Thục tất thư ương đích nhân đô tri đạo, thư ương kỳ thật cốt tử lí thị hữu điểm lãnh huyết tại đích.
Giá dã nan quái tha, nhất cá vô phụ vô mẫu một hữu nhậm hà bối cảnh đích nhân năng tẩu đáo hiện tại giá cá trình độ, trừ điệu khí vận chi ngoại, kỳ trung tất nhiên dã hội diện đối cực đa đích gian tân.
Tất cánh thành tiên hóa thần thị nhất điều bất quy lộ, một hữu nhậm hà nhân năng tố đáo khinh khinh tùng tùng địa tựu tố đáo tẩu đáo tha nhân tiền đầu, vưu kỳ thị thư ương giá cá một hữu gia thế bang sấn đích nhân, năng thành tiên, hoàn toàn tựu thị giảo khẩn nha quan, ngộ đáo huyết lệ dã đắc vãng đỗ tử lí thôn, tối hậu tài năng đắc đáo cơ ngộ đích thành quả.
Diện đối na ma đa bất bình đích sự tình, diện đối na ma đa bất công đích nhân, thư ương một hữu phát phong sang tử sở hữu nhân tựu bất thác liễu, chẩm ma hoàn năng chỉ vọng tha bình đẳng địa bác ái chúng sinh?
Giá thị bất khả năng đích.
Chí thiếu tại thư ương khán lai, thị giá dạng.
Nhân đô thị tự tư đích, yếu tưởng đương nhân thượng nhân, tựu tất tu đắc thải trứ biệt nhân vãng thượng ba, tất yếu đích thời hầu, giả ý lợi dụng hựu triệt để phiên kiểm vô tình, tuy nhiên vô sỉ liễu nhất ta, đãn thị lợi ích cự đại, ngận nhượng nhân tâm động.
Lợi dụng nhất cá vô phụ vô mẫu đích nhân loại tể tử, đối vu thư ương lai thuyết, thị nhất kiện một hữu thập ma phụ tội cảm đích sự tình.
Tư cập thử, thư ương hựu đối huyền thanh đinh chúc liễu kỉ cú, giá tài chuyển thân vãng điện nội tẩu khứ.
Tại cung điện nội, nguyễn vị hoàn tại thụy giác.
Tha thụy trứ đích dạng tử ngận quai xảo, vĩ ba an tĩnh địa đáp tại nhất biên, dã bất loạn suý.
Thư ương giác đắc tha khả ái, phủ hạ thân, chỉ tiêm trạc liễu trạc tha đích long giác, nguyễn vị đăng thời bị tha trạc đích nhất cổn, long đầu tòng bàn khởi đích long thân thượng hoạt hạ, suất tại liễu sàng thượng.
Nguyễn vị long hoàn vị thanh tỉnh, chỉnh điều long tựu thuấn gian đĩnh trực, tượng nhất căn cảnh thích đích thụ côn, nhãn tình thụ thành tiên hồng đích châm tiêm trạng, tại khán thanh trạc tha đích nhân thị thư ương đích thời hầu, tha hựu mạn mạn phóng tùng thân thể, ngưỡng trứ nhượng thư ương nhu tha đích đỗ bì, tùy tức mê mê hồ hồ địa triền thượng thư ương đích thủ oản, ba thượng tha đích thủ tí, kháo tại tha đích kiên bàng thượng, thặng liễu thặng thư ương đích kiểm.
Giá nhất sáo động tác hành vân lưu thủy, tượng tại ký ức lí tố quá liễu vô sổ biến nhất bàn, liên thư ương đô bất do đắc hoảng hốt liễu nhất trận, sá dị địa khán hướng nguyễn vị.
Đãn nguyễn vị một nhất hội nhi tựu toản tiến liễu thư ương đích y lĩnh, trảo tử bái trứ thư ương đích đầu phát, hựu mê mê hồ hồ thụy trứ liễu.
