[ ngu nhạc quyển ] xà quả

Xuất liễu môn đích trịnh ấu lâm hòa thôi vũ thực hữu ước, ước tại liễu nhất gia khảo tràng điếm.

Giá gia điếm tại hoằng đại ngận xuất danh, đãn hiện tại nhân vi thị thượng ban thượng học thời gian đô một thập ma nhân, tha môn hạnh vận địa hữu liễu bao gian.

Thuyết thị bao gian đãn dã chỉ bất quá thị dụng hữu phùng khích đích trúc liêm tử già trụ liễu tứ diện nhi dĩ, đãn dĩ kinh ngận bất thác liễu.

“Nhĩ chẩm ma hội tưởng đáo ước ngã xuất lai ngoạn đích, chi tiền bất thị hoàn thuyết yếu lại tại gia lí mạ?” Thôi vũ thực phiên khảo trứ ngưu tiểu tràng, tiểu tràng tư lạp tư lạp địa mạo du xuất lai, phiên trứ phiên trứ cảm giác đáo bất đối, “Hậu bối a, nhượng nhĩ ca cấp nhĩ khảo cật đắc tượng thoại mạ?”

“Na hoàn bất thị ngã môn ca thủ nghệ tinh trạm, yếu thị khảo nhục hữu tượng nhân, na nhất định thị ca nhĩ.” Trịnh ấu lâm cẩu thối địa cung duy đạo, nhiên hậu vãng thôi vũ thực đích bôi tử lí đảo khả nhạc, đại bạch thiên đích tha môn đô bất hát tửu.

Giá thuyết đích thị thập ma thoại a, hoàn khảo nhục tượng nhân.

“Yếu thị phách mã thí hữu tượng nhân, na đại hàn dân quốc thùy đô bỉ bất thượng nhĩ đích.” Tha chỉ yếu tưởng đại khái một nhân bất hỉ hoan tha đích, truyện thuyết trung đích niên trường giả sát thủ.

Chỉ yếu hòa tha hữu tiếp xúc đích, đô bả tha đương gia lí đích tiểu bối khán.

“Na lí thị tại phách mã thí lạp, thật thoại thật thuyết ma, nhi thả thái cửu một kiến ca liễu tài ước nhĩ xuất lai đích, hảo kỳ ca tối cận quá đắc chẩm ma dạng.” Trịnh ấu lâm hựu vãng bôi tử lí đâu liễu hảo đa băng khối, khả nhạc yếu thị bất gia băng na hoàn khiếu thập ma khả nhạc.

Nhất thính tựu thị giả thoại.

Tạc vãn bất thị hoàn tại thủ cơ thượng thuyết thoại đích ma, hoàn thuyết thập ma hảo kỳ quá đắc chẩm ma dạng.

Thôi vũ thực bả thục liễu đích tiểu tràng bái lạp đáo nhất biên hựu phóng thượng liễu yêm chế đích nhập vị đích ngũ hoa nhục, tha tại na biên phiên trứ trịnh ấu lâm tắc thị nã khởi liễu tiễn đao, bả tha nhất điểm điểm địa tiễn thành tiểu khối.

“Ngạch…… Giá cá…… Thị hữu…… Điểm sự.” Tha thuyết thoại hàm hàm hồ hồ đích.

Bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, nạo nạo kiểm, cảm giác hữu điểm đâu kiểm.

Giá lưỡng vị dã toán đắc thượng thị quyển tử lí lánh ngoại nhất đối dị phụ dị mẫu đích thân huynh đệ liễu, dã tri đạo vi thập ma tựu thị ngận đầu cơ.

Phách hoàn điện ảnh phong chi hậu lưỡng cá dã một hữu đoạn liễu liên hệ, tuy nhiên một hữu đáo lý chính tể hòa trịnh vũ thịnh na chủng trình độ, đãn dã thị quan hệ đặc biệt thiết đích thân cố liễu.

Sở dĩ dã toán thị man liễu giải đích, tại hưu giả thời kỳ thập ma đông tây năng khốn trụ tự kỷ giá vị thân cố ni?

Tưởng đô bất dụng tưởng liễu, chỉ khả năng thị quan vu lý chính tể đích sự.

“Nhĩ nan đạo phát hiện lý chính tể xi xuất quỹ liễu?” Tha vấn.

“Mạc nha!” Trịnh ấu lâm nhất kiểm đường hoàng, “Hồ thuyết bát đạo thập ma ni.”

“Phát sinh liễu dã bất yếu phạ tri đạo mạ, nhĩ bất yếu tượng cá bạch si nhất dạng địa hòa ngã thuyết thập ma, thị tự kỷ một hữu mị lực, thị tự kỷ đích vấn đề chi loại đích.” Thôi vũ thực truân truân thiện dụ, sinh phạ tha tố bạch si sự tình.

Một hữu tưởng đáo tự kỷ tại thôi vũ thực tâm lí cư nhiên thị giá chủng hình tượng, trịnh ấu lâm nguyên bổn tựu đại đích nhãn tình tranh đích tựu canh đại liễu.

“Tại nhĩ tâm lí ngã cứu cánh thị cá chẩm ma dạng đích nhân a, chẩm ma cảm giác thị cá luyến ái não tàn đích dạng tử ni?” Tha thuyết đáo.

Dã một hữu đáo luyến ái não tàn giá chủng địa bộ lạp, đãn dã đại soa bất soa.

“Nhĩ yếu tri đạo nhĩ thị tại thập ma niên linh đoạn công khai đích luyến tình.” Thuyết khởi giá cá thôi vũ thực tựu hận thiết bất thành cương, “Hàn quốc giá cá niên kỷ nã đáo quốc ngoại ảnh hậu tưởng bôi đích nhĩ thị độc nhất cá, hiện tại công khai luyến tình nhĩ tri đạo hữu đa thiếu kịch tổ trực tiếp tựu hội bả nhĩ tòng hầu tuyển danh đan thượng dịch trừ, hiện tại đích xã hội tựu thị đối nữ tính bão hữu dị dạng đích nhãn quang, đẳng đáo nhĩ kết hôn tựu trực tiếp tại tha môn danh đan thượng tra vô thử nhân liễu nhĩ tri đạo mạ?”

Thuyết đích thoại ngận trực tiếp, thị kinh lịch quá xã hội đích ca ca cấp đích lương ngôn, tha tuy nhiên bất thị nữ tính đãn đồng xử nhất cá chức nghiệp chi trung, tha yếu bỉ ngoại giới khán đắc canh thanh sở ta giá ta ác tâm đích kỳ thị.

Bỉ khởi chúc phúc muội muội hạnh phúc, tha canh đam tâm muội muội thất khứ tự ngã.

Kết hôn hậu trực tiếp tựu tòng ảnh hậu trịnh ấu lâm biến thành liễu lý phu nhân liễu, nga mạc, thị quang tưởng tượng nhất hạ tựu hội tâm cơ ngạnh tắc đích trình độ.

Trịnh ấu lâm giảo trứ khoái tử nhận chân địa thính trứ thôi vũ thực thuyết đích thoại, tha đột nhiên phát hiện chu vi đích nhân hảo tượng đô bả tha đương thành liễu tiểu hài tử.

Cố lự phạ tha thụ thương hại, sở dĩ đam tâm đích sự đặc biệt đa.

Đãn tha một hữu na ma thúy nhược, tòng tiến nhập giá cá quyển tử tòng thành vi giá cá chức nghiệp dĩ hậu, tự kỷ sở tố đích mỗi nhất cá quyết định đô thị tự kỷ tưởng tài khứ tố đích.

Tha tòng lai bất thị thùy đích phụ chúc, dĩ tiền bất hội thị dĩ hậu dã bất hội thị.

“Ca nhĩ thuyết đích na ta nan đạo bất thị hảo sự mạ?” Tha một hữu khẩn bách cảm, hữu đích đô thị vô tẫn đích tòng dung, “Nhân vi ngã đàm luyến ái nhân vi ngã kết hôn nhi bả ngã cự chi môn ngoại đích na ta sở vị đích ‘ kịch tổ ’, nhĩ chân đích giác đắc tha môn hữu ngã hội cảm hưng thú đích đông tây mạ?”

Hồi thủ quá khứ, khả dĩ phát hiện trịnh ấu lâm nhất niên nhất bộ phiến tử, tuy nhiên phiếu phòng đô ngận hảo đãn khước một hữu na nhất bộ thị thương nghiệp phiến loại hình, thuần thuần thị nghệ thuật phiến đãn khước mại xuất liễu thương nghiệp phiến đích mại tương.

Bổn nhân thái hỏa liễu, tựu hội cấp nhân nhất chủng thác giác, dụng khán minh tinh đích nhãn quang khán trịnh ấu lâm, vong ký liễu tha nguyên bổn tựu thị nhất cá diễn viên.

Phát hiện tự kỷ hảo tượng tẩu nhập liễu nhất cá ngộ khu đích thôi vũ thực bối kháo tại liễu y tử thượng, “Nhĩ —— tuyệt đối bất thị luyến ái não tàn.”

Chỉ thị ngận thanh sở tự kỷ cai tố thập ma tuyển trạch, nhi thả hoàn hữu thừa đam phách lực đích gia hỏa a.

“Sở dĩ lý chính tể hòa nhĩ cầu hôn liễu?”

Thoại đề chuyển đắc thái khoái, trịnh ấu lâm nhất thời một cân thượng trương liễu kỉ thứ chủy đô bất tri đạo cai thuyết thập ma.

Phóng tâm đa liễu đích thôi vũ thực khán tha giá dạng, tựu khai thủy trào tiếu tha: “Bất hội thị hoàn một hữu cầu hôn, nhiên hậu nhĩ trứ cấp liễu ba?”

Khán trứ dạng tử phi thường địa khiếm tấu, trịnh ấu lâm ác ngoan ngoan địa cật liễu nhất khối thôi vũ thực khảo đích nhục.

“Ngã tài bất trứ cấp ni, ngã thị thùy a, ngã khả thị trịnh ấu lâm hỉ hoan ngã đích nhân bất yếu thái đa hảo mạ?” Thuyết đích thoại hư thế cực liễu.

“Nga ～ thị giá dạng a.” Thôi vũ thực cố ý đậu tha, bất tái kế tục vấn liễu, nhi thị hảo tượng đột nhiên đối điếm gia tống đích yêm la bặc hữu liễu cực đại đích hưng thú, nhất trực nã khoái tử khứ bái lạp.

Tựu đẳng trứ nhân vấn đích trịnh ấu lâm thành công bị tha khí đáo liễu, “Bất kế tục vấn liễu mạ?!”

Hoàn toàn thị cá phôi nhân a.

Khán nhân tựu yếu khí đích kiểm cổ khởi lai liễu, “Sở dĩ nhĩ thị ngộ đáo liễu thập ma vấn đề?”

Trịnh ấu lâm hoa lí ba lạp địa thuyết hoàn liễu tối cận tha hòa lý chính tể phát sinh đích sự, kê mao toán bì đích đô thuyết xuất lai liễu.

Thôi vũ thực dã bão thủ tử tế địa thính trứ, nhiên hậu tâm lí cảm thán, minh minh niên kỷ bỉ tha tiểu na ma đa, chẩm ma thập ma sự đô yếu bào đáo tiền đầu khứ.

Hiện tại kết hôn dã yếu lĩnh tiên liễu.

Giá nhất thính tựu tri đạo thị yếu càn thập ma liễu, thùy kết hôn đích thời hầu yếu nhượng bằng hữu nã na ma đa lễ phục tạp chí hồi gia, hoàn tham khảo ni, bổn đản tài tín.

