Nhân vi hại phạ bị nhân nhận xuất chân thật đích thân phân, sở dĩ thư ương nhất lộ thượng đô ngận tiểu tâm, một hữu tý cơ đào bào dẫn khởi chú ý, tựu thị phạ tự kỷ bất tiểu tâm bạo lộ, dĩ chí vu bị văn tấn nhi lai đích nguyễn vị đại tá bát khối.
Hảo tại kiểm thượng đích môi hôi hòa tạng ô cái trụ liễu thư ương nguyên bổn đích diện dung, sở dĩ tẫn quản duyên nhai tẩu liễu nhất lộ, thư ương dã một hữu bị nhân phát hiện, giá nhượng tha sảo vi phóng hạ liễu nhất điểm tâm.
Nhân nha tử tê thân đích địa phương thị nhất xử bất toán thái phá cựu đích tiểu viện tử, thậm chí tương bỉ vu chi tiền thư ương ngốc đích sài phòng, đô khả dĩ toán tác thị hào trạch liễu.
Đãn nhân nha tử hiển nhiên bất hội đối mãi mại đích nô lệ hữu thập ma hảo kiểm sắc, chiếu cựu bả thư ương quan tiến liễu nhất xử phá cựu đích tiểu sương phòng, chỉ bất quá địa thượng đa liễu kỉ trương phá thảm tử, toán tác thị hưu tức đích địa phương.
Hòa thư ương quan tại nhất khởi đích nam nam nữ nữ đô hữu, đãn đại đa thân hình sấu nhược, thể thái tạng ô, hoặc giả sinh tính si sỏa, yếu ma tựu thị nhất ta nhu nhược đích nữ tử hoặc giả hài đồng.
Hòa tha môn trạm tại nhất khởi, đảo hiển đắc thư ương thân cao thối trường, cách ngoại hạc lập kê quần khởi lai.
Nhân vi giá ta đô hoàn thị một hữu mại xuất khứ đích nô lệ, hoàn nhu yếu trương chủy cật phạn đích, vãn thượng nhân nha tử tiện đoan liễu nhất dũng chúc quá lai, tượng thị uy trư tự đích, dụng đại đích lậu chước tại thái chúc lí giảo liễu giảo, tùy tức dương dương sái sái địa tương trác thượng đích phá từ oản trang mãn, hữu kỉ tích hoàn sái liễu xuất lai, điệu lạc tại trác thượng, bị tranh thưởng trứ cật phạn đích nhân thiểm càn tịnh.
Thư ương: “.........”
Tẫn quản tái ngạ, thư ương dã một hữu bất cố hình tượng địa tượng cẩu nhất dạng, bát tại trác biên tranh tiên khủng hậu địa thưởng chúc hát.
Tương phản, tha hoàn vãng hậu na liễu nhất điểm, tự hồ thị bất tưởng bị na ta bị quải mại đích nô lệ bính đáo, thần tình lãnh mạc.
Tha tự kỷ bổn tựu thị khất cái xuất thân, đối vu nhãn tiền giá nhất mạc dĩ kinh tập dĩ vi thường.
Lãnh nhãn, trào tiếu, khinh tiện, đối vu dĩ tiền đích thư ương lai thuyết, tựu tượng cật phạn hát thủy nhất dạng thường kiến, thư ương dĩ tiền hoàn hội oán phẫn, hậu lai tha dĩ kinh học hội liễu nhượng sở hữu khán bất khởi tha đích nhân đô triệt để bế thượng chủy.
Đãn đối vu tằng kinh hòa tha đồng xử vu nhất cá giai cấp đích đồng bạn, thư ương dã tịnh một hữu bão hữu ngận cường đích đồng tình chi tâm, sở vị các nhân các tảo môn tiền tuyết, đại nan lâm đầu các tự phi, đô tự thân nan bảo liễu, chẩm ma khả năng hoàn hữu không quản biệt nhân.
Tha thái quá lãnh đạm, ngận thiếu tí hộ phàm nhân, giá dã tựu thị tha vi hà thành tiên liễu, y cựu công đức hi thiếu đích duyên cố.