Thư ương: “........”
Tha hữu ta vô nại, đãn phiến khắc hậu, nhân vi giá cụ thân thể bất nại trường đồ bạt thiệp đích phi hành, bán thưởng dã thoát liễu y phục hiết hạ liễu.
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi hòa nguyễn vị nhất khởi thụy đa liễu, hứa cửu bất tượng nhân bàn tố mộng đích thư ương, cánh nhiên dã cửu vi địa tố khởi liễu mộng.
Mộng lí tha hựu hồi đáo liễu long tràng chứng đạo na nhất nhật.
Tha na thời niên khinh khí thịnh, hoàn toàn bất tri đạo thập ma khiếu thao quang dưỡng hối, bằng trứ luyện khí thập nhị tằng đích tu vi tương kim đan kỳ đích tu sĩ án tại địa thượng đả, doanh đắc nhất phiến sanh mục kết thiệt đích đồng thời, dã ám ám chiêu lai liễu bất thiếu cảnh thích.
Tha bổn lai tưởng tòng chính môn trực tiếp ly khai, đãn tha hoàn vị tẩu xuất chứng đạo tràng, nhất cá hành tích quỷ túy đích nhân tựu dẫn khởi liễu tha đích cố ý.
Thư ương bất hỉ hoan bị nhân cân trứ, vu thị cố ý mại liễu nhất cá phá trán, dẫn đắc na nhân hiến thân, tại na nhân ngộ dĩ vi tự kỷ cân đâu liễu, sở dĩ ách oản thán tức đích thời hầu, hựu hốt nhiên tòng na nhân thân hậu thiểm hiện, trực tiếp tương lưu vân kiếm giá đáo liễu na nhân thân thượng, thanh âm lãnh lãnh:
“Nhĩ thị thùy?”
Tha thuyết: “Nhĩ vi thập ma cân trứ ngã?”
“.........” Cân tung giả thân thể nhất cương, hạ ý thức cử khởi liễu thủ, sinh phạ thư ương nhất cá bất tiểu tâm bả tha đích đầu khảm hạ lai.
“........ Chuyển quá lai.” Thư ương thuyết.
Na nhân một hữu do dự nhất miểu, quai quai địa chuyển quá liễu đầu.
Tại thị tuyến xúc cập cân tung giả kiểm bàng đích na nhất khắc, thư ương trứ thật lăng liễu nhất hạ.
Tha kiến quá bất thiếu mỹ nhân, đãn diện tiền đích giá cá nhân, hiển nhiên yếu bỉ tha chi tiền kiến quá đích đô phiêu lượng.
Bất quá tự hồ thị hoàn một chẩm ma trường đại, hựu hảo tượng thị bị gia nhân bảo hộ đích ngận hảo, sở dĩ ngận đan thuần, viên lưu lưu đích nhãn tình lí đái trứ hảo kỳ, tựu giá ma bất gia yểm sức địa khán trứ tự kỷ:
“Nhĩ bất yếu phạ.”
Tha thuyết: “Ngã bất thị phôi nhân. Ngã khiếu nguyễn vị, thị long tộc đích thiếu cung chủ.”
Nguyễn vị soa điểm tựu bả khán nhĩ hảo khán sở dĩ cân trứ nhĩ yếu tuyên chi vu khẩu liễu, đãn bán thưởng, tha hoàn thị nhẫn trụ liễu, tiểu thanh đạo:
“Ngã cương cương tại tràng hạ thính thuyết hữu kỉ cá kim đan kỳ tu sĩ đả toán thâu tập nhĩ, đoạt thủ nhĩ đích lưu vân kiếm, sở dĩ đặc ý cáo tố nhĩ bất yếu tòng chính môn tẩu đích.”
Tu chân giới bổn lai tựu thị thắng giả vi vương, hảo đích bảo khí, đô thị thùy thưởng đáo liễu toán thùy đích.
