Thùy năng tưởng đáo ngã hỉ hoan bưu soa ni

Lịch kinh vạn nan, chu bân vũ nã hạ đệ nhất, khước bất tri đạo cai chỉ định đại gia càn thập ma.

Bạt kiếm tứ cố tâm mang nhiên.

“Ách…” Chu bân vũ mạc mạc hạ ba, “Yếu bất, nhĩ môn tam tổ đô hỗ tương đối thị nhất phân chung?”

“Giá cá giản đan, nhĩ khả biệt phản hối, ngã tiên lai!” Phương nghiên tha tha thủ lạp quá quan thành lâm, tiếu hi hi đích.
Quan thành lâm tắc pha vi vô nại địa nhậm nhân bãi lộng, nhị nhân đối tọa khởi.

Đẳng chu bân vũ nhất thanh khai thủy, án hạ thủ cơ đảo kế thời.

…Bình thời đại đại liệt liệt đích nữ sinh chú thị trứ tha đích đối tượng, một quá kỉ miểu, mục quang tựu khai thủy hữu ta bất tự tại, thậm chí kiểm giáp dã sảo sảo phiếm nhiệt.

“Nhĩ khán, hồng liễu hồng liễu ～” lưu trác chỉ đạo.

Đảo kế thời thập miểu, nữ sinh tự hồ trướng hồng liễu kiểm, tối hậu kết thúc, tiếu trứ phác đảo liễu quan thành lâm.

“Nhĩ càn ma ni?” Lưu trác tiếu trứ thuyết đạo.

“Ai u ngã nam bằng hữu thái soái lạp, ngã thụ bất liễu cáp cáp cáp cáp ～ giá dã thái hại tu liễu!” Phương nghiên hắc hắc tiếu đạo, kế tục mai tại quan thành lâm hoài lí.

Quan thành lâm vi tiếu trứ mạc mạc nhân đích não đại.

Lưu trác hựu vấn: “Nhĩ ca bất soái mạ, ngã bất soái mạ?”

“Bái thác, giá thị ngã nam bằng hữu ai, nhĩ môn ngã đô khán cửu liễu, tha khán trứ bỉ giác tân tiên!”

Lưu trác thiết liễu nhất thanh, đề xuất tha hòa chu minh hạo lai đương đệ nhị tổ.

Nhất phân chung đảo kế thời, nhị nhân đối thị khai thủy.

Nhất song phiêu lượng đích hồ li mâu tử chú thị trứ lánh nhất đối duệ khí đích nhãn mâu.

Nhất biên thị nhãn vĩ hàm tiếu, tự hồ thời thời khắc khắc đô phiếm trứ thủy ba, thậm chí giá song nhãn đích chủ nhân hoàn thiêu liễu thiêu hạ ba, yêu thỉnh tự đích.

Lánh nhất biên tựu biến hóa đa thải liễu, tuấn hắc đích nhãn đồng tự hồ bình tĩnh, thâm xử tàng trứ ẩn hối ám dũng.
Tại đối thị tam thập miểu tả hữu, nhãn để đích ám lưu khai thủy ba động, nhãn thần dã trục tiệm sí nhiệt.

Phương nghiên bất cấm thổ tào: Vi thập ma, đối cá thị lưỡng nhân tựu hảo tượng dĩ kinh kích liệt địa thân khởi lai liễu nhất dạng??

Quan kiện lưu trác hoàn bất thời dụng nhãn thần khứ thiêu đậu chu minh hạo, nhất hội nhi thị nhận chân chú thị trứ nhân, nhất hội nhi hựu đái trứ tiếu ý, tiễu tiễu mục quang hạ di nhất thuấn.

Chu minh hạo hạ ý thức truy tùy nhân hạ di mục quang, tựu khán kiến nhân khinh mân liễu mân thần.
Tái đối thị thượng, não hải lí huy chi bất khứ đích thị nhân đích thần biện hòa nhất điểm tinh sáp đích thiệt tiêm.

Nhất phân chung kết thúc, lưu trác khán khởi lai phi thường du khoái khinh tùng, nhi chu minh hạo tựu thị nhất cá nhĩ đóa hồng thấu liễu đích trạng thái, mục quang trành trứ lưu trác, phảng phật yếu bả nhân cật liễu nhất bàn.

Lưu trác: Hảo cửu một điều hí tiểu nam hữu, sảng liễu! Thuần tình nam đại tựu thị giá dạng liêu tài quá ẩn!

Tựu thị mỗ nhân hồi gia hậu khả năng yếu tân khổ điểm liễu.

“Na ma… Ngã tối kỳ đãi đích ～” chu bân vũ tha tha thủ, tha hiện tại dã thị tự gia huynh đệ hòa tiểu tẩu tử đích cp phấn ni!