Đãn thử thời đích thư ương hiển nhiên y cựu kiên trì trứ tự kỷ xuất sự đích nguyên tắc, tái độ bế thượng nhãn, tâm trung dĩ kinh tại mặc mặc sách hoa trứ dạ vãn đích đào bào hành động.
Tha bất khả năng nhất bối tử đãi tại hậu viện sài phòng, nhất bối tử bị khốn tại giá phương thốn chi địa.
Nhân giá nhất bối tử thật tại thái đoản liễu, thời gian nhất cá bất lưu thần tựu sảo túng tức thệ, tha bất năng đa lãng phí nhất khắc. Thượng bối tử tha tựu thị nhân vi xuất thân bất hảo, chỉnh chỉnh chiết đằng liễu tứ thập niên tài bính đáo luyện kỳ đích môn, dĩ kinh vãn liễu biệt nhân ngận đa, hậu lai tài tranh phân đoạt miểu địa tu luyện, dĩ cầu bổ túc chi tiền hoang phế đích thời quang.
Giá bối tử, thư ương đả toán tảo tảo địa tựu khai thủy tu luyện ——
Thuận tiện, tha nhu yếu tiên trảo hồi tha thất lạc đích tình căn, tuyệt đối bất năng tái trọng đạo thượng bối tử đích phúc triệt.
Dạ sắc trầm lãnh, một hữu nhu nhuyễn già thể đích tiên y, dã một hữu cường tráng đích tiên thể, thư ương ngận khoái tựu cảm giác đáo liễu lãnh.
Tha tiễu nhiên tranh khai liễu nhãn tình.
Sương phòng đích môn dĩ kinh bị tỏa thượng liễu, tùng tùng khoa khoa đích thiết liên tòng môn phùng lí thùy lạc hạ lai, chiết xạ xuất nguyệt quang sâm hàn đích tuyến điều.
Kinh quá soa bất đa nhất thiên nhất dạ đích chiết đằng, tha thân thượng đích thương khẩu soa bất đa dĩ kinh kết già liễu, hiện hạ dĩ kinh khả dĩ hoạt động tự như.
Đãn tha dĩ kinh cận nhất thiên một hữu tiến thực liễu, tẫn quản thư ương dĩ kinh một hữu tiến thực đích dục vọng, đãn thân thể hòa đại não truyện lai đích cơ ngạ cảm hoàn thị thôi xúc trứ tha cản khẩn tố xuất quyết định.
Thư ương hoãn hoãn trạm liễu khởi lai.
Sương phòng lí hoàn thụy trứ kỉ cá nhân, hữu nam hữu nữ, hoặc hứa hữu nhân dĩ kinh phát hiện liễu thư ương tưởng yếu đào bào đích cử động, đãn tha môn tịnh một hữu mã thượng trở chỉ thư ương, chỉ thị dụng băng lãnh nhi hựu trào lộng đích biểu tình khán trứ thư ương.
Giá ta nô lệ bị mại đáo giá lí, dã hứa thị tự nguyện đích, dã hứa thị phi tự nguyện đích, đãn nhất đán lai đáo giá lí, tựu thuyết minh tha môn cơ bổn thượng dĩ kinh bị gia nhân phóng khí liễu.
Nhất cá một hữu mục tiêu hòa chung điểm đích nhân, tức sử ly khai giá lí, dã thị vô xử khả khứ đích.
Thư ương tâm lí minh bạch giá cá đạo lý, sở dĩ tha tịnh một hữu khuyến nhậm hà nhân hòa tha nhất khởi ly khai.
Tha đam tâm tự kỷ động thủ hội đạo trí thân thượng đích tiên thương băng liệt, tha tối thị phạ đông, bất đáo vạn bất đắc dĩ đích thời hầu, tha thị bất nguyện ý động thủ đích.
Đãn thị hiện tại, dĩ kinh bất thị do dự đích thời hầu liễu.
Tư cập thử, thư ương thuấn gian tranh khai nhãn, nhãn trung hàn quang sạ hiện.
Tha kỉ hồ một hữu tái củ kết, nhi thị mãnh địa sĩ khởi bị liêu khảo câu thúc đích thối, dụng lực thích liễu nhất cước mộc môn.
....... Một thích khai.
Thư ương: “.........”
