Ninh y trực giác thu quyển hậu khả năng hội hữu sự tình phát sinh, quả bất kỳ nhiên.
Tại sở hữu bao khỏa trứ quang đoàn đích ngọc giản hối tụ thành nhất đoàn hậu, nhất cá bài hành bảng trực tiếp triển kỳ tại bán không trung.
Tiên môn đích nguyên anh kỳ tu sĩ hiện thân thuyết đạo: “Thử thứ an bình phủ thần cung môn khảo thí tham khảo nhất cộng tam thiên linh lục bách bát thập nhân, phân phối đáo an bình huyện đích danh ngạch chỉ hữu tam thập.”
Lục thủ bỉ đạt đáo liễu nhất bỉ nhất bách nhị, chân chính đích bách lí thiêu nhất.
“Như quả nhĩ đích danh tự xuất hiện tại tam thập danh chi tiền tựu thị lục thủ liễu, như quả tại tam thập danh chi hậu tắc tẫn tảo khứ khảo thủ kỳ tha tiên môn ba!”
Nguyên lai mỗi cá địa khu hoàn hữu danh ngạch hạn chế, ninh y đê đầu tưởng, na yếu thị tu tiên tư nguyên phong phú đích tu sĩ khảo bất quá bổn địa đích tu sĩ đặc ý bào đáo tu tiên tư nguyên quỹ phạp đích địa khu tham khảo chẩm ma bạn?
Tư nguyên phong phú khả bất cận thể hiện tại linh thạch thượng, giáo dục tư nguyên dã chúc vu tư nguyên đích nhất chủng.
Tại đại tiên thành hữu canh lệ hại đích tiên sư giáo đạo, hữu canh đa công pháp tuyển trạch, hữu canh tiên tiến đích luyện đan, luyện khí trận pháp kỹ thuật.
Tha môn tòng dương xương phủ đáo an bình phủ tham khảo một hữu thụ đáo nhậm hà trở lan hòa vấn thoại, hoài hữu giá dạng mục đích đích tu sĩ dã nhất dạng thuận sướng mạ?
Ninh y nhẫn bất trụ hòa bùi dịch thuyết khởi liễu tự kỷ phát hiện đích sự tình.
Bùi dịch thuyết: “Bất hội hữu nhân toản giá dạng đích không tử liễu.”
Ninh y: “??”
Bùi dịch vọng liễu nhất nhãn bị phòng ốc đáng trụ đích thương khung đạo: “Tân tu tiên thời đại sơ kỳ, thiên đạo hoàn tại hoàn thiện trung thời xác thật hữu ngận đa thế gia tử đệ toản quá giá dạng đích không tử, đãn tại thiên đạo hoàn thiện hậu, mỗi vị tu sĩ tại đạp nhập tu tiên nhất đồ thời hội tự động sinh thành nhất cá tiên tịch.”
“Các đại môn phái tổ thành đích tiên minh trung hữu nhất cá thần khí khả tá thiên đạo chi lực khán đáo giá ta tiên tịch, chỉ hữu nhĩ tại giá cá địa phương tu luyện siêu quá ngũ niên tài năng tại thử địa tham khảo.”
Khảo lự đáo tam thập tuế dĩ thượng vô tư cách, bát tuế dĩ hạ chỉ khán tư chất bất nhu yếu tham khảo, xác thật tương giá cá dị địa tham khảo đích BUG cấp cấm chỉ liễu.
Bất đối, ninh y phản ứng quá lai, tha môn một tại giá lí tu luyện quá tam niên dã thành công tham khảo liễu, giá hựu thị chẩm ma nhất hồi sự.
Bùi dịch kế tục giải thích: “Tu tiên giới mỗi cá phủ, huyện, hương mỗi niên đô hội định cấp, xuất thân tư nguyên định cấp cao địa giới đích tu sĩ khứ bần tích địa giới tham khảo bất duẫn, xuất thân tư nguyên định cấp đê địa giới đích tu sĩ khứ cao địa giới tham khảo khước thị khả dĩ đích.”
Ninh y:……
Tha hảo tượng tri đạo ninh gia giá cá dương xương phủ đệ nhất tu tiên thế gia đích danh đầu hữu đa thủy liễu.
