Na tạng hề hề đích tiểu khất cái oai liễu oai đầu, tự hồ thị bất đổng nguyễn vị tại hảm thùy. Tha yểm tàng tại hôi trần hạ đích mi đầu vi trứu, phiến khắc bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, thiểm liễu thiểm càn liệt phát tử đích thần, đê thanh đạo:
“Ngã bất thị tể.”
“........”
Tha nhãn trung hảo tượng hữu nhất thiểm nhi quá đích thất lạc, đãn tịnh bất phân minh, nhược bất thị nguyễn vị ly đắc cận, khả năng tịnh bất năng khán xuất na nhất ti sảo túng tức thệ đích tình tự.
Thị liễu, tha bất thị tể.
Nguyễn vị lăng liễu phiến khắc chi hậu, lý trí đích phân tích tài hoãn hoãn hồi lung.
Tể hoàn bất hội thuyết thoại, bất cao hưng đích thời hầu chỉ hội dụng đầu đỉnh tha, diện tiền giá cá tiểu hài bất cận hội thuyết thoại, hoàn năng thuyết xuất giá ma hoàn chỉnh đích cú tử, chẩm ma khả năng thị tể.
Giá cá niệm đầu hoàn vị tại tâm để chuyển quá nhất quyển, bất viễn xử hốt nhiên truyện lai tạp loạn đích cước bộ thanh, hữu ta cấp xúc, hoạt tượng thị tại truy bộ trứ thùy.
Nguyễn vị mẫn cảm địa sĩ khởi đầu, chính tưởng khán khán thị thập ma động tĩnh, khởi liêu tha cương liêu khởi nhãn bì, thị tuyến nội tựu hữu nhất cá quyền đầu đại như lưu tinh bàn đích thạch đầu mãnh địa tạp tại liễu tha ngạch đầu thượng.
“Ngô........”
Ngạch đầu tuy nhiên bất thị nguyễn vị thân thượng tối thúy nhược đích địa phương, đãn đáo để dã bất cú kiên ngạnh, năng cường đáo để ngự nhưng quá lai đích thạch đầu, nguyễn vị bị tạp đích nhãn tiền nhất hắc, hảo bán thưởng tài ô trứ thương xử, lương thương trứ trạm khởi lai.
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp.........”
Đâu thạch đầu đích thị kỉ cá xuyên trứ hôi ma bố y, hình tự phó dịch đích thiếu niên, tha môn thủ lí chính nã trứ hảo kỉ khối kiểm lai đích thạch đầu, kiến tạp trung liễu nguyễn vị, hoàn pha vi đắc ý nhất bàn, đối thị nhất nhãn, tùy tức kế tục đối chuẩn nguyễn vị hòa tiểu hài, hi hi cáp cáp địa tạp khứ.
Nguyễn vị tác vi long tộc đích thiếu cung chủ, tẩu đáo na lí đô thị chúng tinh phủng nguyệt, kiến thử đăng thời nộ liễu, thủ chỉ kết ấn, tựu yếu tố pháp trừng trị na ta tạp tha đích thiếu niên.
Đãn tha vong liễu, tại huyễn cảnh lí, sở hữu đích pháp thuật đô hội thất hiệu.
Nhi tha chỉ hữu tại giá huyễn cảnh lí tiêu trừ thư ương nguyên bổn đích oán khí, tài năng đái trứ thư ương ly khai huyễn cảnh, tương xâm nhập chiêm cư thư ương thân thể đích túy khu trừ xuất thư ương đích thân thể.
Khả thị, túy tại na lí ni?
Tại nguyễn vị nhân vi sử bất xuất pháp thuật lăng thần đích thời hầu, nhất bàng đích tiểu hài dĩ kinh nhân vi đả bất quá na ta bỉ tha cao đại đích thiếu niên, bị thạch đầu tạp đảo tại địa, ngạch đầu thuấn gian bì khai nhục trán, tiên huyết trực lưu.
Tha bất năng tượng nguyễn vị giá cá thành niên nhân nhất dạng, bị tạp đảo liễu hoàn năng mã thượng ba khởi lai, nhân thử tha kỉ hồ thị thuấn gian tựu bị phong ủng nhi thượng đích thiếu niên thải tại cước để hạ, nhất biên bị nhân chú mạ, nhất biên bị thải đích hồn thân thị ấn tử.
Tức sử các na ma viễn, nguyễn vị hoàn năng khán kiến tiểu hài bị thải đích huyết nhục mô hồ đích thủ.
Na ma lãnh đích thiên, tiểu hài một hữu đông y, tảo tựu dĩ kinh sinh xuất liễu đống sang, thủ dĩ kinh đống phá bì liễu, bị na ma nhất thải, thủ thượng đích bì phu bị thuấn gian thải lạn liễu, huyết hòa tuyết hỗn tại tại nhất khởi, thứ đích nhãn tình sinh đông.
Đãn tức tiện như thử, na tiểu hài tự thủy chí chung đô một hữu phát xuất nhất cú thanh âm, canh hoảng nhược cầu nhiêu, chỉ thị tử tử địa tranh trứ nhãn tình, đồng nhân hựu hắc hựu đại, kỉ hồ phiếm trứ u u đích âm ngoan đích lam quang, tượng cá quật cường đích lang tể tử.
Khán đáo na cá nhãn thần đích na nhất khắc, nguyễn vị thúc nhiên nhất chinh.
Bất tri vi hà, cận cận chỉ na nhất khắc đích nhãn thần, nguyễn vị tựu thuấn gian tưởng khởi liễu thư ương.
Tha ký đắc tha đệ nhất thứ kiến đáo thư ương đích thời hầu, thị tại chứng đạo đích long tràng.
Na thời đích thư ương cận cận thị trúc cơ kỳ, dĩ nhiên năng tu xuất kim đan tu sĩ tài năng hữu đích uy áp, kiếm phong sở chỉ, thị hào bất lưu tình đích ngoan lệ.
Tha nhãn để, một hữu sở vị đích thủ hạ lưu tình, dã một hữu sở vị đích điểm đáo tức chỉ, hữu đích, chỉ thị tưởng yếu đắc đáo thắng lợi đích khát vọng, chỉ thị tương sở hữu nhân thải tại cước để hạ đích cuồng vọng hòa bất khả nhất thế.
Minh minh sở hữu nhân tranh trứ tưởng yếu ngộ đạo, thanh tâm đích thời hầu, thư ương tảo tảo địa tựu ngộ xuất liễu tha đích đạo, khoái đao trảm loạn ma địa cát xá liễu sở hữu đích nhân từ hòa liên mẫn.
Nhân vi tha tri đạo, chỉ hữu cường giả tài năng liên mẫn tha nhân, nhược giả, chỉ hữu bị liên mẫn đích phân.
Thư ương bất tưởng tố nhược giả.
Tại sở hữu nhân đô thuyết thư ương dã tâm quá thặng, lục căn bất tịnh, nan thành đại khí đích thời hầu, chỉ hữu nguyễn vị giác đắc, tha nhất định hội thành công.
Như quả giá cá thế giới thượng chỉ hữu nhất cá lục căn thanh tịnh đích nhân, na nhất định hội thị thư ương.
Nhân vi tha trừ liễu thắng lợi, thập ma dã bất tưởng.
Na giản đan đích nhất cá nhãn thần, nhượng nguyễn vị điếm niệm liễu hứa đa niên vị tằng vong hoài, đãn bất tri vi hà, như kim, nguyễn vị hựu tái thứ kiến đáo liễu na tằng kinh nhượng tha niệm niệm bất vong đích nhãn thần.
Giá cá hài tử......... Nan đạo thị huyễn cảnh lí đích thư ương mạ?
Tư cập thử, nguyễn vị bất tái tha diên, trực tiếp tẩu thượng tiền, tùy tiện trảo khởi nhất cá thiếu niên, linh trứ tha đích lĩnh tử, hào bất do dự địa, tựu trực tiếp tương tha nhưng liễu xuất khứ.
Tha tuy nhiên bất năng sử pháp thuật, đãn tha thị long, thiên sinh lực khí đại, nhưng nhân hòa nhưng thạch đầu một hữu thập ma khu biệt, ngận khoái tựu tương na ta khi phụ thư ương đích thiếu niên đô nhưng liễu xuất khứ.
Thư ương: “........”
Tại bang thư ương cản bào na ta nhân chi hậu, nguyễn vị phục hựu tẩu hồi khứ, phù khởi liễu tha, đạo:
“Nhĩ một sự ba.”
Thư ương dĩ kinh đông đích thuyết bất xuất thoại lai liễu.
Tha đích thối dã bị đả đoạn liễu, tẩu dã tẩu bất liễu lộ, phóng nhậm tha nhất cá nhân đãi tại giá lí đích thoại, nhất định hội bị đống tử đích.
Tư cập thử, nguyễn vị trực tiếp tồn hạ thân, bả thư ương bão liễu khởi lai.
Tha thân lượng tịnh bất thô tráng, thậm chí tiếp cận vu nữ tử đích tiêm sấu, đãn bão nhất cá tiểu hài tử, hoàn thị xước xước hữu dư đích.
Nguyễn vị tại huyễn cảnh lí dã một hữu gia, tưởng lai tưởng khứ, tiện bão trứ thư ương lai đáo liễu nhất xử phá miếu.
Thư ương thủ thượng đích thương khẩu dĩ kinh hữu điểm phát viêm liễu, nguyễn vị tê khai tự kỷ đích y bãi, khứ hà biên tẩy liễu tẩy, tùy tức hựu phản hồi phá miếu, dụng chưởng tâm ngộ nhiệt chi hậu, dụng càn tịnh đích bố mạn mạn sát càn tịnh thư ương thủ thượng đích huyết tích.
Thư ương đích thương khẩu phát viêm hậu, ngạch đầu tựu khai thủy năng liễu khởi lai, khả năng thị khởi thiêu liễu.
Tại ý thức mông lung chi gian, thư ương sĩ khởi đầu, kiến nguyễn vị chính tại thiểm tha đích thủ, đăng thời đại kinh, kỉ hồ yếu bất cố thân thể đích hư nhược, tương tự kỷ đích thủ tí trừu hồi lai:
“Nhĩ càn thập ma?!”
“Biệt động.” Nguyễn vị toản khẩn tha đích thủ oản, cảnh cáo đạo:
“Nhĩ đích thương khẩu dĩ kinh lạn liễu, yếu thanh lý càn tịnh.”
“Na nhĩ tố thập ma thiểm ngã!”
Thư ương tức sử hoàn bất đáo thập tuế, đãn dã bất thị hoàn toàn đích bất thông nhân sự, bị thiểm đích kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu, nhãn để đích nộ ý thanh tích khả kiến:
“Phóng khai ngã!”
“Ngã đích long tiên khả thị thượng hảo đích ngoại thương dược, nhĩ đổng thập ma.”
Thư ương bất tưởng bị thiểm thiểm thiểm, đãn thị như kim thân thể hoàn thị tiểu hài tử đích tha căn bổn để kháng bất trụ nguyễn vị đích cường hành tiêu độc, chỉ năng nhẫn trứ khuất nhục, bị nguyễn vị thiểm liễu thủ hậu, tiện thuấn gian súc hồi lai, nhất động bất động.
Tha bổn lai tưởng ly nguyễn vị viễn điểm, đãn tha đích thối thương liễu, chỉ năng nhậm do nguyễn vị bả tha bão đáo hỏa đôi biên, khảo hỏa.
Nguyễn vị dụng thụ chi bát liễu bát câu hỏa lí đích mộc côn, khán liễu nhất nhãn mãn thị khuất nhục hòa ẩn nhẫn đích thư ương nhất nhãn, hữu ta vô ngữ:
“Chí vu mạ?”
Tha cảnh trực đạo: “Nhĩ khán thượng khứ hữu ta tưởng thổ, thị cật phôi đông tây liễu mạ?”
Thư ương vô ngôn địa khán liễu nguyễn vị nhất nhãn, tùy tức đạo:
“Đương nhiên ác tâm.”
Tha thuyết: “Nhĩ bị nhân thiểm, nhĩ bất ác tâm.”
“Hoàn hảo ba.” Nguyễn vị thị long, thành trường giáo dục hoàn cảnh hòa thư ương bất nhất dạng, vu thị đạo:
“Ngã dĩ tiền khán ngã bằng hữu thụ thương đích thời hầu, đô thị hỗ tương thiểm đích nha.”
Tiết tỉnh khứ liễu tầm trảo dược vật đích thời gian, hoàn năng tối đại hạn độ địa trị hảo ngoại thương, đa hảo!
Thư ương bất tri đạo nguyễn vị thị long, thính đáo giá cá hồi đáp, hoàn pha vi chấn kinh địa trừng đại nhãn.
Tha tuy nhiên thị khất cái, đãn đáo để vị năng tiếp thụ giá dạng đại xích độ đích hành vi trùng kích, ngận khoái tựu diện hồng nhĩ xích khởi lai, bán thưởng, tài hàng xích hàng xích biệt xuất nhất cú:
“Nhĩ hảo ác tâm!”
Nguyễn vị: “..........”
Tha bị nhân mạ liễu, trứu liễu trứu tị tử, tự hồ thị hữu ta bất khai tâm, đãn bán thưởng dã một thuyết thập ma, chỉ thị đê hạ đầu, dụng thụ chi trạc liễu trạc hỏa, tùy tức tiểu thanh đích cô đạo:
“Ác tâm nhĩ dã bị ngã thiểm liễu.”
Tha thanh âm dũ phát đê liễu hạ khứ: “Yếu bất thị ngã, nhĩ hoàn bất tri đạo tử liễu đa thiếu thứ ni.”
“Thập ma?” Thư ương một thính thanh.
“Một thập ma.” Nguyễn vị thuyết: “Phản chính nhĩ dã chỉ thị huyễn cảnh lí đích tha, hiện thật lí đích tha hoàn bất tri đạo tại na lí ni.”
“........ Tha thị thùy?” Nguyễn vị đích ngữ yên bất tường dẫn khởi liễu thư ương đích hưng thú, nhi thả tha trực giác na cá “Tha” khẳng định hòa tự kỷ hữu quan:
“Ngã nhận thức tha mạ?”
“........” Nguyễn vị trành trứ tiểu thời hầu đích thư ương khán liễu nhất hội nhi, tùy tức trọng trọng ân liễu nhất thanh:
“Toán thị ngận thục ba.”
“Sở dĩ tha thị thùy? Tha hòa nhĩ thị thập ma quan hệ? Hòa ngã hựu thị thập ma quan hệ?” Thư ương hồn thân đông thống nan nhẫn, chỉ năng thông quá hòa nguyễn vị thuyết thoại lai chuyển di chú ý lực:
“Nhĩ mỗi thứ đề đáo tha đích thời hầu, biểu tình đô hảo tượng ngận bất nhất dạng.”
“....... Hữu mạ?” Nguyễn vị chấn kinh liễu, mang nhiên địa mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm:
“Chân đích giả đích?”
Tha hoàn dĩ vi tự kỷ thị điều băng long, đồng thời dã thị cá diện than ni.
“Chân đích a.” Thư ương điểm đầu, chỉ liễu chỉ tự kỷ đích nhãn tình, châm chước trứ dụng từ, đạo:
“Nhĩ đề đáo tha đích thời hầu, nhãn tình giá lí, hội biến lượng, hảo tượng hoàn hội nhất trực tiếu.”
Thư ương đạo: “Khả thị nhất hội nhi, hựu hảo tượng ngận hận tha đích dạng tử, liên hậu tào nha đô giảo khẩn liễu.”
“.........” Nguyễn vị một tưởng đáo tiểu thời hầu đích thư ương quan sát lực dã giá ma hảo, dam giới đích bất tri đạo cai thuyết thập ma, chỉ năng an úy tự kỷ hoàn hảo giá bất thị thành niên bản đích thư ương, tự kỷ hoàn bất toán hoàn toàn một liễu diện tử:
“Ngã giác đắc....... Dã một hữu na ma minh hiển ba.”
“Ngận minh hiển a.” Thư ương khẩn tiếp trứ truy vấn đạo: “Sở dĩ nhĩ hòa tha đáo để thị thập ma quan hệ?”
“.........” Nguyễn vị văn ngôn, vi vi trầm mặc liễu phiến khắc, hứa cửu, tài khổ tiếu.
Tha trứu mi đích dạng tử dã bất nan khán, đãn đáo để một hữu tiếu trứ đích thời hầu na ma triều khí, ác trứ thụ chi đích thủ bối vi vi banh khởi, ẩn ẩn năng khán kiến thanh cân, tự hồ thị tại cực lực ẩn nhẫn trứ thập ma.
Thư ương kiến thử, dã bất cấp trứ tái vãng hạ vấn liễu, nhi thị nại tâm địa đẳng đãi nguyễn vị chủ động khai khẩu.
Hỏa quang tất ba, khinh vi tạc hưởng đích thanh âm kinh đắc vô sổ đích trùng nghĩ vãng ngoại ba, thử xử tuy nhiên phá cựu, đãn đáo để an tĩnh, cách xuất liễu nhất xử vô nhân đả nhiễu đích không gian, dã bất tri thị cấp liễu thùy nhất xử suyễn tức đích không gian.
Dã hứa thị thư ương đích tiểu hài mô dạng nhượng nguyễn vị phóng hạ liễu cảnh thích, hoàn thị nguyễn vị thật tại thị biệt liễu ngận cửu, tại thư ương đích tuần tuần thiện dụ hạ, nguyễn vị khẩn banh đích hạ cáp hoãn hoãn phóng tùng, hứa cửu, tha tài đê hạ đầu, khán trứ khiêu dược đích hỏa quang, hoãn hoãn thổ xuất lục cá tự:
“Ngã tiên hỉ hoan đích tha.”
“Nga.” Thư ương hoảng nhiên đại ngộ:
“Nguyên lai nhĩ hoàn thị cá thiểm cẩu.”
“Hỉ hoan đích sự tình, chẩm ma năng khiếu thiểm cẩu ni.”
Nguyễn vị giới trụ liễu, hàng xích hàng xích kỉ thanh, biện giải đạo: “Tối đa, tối đa........”
Tha biệt liễu bán thiên, tại thư ương bỉ di đích thị tuyến lí, thanh âm dũ đê, tối hậu, tài gian nan địa thổ xuất thanh nhược văn dăng đích kỉ cá tự:
“Tối đa....... Toán thiểm long ba.”
Tựu toán yếu chân đích thị thiểm, tha dã tuyệt đối bất năng tòng long, biến thành cẩu!
Giá thị tha thân vi long tộc đích tôn nghiêm vấn đề!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