Thảng tại địa thượng thụy giác đích nhân tự hồ tảo tựu dự liêu đáo liễu giá cá tràng diện, hữu ta nhân lãnh xuy nhất thanh, thậm chí bối quá thân khứ, bất tái khán thư ương phạm sỏa.
Tha môn trung hữu ta nhân hoặc đa hoặc thiếu dã tưởng quá đào bào, chỉ bất quá hiện thật thị tàn nhẫn đích, kỉ phiên chiết đằng hòa độc đả hạ lai, tha môn dã tuyển trạch liễu phóng khí.
Đãn thư ương khả bất hạnh mệnh.
Tha tồn hạ thân, dụng lực bài khai cước thượng đích liêu khảo, hàn trứ kiểm, tùy tức tái độ nhất cước đoán thượng liễu môn.
“Phanh ——”
Tại thư ương đích nỗ lực hạ, môn chung vu hướng ngoại hoãn hoãn đảo tháp hạ khứ, lộ xuất môn thượng banh khẩn đích tỏa liên.
“.......”
Thính đáo môn trục tiệm hướng ngoại đảo khứ thời phát xuất đích chi nha động tĩnh, hữu ta dĩ kinh chuẩn bị nhập thụy đích nhân hạ ý thức sĩ khởi đầu, khán kiến thư ương tái độ nhất cước đoán tháp mộc môn đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô kinh ngốc liễu.
Tha môn nhất khai thủy hoàn một phản ứng quá lai, trực đáo thư ương suất tiên tòng môn phùng trung tẩu xuất khứ, tha môn tài phân phân ba khởi lai, thân thượng đích liêu khảo hòa tỏa liên phát xuất hoa lạp lạp đích hưởng thanh, tượng thị mỗ chủng kích động nhân tâm đích nhạc thanh.
Đãn thư ương đoán môn đích động tĩnh ngận khoái tựu kinh tỉnh liễu cách bích viện tử thụy trứ đích nhân nha tử, tha môn nhu liễu nhu tinh chung đích thụy nhãn, phân phân sao trứ côn tử cản lai.
Nô lệ đào bào đích hành động bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu, tha môn tảo tựu kiến quái bất quái.
Thư ương vu thị một hữu tòng chính môn tẩu, trực tiếp phi thân thượng thụ, thải trứ thụ chi phi xuất liễu tường thể.
Tha bổn lai đả toán tốc tốc ly khai giá chủng thị phi chi địa, đãn bất tri vi hà, đáo để hoàn thị chuyển quá đầu, khán liễu nhất nhãn viện tử lí bị cản lai đích nhân nha tử đả đích bất thành dạng tử đích thí đồ đào bào đích nô lệ môn.
Na ta nô lệ trung gian hoàn hữu nhất cá tiểu nam hài, ô lưu lưu đích nhãn tình đại đích hách nhân, phản xạ trứ nguyệt quang đích sắc trạch, bị nô lệ thải tại cước để hạ ẩu đả thời, dã một hữu phát xuất nhất thanh động tĩnh, nhi thị dụng lực giảo trứ tự kỷ bị thiết liên khảo trứ đích thủ oản, trực chí giảo xuất huyết lai, tựu giá dạng nhất trát bất trát địa khán trứ thải tại phòng lương thượng ly khai đích thư ương, nhãn trung hữu trứ tiện mộ, dã hữu trứ sùng bái.
Thư ương: “........”
Tha bổn lai bất tưởng quản, tại chuyển quá thân đích nhất thuấn gian, tha hựu hốt nhiên tự hữu sở giác, hồi quá đầu khứ, phát hiện na tiểu nam hài đích đầu thượng hốt nhiên mạo xuất liễu nhất điểm tín phụng, thiểm trứ kim quang đích tín phụng thuận trứ nguyệt quang, phiêu tiến thư ương đích thân thể lí, thuấn gian bàn hoạt liễu thư ương đích thân thể kinh mạch.
Tiên lực hốt nhiên dũng động, tòng kinh mạch du tẩu chí huyết dịch chi trung, thục tất đích lực lượng hựu tái độ hồi đáo liễu thân thể, thư ương chỉ giác thân thể đích thống sở hòa bì bại nhất tảo nhi quang, tha kỉ hồ thị tưởng dã bất tưởng, tựu niệp liễu nhất phiến phong, hóa phong vi nhận, trực tiếp chuyển quá thân, tương phong nhận tảo xuất, tương na quần đả nhân đích nhân nha tử tảo đảo tại địa.
Tái tố hoàn giá cá động tác chi hậu, tiên lực sát na gian thiếu liễu nhất bán, thư ương động tác nhất đốn, ám mạ liễu nhất cú, tùy tức cước bộ khinh điểm, thải trứ phong trực tiếp phi thân đáo tiểu nam hài thân biên, tương tha linh liễu khởi lai, tái độ ly khai.
Giá điểm tín phụng đại khái hoàn thị thái thiếu liễu, bất túc dĩ chi xanh thư ương hành động thái cửu, tha tượng linh tiểu kê tử tự đích khoái tốc ly khai, đãn tha đích đào bào hoàn thị dẫn khởi liễu nhân nha tử môn đích tập thể truy tung.
Na điểm tín phụng chi lực đái lai đích công đức hoàn thái thiếu, chuyển hóa thành đích tiên lực canh thị thiếu đích khả liên, ngận khoái, thư ương tựu một bạn pháp tái ngự phong nhi hành liễu, chỉ năng thiếp trứ địa diện bôn bào.
Tha bổn tưởng đào xuất thành, đãn dạ thâm thành môn quan bế, nhi tha tiên lực dĩ kinh dụng quang, vô pháp tái khiêu tường đào xuất.
Thân hậu truy lai đích nhân nha tử nhân đa thế chúng, diện tiền hựu thị khẩn bế khẩn tỏa đích thành môn, thư ương giáp tại trung gian, cấp đích đầu đỉnh mạo hỏa.
Tha bổn lai tưởng trứ yếu bất yếu kim vãn tiên trảo cá tàng thân chi địa tàng khởi lai, đãn tha bồi hồi tại thành tường hạ đích dị thường cử động hoàn thị dẫn khởi liễu trú thủ tương lĩnh môn đích chú ý.
“Lão đại, nhĩ khán na cá nhân, nhất trực tại na lí tẩu lai tẩu khứ, thị bất thị tiểu tặc?”
Trú thủ đích sĩ binh nhãn tiêm, tòng thành tường hạ tự thượng nhi hạ địa khán trứ lai lai hồi hồi tẩu lộ đích thư ương, hoàn hữu khẩn khẩn cân trứ thư ương đích tiểu tể tử.
Trú thủ thành môn đích hàng lâm thị nguyễn vị đích thân tộc, chúc vu thanh long nhất mạch, đầu đỉnh đích long giác tại dạ sắc hạ tán phát trứ đạm đạm đích huỳnh quang.
Thanh long tương lĩnh văn ngôn, triều hạ khán liễu nhất nhãn, tùy tức bất tiết đạo:
“Na hữu đạo tặc đái trứ tiểu hài thâu đông tây đích, ngã khán tha thị tưởng xuất thành.”
“Khả thị thiếu cung chủ thuyết liễu, tại tử vi tinh hoàn một hữu trảo đáo chi tiền, nhậm hà khả nghi nhân viên đô bất khả dĩ xuất thành.”
Trú thủ đích sĩ binh đạo: “Yếu bất ngã môn khứ sưu nhất sưu tha, vạn nhất tha tri đạo tử vi tinh đích hạ lạc ni?”
Thanh long tương lĩnh văn ngôn nhất ba chưởng phách tại sĩ binh đích đầu thượng, “Nhĩ khán tha na cá cùng toan dạng tử, tha chẩm ma khả năng hữu cơ duyên tri đạo tử vi tinh tại na?”
Tha a xích đạo: “Tử vi tinh quân khả thị giá thiên thượng địa hạ thiếu hữu đích tiên chủ, thân phân tôn quý, tựu toán thành vi liễu đọa tiên, dã bất khả năng tùy tùy tiện tiện tựu nhượng nhất cá khất cái hoặc giả nô lệ tri hiểu thân phân!”
“.......” Trú thủ sĩ binh ô trứ đầu, bất cảm thuyết thoại.