Nam nhân khiên trứ thanh niên bạch tích đích chỉ tiêm, tế tế nhu tha, nhị nhân đích mục quang tại đảo kế thời khai thủy chi tế tương xúc.
Na song thanh triệt phiêu lượng đích nhãn tình đóa liễu đóa, hựu cường bách tự kỷ trực thị.

Mâu trung lưu lộ xuất bất dĩ già hạ đích hại tu, hoàn hữu tâm động.

Mặc sắc đích nhãn mâu vi vi thượng loan, dữ nhân truyện đạt liễu nhất phân an úy, tức sử chu tao thị hữu nhân môn đích khởi hống thanh, tức sử thanh niên đích kiểm giáp dĩ kinh nhiễm thượng liễu hồng, nhị nhân đích mục quang thủy chung tương hướng.

Phác thông, phác thông.

Tùy trứ đảo kế thời kết thúc, gia tốc đích tâm khiêu hoàn thị cửu cửu vị tán khứ.
“Kết thúc liễu.”
Lâm thâm khinh lãm quá lộc diệc chi đích kiên bàng, đại thủ tái thị thượng di đáo nhân nhĩ thùy biên, khinh niết liễu lưỡng hạ.

Khả năng thị kim thiên vận khí hữu ta bối, tác vi điếm để đích tha lưỡng yếu nhất trực bị trừng phạt hạ khứ.

“A cáp ～ na ngã khả yếu tưởng tưởng!” Phương nghiên mạc trứ hạ ba khán thiên hoa bản.

“Trác trác…” Phương nghiên phôi tiếu.

“Ngã hoàn thị ngận hảo kỳ, nhĩ thị thập ma thời hầu bối trứ ngã, hòa chu minh hạo đàm thượng đích?” “Chu minh hạo nhĩ dã thị, đô bất hòa ngã thuyết nhất thanh!”

Lưu trác bả đại chỉ đích chu minh hạo bão tiến hoài lí, hắc hắc nhất tiếu: “Kỳ thật ba, hậu lai nhất sai tựu khán tha đối ngã hữu ý tư, ngã điếu liễu tha nhất đoạn thời gian.”
“Nhĩ ký đắc ngã môn nhất khởi khứ nhĩ môn đại học ngoạn, tựu thị văn hóa tế na thứ mạ?”

“Ân? Hảo tượng thị, khả ngã môn bất thị ngoạn liễu nhất hội, nhĩ hữu sự tựu tiên tẩu liễu mạ?”

Lưu trác ô chủy tiếu: “Kỳ thật ngã đương thời tựu thị tưởng khán khán chu minh hạo phản ứng, na thiên ngã ước tha cật vãn phạn, một hòa nhĩ thuyết.”

“Nhiên hậu nhĩ môn tựu tại nhất khởi liễu??” Phương nghiên khán khán lưu trác, khán khán chu minh hạo.

Nhị nhân nhất đồng điểm đầu.

“Chu minh hạo tiểu học đệ hồng trứ kiểm biểu bạch đích dạng tử, sách sách…” Lưu trác cảm thụ đáo yêu thượng đích đại thủ trục tiệm thu khẩn, mặc mặc trụ chủy.

Phương nghiên trạc liễu trạc quan thành lâm: “Nhĩ vấn vấn nhĩ hảo huynh đệ nhất cá vấn đề ba.”

Quan thành lâm dã mạc trứ hạ ba trầm tư phiến khắc, “… Ngã kỳ thật bỉ giác hảo kỳ, hạo tử chẩm ma nhận thức a nghiên đích?”

“Nga, ngã lưỡng nhận thức…” Chu minh hạo nạo nạo đầu: “Nhân vi tha môn nghệ thuật hệ đích vũ đạo thất dã thị dụng lai phóng thể dục khí tài đích, phương nghiên thị quản lý viên, ngã hữu thời khứ nã khí tài, tẩu động đa liễu tựu nhận thức liễu.”

Đương thời hoàn thị phương nghiên tiên chủ động gia đích nhân vi tín, lý do: Soái ca thu tàng gia.

“Ngã môn lưỡng biên kinh thường liên nghị, gia thượng nhất khởi đả du hí, tựu bỉ giác thục.”

Phương nghiên bổ sung, ngữ khí khẳng định: “Tha đả du hí chân đích ngận lệ hại, nhất cá nhân đái ngã môn tẩm thất tứ cá nhân.”

“Sở dĩ tài hội hữu hậu diện ngã nhượng tha bang ngã truy nhĩ đích cố sự.” Phương nghiên trát ba trát ba nhãn tình, nhiên hậu tựu bị quan thành lâm kế tục mạc đầu sát.

Chu bân vũ: Đại gia đích ái tình cố sự đô hảo duy mỹ. * mặc mặc điểm khởi liễu nhất chi yên

Vi thập ma doanh liễu, khước cảm giác thâu liễu ni?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn