lãng triều tịch quyển liễu sở hữu.

“Nãi nãi, kim thiên đích phạn chân hảo cật!” Du mã lang thôn hổ yết. Hiện tại thị vãn phạn thời gian, khoái đấu dã lưu hạ lai cật liễu giá đốn phạn.
Xuân nãi nãi nhất như kí vãng vi tiếu trứ, mục quang hựu chuyển hướng hữu ta tẩu thần đích khoái đấu: “Kiểm khán thượng khứ hữu ta hồng ni, thị thân thể trạng huống bất giai mạ?”
“Ngã một sự.” Khoái đấu thu hồi liễu chú ý lực.
“Nhĩ môn cương tài tại các lâu thượng thị tại liêu thiên mạ?” Minh lý thuận chủy vấn liễu nhất cú.

“Thị tại ngoạn du hí a…… Ngô ngô ngô ——!”

Khoái đấu nhãn tật thủ khoái địa ô trụ liễu du mã đích chủy.

“Hoàn thị bất yếu vấn lạp, niên khinh nhân chi gian tổng thị hữu điểm tự kỷ đích bí mật đích.” Xuân nãi nãi thuyết đạo.

Minh lý hữu ta nghi hoặc.

Vu thị sự tình tựu giá ma phiên hiệt quá khứ liễu.

****

Hồi đáo tâm tháp đích thời hầu dĩ kinh thị nguyệt thượng trung thiên liễu.

“Ca ca, kim thiên tại du mã gia ngoạn đắc khai tâm mạ?” Dương đấu vấn tha.

Đãn dương đấu giác đắc huynh trường đích kiểm sắc hữu ta quái quái đích, nhất hồi gia tựu tiến liễu dục thất, một quá đa cửu, tòng dục thất lí truyện xuất liễu khoái đấu mô hồ bất thanh đích thanh âm: “Đĩnh hảo đích, ngận khai tâm.” Dương đấu một hữu tiếp trứ đa tưởng.

Dục thất lí.

Khoái đấu tích bối thượng dã lệ đích hoa văn dĩ kinh đình chỉ sinh trường ngận cửu liễu, tự hồ tiến nhập liễu hưu miên kỳ, na chủng chỉ tiêm duyên trứ tích bối thượng đích văn lộ miêu hội đích cảm giác y hi tàn lưu tại bì phu thượng, lệnh nhân cảm giác đáo phát dương. Tha khán hướng kính tử lí đích tự kỷ, tha tòng vị kiến quá tự kỷ lộ xuất giá chủng biểu tình.
Khinh tùng đích, du duyệt đích, trầm miện vu mỗ dạng sự vật trung đích biểu tình.

Quả nhiên chân thị cú hoàn đản đích.

Khoái đấu tại nội tâm lí xích trách tự kỷ.

【 tương ngã đích nhất thiết hiến cấp giá cá nhân. 】
【 tương ngã đích nhất thiết hiến cấp giá cá nhân. 】
【 tương ngã đích nhất thiết hiến cấp giá cá nhân……】

Nhất thiết hành vi giai hữu nhân khả tuần, xuất tự vu tiễu nhiên manh sinh đích ái tình đích nha.

《[ hắc chấp sự ] đại anh đồ thư quán sử thoại》
Tả xuất lai đích tuyệt đối thị ngận nùng đích anh luân phong, ngận hữu lịch sử cảm, nhân vật khắc họa dã thị tương đương hữu mị lực.



《[ liệp nhân · kỳ nha ] tại khuynh tà đích hải ngạn biên》
Văn phong đạm nhiên, hữu chủng thương tang cảm, hữu chủng giác độn đích bi thương cảm