Lưỡng nhân chính thuyết thoại gian, truy tung nhi lai đích nhân nha tử môn ngận khoái tựu truy thượng liễu thư ương, thư ương bị tha môn đổ tại thành môn chi gian, động đạn bất đắc.
Yếu thị hoán tố chi tiền, thư ương tựu toán thủ vô thốn thiết, tùy tiện trảo nhất bả phong dã năng bả tha tảo đáo, đãn quan kiện thị tha hiện tại tiên lực dĩ kinh dụng tẫn, hoàn đái trứ nhất cá luy chuế, tựu toán tha hữu tam đầu lục tí, dã đào bất quá.
Nhân khẩu mãi mại tịnh bất bị cấm chỉ, thanh long tương lĩnh bổn lai đả toán bất quản giá sự, sự bất quan kỷ cao cao quải khởi, trực tiếp trạm tại thành tường thượng, cư cao lâm hạ địa khán trứ thư ương dĩ nhất đả thập.
Thư ương bị giáp tại trung gian, đáo tối hậu thật tại thị một bạn pháp liễu, chỉ năng tùy tiện tòng địa diện trảo liễu nhất căn thụ chi.
Tha chi tiền hoàn vị thành tiên đích thời hầu độc sang quá nhất chiêu giảo động phong vân, đãn thị như kim giá cụ thân thể tiên lực vi bạc, linh căn toàn phế, tha bất xác định năng bất năng sử xuất lai.
Na tiểu tể tử bị thư ương đâu tại liễu lộ biên, nhất trực ngận an tĩnh địa khán trứ thư ương, trực đáo khán kiến thư ương sĩ thủ, tự hồ tưởng yếu thi pháp, tha đích nhãn tình hốt nhiên nhất lượng, đầu đỉnh thượng tái thứ tự tễ nha cao bàn, mạo xuất nhất điểm tín phụng.
Nhi thử thời, nhân nha tử môn dã nã trứ côn bổng trùng liễu thượng lai, thư ương tấn tốc tương na điểm tín phụng chuyển hóa thành tiên lực, tùy tức tại côn bổng gia thân đích na nhất thuấn gian, túc tiêm khinh điểm phi dược nhi khởi, ác trứ thụ chi, tương chu vi đích phong hòa không khí toàn bộ quyển tại thụ chi đích mạt vĩ thượng, tùy tức đan thủ nhất tảo, trực tiếp sử liễu nhất chiêu phong vân biến huyễn, trực tiếp tương na ta ác trứ côn bổng đích nhân nha tử toàn sổ tảo liễu xuất khứ!
“.........” Na tồn tại thụ hạ đích tiểu tể tử đốn thời “Xoát” đích nhất hạ trạm khởi lai, ngạch đầu đích tín phụng tượng thị hốt nhiên đả thông liễu nhậm đốc nhị mạch nhất bàn, hoa lạp lạp đích điệu liễu hạ lai, thảng liễu nhất tích, phủng trứ kiểm sùng bái địa khán trứ thư ương.
Đãn thư ương thử thời dĩ kinh lai bất cập hân hỉ giá ta tín ngưỡng chi lực đích đáo lai, tùy trứ tha tiên thuật đích thi gia, thiên thượng nhất trực ảm đạm đích tử vi tinh hốt nhiên lượng liễu nhất thuấn, quang mang như kiếm, xuyên quá dao viễn đích vân tằng, trực chỉ thành môn!
Giá nhất thuấn gian đích biến hóa tấn tốc dẫn khởi liễu chiêm tinh quan đích chú ý, tại tử vi tinh lượng khởi, quang mang chỉ hướng thành môn đích nhất sát na, kỉ hồ sở hữu mật thiết quan chú thư ương đích nhân đô tri đạo, hiện hạ thất lạc đích tử vi tinh, đọa tiên tử vi tiên quân, như kim xuất hiện tại liễu thành môn chi trung!
Kỉ hồ tại thuấn gian, tưởng yếu tầm trảo thư ương đích nhân khuynh sào nhi xuất, phân phân triều huyền lăng châu trung nhi lai.
