Vô luận quá khứ liễu đa trường thời gian, thần đại lăng nha nhưng nhiên hội ký đắc na thiên vãn thượng đích nguyệt lượng. Đương tha nhất qua nhất quải địa tẩu xuất cửu thập cửu gia đích môn khẩu thời, tha khán đáo tha đích muội muội tại đẳng tha. Thần đại li tự tượng thị tảo tựu tri đạo phát sinh liễu thập ma. “Hoàn bất hồi gia thụy giác mạ? Mai lạp cách.” Thần đại lăng nha thuyết liễu cú một đầu một vĩ đích thoại. “Nhĩ hoàn bất thanh sở ngã môn tiếp hạ lai yếu khứ na lí mạ? Nạp tu.” Li tự tẩu đáo liễu lăng nha thân bàng, sam phù liễu tha nhất bả. “Ngã hồi lai liễu, nạp tu.” “Ngã hồi lai liễu, mai lạp cách.” Huynh muội lưỡng dĩ nhất chủng tâm chiếu bất tuyên đích mặc khế tuyên phán liễu nhị nhân đích thân phân biến hóa.
Tha môn hướng trứ vị tri đích tiền lộ mại tiến, tại đạo lộ đích tẫn đầu, hữu lưỡng cá nam nhân tại đẳng đãi trứ tha môn.
Đức lỗ bối thân thượng nhưng nhiên xuyên trứ tha sơ thứ ngộ kiến thần đại huynh muội thời đích na thân y phục, nhất thiết đô một hữu biến hóa. Bối khố tháp đích kiểm thượng quải trứ nhất như kí vãng đích ki phúng tiếu ý, du tai du tai địa song thủ sáp đâu.
Mỗi mại xuất nhất bộ, nạp tu đích cước bộ biến đắc việt phát ổn kiện, tha hòa mai lạp cách nghĩa vô phản cố địa, bất tái hồi đầu địa, mại tiến vĩnh hằng đích tuyên cổ thâm uyên, do thử hồi quy tha môn thiên niên dĩ tiền đích căn nguyên.
“Tưởng hảo liễu mạ? Nhĩ môn hoặc hứa hoàn hữu hậu hối đích dư địa.” Đức lỗ bối thùy mâu khán hướng giá đối thập tứ tuế đích huynh muội, kí mạch sinh hựu thục tất đích chí hữu. “Ngã môn một hữu đệ nhị điều lộ khả dĩ tuyển, đức lỗ bối, tòng nhất khai thủy, ngã môn tựu một hữu tư cách quá trứ giá chủng sung mãn vô tri dữ hạnh phúc ý vị đích sinh hoạt.” Nạp tu đích ngữ khí ngận bình tĩnh. “Tẩu ba, hồi ba lợi an thế giới ba.” “Hồi đáo ngã môn quá khứ nãi chí tương lai đô bất hội biến hóa đích, cố thổ.”
“Tối hậu đích đạo lộ khai khải liễu.” Thượng thiên chủ thượng thuyết đạo. “Tha môn thị nhất định hội tố xuất giá cá tuyển trạch đích.” “Nhĩ đối nạp tu đích liễu giải chi thấu triệt hoàn chân thị nhượng nhân cảm đáo ác tâm.” “A a.” Thượng thiên chủ thượng chỉ thị trào tiếu bối khố tháp: “Nhĩ tri đạo vi thập ma tha năng thành vi thống lĩnh nhĩ môn lục nhân đích thủ lĩnh mạ? Tựu toán nhĩ tái phản cảm nạp tu, ngô cấp dư tha đích quyền năng y cựu khả dĩ nhượng tha áp tại nhĩ thượng đầu.” “Bế chủy!” Đãn thượng thiên chủ thượng đích thanh âm y cựu tượng thị ma chú nhất dạng hồi đãng tại bối khố tháp đích ý thức lí: “Thị nhân vi tha na vị tằng thụ đáo ô nhiễm đích linh hồn.”
“Thân vi nhất cá hữu tư cách phi thăng tiến nhập tinh quang giới đích linh hồn, tha thị tự nguyện đái trứ vô sổ cân tùy tha đích chiến sĩ đích linh hồn quy nhập ba lợi an thế giới đích. Ngô đẳng chỉ bất quá thị tố liễu nhất cá tiểu tiểu đích thôi thủ.”
“Một hữu nhân bỉ tha canh thích hợp thành vi thủ hộ ba lợi an thế giới đích vương liễu.” “A a a…… Nhất cá nhân tự kỷ đích phục cừu dục niệm nhi tương chỉnh cá quốc gia tha nhập chiến tranh thâm uyên đích quân chủ, tối hậu tha thập ma đô một cấp tự kỷ lưu hạ, lưu hạ đích chỉ hữu vô tẫn đích không hư dữ oán hận, nạp tu thị tối thanh bạch vô bỉ đích tội nhân a. Gia nhân chi ái, phục cừu chi hận…… Giá thị ngã phẩm thường quá đích tối mỹ vị đích hỗn độn.”
Thử thời tha môn dĩ kinh đáo đạt liễu ác ý chi hải, nạp tu hòa mai lạp cách yếu tại giá lí hoàn thành tối hậu đích niết bàn trọng sinh.
Thượng thiên chủ thượng đích thoại ngữ câu khởi liễu bối khố tháp nội tâm lí tối nguyên thủy đích ác niệm dữ oán hận, bất nguyện hồi tưởng đích tối sơ ký ức bị thượng thiên chủ thượng nhất thung thung địa duệ xuất lai, duệ đáo dương quang chi hạ. Bạo quân bối khố tháp tối chung tử vu tự kỷ phát khởi đích chiến tranh, tại tối hậu đích đấu thú tràng lí, tha hòa nạp tu thành vi liễu tối hậu đích giác đấu sĩ, triển khai liễu quyết đấu.
Tha chẩm ma khả năng đả đắc quá nạp tu, na thời đích nạp tu xử vu khủng phố đích phục cừu nộ hỏa chi hạ, ý chí, mệnh vận lực đô xử tại tối cường đích thời kỳ. Tha chú định yếu quyết định bối khố tháp giá cá cừu địch đích sinh tử.
Vu thị, thân vi bại giả đích bối khố tháp hoài trứ nhất khang oán hận, linh hồn bị vô sổ vong giả khiên dẫn trứ, khiên dẫn trứ.
Đáo đạt liễu tha đích chung điểm.
Thập tứ tuế đích nhân loại thiếu niên dữ tha đích muội muội thủ khiên trứ thủ, nhất đồng đạp tiến liễu vô biên đích ác ý chi hải, tinh hồng đích thái dương diện đối trứ tha môn, thành quần đích nha quần phát xuất liễu nan thính thả thô hào đích tử vong tiêm khiếu. Tha môn cảm thụ đáo liễu tê liệt linh hồn, hựu tái độ trọng tổ đích đông thống, trực chí hải thủy một quá tha môn đích đầu đỉnh.
Cựu thời đích quân chủ tức tương quy lai.
“Sấn giá hội nhi, bất khứ bái phóng nhất hạ nhĩ đích lão tương hảo mạ?” “Thập ma?” Bối khố tháp hữu ta một phản ứng quá lai. “Nhĩ bất thị hướng lai ngận thảo yếm na cá nữ nhân mạ.” “Ngô chỉ thị hảo tâm đam ưu nhĩ tiếp hạ lai đích trạng huống a, bối khố tháp, đệ nhất thế thân vi nhân loại thời đích cừu hận dĩ kinh thanh toán liễu, na ma nhĩ thân vi ba lợi an thời càn hạ đích sự tình…… Nhĩ sai phục tô chi hậu đích nạp tu hội bất hội chân đích phóng hạ?”
Mụ đích.
Bối khố tháp giác đắc tự kỷ tự tòng ngộ kiến thượng thiên chủ thượng chi hậu tựu ngận thiếu hữu thập ma sự tình năng thuyết đắc thượng nhất phàm phong thuận.
“Chính hảo ngã môn tối hậu hoàn nhu yếu tố điểm biệt đích sự tình.” Ý thức lí, chỉ thính kiến tha giá ma thuyết đạo.
****
A lặc khắc thác tòng song ngoại vọng hướng viễn phương đích thiên không, khoái đấu nhưng nhiên tại đối hệ thống tố tối hậu đích nhất ta điều chỉnh, tha hoàn yếu tái vãng thượng tả bất thiếu đại mã, nhiên hậu thí vận hành.
“Biến thiên liễu. Ngã cai thông tri na kỉ cá tiểu gia hỏa tối hảo đãi tại gia lí biệt xuất lai.” Khoái đấu chỉ thị miết liễu nhất nhãn a lặc khắc thác, tự hồ yếu tòng tha na lí đắc đáo nhất ta chuẩn xác đáp án. Hiện tại thị thanh thần ngũ điểm bán, án lý thuyết hiện tại thái dương đô dĩ kinh khoái thăng khởi liễu. “Lăng nha hòa li tự tẩu liễu.”
A lặc khắc thác khinh phiêu phiêu đích thoại ngữ vô nghi thị tuyên cáo liễu thần đại huynh muội đích tuyển trạch.
Thập bát tuế đích thiếu niên trường thán nhất thanh: “Bãi liễu, hạ thứ tái kiến diện tựu thị địch nhân.”
Viễn phương đích thiên không phiêu trứ nhất tằng hậu trọng đích ám hồng sắc vân thải, vân tằng chi trung truyện lai liễu ẩn ước đích, oanh long long đích lôi thanh, chỉnh phiến thiên không đô bị nhiễm thành liễu bất tường đích xích hồng, nhất cá cự đại đích long quyển phong bạo tại bất viễn xử cảng khẩu đích hải diện thượng chính tại tụ tập thành hình, tự hồ yếu cấu thành nhất cá thông đạo. A lặc khắc thác bát thông liễu kỉ cá học sinh đích điện thoại hào mã, thông tri tha môn tối hảo đãi tại gia lí, thập ma đô bất yếu bính.
Thoại âm lạc hạ, thiên không khai thủy tượng hạ vũ nhất dạng phiêu lai vô sổ trương phát quang đích tạp phiến.
Nhân môn phát hiện, na ta tạp phiến tại bị nã đáo thủ chi hậu, tựu hội hiển lộ xuất dạng mạo, tha môn đô hữu trứ No. Chi danh. Đối vu phổ thông nhân, nhất tràng kiếp nan tài cương cương khai thủy.
Bối khố tháp tòng thông đạo lí khiêu đáo nhân gian đích địa diện thời, khán đáo đích tựu thị giá dạng đích tràng cảnh: Nhân môn chính tại phong cuồng thưởng đoạt na ta kỳ diệu đích tạp phiến. Tha dĩ kinh thính kiến thượng thiên chủ thượng đích ki tiếu liễu.
Tùy hậu, na ta kiểm khởi tạp phiến đích nhân hóa tác liễu xích hồng sắc đích quang điểm, tiêu thất tại liễu không khí trung, thế giới các địa đô tại phát sinh trứ đồng dạng đích hiện tượng, tức sử hữu trứ thanh tỉnh đích nhân bất bị dục vọng mông tế, đãn tha môn chung cứu thị thiếu sổ nhân, giá ta nã khởi tạp phiến đích nhân —— tha môn đích sinh mệnh dĩ kinh thành vi liễu thượng thiên chủ thượng đích thực lương.
“Bả No.96 phóng xuất khứ ba.”
Bối khố tháp chiếu tố liễu.
Đối vu tha nhi ngôn, trảo đáo a lặc khắc thác tịnh phi thập ma nan sự.
“Hoàn cảm lai nột.”
Tha kiến đáo bối khố tháp đích đệ nhất cú thoại thị giá cú.
“Giá bất thị lai khán khán nâm thập ma tình huống ma, đại lão bản.” Bối khố tháp hi bì tiếu kiểm. “Ngã khả hoàn hoạt đắc hảo hảo đích ni.” “Hô cáp ——!” Niên khinh đích nam nhân phát xuất liễu nhất thanh trào phúng tự đích đích quái khiếu. “Hi vọng nhĩ bất hội tại chính thức đích nghi thức lí thống đắc cầu nhiêu.” “Giá ma phiêu lượng đích nhất trương kiểm thuyết xuất na chủng thoại khả tựu bất mỹ lạp, nhĩ yếu tương tín ngã thị ái nhĩ đích.”
A lặc khắc thác bị bối khố tháp đích quái thoại thứ kích đắc lộ xuất liễu cá tác ẩu đích biểu tình.
Nhi đối vu thượng thiên chủ thượng nhi ngôn, tha dĩ kinh xác nhận liễu nhất kiện sự, nguyên sổ đại mã tại giá phụ cận xuất hiện quá, tuy nhiên chỉ thị kỳ trung nhất bộ phân. Tri đạo kỳ trung nhất bộ phân sở tại, thặng hạ đích tựu đô hảo thuyết liễu. Tha thao túng trứ ba lợi an thế giới đích tọa tiêu di động, tựu thị vi liễu giá kiện sự.
Lưỡng nhân chỉ giao đàm liễu thập kỉ phân chung, bối khố tháp tựu đình chỉ liễu giá chủng trảo đả đích hành vi, nhiên hậu tha ngận tiêu sái địa hòa a lặc khắc thác cáo biệt liễu.
“Tái hạ thứ kiến diện, ngã khả tựu thị hóa chân giới thật đích nhân loại đích địch nhân liễu!”
Lánh nhất biên, tại du mã thục thức đích bằng hữu lí, chung vu xuất hiện liễu giá tràng kiếp nan đích đệ nhất cá thụ hại giả. Quan nguyệt tiểu điểu bổn tưởng trở chỉ biểu lí đức chi trợ đích hành vi, đãn dĩ kinh vãn liễu, tưởng trứ tự kỷ nã đáo nhất trương No. Tạp hoặc hứa năng bang đáo du mã đích đức chi trợ thành vi liễu đệ nhất cá hi sinh giả. Tha đích thân thể hóa tác quang điểm tiêu thất liễu.
Ngận khoái, chỉnh tọa tâm thành biến thành liễu tĩnh tiễu tiễu đích bán tử thành.