Đãn một đẳng tha tế tưởng, tha dự liêu trung đích nháo đằng tựu giá ma khai thủy liễu.
Na vị hạc phát đồng nhan chuyển nhãn châu tử đích tu sĩ đại hảm đạo: “Ngã đích phân sổ bỉ đệ nhị thập bát danh đích cao, vi thập ma ngã đích bài danh tiêu hồng hoàn bài tại liễu tối hậu diện.”
“Tiên trường ngã toán thị khảo thượng liễu hoàn thị một hữu khảo thượng.”
Ninh y thổ tào: Đáo để vi thập ma nhĩ tâm lí một điểm sổ mạ? Thị chẩm ma cảm vấn xuất khẩu đích!
Tiên trường nhất thanh lãnh hanh đạo: “Kỳ tha danh tự tiêu hồng đích nhân dã hữu đồng dạng đích nghi vấn mạ?”
Danh tự bị tiêu hồng đích nhất cộng thị ngũ thập đa nhân, ninh y cảm thán nhân hoàn bất thiếu a!
Bị CUE đích nhân mục mục tương thứ, bất cảm ứng đáp.
Tối hậu thị ninh y hoài nghi tha hội biến trí chướng đích nam tu trạm xuất lai đại hảm đạo: “Đối, ngã yếu thượng tiên môn, ngã yếu thượng tiên môn!”
Tiên trường nhất cá phù trần suý xuất, nhất đạo thấu minh đích công kích tùy chi tương nam tu đả đảo tại địa.
Tiên trường thổ tào đạo: “Hoán cá thông minh điểm đích thuyết thoại, giá cá nhân nhất cổ tử xuẩn khí hòa xú khí.”
Hiển nhiên, giá vị đích tác tệ thủ pháp một hữu đào quá nguyên anh tu sĩ đích pháp nhãn.
Kỳ tha một hữu hàng trí, tương trí chướng nam tu hành vi dã khán tại nhãn đích tác tệ tu sĩ tâm lí nhất lạc đăng, tiểu kiểm bá bạch bá bạch đích hữu nhân cánh đẩu liễu khởi lai.
Nguyên anh tu sĩ đột nhiên giác đắc hữu ta một ý tư, hảm xuất liễu đệ nhất vị khai thủy tác tệ đích tu sĩ xuất lai giải thích.
Chúng tác tệ tu sĩ:??
Na tu sĩ viên viên đích nhất trương kiểm, hòa đương kim lưu hành đích thân hình tiêm sấu, phong tư xước ước nam tu trường tương bất nhất dạng, tha trường đích tựu thị lão thật hàm hậu hòa thanh phong minh lượng đích đại tu xả bất thượng quan hệ đích na chủng.
Tha thuyết: “Đại gia hảo, ngã thị thần cung môn đệ bát thập cửu đại đệ tử, đệ tử biên hào 3947, thị chuyên môn lai tầm trảo hòa ngã nhất dạng hỉ hoan tại khảo tràng lí lâm thời bão phật cước đích đạo hữu.”
“Khảo bất khảo thượng bất trọng yếu, trọng yếu đích thị thứ kích cảm.”
Tác tệ đích tu sĩ môn mã thượng phản ứng quá lai thị tự kỷ bị điếu ngư liễu, thảo ( nhất chủng thực vật ) thần cung môn vi thập ma sáo lộ giá ma đa.
Tha môn hận ý mãn mãn đích trành trứ viên kiểm tu sĩ, đao nhân đích tâm tàng đô tàng bất trụ.
“Ngã nguyên bổn dĩ kinh phóng khí tác tệ liễu, đô thị nhĩ câu dẫn ngã đích.”
“Nhĩ môn thần cung môn bất yếu kiểm!”
“Ngã nguyên bổn tựu toán bất tác tệ dã năng khảo thượng!!”