Tha thậm chí một thuyết tạ tạ, đãn nguyễn vị khước ngận cao hưng, tượng cá tiểu vĩ ba tự đích cân trứ tha:
“Nhĩ thị bất thị khiếu thư ương?”
“Thư ương, thư ương chân hảo thính.” Nguyễn vị thuyết: “Ương, thiên đích chính trung, nhĩ gia lí nhân nhất định thị hi vọng nhĩ thành vi nhất cá ngận lệ hại đích tu sĩ.”
Thư ương thuyết: “Ngã sinh lai tựu một mụ.”
Nguyễn vị văn ngôn, bất do ế trụ: “........”
Thư ương đãi nhân tiếp vật đô thị lãnh đích, tượng thị nhất khối một thập ma cảm tình đích hàn băng, bất quản nguyễn vị thuyết thập ma, tha yếu ma trực tiếp đỗi hồi khứ, yếu ma nhất cú thoại bất thuyết.
Đãn nguyễn vị hoàn thị tử bì lại kiểm địa thiếp liễu thượng khứ, tượng cá tiểu vĩ ba tự đích, tẩu na cân na, tối hậu thư ương thật tại thụ bất liễu, trực tiếp huy kiếm tại lưỡng nhân chi gian hoa liễu nhất đạo tuyến, khởi liêu một khống chế hảo sử dụng tân pháp khí đích lực đạo, phong lợi đích kiếm khí thậm chí bả nguyễn vị đích nhãn giác hoa thương liễu, huyết châu tích hạ lai, tượng hồng sắc đích nhãn lệ nhất dạng.
“Ly ngã viễn điểm.” Thư ương cảnh cáo: “Bất nhiên hạ nhất thứ, ngã tựu một giá ma khách khí liễu.”
Ngôn bãi, dã bất quản nguyễn vị kiểm thượng thị thập ma biểu tình, trực tiếp dương trường nhi khứ, lưu hạ nguyễn vị chinh tại đương tràng, hảo bán thưởng tài tưởng khởi lai cấp tự kỷ sát huyết.
“Hảo hung nha.” Nguyễn vị triệu hoán xuất thủy kính, tâm đông địa khán trứ tự kỷ đích kiểm:
“Kiểm hoa thương liễu, ai, yếu thị bất hảo khán liễu, tha khởi bất thị canh thảo yếm ngã liễu.”
Ngôn bãi, nguyễn vị mang cấp cấp địa hồi gia khứ, trảo mẫu thân yếu khư ba đích dược liễu.
Đẳng nguyễn vị ly khai chi hậu, bất đáo phiến khắc, thư ương hựu phản hồi liễu nguyên địa.
Tha tẩu đáo nguyễn vị tằng kinh trạm quá đích địa phương, đê hạ đầu, khán liễu nhất nhãn tích lạc thành châu đích long huyết, lăng liễu nhất hạ, tùy tức đê hạ thân, tương na long huyết châu kiểm liễu khởi lai.
Long huyết châu tán phát trứ đạm đạm đích quang trạch, ngận khoái tựu dung nhập liễu thư ương đích kiếm phong.
Ngận khoái, kiếm quang đại thịnh, như đồng hàn mang.
Giá lưu vân kiếm xuất sao, đệ nhất cá dụng huyết hoạt tế thư ương kiếm đích nhân, cánh nhiên thị nhất cá dữ thư ương vô oan vô cừu đích nhân.
..... Bất tường.
Tư cập thử, thư ương trạm khởi thân, tương sở hữu đích long huyết châu đô thu nhập liễu y tụ trung.
Nhật hậu, hoàn thị ly giá điều tiểu long viễn nhất điểm ba.
Mộng cảnh ngận khoái hựu đạm khứ, tượng thị tố liễu nhất tràng mộng, hựu tượng thị tương chi tiền vong khước đích nhất thiết toàn nhiên ký khởi.