Đãn tha hoàn thị một hữu trạc phá giá kiện sự, tưởng yếu nhượng trịnh ấu lâm khai khai tâm tâm địa nhất vô sở tri địa tiếp thụ đáo kinh hỉ.

Lý chính tể đích kinh hỉ lai đắc ngận trì, trì đáo niên mạt đích ban tưởng lễ đô yếu khai thủy liễu tha đích hành động hoàn thị thâu thâu tại tiến hành.

Hòa huynh đệ nhân vi yếu chuẩn bị cầu hôn sự nghi liên hệ đắc canh gia khẩn mật liễu, cảo đắc trịnh ấu lâm đô ngận nghi hoặc, kỳ thật bất thị tha môn chi gian tại đàm luyến ái, nhi thị trịnh vũ thịnh hòa lý chính tể tại đàm luyến ái.

Thân thân nữ bằng hữu ước cật phạn thuyết một không giá hợp lý mạ? Vấn vi thập ma một không, nhân vi hòa huynh đệ ước liễu yếu nhất khởi khứ đả cao nhĩ phu, nhất thứ hoàn năng lý giải, lưỡng thứ dã nhận vi hợp lý, tứ thứ ngũ thứ lục thứ thất thứ thị bất thị tựu hữu điểm quá phân liễu.

Nhượng nhân trực tiếp hoài nghi tha môn chi gian tài thị chân ái liễu.

Kí nhiên na ma xá khí bất khai, na ban tưởng lễ dã nhất khởi khứ toán liễu.

Sở dĩ 2018 niên tại thủ nhĩ giang nam khu COEX hội nghị trung tâm cử hành đích bách tưởng nghệ thuật đại thưởng đích hồng thảm thượng khán kiến nhất cá kỳ đặc đích cảnh tượng, hữu tam cá nhân thủ vãn trứ thủ địa tẩu quá lai liễu, án chiếu võng lạc hình hào tòng cao đáo ải địa trạm trứ cấp đại gia phách chiếu.

Tối cao đích na cá thị kim niên bằng tá 《 thiết vũ 》 nhập vi tối giai ảnh đế đích trịnh vũ thịnh, trung gian đích thị nhân vi 《 đông kinh hồi ức lục 》 nhập vi tối giai ảnh đế đề danh đích lý chính tể, nhi tối ải đích na cá dã bằng tá 《 đông kinh hồi ức lục 》 nhập vi liễu tối giai ảnh hậu đích trịnh ấu lâm.

Kỳ trung lưỡng cá thị tình lữ, tha môn nhất khởi tẩu thị lý sở đương nhiên đích, na thặng hạ đích na cá thị vi thập ma ni?

Hữu ký giả giá ma vấn liễu.

Trịnh vũ thịnh lý sở đương nhiên địa hồi đáp, nhân vi quan hệ hảo a sở dĩ tài nhất khởi tẩu.

Thuyết liễu hảo tượng một thuyết nhất dạng.

Ký giả đương nhiên dã bất hội phóng quá nhất bàng khán trứ đích tình lữ liễu, giá đối tình lữ tòng công khai dĩ lai tựu ngận đê điều, tuy nhiên hữu cộng đồng xuất diễn đích điện ảnh chính tại thượng ánh đãn dã bất kinh thường hội call đáo đối phương, khả dĩ thuyết thị bả tư sinh hoạt bảo hộ đắc ngận hảo liễu.

Đãn chỉ yếu thị cân quá tha môn đích ký giả đô bất hội hữu tha môn chi gian phân thủ liễu đích giá cá tưởng pháp, giá lưỡng vị khả đô trụ tại nhất cá ốc diêm hạ liễu, hữu đoạn thời gian chỉ yếu mỗ nhất phương nhất xuất hiện na ma lánh ngoại nhất cá nhất định dã bất hội ly đắc ngận viễn.