Cấp nhân hòa thiện thác giác đích viên kiểm tu sĩ bất tiếu liễu, tha bất tiếu thời, na kiểm thượng đích anh nhi phì khán thượng khứ đô hung ba ba đích: “Đạo hữu dã đô thuyết liễu nguyên bổn, giá thị tiên môn khảo thí, nhĩ hoàn năng thời quang đảo lưu cải biến sự thật bất thành, chung cứu đáo để thị đạo hữu nhĩ môn đạo tâm bất kiên định a!”
“Nhĩ môn dữ kỳ tại giá lí sảo sảo nháo nháo, hoàn bất như tiết tỉnh điểm thời gian khứ oạt linh thạch quáng, nhĩ môn tại báo khảo thời hữu nhân đề tỉnh nhĩ bất năng tác tệ ba! Hậu quả tự phụ tứ cá tự tri đạo ba!”
“Chúc nhĩ môn oạt quáng sinh nhai du khoái, đái hạ khứ.”
Giá phê tác tệ tu sĩ bị xử lý đích càn thúy lợi lạc, tha môn bị đái tẩu thời kỳ tha khảo sinh nhất cú thoại đô bất cảm thuyết.
Tiếp trứ thần cung môn đích tiên môn đệ tử khai thủy thanh tràng, chỉ lưu hạ liễu tam thập danh dĩ nội đích khảo sinh.
Ninh y khảo liễu cá nhị thập nhất danh, bùi dịch dã ngận hạnh vận đích dĩ nhị thập cửu danh đích thành tích nhập tuyển.
Viên kiểm tu sĩ, đệ tử biên hào 3947 đích nhân thối hạ, nguyên anh tu sĩ hựu xuất lai chủ trì tràng diện đạo: “Cung hỉ nhĩ môn thông quá liễu tiên môn đích đệ nhất luân khảo thí.”
“Giá chi hậu đích diện thí nhĩ môn bách phân chi cửu thập cửu đích nhân đô thị một vấn đề đích.”
“Đãn ngận bất hạnh đích cáo tố nhĩ môn, ngã môn tất tu tại nhĩ môn lí diện tái đào thái thập nhân.”
“Ngã thị giá thứ an bình phủ khảo thí đích phụ trách nhân, ngã đối bổn thứ khảo thí hữu trứ tuyệt đối đích quyết định quyền, vi liễu bất lãng phí thời gian, ngã quyết định trực tiếp đào thái nhị thập danh dĩ hậu đích thập nhân.”
Ninh y hòa bùi dịch nhất hạ tử lăng trụ liễu.
Bùi dịch đối thần cung môn đệ tử thân phân một hữu thái đại chấp niệm, đãn tha tri đạo ninh y hữu đa nỗ lực, tha đam ưu đích triều ninh y phương hướng khán quá khứ.
Ninh y bỉ bùi dịch tưởng tượng đích kiên cường hứa đa, dã yếu lãnh tĩnh hứa đa. Cự ly thành công chỉ hữu nhất bộ chi dao, hữu thủy kính đích tồn tại, hoàn hữu thần kỳ đích tiên thuật, tu tiên thế giới tiêu tức đích truyện bá bất bỉ hiện đại đích soa.
Như quả chỉ cấp giá thập nhân nhất cá như thử phu diễn đích đào thái lý do, chỉ yếu hữu nhất nhân tương giá kiện sự truyện xuất khứ, thần cung môn đích chiêu sinh hình tượng đô hội thụ đáo ảnh hưởng.
Ninh y kết hợp tự kỷ giá đoạn thời gian đích cảm thụ, tri đạo tiên môn đối chiêu sinh đích khán trọng, tha giác đắc sự tình nhất định hoàn hữu hậu tục hoàn hữu chuyển cơ đích.
Vu thị tha nhãn thần kiên nghị, sĩ khởi đầu lai trành trứ nguyên anh tu sĩ vấn đạo: “Vi thập ma? Vi thập ma tố giá dạng đích quyết định? Hựu vi thập ma bất nhất khai thủy tựu cáo tri?”
Bùi dịch dã thượng tiền nhất bộ trạm tại ninh y đích thân trắc cân trứ phát vấn đạo: “Thần cung môn chiêu khảo tựu thị dĩ giá dạng cao cao tại thượng đích tư thái khi phụ nhược tiểu đích tu sĩ mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