Thư ương khán trứ thiên hoa bản, hứa cửu, tài tưởng khởi lai tự kỷ cánh nhiên vô tri vô giác địa thụy trứ liễu.
Tự tòng đạp nhập tu tiên chi đồ khởi, tha tòng vị tượng hiện tại giá bàn thụy đắc vô tri vô giác.
Tha ái mộ giả thậm đa, thụ địch thậm đa, nhân ái sinh hận giả hữu, đối tha hựu ái hựu hận đích dã đại hữu nhân tại.
Tha hốt nhiên ký khởi, hữu nhất hồi, tha thậm chí hoàn bị vân quang tông đích tam công tử hòa tứ công tử liên thủ tù tại bí mật cấm địa tam niên.
Thư ương bất thị một đả quá tha môn, đãn thị hậu lai thư ương hựu giác đắc, phiến tha môn nhất ba chưởng, hựu đắc phạ tha môn sảng liễu.
Bất quá thư ương tu đích tuy nhiên bị tù cấm liễu, đào xuất khứ đích tu vi tạm thời bị phong ấn, đãn thị na song bào thai tạm thời một đối thư ương chẩm ma dạng, thậm chí hoàn tưởng hòa thư ương giai vi chính thức đạo lữ, phát thệ tại thư ương bất nguyện ý chi tiền, tuyệt đối bất đối cường bách thư ương.
Tối hậu chẩm ma xuất lai đích thư ương vong liễu, đãn thị tha ký đắc ngận thanh sở đích thị, tha xuất lai đệ nhất kiện sự tựu thị bả huynh đệ lưỡng đích □□ tam lưỡng nhục thiết liễu, chi hậu tựu hỏa tốc khai thủy tòng tu kiếm chuyển hướng tu vô tình đạo.
Bị cấp tử hách vựng jpg.
Bất quá........ Tha nhất cá một thập ma bằng hữu đích nhân, tại bị tỏa liễu tu vi đích tình huống hạ, đáo để thị chẩm ma tòng nhất cá đại tông môn đích cấm địa đào xuất lai đích?
Nan đạo hựu thị vận khí hảo, bị tha trảo đáo liễu phá trán?
Đãn tái vãng hạ tưởng, thư ương hốt nhiên hựu giác đắc đầu đông, ký ức tượng thị khuyết thất liễu nhất khối nhất bàn, chẩm ma tưởng, dã tưởng bất khởi lai liễu.
Chính đương tha giác đắc đầu thống dục liệt đích thời hầu, nguyễn vị mê mê hồ hồ gian, tự hồ thị bị thư ương sảo tỉnh liễu.
Tha kiến thư ương đầu thống, nhất suý vĩ ba, phi hướng thư ương đích đầu, tùy tức dụng thúy nhược đích long giác bính liễu bính thư ương.
Nhất cổ thanh sảng đích long tức an phủ trụ liễu thư ương đích đầu đông, thư ương hoãn liễu nhất hội nhi, chung vu ổn trụ liễu tâm thần, một hữu tái kế tục hạt tưởng liễu.
Đãn giá nhất khẩu long tức tự hồ ngận háo nội thần, nguyễn vị tòng không trung nhuyễn miên miên địa suất hạ lai, bị thư ương tiếp tại chưởng tâm lí.
Nguyễn vị một thập ma tinh thần địa phách liễu phách vĩ ba, tự hồ ngận nan thụ đích dạng tử, bả hạ ba các tại thư ương đích đại mẫu chỉ phúc thượng.
Kỳ quái, chẩm ma hốt nhiên biến đắc giá ma nuy mĩ? Thị phát sinh liễu thập ma sự mạ?
Tựu tại thư ương nghi hoặc chi thời, phượng tộc tộc trường huyền thanh hốt nhiên cấp hống hống địa trùng tiến nội điện, đối thư ương đạo:
“Tiên chủ, tiên chủ?”
Thư ương văn ngôn, hiên khởi sàng vi hạ sàng, vấn:
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