Đại bộ phân hạnh tồn giả đô xử tại thiên thành gia đích xí nghiệp cương vị thượng, nhân vi hữu thiên thành phụ tử đích nghiêm lệ quản hạt, tài miễn vu tao thụ giá tràng kiếp nan.
“Yếu ly khai liễu mạ? Lão sư?” “Ngã dã hữu cai tố đích sự tình lạp, giá hoặc hứa thị nhĩ hòa giá cá ‘ ngã ’ đích tối hậu nhất thứ kiến diện liễu. Lánh ngoại hoàn hữu nhất ta kỳ tha đích sự tình, mụ mụ hội bang trợ nhĩ đích, tha dã dĩ kinh bả cai thừa đam đích chức trách dữ nhậm vụ giáo cấp khố khố nhĩ khảm liễu.”
Thiên thành khoái đấu hứa cửu vị xuất thanh.
Bán thưởng, tha tài thuyết đạo: “Tái kiến, bất động sa la.”
Dĩ hậu tái dã bất hội hữu nhân khiếu giá cá danh tự liễu, đãn a lặc khắc thác khước một hữu cảm đáo nhậm hà di hám, tha tương hoàn thành tối hậu đích vũ hóa nghi thức.
Tại tâm thành đích vĩnh chuyển cơ trung xu, phỉ tạp hòa dương đấu khán hướng na phiến hồng sắc lạp tử sở cấu thành đích hải dương, giá tương thị tha môn tối hậu nhất thứ khán kiến bất động du tinh. Siêu cấp AI diện dung bình tĩnh địa thảng tiến hồng quang chi hải, tha đích thân khu nhất điểm điểm một nhập kỳ trung, kế toán mô khối dĩ tối đại công suất vận hành, tha hiện tại yếu toàn thân tâm thao túng trứ nhất trương bàng đại đích sổ cư võng lạc liễu, trực chí bả tự kỷ triệt để thiêu càn, tha kế toán quá giá cá quá trình yếu kinh lịch đích thời gian trường độ, túc cú đẳng đáo nhị đại vũ xà thần vũ hóa hoàn tất.
Giá thị vi liễu để kháng tức tương đáo lai đích động loạn sở tất yếu đích hi sinh chi nhất.
****
“Giá dạng ma…… Lăng nha tẩu lạp?” Thác mã tư hòa chính vãng địa diện thượng họa trứ na ta cổ quái tự phù đích a lặc khắc thác giao lưu trứ. “Thị a, tẩu lạp, tha hòa li tự hồi gia lạp.” Nữ nhân dụng nhất chủng hống tiểu hài đích khẩu vẫn hồi đáp đạo. “Sở dĩ nhĩ yếu chẩm ma tố ni? Thác mã tư?” “Lão sư nâm hoàn chân thị minh tri cố vấn, đương nhiên thị bả tha đái hồi lai.” Thác mã tư dã dụng nhất chủng cố tác khinh tùng đích khẩu vẫn hồi đáp trứ. “A a, na tựu khứ tố ba, thác mã tư, tức sử giá cá quá trình nhĩ yếu kinh lịch nan dĩ tưởng tượng đích thống khổ, dĩ nhất cá thuần túy đích nhân đích thân phân trạm đáo tha đích diện tiền, giá thị chỉ hữu nhĩ thân vi bằng hữu tài năng khứ tố đích sự tình.” “Na du mã ni?” Thác mã tư · a khắc lôi đức tự hồ tảo tựu minh bạch liễu nhất ta sự tình.
“Du mã đương nhiên dã hội khứ tố, nhân vi dục. Vọng, nhân vi ái nhi đản sinh đích tín niệm…… Đãn thị, năng dĩ nhất cá nhân đích thân phân, dĩ bằng hữu đích thân phân trạm đáo nạp tu diện tiền đích, chỉ hữu nhĩ.”
Na song xích hồng đích xà đồng trực thị trứ niên khinh nhân, hữu chủng hãi nhân đích áp bách lực.
“Nhân đích tôn nghiêm, nhân đích ý chí, nhân đích mệnh vận……”
A lặc khắc thác họa hoàn liễu tối hậu nhất cá tự phù, nghi thức chính thức khai thủy.
“Ngô, tối hậu biệt vong liễu cân nhĩ lão ba thuyết, cảm tạ tha tá cấp ngã tràng địa nhất dụng, tái kiến lạc, niên khinh nhân, hạ thứ cân nhĩ kiến diện đích thuyết bất định khả năng biến thành liễu bất thị ‘ ngã ’ đích ‘ ngã ’.”
《[ hắc chấp sự ] đại anh đồ thư quán sử thoại》 Tả xuất lai đích tuyệt đối thị ngận nùng đích anh luân phong, ngận hữu lịch sử cảm, nhân vật khắc họa dã thị tương đương hữu mị lực.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
