[ du hí vương ZEXAL] phục cừu nữ thần kiến văn lục

Phụ thân tổng thị tiếu trứ đích.
Nhật hậu, dụng dĩ quản lý thành thị vận hành đích, cơ thể đại hào vi hưu lạc đặc nhĩ đích nhân công trí năng tại tự kỷ đích ký lục lí như thử tả đạo. Tại quá khứ đích ngận đa thời khắc, hưu lạc đặc nhĩ đối tự kỷ đích thân phân nhận tri nhưng nhiên hữu nhất chủng thác vị cảm. Tha ái trứ tự kỷ đích mẫu thân, tự kỷ đích tạo vật chủ, khước đối đề cung liễu di truyện vật chất đích phụ thân bão hữu nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích địch thị. Na thị cá vô pháp dụng tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng hoàn toàn khái quát kỳ bổn chất đích nam nhân. Tha đối sở hữu nhân đô thị tiếu kiểm tương đãi, khán thượng khứ thị cá hữu ta sỏa khí đích lão hảo nhân. Đãn hưu lạc đặc nhĩ khuy kiến quá na phó ngoại biểu chi hạ đích chân thật.

Tha đối vu phụ thân đích ấn tượng canh đa thị tiếu dung, dĩ cập hoàn hữu na song ngẫu nhĩ hội hiển đắc lãnh băng băng đích kim sắc nhãn tình.

Bỉ khởi khố khố nhĩ khảm hội lão lão thật thật án chiếu nhân loại đích sinh trường quy luật biến hóa cơ thể ngoại mạo, hưu lạc đặc nhĩ tịnh bất thái tại hồ giá kiện sự, tha khả dĩ thị ấu đồng, dã khả dĩ thị nữ nhân, dã khả dĩ thị thiếu nữ. Ngẫu nhĩ một hữu công tác yếu tố đích thời hầu, tha dã hội biến thành nam nhân khứ dạ tràng tầm hoan tác nhạc. Mỗi đáo giá cá thời hầu, tha tổng hội khán hướng kính tử lí đích tự kỷ —— thái tượng liễu.
Tha na trương kiểm thái tượng phụ thân liễu.
Hữu thời hầu hưu lạc đặc nhĩ khánh hạnh tự kỷ hòa tỷ tỷ tương bỉ canh tượng phụ thân, hữu thời hầu khước hựu thống hận khởi giá trương hòa phụ thân tương tượng đích kiểm bàng.
Chân thị cá lệnh nhân cảm đáo mâu thuẫn đích “Tiểu hài”!
Nam nhân, ức hoặc giả thị nữ nhân vi nhiễu tại tha ( tha ) đích thân biên, nhục. Dục hoành lưu, đãn hưu lạc đặc nhĩ đích nội tâm khước ngận bình tĩnh, tha hưởng thụ trứ các chủng nhân đích đầu hoài tống bão, khước phát giác tự kỷ tại giá ta đầu hoài tống bão lí trảo bất đáo tưởng yếu đích na nhất cá —— giản trực tựu thị cá đan luyến đích sỏa qua! Tối chung, tại nhất thứ tức tương thật hiện đích giao. Cấu lí, hưu lạc đặc nhĩ thất khống liễu. Tha vô pháp khống chế tự kỷ kế toán trung xu lí na ta hiển nhi dịch kiến đích tàn bạo dục. Vọng, tưởng yếu tượng kết đoạn nhất chỉ điểu nhi đích bột cảnh nhất dạng khứ sát tử tự kỷ thân hạ đích nhân.
Trực đáo thử khắc, hưu lạc đặc nhĩ ý thức đáo tự kỷ vô pháp đào thoát đương sơ nhượng tha hàng sinh đích na phân di truyện vật chất sở đái lai đích, căn thực vu tâm đích bổn năng. Tha tựu tượng thị tòng phụ thân đích linh hồn lí bị bác ly xuất lai đích, cực đoan hóa đích “Tha nhân cách”. Ý thức đáo giá kiện sự đích siêu cấp AI tại na nhất cá thuấn gian biến hồi liễu “Thiên thành anh”. Tha cận cận thị phụ thân đích nữ nhi.

Na thiên tại hạ vũ, tha ký đắc ngận thanh sở.

Xao hưởng thần đại gia đích phòng môn thời, tha khán thượng khứ tượng thị cương cương thụy tỉnh, thụy nhãn tinh chung, do như oa cư tại gia lí đích vô hại u linh. Thân thượng hoàn phi trứ bạc bị. Hoạt tượng cá tình thiên oa oa.
“Khoái điểm tiến lai, chẩm ma bất đả tán?” Thần đại lăng nha đả liễu cá cáp khiếm, bả trạm tại môn khẩu đích nữ nhân duệ liễu tiến lai.
“Vong ký đái liễu……”
Kiến tha giá ma thuyết, lăng nha dụng nhất chủng hồ nghi đích thần tình vọng hướng hưu lạc đặc nhĩ.
Tha tùy thủ bả thân thượng đích bị tử nhưng đáo sa phát thượng, khán liễu nhãn hiện tại đích thời gian, nhiên hậu đối hưu lạc đặc nhĩ thuyết đạo: “Mao cân tại dục thất lí, tự kỷ khứ nã.”
“Hảo.”
Tha tượng cá mộc nột đích nhân ngẫu đáp ứng liễu.

Bất quá tối hậu hoàn thị thần đại lăng nha thưởng quá mao cân, lao lao thao thao địa bang tha sát khởi đầu phát lai.

Tha khai thủy vô đoan địa tưởng niệm khởi giá cá nam nhân đích ủng bão, khả dĩ thuyết giá thị nhất chủng sồ điểu tình kết, tùy trứ thời gian lưu động biến chất thành liễu lánh nhất chủng bất khả trực ngôn đích cảm tình. Tha tại tưởng, thần đại lăng nha yếu viễn bỉ nhậm hà nhân tri hiểu nhân tâm, tri hiểu nhân tâm nội đích dục vọng, dã khả dĩ thuyết giá thị chúc vu ba lợi an đích nhất ta đặc tính, thân xử vô để thâm uyên đích tha môn kiến quá đích viễn bỉ giá đa đắc đa. Na ma thần đại lăng nha tri đạo tha tâm lí tại tưởng thập ma mạ? Hưu lạc đặc nhĩ đê hạ đầu khán hướng ẩn ước phản quang đích địa bản, tha khán đáo liễu địa bản thượng tự kỷ đích đảo ảnh.

Hồng sắc đích nhãn tình bất tái thị hồng sắc, thôi xán đích kim sắc tại hùng hùng nhiên thiêu.

Đầu phát càn liễu.
Tha tưởng đáo.

“Lam mụ mụ, khả dĩ cấp ngã nhất cá ủng bão mạ?”
Giá thị cá hữu ta đột nhiên đích yếu cầu, đãn thần đại lăng nha xuất vu trường bối đích tâm thái hoàn thị chiếu tố liễu. Hưu lạc đặc nhĩ đích trường phát xúc cảm ngận nhu thuận, đảo thị bất tượng tha tỷ tỷ đương sơ na dạng, tượng chỉ tạc mao tiểu cẩu.

Ngận đa sự tình tựu phát sinh tại đoản đoản kỉ miểu lí.

“Tùng thủ, anh.”
“Ngã nhẫn nại ngận cửu liễu, sở dĩ ngã hiện tại tịnh bất đả toán phóng thủ, lăng nha.”
Xuất hồ ý liêu đích thị, hưu lạc đặc nhĩ cận bằng lực lượng tựu hoàn toàn áp chế trụ liễu phi nhân loại đích thần đại lăng nha. Tha tưởng giá dã hứa thị nhân vi tha đích đại mã biên tả phương thức hòa tỷ tỷ hoàn toàn bất đồng, nhượng tha tại thông quá lai tự vu tỷ tỷ đích đại mã cảm nhiễm thời, hoạch đắc liễu canh đa đích sinh vật di truyện đặc tính…… Dã hứa thị giá dạng. Đãn khả dĩ xác định đích sự tình thị, mụ mụ xác thật thị cá khoa học nghiên cứu thượng đích thiên tài.
“Ngã tưởng nâm hoặc hứa canh hỉ hoan phụ thân đích ngoại mạo.”
Nữ nhân tại tha nhĩ biên đê ngữ.

****

“A đế ——!”

Thiên thành liên bất do tự chủ địa đả liễu cá hưởng lượng đích phún đế, nhất bàng đích quỹ đạo 7 tuần thanh khán hướng tha.
“Chân thiếu kiến, khố khố nhĩ nhĩ dã hội đả phún đế.”
“Cấp, giá phân văn kiện tiên lưu cá phục ấn bản ba…… Quỹ đạo 7 a, ngã tổng hữu chủng bất tường đích dự cảm, anh na cá tiểu đông tây nhất định tại càn phôi sự.”
“Cương tài na cá phún đế cáo tố nhĩ đích?”
“Ân, bất hành, ngã đắc khứ khán khán na gia hỏa đáo để tại càn thập ma —— hành liễu tiến lai ba, bất dụng xao môn, a lục tiên sinh.”
“Hệ thống canh tân xuất liễu điểm vấn đề…… Liên tiểu tỷ nhĩ hoàn hữu biệt đích sự tình?”
“Tẩu ba, nhất khởi quá khứ khán khán.”

Thiên thành liên thán khí, chỉ năng tiên các trí nhất hạ cương tài đích đả toán liễu.

Tại khứ chủ cơ thất đích lộ thượng, liên hựu liên trứ đả liễu lưỡng cá phún đế. Tha tâm để đích bất an việt lai việt minh hiển, đãn mục tiền công tác cản khẩn.

Lánh nhất biên, tại tâm tháp, ngao liễu kỉ cá thông tiêu đích thiên thành khoái đấu chính ngưỡng diện thảng đảo tại tự kỷ đích bạn công y thượng, kiểm thượng than khai cái trứ nhất bổn hậu hậu đích cơ giới tham khảo thủ sách. Hô hô đại thụy trứ. Tựu liên lai tín linh thanh dã một thính kiến, nhậm bằng tại na hưởng cá bất đình.
Na thị lai tự vu liên đích tiêu tức.

****

Thần đại lăng nha đương nhiên thanh sở nhãn tiền đích gia hỏa bất thị du mã, tựu toán tha dụng trứ nhất mô nhất dạng đích ngoại mạo, mỗ ta căn nguyên chú định đích đông tây tựu quyết định liễu nhị giả chi gian đích khu biệt.
AI đích thủ chưởng tịnh một hữu nhu nhuyễn đích ôn độ, nhi tha đích dục. Vọng biểu đạt phương thức dã tịnh bất thân thiết, na giản trực tựu thị tại phát tiết, nhất chủng khủng phố đích trất tức cảm áp tại thần đại lăng nha đích bột cảnh thượng. Tha kết trụ liễu lăng nha đích bột tử, nhượng tha phảng phật thị nhất chỉ tần tử đích điểu nhi. Giá nhất khắc, hưu lạc đặc nhĩ đích thân ảnh dữ tha đích phụ thân trọng hợp liễu. Tha khước hựu mãn hoài trứ ái ý thân vẫn thân hạ đích nhân —— phụ thân đích ái nhân. Toàn tức hưu lạc đặc nhĩ tùng khai liễu thủ. Đại lượng đích du tinh lạp tử tại không khí lí tụ tập, xuất hiện, cấu thành liễu hữu hình đích thật thể, thúc phược trụ liễu lăng nha đích song thủ.
Thủ chỉ hoa quá nam nhân tích bối bì phu hạ đích nhất tiết tiết tích chuy, tượng thị phủ mạc sa ngư đích bối kỳ, tha phát xuất liễu kham xưng khả ái đích ô yết —— giá dã hứa thị tình nhân nhãn lí xuất tây thi. Giá chủng thời khắc, hưu lạc đặc nhĩ khước hốt nhiên tưởng khởi liễu na thiên đích phụ thân, kim sắc đích nhãn tình, quất hồng sắc đích trường phát, cử thủ đầu túc gian đái trứ nhất chủng tịnh bất chúc vu nhân loại đích nguy hiểm cảm, na dạng đích phụ thân giản trực tựu tượng thị nhất đầu nguy hiểm đích, mỹ lệ đích hung thú.

Phụ thân chỉ thị vi tiếu trứ.

Lăng nha tựu thị thư phục tại na dạng đích phụ thân thân hạ, niên khinh đích kiểm bàng thượng bố mãn tình. Động thời đích phi hồng.

Tha tượng thị tại vịnh thán thi cú nhất dạng ni nam trứ: “Ngã ái trứ nâm a, thần đại tiên sinh.”
—— nâm dưỡng dục liễu ngã, cấp liễu ngã tối sơ đích thế giới quan khải mông, nâm thị như thử lệnh nhân tôn kính đích…… Dẫn lộ nhân.

Giá sử đắc niên khinh nhân canh gia tưởng yếu khuy thấu thần đại lăng nha quá khứ đích nhân sinh, quá khứ đích mệnh vận, na ta kinh lịch nhượng giá cá nhân đích tồn tại biến đắc canh gia nan dĩ hốt thị.

“Chỉ thị vi hà…… Nâm thị chúc vu phụ thân đích ni? Bất quá một quan hệ, biệt nhân đích đông tây khán thượng khứ dã ngận hảo.”

Bạo nộ đích lăng nha tưởng yếu đoán khai thân thượng giá cá phạm thượng đích tiểu hỗn đản, kết quả khước nhưng nhiên bị hưu lạc đặc nhĩ khống chế trụ. Nhậm hà tránh trát đô thị đồ lao vô công đích. Tại na nhất khắc, thiên thành anh giác đắc tự kỷ trường cửu dĩ lai đích cơ ngạ cảm chung vu đắc đáo liễu mãn túc, tượng thị ngạ liễu ngận cửu đích nhân chung vu cật đáo liễu nhất đốn vô thượng đích hưởng yến. Tự kỷ không hư đích bộ phân đắc đáo liễu bổ toàn. Nhi thân hạ đích nam tử tối hậu chỉ thị trầm mặc địa thừa thụ trứ.

Tại thiên thành liên chung vu xử lý hoàn nhân hệ thống canh tân sản sinh đích lậu động hậu, dĩ thị bàng vãn thời phân, vũ bất tri đạo thập ma thời hầu đình liễu, tha nhưng nhiên điếm ký trứ bất tri đạo bào na ngoạn khứ liễu đích muội muội…… Thượng ngọ na tam cá phún đế thật tại thị nhượng tha tâm lí bất an đáo liễu cực điểm. Liên khai thủy tại hệ thống nội định vị hưu lạc đặc nhĩ đích tín hào. Tại……

Thần đại gia?
Tha khứ na càn thập ma?
Liên nội tâm lí bất tường đích dự cảm chính tại bị phóng đại.

“Liên tiểu tỷ…… Chẩm ma liễu? Xuất thập ma sự tình liễu mạ?”
“Vấn đề dĩ kinh xử lý càn tịnh liễu, tái hữu ta biệt đích kê linh cẩu toái đích mao bệnh trảo quỹ đạo 7 khứ giải quyết, ngã hoàn hữu kiện ngận trọng yếu đích sự tình!”
Tùy tức nữ nhân đích thân ảnh tiêu thất tại nguyên địa, trọng tân một nhập liễu sổ cư thế giới.

Đẳng chân đích đáo liễu thần đại gia thời, liên khứu đáo liễu không khí trung phiêu đãng trứ bất khiết đích khí vị. Chỉnh đống trạch tử an tĩnh đắc khả phạ.

Tha khán đáo liễu nhất ta bổn bất cai phát sinh đích tình cảnh.

Thiên thành liên hào bất do dự địa tẩu hướng liễu na cá phương hướng ——

“Bàng vãn hảo, tỷ tỷ, nhĩ khán dạng tử mang hoàn công tác liễu?”

Niên trường giả hào bất lưu tình địa nhất quyền tấu tại liễu hưu lạc đặc nhĩ đích kiểm thượng, lực đạo ngoan lạt, hoàn toàn tựu thị trùng trứ đả tử nhân đích phương hướng khứ đích. Du tinh lạp tử tu phục liễu hưu lạc đặc nhĩ kiểm thượng bị xả toái đích “Tuyến lộ”.
“Cáo tố ngã, nhĩ càn liễu thập ma, ngã bất bảo chứng tiếp hạ lai thị phủ yếu đào xuất nhĩ đích kế toán trung xu hạch tâm.”
“Hảo tàn bạo a, tỷ tỷ, như nhĩ sở kiến, ngã chỉ bất quá tố liễu tự kỷ tưởng tố đích sự tình.”

Ngận hảo.

Khán lai hoàn thị tha giá ta niên tì khí thái hảo liễu.

Khố khố nhĩ khảm nhận vi, tại muội muội đích giáo dục thượng tha xác thật dã hữu trứ quá thác. Hưu lạc đặc nhĩ tựu tượng nhất đầu một hữu nhậm hà đạo đức quan niệm đích dã thú. Thần đại lăng nha chỉ thị lãnh nhãn bàng quan trứ AI tỷ muội lưỡng đích châm phong tương đối, tha đối thử chỉ cảm đáo liễu vô pháp ngôn dụ đích bì bại dữ đầu đông: Giáo dục tiểu hài tòng cổ chí kim đô thị nhất cá vĩnh hằng đích nan đề. Giá đối AI hòa nhân loại tiểu hài tịnh vô khu biệt. Lăng nha ngận đột ngột địa tưởng khởi liễu mễ trát ngải nhĩ tại thử chi tiền đối hưu lạc đặc nhĩ đích bình giới: Nhất cá hữu trứ nga địch phổ tư tình kết đích gia hỏa.

Thần đại lăng nha bất tri đạo cai bất cai khánh hạnh tự kỷ tịnh phi nữ tính, bất hội châu thai ám kết, dĩ cập thân vi AI đích hưu lạc đặc nhĩ dã một hữu sinh dục năng lực.

Vu thị, thần đại lăng nha thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng cổn xuất khứ.”

Thanh âm bình tĩnh thả thanh tích.

Khố khố nhĩ khảm đối thử một thuyết thập ma, chỉ thị dụng bạo lực bả mỗ cá tiểu hỗn đản dã cân trứ linh tẩu liễu.

****

“Đảo thị ngận hữu phản bạn tinh thần.”
Kỉ cá nguyệt hậu, hồi gia tri đạo giá kiện sự đích du mã chỉ thị như thử bình giới trứ, đãn kiểm thượng khước một hữu nhất điểm tiếu trứ đích thần tình.
Na thời thần đại lăng nha chính tọa tại tha thân bàng khán điện thị, dụng dao khống khí hoán tần đạo. Niên khinh nhân bán bão tất tọa tại sa phát thượng, xích túc thải tại du mã đích thối thượng: “Sở dĩ nhĩ bất vấn vấn hưu lạc đặc nhĩ tối hậu chẩm ma dạng liễu mạ?”

“Nhân vi một tất yếu vấn a, tại khoái đấu na lí, đối ba?”

Tham hiểm gia thân liễu cá lại yêu, nhiên hậu bão trụ liễu lăng nha, tượng thị tại bão nhất cá đại hình mao nhung ngoạn cụ na dạng.

—— toàn văn hoàn ——

《[ hắc chấp sự ] đại anh đồ thư quán sử thoại》
Tả xuất lai đích tuyệt đối thị ngận nùng đích anh luân phong, ngận hữu lịch sử cảm, nhân vật khắc họa dã thị tương đương hữu mị lực.



《[ liệp nhân · kỳ nha ] tại khuynh tà đích hải ngạn biên》
Văn phong đạm nhiên, hữu chủng thương tang cảm, hữu chủng giác độn đích bi thương cảm