Chu vi đích linh lực ba động tấn tốc kích đãng khai lai, thư ương ám đạo bất diệu, thậm chí lai bất cập đái thượng tiểu tể tử, chuyển quá thân tựu tưởng trùng phá thành môn ly khai, khởi liêu tha cương cương phi thân trùng thượng thành môn đích na nhất thuấn gian, nhất đạo đạm hồng sắc đích quang mang tựu như đồng lưu tinh bàn phi hướng thành tường, tại thư ương tức tương xúc bính đáo thành môn đích nhất thuấn gian, kỉ hồ thị thiểm hiện bàn, xuất hiện tại liễu thư ương đích nhãn tiền.
Na nhân đạp phong nhi lai, hồng nhãn bạch phát, vô sổ đích phát ti tán lạc phiêu phù tại không trung, tán phát trứ đạm đạm đích quang mang, đãn nhãn thần thị như thử đích băng lãnh, kỉ hồ như thứ nhất bàn, vô soa biệt đích tương chu vi đích không khí đô đống đích hạ hàng liễu kỉ độ.
Tại chu vi đích không khí lãnh hạ lai đích na kỉ miểu, thư ương tựu sát giác đáo liễu hữu nhân đáo lai, đãn tha hoàn một lai đắc cập đóa khai, tựu trực trực trùng hướng đáng tại thành môn tiền đích nhân.
Lai nhân lai thế hung hung, hồn thân thanh lương như băng, thư ương bất tri đạo vi thập ma, hốt nhiên tưởng khởi liễu nguyễn vị thân thượng na băng lãnh đích ôn độ, khẩn cấp sát xa. Tha bổn tưởng đĩnh trụ, đãn thử khắc, thân thể khước hảo bất thụ khống địa kế tục hướng tiền trùng, trực đáo cận tại chỉ xích đích cự ly, tha khán kiến liễu nhất song lãnh khốc đích phảng nhược thối băng đích hồng sắc song mâu tại đả lượng tha, nhi chu thân khí tức lương đích hảo tượng nhất bả băng nhận, năng tại thuấn gian cát xuyên tha đích bì phu.
Giá nhân —— thị nguyễn vị!
Thư ương tâm trung lạc đăng nhất hạ, ám đạo thanh tao cao, hoàn một đẳng tha lai đắc cập đào tẩu, nhất song băng lương tế nị đích song thủ tựu thuấn gian giảo triền trụ tha đích bột tử, tương tha nhất bả thôi hướng thành nội, mãnh địa chàng tại liễu tường thượng.
“Ách ——”
Thư ương phát xuất nhất thanh thống khổ đích thân ngâm, nhi hoàn một đẳng nhượng tránh trát phản kháng, băng lãnh đích khí tức tái độ tập liễu thượng lai, nhi thử khắc, ly đắc na dạng cận, thư ương chung vu khán thanh liễu nguyễn vị đích chỉnh trương kiểm.
Nguyễn vị đích trắc kiểm thượng hoàn phúc cái trứ đạm đạm đích long lân, tại nguyệt quang hạ, thiểm thước trứ đạm đạm đích quang thải. Đãn tha chỉnh trương kiểm khước thị tranh nanh hựu khủng phố, ác trứ thư ương bột tử đích chỉ tiêm dụng lực hựu phóng tùng, hựu tái độ dụng lực, kỉ hồ thị sử liễu tử lực khí, thư ương đích diện tiền trận trận phát hắc, dụng lực duệ trứ nguyễn vị đích thủ oản, bị kết đích cận hồ trất tức, thuyết bất xuất thoại.
Nguyễn vị lãnh mạc địa khán trứ thư ương nhân vi thống khổ nhi biến đích vi vi nữu khúc đích diện dung, tự hồ hữu ta bất cảm tương tín thư ương cánh nhiên hội giá ma nhược. Tha tư khảo phiến khắc, tùy tức tượng thị xác nhận bàn, trầm lãnh đích thị tuyến tại thư ương tạng ô đích kiểm thượng lai hồi thuân tuần, tối chung, tài lương lương đích thổ xuất lưỡng cá tự ——
“......... Thư ương?”
Thư ương bị khiếu đích thân thể nhất cương, trảo trứ nguyễn vị đích thủ oản nhất đốn, đồng khổng kịch liệt chấn động ——
Bất thị, tha đô tạng thành giá dạng liễu, hoàn năng bị nguyễn vị nhận xuất lai?!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