“Lý chính tể xi kim niên hòa trịnh ấu lâm xi nhất khởi nhập vi tối giai tình lữ khai tâm mạ?” Hữu vị ký giả tại nhân quần trung xả trứ tảng tử đại hảm.

Chu vi đích nhân thính đáo đô thiện ý địa khởi hống, tưởng khán khán lý chính tể yếu chẩm ma hồi đáp.

Yếu tri đạo khứ niên trịnh ấu lâm nhân vi điện ảnh 《 phong 》 hòa thôi vũ thực nã đáo liễu tối giai tình lữ, na tác vi nam bằng hữu đích lý chính tể hội thị thập ma cảm thụ ni.

“Thiết bái, bả giá cá tưởng ban cấp ngã ba, ngã chân đích ngận nhu yếu.” Lý chính tể thành khẩn địa vọng trứ phách trứ tha môn đích nhiếp tượng cơ, thuyết đắc hảo tượng giá cá tưởng hạng bỉ ảnh đế tưởng yếu lai đắc trọng yếu đắc đa.

Trực tiếp tiếu quả lạp mãn.

Võng lạc trực bá thượng đối thử dã thị thảo luận pha đa, hàn quốc tam đại tưởng hạng nguyên bổn tựu ngận chính kinh bát bách, bất thái thích ứng hiện tại xã hội nhu yếu hòa tiến bộ, bất thiếu nhân đô đối thử hữu vi từ, chủ bạn phương môn dã ý thức đáo giá cá vấn đề hữu cải tiến đãn bất đa.

—— giá ca chân đích ngận nhu yếu giá cá tưởng a.

—— chi tiền khán trịnh ấu lâm hòa thôi vũ thực nã đích thời hầu đại khái tâm khí bất thuận ba cáp cáp cáp

—— chẩm ma năng giá ma thuyết ni, chính tể ca bất yếu diện tử đích mạ?

—— kim niên dã đại khái chỉ hữu trịnh ấu lâm xuyên hựu sắc thải đích quần tử liễu ba, chân hảo khán.

—— vi thập ma nhất định yếu truy cầu hắc bạch sắc ni? Chân thị bất đổng.

—— lý chính tể thuyết thoại đích thời hầu ngã môn ấu lâm tựu nhất trực khán trứ tha, khóc tử ngã liễu, chân một cơ hội liễu.

—— lưỡng cá nhân khán trứ ngận hạnh phúc địa thuyết.

—— bất, thị tam cá nhân khán trứ ngận hạnh phúc địa thuyết.

—— cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp, giá thoại thuyết đắc một hữu mao bệnh, tam giác hình thị tối hạnh phúc đích hình trạng.

—— nan đạo bất cai thuyết lý chính tể tài thị tối hạnh phúc đích hình trạng mạ, tả thủ trịnh vũ thịnh hữu thủ trịnh ấu lâm.

—— sở dĩ thị…… Lưỡng trịnh đái cá lý cp?

—— chỉ yếu nhất thiệp cập giá đối tình lữ, kỳ kỳ quái quái đích đông tây tựu hội mạc danh kỳ diệu địa xuất hiện cáp cáp cáp.

—— lưỡng trịnh đái trứ lý cp, nhất hội nhi tựu hữu nhân bả giá cá trạm tử trực tiếp kiến khởi lai.

—— chi tiền bất thị tựu hữu liễu mạ, tuy nhiên nhân ngận thiếu.

—— ngã hựu tưởng khởi chi tiền võng thượng thịnh truyện đích trịnh ấu lâm thị trịnh vũ thịnh hòa lý chính tể nữ nhi đích thuyết pháp liễu, hữu tại hiện tràng đích tỷ muội mạ khứ vấn vấn, ngã yếu khán trịnh ấu lâm xuất hiện nghi hoặc kiểm.

—— trịnh ấu lâm: Hữu nhĩ môn chân thị ngã đích phúc khí.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn